毕业论文送东阳马生序

送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家 贫无从致书以观，每假 借干藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈 伸，弗之怠。录毕，走 送之，不敢稍逾约。以 是人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道，又患无 硕师名人与游，尝趋百 平外，从乡之先达执经 叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立待左 右，援疑质理，俯身倾 耳以清2或遇其叱咄，” 色愈恭，礼愈至，不敢 出一言以复Z侯其欣 悦，则又请焉。放余勇 愚，车获有所闻。 当众之从师也，负 置曳展，”行深山巨谷 中。穷冬烈风，大雪深 数尺，足肤越裂而不 知。”全舍，四肢僵劲不 能动，腾人持汤沃灌，“ 以企拥覆，久而乃和。 寓逆旅主人，日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍 生皆被给绣，戴朱缨宝 饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右佩容具产煤然若神人。余则组袍敞 在处其间，”略无慕艳 意，以中有足乐者，不 知口体之奉不苦人也。 盖余立勤且艰苦此。今 虽举老，”未有所成，犹 幸预君子之列，而承天 子之宠光，缀公卿之 后，日侍坐备顾问，四 海亦谬称其氏名，况才 之过于余者乎？ 今诸生学子太学， 县官田有谋稍之供产 父母岁有裘葛之遗，无 冻馁之急矣Z坐大厦之 下而诵诗书，无奔走之 劳矣2有司业、博士为 之师，未有问而不告、 求而不得者也。凡所直 有之书，皆集于此，不 必若余之手录、假诸人 而后见也。其业有不 精、德有不成者，非天 质之卑，则心不若余立 专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在 太学已二年，流辈甚称 其贤。余朝京师，生以 乡人子渴余，撰长书以 为蛰，辞甚畅达；与之 论辩，言和而色夷。自 谓少时用心于学甚劳， 是可谓善学者矣。其将 归见其亲也，余故道为 学之难以告之。谓余勉 乡人以学者，余立志 也；低我夸际遇之盛而 骄乡人者，岂知余者 哉！希望采纳

原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

《送东阳马生序》的译文：我小时候就嗜好读书。(但)家境贫寒，没有地方可以得到书来读，常常去有藏书的人家借书，亲手抄写，计算着日期按时还书。天气严寒，砚池里的水冻成坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不会停止抄写。抄写完了，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答;等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚，拿被子(给我)盖上，过很久才暖和过来。

在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，(这就)没有挨冻挨饿的忧虑啦;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就)没有东奔西走的劳累啦;有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦;一切应有的书都集中在这里，(这就)不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。(要是)他们学业(还)不精通，德行(还)有不具备的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗?

马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。

原因是这篇文章内容写的特别的好，既感谢所有人，同时也写出了自己想要展望的未来。

中科院自动化研究所的一篇博士毕业论文火遍了整个互联网，而在这一篇论文最后的致谢中，作者并没有想别的论文那般普通的写完了致谢内容，而是描写了为了读大学的艰辛日子，因此让很多网友感到触动。当我们读到致谢的第一句：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。”，就能够体会到作者当时心怀感激的心情。

这篇论文致谢之所以能够这么火，最主要的原因便是作者黄国平对于自己经历的描述，以及自己心中对于能够读书的一种渴望与感激。看完他的论文致谢后，我们脑海中对于这种情景似乎相当熟悉，回头一想，那便是高中所学的《送东阳马生序》。作者宋濂当时也是“主人日再食，无鲜肥滋味之享 ”、“足肤皲裂而不知 ”，和黄国平家徒四壁，为了赚取读书费用抓黄鳝、养小猪崽如出一辙。

看到这里，许多读者不免同情他的悲惨身世。但是就是这样的一位悲惨少年，却从来没有放弃过自己的理想，他希望自己有机会“重新认识这个世界”，这样他才可以“不辜负这一生吃过的苦”。而这样一位怀着理想的少年，如今进入了我国最大的互联网公司之一的腾讯工作。而未来的他也必将有着光明的前途，因此从这样一位少年的经历中，我们看到了确实是知识改变了命运。

而黄国平也是非常感谢网友们的关注，并且写了一封回信。从黄国平的身上，我们看到了人类的无助、悲惨与痛苦，但是也看到了渴望，努力以及生存下去的冲劲，他身上的品质值得我们每一个人去深思值得，也我们每一个人去学习，他是我们许多人的榜样，是知识改变命运最好的例子。

东阳马生序的翻译及原文：译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则_袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！