稻盛和夫毕业论文

我们为什么而工作

工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。

诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗？

人工作的目的是为了提升自己的心志——这是我的观点。

提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。

工作的意义正在于此。

日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。

我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。他说：

树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声——在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。

这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。

木匠工作的意义在哪里？它的意义不仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂——我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。

他已70多岁，只有小学毕业，职业生涯一直就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受和克服了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生体验。

像这位木工师傅一样，将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我的心弦。

只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。

同时我衷心希望，生活在现代的年轻人，你们承担着对未来的责任，在工作中切不可好逸恶劳，不要逃避困难。希望你们秉持一颗纯朴的心，全身心地投入到工作中去。

有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么？”每当此时，希望你们记住下面这句话：

工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

想好好活，就得好好干

工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。这样说并不过分。

大约在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话：

劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。

全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。

凡是功成名遂的人毫无例外地，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大成功。通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。

对于欧美人而言，劳动本是一种充满痛苦、让人厌恶的行为，因而产生了近代的劳动观：工作时间应该尽量缩短，工作报酬应该尽量增加。

然而在日本原本不存在这样的劳动观。不仅如此，过去的日本人，不管从事何种职业，总是从早到晚辛勤地劳动。他们认为劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感，并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。

有许多优秀的工匠，只要专心磨炼技能，制造出赏心悦目的产品，他们就会感到有一种说不出的自豪和充实；因为他们认为劳动是既能磨炼技能，又能磨炼心志的修行，他们把劳动看作自我实现、完善人格的“精进”的道场。可以说，多数日本人都曾经抱有这种有深度的、正确的劳动观和人生观。

然而，近年来，随着 社会 逐步西方化，许多日本人把劳动看作一项单纯的苦差事，甚至厌恶劳动，厌恶工作。

“极度”认真地工作，能够扭转人生

话虽这么说，但我原本也不是一个热爱劳动的人，而且我曾经认为，在劳动中要遭受苦难的考验简直是不能接受的事。

孩童时代，父母常用鹿儿岛方言教导我：“年轻时的苦难，出钱也该买。”

我总是反驳说：“苦难？能卖了最好。”那时的我还是一个出言不逊的孩子。

但是，大学毕业的我，在京都一家濒临破产的企业——松风工业就职以后，年轻人的这种浅薄的想法就被现实彻底地粉碎了。

松风工业是一家制造绝缘瓷瓶的企业，原是在日本行业内颇具代表性的优秀企业之一。但在我入社时早已面目全非，迟发工资是家常便饭，公司已经走到了濒临倒闭的边缘。

业主家族内讧不断，劳资争议不绝。我去附近商店购物时，店主用同情的口吻对我说：“你怎么到这儿来了，待在那样的破企业，老婆也找不到啊！”

入公司还不到一年，同期加入公司的大学生就相继辞职了，只剩我一个人孤零零地留在这个衰败的企业了，被逼到这一步，我反而清醒了。

当时，我还找不到一个必须辞职的充分理由，所以我决定：先埋头工作。

不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到自己当前的本职工作中来，聚精会神，全力以赴。这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。

从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。

在这家公司里，我的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。

这种“极度认真”的工作状态，从旁人看来，真有一种悲壮的色彩。

当然，因为是最尖端的研究，像拉马车的马匹一样，光用死劲是不够的。我订购了刊载有关新型陶瓷最新论文的美国专业杂志，一边翻辞典一边阅读，还到图书馆借阅专业书籍。我往往都是在下班后的夜间或休息日抓紧时间，如饥似渴地学习、钻研。

在这样拼命努力的过程中，不可思议的事情发生了！

大学时我的专业是有机化学，我只在毕业前为了求职，突击学了一点无机化学。可是当时，在我还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星。这全都得益于我专心投入工作这个重要的决定。

与此同时，进公司后要辞职的念头以及“自己的人生将会怎样”之类的迷惑和烦恼，都奇迹般地消失了。不仅如此，我甚至产生了“工作太有意思了，太有趣了，简直不知如何形容才好”这样的感觉。这时候，辛苦不再被当作辛苦，我更加努力地工作，周围人们对我的评价也越来越高。

在这之前，我的人生可以说是连续的苦难和挫折。而从此以后，不知不觉中，我的人生步入了良性循环。

不久，我人生的第一次“大成功”就降临了。我开发的“U字形绝缘体”成为制造电视机显像管必不可少的部件，我们公司接到了松下电子工业的大量订单。就是这个产品让摇摇欲坠的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一个人身上。

可以说，这时的技术和业绩也奠定了日后京瓷公司发展的基础。而且这个“最初的成功体验”让我悟到一个重要的道理：

即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。

冬天越寒冷，樱花就开得越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会抓住真正的幸福。

不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。

拼命工作的背后，隐藏着快乐和欢喜

在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。因此，在这样的时代，不好好工作、懒懒散散过日子，会给人生带来什么呢？我们应该认真思考。

假设你中了彩票，得到了一大笔钱，足够你玩乐一辈子。但你必定会感觉到，这样的幸运并不能带给你真正的幸福。

没有目标，不做工作，每天吃喝玩乐，如果长期持续这种无聊的生活，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。

获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。

拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿，这就是劳动人生的美好。

有些风险企业的经营者们，依靠自己的才能发展了事业，股票很快上市。他们将自己的原始股票在市场上出售，获得了巨额财富，尽管只有三四十岁，就已开始考虑退休了。

京瓷上市时，我所持有的原始股一股未抛，而发行新股所获的利润全部归公司所有。当时我还不到40岁，但我思考的是趁上市的机会“从今以后得更加努力地工作”。

上市后，我不仅要继续为员工及其家属谋福利，还要为普通投资者的幸福做更多事。不仅不能休闲放松，我负的责任还将更大、更重。

“回归创业的初衷，哪怕汗流浃背，哪怕沾满尘土，让我们同心协力加油干！”我一边鼓励员工，一边也在自己心中重新下定了决心。当初的这些情景至今仍记忆犹新。

坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作

人很容易骄傲自大，因为人是一种充满烦恼的动物。人若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪恶之心。

人的烦恼据说有108种之多。

其中“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。

“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”——无论谁的心里都潜伏着这样的欲望。当这种欲望得不到满足时，人们就会“恼怒”。“为什么这么不如意？”人们接着就会发泄“愚痴”和不满。人是不幸的动物，生活中总是被这“三毒”支配。

然而，人生在世又少不了这“三毒”，它们如果根本不存在，人就无法生存。因为人有血肉之躯，为了生存，这“三毒”又是必要之心，是自然赋予人的本能。

“三毒”不能完全排除，但却必须做出努力让毒素稀释。而要达到这个目的，可以说独一无二的方法，就是拼命地“工作”。

“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。

每天老老实实地进行反省

说来可悲，不管人怎样一心思善、行善，但不知不觉中仍会做出出格的举动。一般人往往做不到把思善、行善贯彻始终，除非真正的圣人君子。

在这一点上，我虽这么说了，但我同样也做不到。

为了自我诫勉，为了不让邪恶之心轻易地控制自己，不知何时起，我就采用了一种自诫的仪式。当骄傲自满、自以为是这一类邪恶的念头在心中冒头时，我就立即给自己一个反省的机会。我年轻时就开始做这种努力。

例如，稍稍表现出傲慢，或者吹了牛，或者自己没有尽到责任时，夜里回到家里以后，或者第二天清晨起床后，就会对着洗脸的镜子，严厉地斥责自己：

“混账！”

然后又反省说：“神啊，对不起！”

就这样自我诫勉，内心宣誓从明天起继续保持谦虚的态度，改正错误，重新开始。我从年轻时起就养成了这样反省的习惯。这种习惯起到了修正轨道的作用，使我至今的人生，没有脱轨，仍能勇往直前。

这样度过反省的每一天，我们不但能避免工作上的失败，而且有利于在人生中提升心志。

稻盛和夫的哲学中有一个“成功方程式”，就是“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。 人的“能力”只是其中的一个要素，而且需要和“思维方式”及“热情”相乘（而不是相加）才能得出最后结果。也就是说，后天的努力可以极大地开拓和改变人生，这和稻盛和夫六项精进中的“付出不亚于任何人的努力”是一致的。 如果拥有的是负面的思维方式，那么即便拥有能力和热情，结果也会变为负值。所谓“负面的思维方式”，换个说法就是“邪念”。对稻盛和夫来说，“思无邪”才是人生的根本指导方针。 在稻盛和夫88年的人生中，曾有过好几次超越想象之上的卓越成功。比如，1959年创立的京瓷，于1969年成为了世界500强企业；1984年创立的第二电电，于2007年成为了世界500强企业；2010年，重建日航成功。 郎咸平曾说过：“稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值，是我很敬佩的全球企业家。” 单纯就稻盛和夫先生卓越的成功来讲，哪怕只拥有一次，便能够名垂青史。而稻盛和夫却能不断将这样的成功收入囊中，这其中有什么特别的奥秘呢？ 2019年，在日本横滨举办的第27届盛和塾世界大会上，稻盛和夫先生是这么说的：“我认为这样的成功绝对不是因为运气，也不是赶上了时代的潮流，我之所以获得如此的成功，是因为哲学具备的力量。我深信这一点。” 那么，稻盛和夫是如何一步步依靠哲学的力量，培养自己的思维方式，并获得成功的呢？ 稻盛和夫先生说：“年轻时的我，就是一个日本街头随处可见的小青年，没有任何引人注目之处。” 1932年，稻盛和夫在父亲畩市和母亲纪美的期待中出生了。作为当时的二儿子，父亲畩市竟然因为工作太忙，耽误了去上户口。在对工作的专心致志上，稻盛和夫还真是和父亲畩市蛮像的。 稻盛和夫的童年和其他孩子一样，有趣且愉快。只是到了上学的年纪，却变成了“能哭三个小时”的磨人精，一度让家里人操碎了心。很长一段时间，稻盛和夫都是在外胆小懦弱、在家黏人又爱哭。这种状况，随着鹿儿岛乡中教育的成果，以及母亲斯巴达式的教育，升入高年级的稻盛和夫才变得越来越坚强起来。 即便如此，命运依然没有特别眷顾这个普通的青年。1944年，稻盛和夫报考一中没有被录取。更加雪上加霜的是，那年年底，稻盛和夫被叔叔兼雄传染，患上了肺结核。 作为一个12岁的孩子，在早早意识“死亡”之后，这次生病的经历，也让他开始思考心态对人生的影响。父亲畩市明知自己可能被传染，但仍然义无反顾地照顾弟弟，这是多么美丽的心灵。面对甘愿自我牺牲、有献身精神的畩市，死神也要绕道而行。 稻盛和夫虽然还是个孩子，此刻却幡然醒悟了。这是稻盛和夫从邻居家女主人送他的一本书《生命的实相》中学到的心态。 1945年，距离稻盛和夫上次入学考试失败一年之后，稻盛和夫在患病期间又参加了一中的考试，结果，依然失败了。幸运的是，土井老师在得知稻盛和夫没有考上一中之后，坚决地说服了稻盛和夫报考鹿中。 这次，稻盛和夫考上了。对于当时的学生而言，旧制中学以上的学历，和小学高等科毕业的学历，未来的人生道路将截然不同。北康利先生在《稻盛和夫的人生哲学》中说：“他的人生虽然看似坎坷连连，但每次在命运的十字路口，他总能遇到对的人。” 在鹿儿岛中学读到三年级的时候，父亲畩市因为家庭窘迫，反对稻盛和夫上高中。后来，在他“高中一毕业我就去工作”的保证中，稻盛和夫才得以继续读高中。 因为高中教的内容几乎和初中学的差不多，学生们感觉上不上课都一样。于是，稻盛和夫每天放学后就沉迷于棒球。看不过去的纪美，开始发话让稻盛和夫承担一些家里的责任。 于是，稻盛和夫开始在放学之后四处兜售纸袋，后来开始“批发”，取得了很大的成功，而这也成了稻盛和夫事业的起点。 甚至，当时稻盛和夫还雇佣了一名刚从小学毕业的孩子。也正是那个时候开始，稻盛和夫开始有了“用人”的意识。他说：“我就是从那个时期开始，懵懵懂懂地开始意识到应该如何用人的。” 在高中临近毕业时，稻盛和夫其实已经做好了放弃上大学的打算，是他的班主任辛岛老师认为稻盛和夫成绩优秀，去说服了父亲畩市。不过畩市提出了一个条件：至少要上九州大学。 不出意料，这次稻盛和夫依然没有考上。万幸的是，稻盛和夫顺利地考上了第二批招考的鹿儿岛县立大学工学系。这次父亲畩市没有反对稻盛和夫进入大学学习。 进入大学的稻盛和夫，异常地努力，即便是寒冷的冬天，也依然穿着运动服和木屐去图书馆学习，期待着毕业之后择业时能够实现自己的人生梦想。 日子就这样一天天继续着。稻盛和夫享受着自由的青春，对未来充满憧憬、满怀希望。但是，他很快就了解到了现实的残酷——想努力工作却求职无门。 竹下教授向稻盛和夫伸出了援助之手，想推荐稻盛和夫去京东一家绝缘瓷瓶公司松风工业工作。 然而，松风工业当时希望招聘的是无机化学专业的学生，最好是学过陶瓷技术的。倘若想进入松风工业，稻盛和夫的毕业论文必须是与陶瓷相关的内容。当时距离毕业论文答辩也只剩下半年左右的准备时间。由于稻盛和夫从没有接触过无机化学，所以要从零开始学习。这对稻盛和夫来说，是一次相当严峻的考验。 好在，历经千辛万苦之后，稻盛和夫终于完成了题为《入来黏土的基础研究》的毕业论文，并成功入职了松风工业。 稻盛和夫进入松风工业时，这家原先的知名企业已经摇摇欲坠，早已不复当年的辉煌。 在压抑的环境中，稻盛和夫每天重复着单调、枯燥的工作。松风工业的内部状况的确糟得超出了想象，工资的迟发和分次发放已经成为常态了。没过多久，和稻盛和夫同时进公司的五个大学生纷纷提出辞职，最后只剩下稻盛和夫一个人了。 本来，稻盛和夫先生也要走的，是哥哥利则坚决反对给他寄户籍副本，导致他没有了退路。在这种情况下，稻盛和夫反而下定了决心：“没办法，只能改变心态，全力以赴，专注于眼前的研发工作了。” 有一次，稻盛和夫看到一位前辈坐在原料的清洗间里，努力地用刷子清洗着球磨机。研磨球偶尔会有些磨损，那些磨损的凹凸不平处会沾上些前一次实验留下的粉末。那位前辈用刮刀将粉末小心翼翼地刮出来，再用刷子把研磨球清洗干净。 “大学毕业的男子汉，居然在做这种琐琐碎碎的活……”稻盛和夫一边想，一边不经意地看着。后来，在实验中得不到理想结果时，他的脑海里便浮现出那位前辈的身影。 前辈的背影告诉稻盛和夫现场实践的重要性。“体验远远重于知识”，这一态度成为稻盛和夫后来一以贯之的“哲学”中的重要一条。 正是这种态度，促使稻盛和夫在24岁的时候，成功合成了实用级别的镁橄榄石陶瓷材料，这在日本是首次。 后来，在如何尽快提高产品的精密度上，稻盛和夫通宵达旦地工作。这个时候，他意识到，要成为“漩涡的中心”。稻盛和夫是这样说：“自己要主动、积极地寻找并承担工作，这样，周围的人自然而然就会来协助你。你就能在旋涡的中心工作。” 稻盛和夫就是这样要求自己的。1956年11月，稻盛和夫等人成立了特磁科，稻盛和夫虽然没有当上科长，却成了全权负责特磁科工作的年轻领导者。 稻盛和夫成为了“漩涡的中心”，不断应对挑战，开始接受非常重要的工作。然而，新任的技术部部长却一味地想夺取自己研发权的意见，这让稻盛和夫不能接受。 尤其是，当新任的技术部部长说：“看来你是不行了，我们公司有不少毕业于京都大学的技术人员，交给他们去做吧。” 正是这个导火索，让稻盛和夫决定辞职。从辞职到有创业的想法，经历了一些波折之后，青山向稻盛和夫介绍了宫木电机制作所的专务董事西枝一江。最终，稻盛和夫燃烧的激情和坚定不移的信念终于打动了西枝他们。 1959 年4月1日，在京都市中京区西之京原町1112号租借的办公楼二楼事务室里，举行了公司成立的纪念仪式。在当晚的庆功宴上，稻盛和夫发表感言：“一定要成为日本第一，然后是世界第一！” 强烈的愿望开始驱动现实，也正是在这个阶段，稻盛和夫逐渐完善了企业文化的核心：“员工第一主义”、以客户导向为目标、定价即经营、追求全体员工的物质和精神两方面的幸福、“利他”之心、阿米巴经营。 1971年10月1日，京瓷顺利在大阪证券交易所第二部和京都证券交易所上市。当时的资本金为 亿日元。这一年是京瓷成立的第13个年头，也正好是稻盛和夫就任社长的第5年。 之前，稻盛和夫在圣地亚哥工厂视察时，得知美国的电话费居然只有日本的九分之一，他大吃一惊。 当时，日本的电气通信事业由日本政府全额出资的日本电信电话公社（电电公社）垄断经营。因为垄断，所以使用费居高不下，对国民经济造成了很大的负担。 那时的稻盛和夫已经深刻地体会到，事业成功的关键在于是否能以“纯粹之心”倾听市场的声音，以了无私心的态度做正确的事。 经过半年左右的反复思考，稻盛和夫做了决断。1983年7月，京瓷召开了临时董事会，挑战第二电电被作为议题提了出来。 “京瓷创业以来积累了1500亿日元的内部资金留存，我希望能动用其中的1000亿。”稻盛和夫一锤定音，决定进入电气通信行业。 幸运的是，稻盛和夫遇到了原电电公社近畿电气通信局技术调查部部长千本，第二电电后来的成功离不开这个人。千本所描绘的电气通信事业的未来中看到了巨大的可能性。 新公司成立之后，面临无法铺设通信线路的问题。倘若这个问题解决不了，计划就要宣告失败了。好在，这个时候，电电公社的真藤总裁直接为第二电电使用线路开了绿灯。 在这个过程中，稻盛和夫倾听市场的声音，促进了日本通信行业的正向发展。2007年，KDDI成为世界500强企业。2010年2月1日，78岁的稻盛和夫到任日航。 重建日航的挑战非常严峻，稻盛和夫也已经不再年轻，他甚至做好了折寿的心理准备来面对。 然而，2010年4月，距离稻盛和夫到任仅仅两个月的时间，一本具有冲击性的书《日航重建的谎言》发售了。作者偏偏是屋山太郎。他因在第二临调强力推进国铁的拆分和民营化，显示出很高的见识而知名。稻盛和夫因看重这一点而邀请他成为第三次行革审的部会委员。但正是他，对日航的重建展开了猛烈的批判。 此书对事实的描述几乎完全正确，有很多远见卓识。但是，“想法”和“思维方式”是不同的。 稻盛和夫和屋山太郎不一样的是，他心里记挂着日航的员工。另一方面，屋山太郎也低估了稻盛和夫的经营实力。 稻盛和夫在重建日航的过程中，不是以所谓“精英”的姿态，而是以“作为人，何谓正确”为焦点进行对话，来判断事物，“贯彻现场主义”“判断和行动时带有紧迫感”等日航哲学的精神。 最终，日航实现了奇迹般的V字形回复，2010年11月，日航的盈利已达1400亿日元。 稻盛和夫的成功在他自己看来是非常单纯的事情。将“作为人，何谓正确”认定为第一判断基准，胸怀“利他”之心，一心一意“极度认真地”生活，结果自然就成功了。 就是这样的初心，让“利他”之心永续不断的信念，不抱有哪怕一丝邪念，成就了稻盛和夫。 拥有正确的思维方式，持续努力地工作，你也能收获丰盈的人生。正如稻盛和夫先生说过的一句话：“全力以赴地活一次吧，你的梦想一定能实现！”

《稻盛和夫成功方程式》读后感3： 稻盛和夫——这四个字，价值千金。身为华能金日科技的一员，从进公司的那一刻起就听说过这位圣人，他的经营理念更是被很多管理者视为金玉良言。一个成功的经营者，势必有着他的不同之处。今有幸得到《稻盛和夫的成功方程式》这本书，怀着敬畏的心，从头到尾看了两遍，生怕漏掉了任何细小微妙之处。 成功方程式：人生•工作结果=思维方式*热情*能力 其中“热情、能力”分别用0~100分表示，而“思维方式”用-100~+100表示。 一、思维方式 看过了太多的成功公式再看这个方程式，初一看难免俗套。可当你仔细分析时，非常震惊，思维方式竟然还有负分值。一旦它是负分值的时候，结果也会跟相同的正分值时有天然之别。 当你想要一个好的结果时，首先必须有正确的想法，方式，然后在这个想法的引领下采取正确的做事方式，如果想法都不正确的时候，又怎么会有好的结果。 反思 自己的行为，是否一直秉承这一点去工作?是否有着强烈的愿望一定要达到预定的结果，是否为了这个结果去做过哪些具体的事情，是否有调动供应商的积极性，在沟通过程中是否立场鲜明、态度坚定，是否有求助其他资源协解决一些实际的问题等等。 如果这些都做到了，结果即便不好，也不会往负的方向发展。养成一种良好的思考方式之后，处理其他事情的时候思维也能够多看一步，两步，眼光也会逐步长远，能够透过表面现象看到本质，从而达到思维的超越。 二、热情 或者说努力，这一点不是先天因素，而是自己的意志力决定的。 当你有一个正确的思维方式时，还必须有着强烈的愿望，始终抱着一定要达到目标的意志，勇往直前。为什么没有达到目标，没有看到曙光，是否在黎明来临前的那一刻，你已经松懈了，倒下了，成功只属于那些坚持到底的人。当困难来临的时候，是否本着“做为人，何谓正确?”这样唯一的一个判断标准处事，而不是因为外界种种因素的影响、自己某些自认为正确的想法干扰，动摇初衷，放弃目标或者妥协，这样又怎能成功。 一个一个目标放弃，一个一个目标妥协的时候，人生最终也失败了。 三、能力 主要是指先天的智力或者体力，自己无法决定。 不过人格魅力强大的人，会善于分析自己的优势，了解自己的优点和缺点，接纳自己，从而接纳别人的优点和缺点，整合资源，利他利人利己，利用团队优势达成目标。 当能力无法改变时，只有坚定自己的意志，不断突破思维定式，一步一步，最终走向成功。 成功的人生和失败的人生，两者的三种因素往往差别不大，但其结果却是截然不同的，只有在实践中本着不忘初心，有着强烈的成功愿望，不断改善思维方式，才能有好的人生结果。 《稻盛和夫成功方程式》读后感4： 我学习了稻盛先生的著作《成功方程式》，读完之后，真是受益匪浅。这篇著作区区二百多页，但却是博大精深。它是稻盛先生一生经营企业的写照，也是他集所有著作的思想精华。里面的很多经典语句“想法变，一切都变”、“现金主义原则”“不迷信洋设备”的观点真是让我赞叹不已。 稻盛先生是一个成功的企业家，企业里面有几万号员工。所以很多东西没有立刻理解，又从网上下载了稻盛先生的其它著作《你的梦想一定能实现》和《阿米巴经营》。对于《成功方程式》里面部分不能理解的问题，在这两本书里面得到了诠释，所以我准备有时间把稻盛先生其它的著作有时间也阅读一下。 稻盛先生的特色经营有很多，对很多 企业管理 和经营有启发和借鉴作用，这些特色经营，不但是京瓷公司的经营原则，也是各个大企业的共用原则。 一、阿米巴经营 阿米巴经营在京瓷运行的非常成功，它是一个让企业迅速适应变化的管理法则。企业在重视研发的同时，也同样重视营销，让研发和营销两条腿走路。营销决定成本和各项费用，各个部门就是一个“阿米巴虫”，同时各项费用能迅速反映在报表中，盈亏会立刻显示出来，可以迅速做出调整。同时稻盛先生提出：阿米巴经营特别适合具有制造能力的企业，是各个企业借鉴的法则。我认识的一位朋友，原来在南京的某外企，当时采用的是类似阿米巴经营的管理 方法 ，不过由于是美国企业，根据美国企业的特点，在稻盛先生的基础上进行了改进，采用的是阿米巴经营和成果主义的奖励 措施 。 二、客户至上的经营 坚持“客户至上”是企业生存和发展的基本原则。因为在市场经济条件下，没有客户，就没有衣食父母，就没有销售 渠道 ，就没有生存依托，就没有发展和壮大的基础条件。搞企业，你可以没有厂房，你可以没有产品，你甚至可以没有资金，但唯一不可缺少的就是客户。因此，一个企业或一个公司能否正常运做、发展壮大，一个关键因素就是客户对本企业的满意度及美誉度。京瓷公司新产品的研发除了在质量、价格、交货期等一切方面完全满足客户的需求，有时还会超出客户的期待。任何企业要想做强做大，都必须以客户至上为原则，因为有了客户，才会有营销，才会有利润，所以我觉得“客户至上”与“阿米巴”经营中的以营销来决定成本的方法是一致的，生产和研发都以客户和营销为基础。国内电子厂商“华为”采用的就是这种原则，华为与其它企业不一样，并没有去研发特别高科技的技术，而是采用的“能用即可”，去满足客户的需求。因为有时处在研发前沿的技术，并不能迅速转化为商品，产生效益，只有符合客户需求的技术和商品，才能产生效益。 三、大家族主义的经营 稻盛先生在创办公司早期的时候，采用了大家族主义的经营。在谈论大家族主义经营的同时，他提出了“贯彻执行实力主义”。我对这个“贯彻执行实力主义”比较赞同。稻盛先生认为有时大家族主义经营，大家关系比较好，是兄弟，是父子，个别干部的过失，就没有计较，这样的纵容态度，会影响企业的经营效率。我认为如果没有执行力，公司的很多规定和章程，就会形同虚设。各个管理人员在自己的领域中各自为政，滥用职权，不但在公司内会形成一种不良风气，而且会导致员工的积极性下降，所以强有力的执行力是保障公司顺利运行的政策。美国很多企业的总裁都是西点军校 毕业 的，他们所执行的第一条就是“服从”。服从即遵照指示做事，学不会服从即学不会管理。一个优秀的员工在需要发表意见的时候，应该坦而言之，尽其所能;但当上司决定了什么事情之后就要坚决服从，努力执行;对上司不要有任何猜疑。要通过严格的训练使员工将服从养成习惯，同时也留下恰当的空间让他们发挥创意。“贯彻执行实力主义”与西点军校的“服从”是一脉相承的。 四、提高人才的效率 筋肉坚实原则就是不良库存及时处理，原料及时买进等等。只有坚持筋肉坚实原则，才能使原材料、资金、设备处于高效率中，这与家园提高效率的政策是相当吻合的。我认为在提高设备和资金效率的同时，还应该提高人才的效率，打造人才的“零库存”。人才的“零库存”就是让公司的各种人才物尽其用，人尽其能，在岗位上做出自己最大的贡献。根据不同员工的专业设置和 兴趣 爱好 ，安排好合适的岗位，让技术员工和销售员工做好对应的工作;同工种的员工合理安排好工作量，对于目前闲置和工作量小的员工，可以移为别用，做机动安排;同样的职位上，安排好相应水平的员工，有余力的员工可以兼职另外部门的工作量，稻盛先生也这样管理过公司。 五、不迷信洋设备 稻盛先生在创业的时候，比较自制设备和洋设备的效率，通过计算，发现从投资设备的效率看，土设备更合算。我觉得根据稻盛先生的“不迷信洋设备”引申出来就是“不迷信洋技术”。我觉得任何企业在经营的时候，都要权衡利弊。根据投资效率以及成熟的可行性报告，引进“洋设备”和“洋技术”，来为企业增加利润。因为有时只要在原有设备上进行改造和技术创新，并不比“洋设备”差劲，反而能减少企业的成本，为企业创造性价比最高的利润。 总之，成功的企业都是不一样的，每个企业都有自己的特点和特色。京瓷公司根据日本的国情、日本的 企业 文化 发展了自己的特色经营，迅速成为世界五百强企业之一。我相信我们家园也会根据中国的国情、文化和公司的特点，吸取 经验 ，建立自己的经营特色，使各项成绩更上一层楼。 《稻盛和夫成功方程式》读后感5： 之前对稻盛和夫先生并无了解的我，在林老师的推荐下阅读了《稻盛和夫的成功方程式》一书。说句实话，这种类型的书在书店里并不少见，若是我自己选择阅读的话，这一类书一定会被我当成是空谈成功大道理或者是企业管理洗脑书而置之不顾。但是读书会新颖的阅读共享方式让我产生了兴趣，于是在他人和自己的共读中，我开始渐渐了解了稻盛和夫先生的 故事 。 最先让我感到诧异的是稻盛和夫对于自己平庸资质的坦诚，他说自己从小并不聪明，没有上到好的大学，也没有如愿进入优秀的企业，而是进了一家小企业，最糟糕的是那家小企业还一片死气沉沉。中国有句俗话叫做“不蒸馒头也要争口气”，稻盛先生算是很争气的人。他没有因为自己从小以来一直的不顺而哀叹，也没有因为工作环境的不如意而抱怨，相反地，他选择了兢兢业业，踏实肯干，团结同事，终于事业有所起色，从而为他后来自立门户并且发展壮大创造了条件。勇于面对现实，绝不轻言放弃，是我从稻盛先生身上学到的第一点。 然后让我觉得有趣的是稻盛先生独创的成功方程式，在别人的成功方程式中一般都是加式，唯有稻盛先生的方程式是乘式，这样的夸大虽然这一看有些令人莞尔，但其实很好的强调了能力均衡的重要性，稻盛和夫先生不仅仅是想要借由这个方程来启迪年轻人，更是想要借此勉励每一个渴望成功的人，并且告诫大家能力的偏颇非但不是出名的钥匙，反而会是成功的绊脚石。要让自己变强，但更要注意让自己在各个方面都要变强，提升综合素质才是当今社会成功的王道，这是稻盛先生教会我的第二件事。 老子有言：“民之从事，常与几成而败之，慎终如始，则无败事”。 希望我们也都能和稻盛先生一样，不懈努力，不断坚持，专注细节，成就梦想。 稻盛和夫简介： 稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。 《稻盛和夫成功方程式》作者简介： 曹岫云，高级经济师。江苏省日本经营哲学研究会常务副会长，稻盛和夫( 北京)管理顾问有限公司董事长、总经理， 无锡盛和 企业经营哲学研究会会长，中日合资无锡爱培克羊绒服饰有限公司等五家企业董事长。 1969年毕业于 无锡轻工业学院机械工程系，后在企业和政府机关工作。20世纪80年代中期起，参与一系列促进中日经济文化交流的活动。1992年开始创办企业。在中外杂志上发表的论文有：《试谈问题》、《扩大对日经济合作十题》、?经营心得36条》、《百术不如一诚》、《解读稻盛成功方程式》、《两只看不见的手》、《关于实事求是》等。 《稻盛和夫成功方程式》内容简介： 企业家兼 哲学家第一人，40年创建两家 世界500强企业，4000名经营者追随的企业 明星——稻盛和夫。稻盛和夫先生 高扬“人格理念决定成败”的大旗，其理论及实践足可震撼我们这个浮躁喧嚣、急功近利的社会，对每一位人生道路的探求者都有精神引领的作用。 本书全面解读稻盛和夫的成功哲学，结合实际讲解了其开创性的成功方程式、经营十二条、特色经营十项和会计学等充满哲理的理念，阐释了稻盛成功方程式包孕的人生哲学，展现了该方程式在经营领域的威力。作者强调：“稻盛先生是通过光明大?到达巨大成功的典范，是纯粹的理想主义和彻底的现实主义优美结合的典范。这样的典范对于 中国的企业家，对于各行各业各级领导，对于渴望成功的有识之士，对于一切有志于追求人生真理的年轻人，都具有莫大的、难以估量的参考价值。把这价值告诉读者，就是本书的使命。” 稻盛和夫先生高扬“人格理念决定成败”的大旗，其理论及实践足可震撼我们这个浮躁喧嚣、急功近利的社会，对每一位人生道路的探求者都有精神引领的作用。 “引言”剖示本书写作的动因与背景，“上篇”阐释稻盛成功方程式包孕的人生哲学，“下篇”展现?该方程式在经营领域的威力。