毕业论文肖邦怎么写的啊

肖邦，波兰作曲家、钢琴家。1810年3月1日出生于华沙郊区热拉佐瓦沃拉。父亲原籍法国，母亲是波兰人。他是个异常早熟的孩子枣六岁就写诗枣他的音乐天才很快就证明他注定成为“莫扎特的后来人”。九岁时，在音乐会上公开演奏，散场后，他更关心的好象是他的衣领，而不是他超常的演奏技巧，他对母亲说：“所有的人都在看我的衣领，妈妈。” 中学毕业后进入华沙音乐学院学习，同时开始了早期创作活动。1830年以后他到巴黎定居，在那里度过了后半生。从此肖邦永远未能回国。当时，正值波兰民族解放运动高涨的年代，反对外国奴役、争取自由独立的民族斗争对青年肖邦的思想产生了深刻影响，从而培育了他的民族感情和爱国热忱。 1837年他严词拒绝了沙俄授予他的“俄国皇帝陛下的首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐象“藏在花丛中的一门大炮”。肖邦向全世界宣告“波兰不会灭亡”，足见他拳拳爱国之心。他晚年生活孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。从1846年起，肖邦的创作开始出现衰退的趋势。其原因一方面由于波兰民族运动的几次挫折对他打击很大；另一方面同文学家乔治·桑的爱情破裂以及身体衰弱，大大影响了他的创作热情，身体健康每况愈下。1849年10月17日逝世于巴黎寓所，他临终时嘱咐亲人死后将自己的心脏运回祖国枣波兰。 肖邦的创作生涯，以1830年为界可以分为两个时期，即华沙时期与巴黎时期。在第一个时期，他完成了这一时期最重要的作品《第一钢琴协奏曲》和《第二钢琴协奏曲》。在后半生的巴黎时期，他有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品《第一叙事诗》、《降A大调波兰舞曲》，有充满爱国主义热情的英雄性作品《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》，有哀痛祖国命运的悲剧性作品《降b小调奏鸣曲》，还有不少的幻想曲与小夜曲。 当他1831年9月初赴巴黎时得知起义遭沙俄镇压、华沙陷落的噩耗，精神受到强烈震动。《c小调练习曲》（别称《革命练习曲》，1831）、《d小调前奏曲》（1831），即是这时完成的。激愤、悲痛之情同严整洗练的艺术形式之间达到了高度完美的统一，成为肖邦早期音乐创作中的杰作。巴黎时期是肖邦思想艺术高度成熟、创作全盛的时期。深刻的民族内容、富于独创性的艺术形式和音乐风格，使其创作达到了炉火纯青的地步。肖邦在全部生涯中只开了三十次音乐会就建立了一种传奇式的荣誉，这在钢琴演奏史上别无他例。肖邦尊重并继承古典音乐传统，但他的琴艺具有独特的风格。特别是在他的玛祖卡和波罗奈兹舞曲中，创造性地运用民族民间调式、和声和特性节奏，显示出一个道地的“玛祖尔人”对民族性格、风格、情趣及对艺术语言的熟悉和理解。 肖邦是十九世纪欧洲乐坛上的一颗明星。他那些诗意浓郁、充满着震憾人心的抒情性和戏剧性力量的不朽作品，代表着“黄金时代”的浪漫主义音乐。同时，他的创作又具有强烈的波兰民族气质和情感内容，在欧洲音乐史上占有十分重要的地位。他一方面以欧洲浪漫主义音乐家的杰出代表著称，另一方面以欧洲十九世纪民族乐派的奠基人载入史册。肖邦之所以伟大，也正因为他把浪漫主义的时代风格和爱国主义的精神内容紧密地融合在音乐作品中。

爱祖国高于一切。——肖邦。肖邦是一位伟大的音乐家。一生都在为祖国而奋斗。临死前的最后一句话是:“把我的心脏带回祖国。”也许，没有几个人，能像肖邦一样爱国了，或者说，这世上，根本就没有第二个人，把国家放在了第一位。要与祖国共存亡。我们是炎黄子孙，一起姓“中”名“国”，让我们说出肖邦的话“爱祖国高于一切！”

这篇课文的题目是从文中肖邦说的一句里提炼而成的，原句是：弥留之际，肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”正是从原句里提炼出来的，因此课题不需要加双引号。——从原句中提炼一个重要意思，得到一个题目，这是一种很好的取题目的方法。比如苏教版第八册的《我不是最弱小的》。这段话，除了肖邦说的话传递出他的爱国情，从其他几个词也可以看出：“弥留之际”和“紧紧”：一个人“弥留之际”的“紧紧”抓的东西，一定是他一生最后的最重要的遗愿，肖邦平生最后一个遗愿是把自己心脏运回祖国。“喃喃”：它的意思是小声的连续地说。小声，是他弥留之际的话，不可能大声。连续地说，说明它最牵挂的就是这件事。这里有一个叫人生疑的地方：肖邦为什么不叫姐姐将自己的遗体运回祖国呢？这就不能不说到背景。1837年，当时肖邦已经在法国，俄国驻法的大使以沙皇宫庭的名义拉拢肖邦，要他接受“俄皇陛下首席钢琴家”的职位和称号，并表示这是由于肖邦并未参加1830年的华沙起义。肖邦断然加以拒绝，并义正词产地答复：“虽然我没有参加1830年的革命，因为当时我还太年轻，但是我的心是同那些革命者在一起的。”这坚定的回答、傲岸的蔑视，无疑给沙皇一记响亮的耳光。正由于这样一些缘故，沙俄统治下的波兰，是不可能让他的遗体运回祖国的。肖邦也深知这一点，他在弥留之际，不说将我的遗体运回去，而是说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。” 这篇课文的爱国情，与同组的《我们爱你啊，中国》，基调完全不同。这是悲的，愤的，痛的。全文洋溢着的这种悲的、愤的、痛的爱国情的语句还有很多。比如——●年轻而富有才华的音乐家肖邦，满怀悲愤，不得不离开自己的祖国。从“满怀悲愤”“不得不”。可以看出，肖邦多么想留在自己的祖国啊，可是不行，他不得不走，一是他不肯向沙俄低头，二是他的父母师友让他出国深造，不能让这位音乐天才在国难里埋没。没想到，这一走，就是一生，以至于肖邦临死前，这样想：把我的心脏带回祖国！●肖邦得知这一消息，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成音符，写下了著名的《革命练习曲》。那催人奋起的旋律，表现了波兰人民的呐喊和抗争。“悲痛欲绝”，是“悲痛得要死了”的意思。可是他不能死，他要起来为祖国做点事。他是一名音乐家，手中的笔、手中的琴就是他战斗的武器，于是他写下了著名的《革命练习曲》。一个为祖国命运担忧到“悲愤欲绝”的人，他的生前和死后，却不能回到祖国去，他只能对自己的姐姐，喃喃自语：把我的心脏带回祖国！●肖邦日夜思念着祖国。他把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中。他勉励自己要工作、工作、再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛，彻夜地作曲、弹琴。时间在流逝，可是他自己根本没有了时间的概念。注意这个“日夜”。白天想着祖国，是可以理解的，晚上想着祖国——做梦去想？这里，作者的运用是真正的贴切的。因为从彻夜，从忘记时间的概念，可以看出，真的是“日夜”。从“他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛，彻夜地作曲、弹琴”，可以看出他的心情是何等大灰暗，何等的忧虑，何等的痛苦。一个人把自己的情感自己的忧虑自己的痛苦与祖国如此紧紧联系在一起的人，没有办法回到自己的祖国，去看看自己的祖国，去踩一踩自己的故乡的泥土，他只能临死前念叨着：读课题：把我的心脏带回祖国！●在城郊，马车突然被一大群人拦住，原来是肖邦的老师埃斯内尔和同学们来为他送行。他们站在路边，咏唱着埃斯内尔特地为肖邦谱写的送别曲《即使你远在他乡》，埃斯内尔紧紧握住肖邦的手说：“孩子，无论你走到哪里，都不要忘记自己的祖国啊！”肖邦感动地点了点头。这时，埃斯内尔又捧过一只闪闪发光的银杯，深情地对肖邦说：“这里装的是祖国波兰的泥土，它是我们送给你的特殊礼物，请收下吧！”肖邦再也忍受不住了，激动的泪水溢满眼眶。他慎重地从老师手里接过盛满泥土的银杯，回首望了望远处的华沙城，然后登上马车，疾驰而去。告别亲人时，肖邦没有哭。师生咏唱时没有哭，老师叮嘱时，肖邦没有哭，可是，当他接过盛满泥土的银杯，他再也忍不住地哭了。这样一个对祖国情深的人啊。当然这段话不只有肖邦的爱国情，也有老师埃斯内尔的爱国，从“紧紧握住肖邦的手”从“深情地对肖邦说”，从一个“捧”字，都可以感受得到。肖邦回首望了望华沙，走了。一走，就是一生，再也没有回来。这一别，就是与祖国的永别，他多么想回祖国，再去看看啊，可是，他只能在弥留之际，对亲爱的姐姐说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”行文到此，我们可以读到很多句子都能突出反映肖邦的爱国之情。那么从以上句子中任选一句，概括一个题目，如“特殊的礼物”“思念祖国”，好不好？——不好。选哪一句，哪一最具有代表性的，这就是水平，鉴别的水平，也是选择的水平。课文第二节的“送别”，是文章的一个重点，也是写作技能渗透的一个重点。师生送别肖邦时，有三个场面：咏唱、叮嘱、送“泥土”。如果将这三个场面换成：①在城郊，马车突然被一大群人拦住，原来是肖邦的老师埃斯内尔和同学们来为他送行。埃斯内尔紧紧握住肖邦的手说：“孩子，无论你走到哪里，都不要忘记自己的祖国啊！”②埃斯内尔又捧过一只闪闪发光的银杯，深情地对肖邦说：“这里装的是祖国波兰的泥土，它是我们送给你的特殊礼物，请收下吧！” 肖邦慎重地从老师手里接过盛满泥土的银杯，感动地点了点头。③他们站在路边，咏唱着埃斯内尔特地为肖邦谱写的送别曲《即使你远在他乡》，肖邦再也忍受不住了，激动的泪水溢满眼眶。他回首望了望远处的华沙城，然后登上马车，疾驰而去。这样一来，重点就落在了肖邦对老师、同学的感情上了。可见，表达的顺序很重要，最后的那个意思，往往是最重要的那个意思。第二节的第一句话是：“1830年11月的一天，维斯瓦河上弥漫着薄薄的雾霭”，改成“1830年11月的一天，维斯瓦河上阳光灿烂，金果飘香”，反正快过去200年了，谁知道那天究竟是什么天气。通不通？通。顺不顺？顺。美不美？美。行不行？不行。这一环境描写要与当时的人的心情、气氛融合在一起。显然“弥漫着薄薄的雾霭”与肖邦当时的心情、心境是一致的。这是这句简单的环境描写对我们的写作启迪。1849年10月，38岁的肖邦离开了人世。遵照肖邦的遗嘱，朋友们将他保存了18年的那杯泥土，撒在他的棺木上，他一生思念祖国，现在，死了也嗅着祖国泥土的芬芳而去。遵照他的遗嘱，朋友们又将他的心脏装在一个匣子里，从巴黎运回波兰，赤子之心终于回到了祖国母亲的怀抱。第二次世界大战爆发，德国占领波兰。盛有肖邦心脏的匣子一直被珍藏起来，没有遭到破坏。肖邦的心已成为爱国心的象征。1949年10月17日，肖邦逝世100周年那天，肖邦的那颗赤子之心、爱国之心，回到了庄严古老的教堂。肖邦虽然离开了人世，但是他的心，永远在祖国在人民中跳动，他的音乐，也永远在祖国、在世界传扬。肖邦的心，是一颗真正的爱国心的象征

弗利得利克•肖邦 Fryderyk Chopin (1810一1849)生于华沙的近郊热里亚佐瓦•沃利亚。他的父亲尼古拉•肖邦原是法国人，后迁波兰，曾参加过1794年波兰民族英雄柯斯秋什科(1746—1817)领导的反抗侵略者的起义。起义失败后流落华沙，靠教学等工作度日。后来，他又在家中开设了一所寄宿学校。从此，他就不再参与政事，只求平安地生活下去。但是，他和华沙的文化界人士保持有较密切的来往，这对小肖邦的思想成长是有影响的。 肖邦从小就显示出特殊的音乐才能，不仅能弹钢琴，并能作曲。七岁时，就发表了他的第一首作品——g小调波兰舞曲。八岁时，他举行了第一次公开的演奏。从此，肖邦就以钢琴演奏"神童"的身分，经常被华沙的贵族邀请去演奏，一时成为贵族沙龙中的宠儿。1825年，前来华沙参加波兰议会的俄国沙皇亚历山大一世，也出席了肖邦的一次演奏会，还赐给了肖邦一枚钻石戒指。肖邦童年、少年时代的这些经历，和他此后的遭遇形成了强烈的对比。 肖邦在少年时代，还接触到波兰城乡的民间音乐以及不少波兰爱国人士的进步思想。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度假。他欣赏祖国的自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样，播种在肖邦的心田里。 十八世纪末至十九世纪中的波兰，是一个多灾多难的国家，但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄国、普鲁士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。他们瓜分波兰的领土，奴役波兰的人民，还想扼杀波兰人民的民族意识，以 使他们能长久地统治下去。可是，正如一首波兰爱国歌曲所唱的："波兰不会灭亡！"波兰人民始终坚持着不屈不挠的爱国斗争。十九世纪上半叶波兰进步的、民族的浪漫主义文艺，对这个斗争 起了很大的促进作用。当时，波兰涌现出一批爱国的思想家和文艺家。他们主张文艺要有鲜明的民族特性，要有热爱人民和自由的思想内容，要有丰富的情感色彩。这些思想对肖邦有着深远的影响。肖邦的朋友、波兰诗人维特维茨基在给肖邦的信中写道："你只要经常记着，民族性，民族性，最后还是民族性......正象波兰有祖国的大自然一样，也有祖国的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己内在的、祖国的音响，虽然并不是每一颗心都能听到它的声音。"他一再嘱咐肖邦，要"为了人民，通过人民！" 肖邦的老师埃尔斯纳也对肖邦说："你是天才，为人民而写作吧， 要写得有通俗性、民族性。"这一切，给肖邦以后的思想发展带来了深刻的影响。

今天，我又一次细细品读了《把我的心脏带回祖国》一文，读完之后，我再一次被肖邦至死不渝的爱国情感深深地打动了。 文章主要写了波兰音乐家肖邦身在异国他乡，不忘亡国之恨，弥留之际请求把自己的心脏带回祖国的感人事迹。其中我最欣赏的就是肖邦说的那句话：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”这是肖邦临死前对姐姐的嘱咐。“把自己的心脏带回祖国”，这是肖邦“生在祖国，死也在祖国，心里永远不会忘记祖国”的爱国情怀。肖邦就这样带着亡国之恨在异国他乡与世长辞了。当时他才39岁呢！这种爱国情怀把我给震撼了。肖邦，6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴和作曲家。肖邦他热爱音乐，但他更热爱祖国。在离开自己祖国的时候，他热泪盈眶。当听到了华沙爆发了起义，而又失败后，他悲痛欲绝。他把一切悲愤化为力量，不分昼夜、废寝忘食地进行忘我创作。他用自己的音乐来表达对沙皇俄国的愤怒抗争和对祖国的忧虑。而又在弥留之际，他把自身的一切全部贡献出来，这种可贵的精神难道不值得我们学习吗？古今中外，像肖邦这样的爱国仁人志士数不胜数。宋朝著名的爱国诗人陆游。他帮助国家抗击金兵，却不断遭到奸臣的嘲笑。在他85岁时，他仍然不忘祖国统一的信念。有一天，他突然感到身体一阵不适，知道自己将与世长辞，便拿来笔和纸写下了《示儿》这首诗。写完之后，他慢慢闭上了眼睛，与世长辞。肖邦，一个有着爱国精神的人、一个拥有爱国之心的人、一个让我敬佩的人…… 让我们也像肖邦一样，从小好好学习，长大后报效祖国吧。