张枣诗歌毕业论文

陈望道在《修辞学发凡》一书中，比较全面的研究了修辞现象。修辞，即语言运用的方法和技巧，而诗歌则是语言运用的一种形式，研究诗歌的修辞，即是用修辞学的具体知识去研究诗歌语言运用的方法和技巧。被称为“巴蜀五君子”之一的张枣，以《镜中》、《何人斯》等诗作一举成名，是一个十分有才气的诗人，他的诗歌长于意象描写，而意象描写一般而言是通过隐喻象征手法完成的，因此本文主要探讨隐喻象征的修辞手法。张枣诗歌中常用的意象有镜子、花朵（菊花、梅花）、星辰、蝴蝶等。这里以张枣的《镜中》、《深秋的故事》和《蝴蝶》为例，比较赏析诗中以意象描写（隐喻）为主的多种修辞的运用。 《镜中》被认为是张枣最优秀的作品之一。“镜”这一意象在该诗中出现，除此之外，还出现了梅花、南山等古诗歌中常会用到的经典意象。 《镜中》： 只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖， 羞惭。低下头，回答着皇帝 一面镜子永远等侯她 让她坐到镜中常坐的地方 望着窗外，只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山 诗中说，一想起一生中后悔的事，开头是“梅花便落了下来”，结尾是则说“梅花便落满了南山”，由此可见，诗人已经想了很久，直到时光转换，诗人依旧在思考着，回忆着，后悔着。诗的开头和结尾都提到了这句话，“只要想起一生中后悔的事”，使用了反复的修辞手法，以达到强调内容的效果。至于后悔的是什么，诗人并没有明确提出，只能由读者自行想象了。诗的开头和结尾处都提到了最后悔的事和梅花，这里已经打破直线式的描述，形成了一个环形结构，使整首诗歌呈现出更为美丽的外在形式，但是这形式并不是张枣刻意雕琢而成的，倒是更像出自于自然，不加雕饰而浑然天成，因此更多了一种随性自然的美丽。 诗中提到，“危险的事物固然美丽”，联系上下文来看，大概说的就是“她游泳到河的另一岸”，或“登上一株松木梯子”，这些事物虽然美丽，依然比不上“她骑马归来”时温暖羞惭的面容，通过衬托的手法，可以感受到“她”的美丽娇羞。 “梅花”固然清洁美好，但是总逃不过坠地碾作尘的命运，因此也是美好的事物转瞬即逝的象征。梅花坠落之处又是南山，而南山又容易让人想起陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，作为隐逸之地的象征，南山该是个梅花的好归处了。 “她”又是坐在镜中回忆一生中后悔的事情的，因此这回忆好像就在她面前一样，这就是“镜子”的作用了，她坐在镜子面前，对着自己的容颜回忆过去，因此才有了仿佛过去就在眼前的感觉。 “镜子”是作为全是的灵魂“意象”出现的，它贯穿于全诗之中，是诗人抒发感情的工具，同时也是诗中人“她”回忆往事的载体。 《深秋的故事》： 向深秋再走几日/我就会接受她震悚的背影/她开口说江南如一棵树/我眼前的景色便开始结果/开始迢递；呵，她所说的那种季候/仿佛正对着逆流而上的某个人/开花，并穿越信誓的拱桥 落下一片叶/就知道是甲子年/我身边的老人们/菊花般升腾、坠地/情人们的地方蚕食其他的地方/她便说江南如她的发型/没有雨天，纸片就叠成了乳燕 而我渐渐登上了晴朗的梯子/诗行中有栏杆，我眼前的地图/开始凋零，收敛/我用手指清理着落花/一遍又一遍地叨念自己的名字，仿佛 那有着许多小石桥的江南/我哪天会经过，正如同/经过她寂静的耳畔/她的袖口藏着皎美的气候/而整个那地方/也会在她的脸上张望/也许我们不会惊动那些老人们/他们菊花般升腾坠地/清晰并且芬芳 在这首诗中，诗人用“菊花”比喻迟暮的老人。“我身边的老人们”，经历着菊花一样的生长过程——“菊花般升腾、坠地”，和菊花一样在深秋中萎顿、坠地，这是老人必经的生命历程。下一段中“她”把山水柔美的江南比作自己的发型，由此处可以看出“她”一定是个柔美如江南般的人物。再接下来说，“没有雨天，纸片就叠成了乳燕”，这句话则不无夸张之处，是为了说明折纸人的手巧而已。 后面又说到，属于“情人们的地方”正在象蚕一样“蚕食”其他的地方，这里运用了拟人的手法，下面“我眼前的地图/开始凋零”，也是拟人手法，给与静物以生命，因此地图也能像花朵一样，随着季节的更替而凋零了。诗中把江南比喻成一个美女，因此才说“经过她寂静的耳畔/她的袖口藏着皎美的气候”，由此比喻，可以看出江南是一个柔美如淑女的地方。 这首诗中的主要意象是“菊花”，诗中两次提到如菊花般的老人们，他们“菊花般升腾、坠地”，“他们菊花般升腾坠地/清晰并且芬芳”，虽然前后出现了两次，但是他们之间有着细微的描述上的差别，老人们菊花般升腾又坠地以后，并没有被遗忘或者成为过去，而是依然和菊花一样，清晰并且芬芳着。这不仅仅是深秋的故事，这也是人生的故事。 《蝴蝶》： 如果我们现在变成一对款款的 蝴蝶，我们还会喁喁地谈这一夜 继续这场无休止的争论 诉说蝴蝶对上帝的体会 那么上帝定是另一番景象吧，好比 灯的普照下一切都像来世 呵，蓝眼睛的少女，想想你就是 那只蝴蝶，痛苦地醉到在我胸前 我想不清你那最后的容颜 该描得如何细致，也不知道自己 该如何吃，喂养轻柔的五脏和翼翅 但我记得我们历经的水深火热 我们曾咬紧牙根用血液游戏 或者真的只是一场游戏吧 当着上帝沉默的允许，行尸走肉的金 当着图画般的雪雨阴晴 五彩的虹，从不疼的标本 现在一切都在灯的普照下 载蠕载袅，呵，我们迷醉的悚透四肢的花粉 我们共同的幸福的来世的语言 在你平缓的呼吸下一望无垠 所有镜子碰见我们都齐声尖叫 我们也碰着了刀，但不再刺身 碰翻的身体自己回头站好像世纪末 拐角和树，你们是亲切的衣襟 我们还活着吗？被损颓然的嘴和食指？ 还活在鸡零狗碎的酒的星斗旁边？ 哦，上帝呵，这里已经是来世 我们不堪解剖的蝴蝶的头颅 记下夜，人，月亮和房子，以及从未见过的 一对喁喁窃语的情侣 在这首诗歌中，“蝴蝶”这一意象贯穿全诗始终。蓝眼睛的少女像蝴蝶一样，醉倒在“我”的胸前，这里是把蓝眼睛的少女比喻成蝴蝶。这对化身蝴蝶的情侣曾“咬紧牙根用血液游戏”，最后被做成标本的蝴蝶也不再疼痛，“所有镜子碰见我们都齐声尖叫”，这美丽而又异乎寻常的蝴蝶意象，构成了一幅诡异而绮丽的画面。等这被做成标本的蝴蝶再回头时，早已经到了来世，而它们美丽的不能被解剖的头颅，见到了“一对喁喁窃语的情侣”，这对它们未曾见过的情侣，也许这对喁喁私语的情侣空就是来世的它们吧？我以为这样理解也未尝不可。 在诗歌的最后一节中，“我们”提出了这样一个疑问：“我们还活着吗？”，之所以提出这个问题，是因为他们作为蝴蝶，嘴和食指因为被损的缘故已经变得颓然了，故而不敢相信自己还活着的这个事实，特别是“还活在鸡零狗碎的酒的星斗旁边”，因为环境的不好，所以他们的依然存活的事实更让人惊异。采用疑问的方式，连用三个问号，表达出了蝴蝶对自己依然存活的满心疑问。 但是下一句就解释了原因：不是作为蝴蝶的他们依然顽强的生活着，而是已经在悄无声息中到了来世。从这里也可以看出，因为美丽而被做成了标本的蝴蝶，即便转世以后成了一对喁喁私语的情侣，但是蝴蝶这一意象依旧是转瞬即逝的美好形象的象征。 在张枣的诗歌中，“镜子”、“菊花”、“蝴蝶”等意象的重复使用是一个很常见的现象，它们几乎都是转瞬即逝的美好的象征，“镜子”见证了“花朵”、“蝴蝶”的短暂而又美好的生命，但是“镜子”本身又何尝不是转瞬即逝的呢？你可以从镜中窥见一切、回忆一切、后悔一切，但是一旦镜子落地，瞬息之间就什么都不复存在，只能对着一地碎片独自叹息了。或许也正是通过一连串的隐喻手法，描写出了这些短暂而又美好的意象，才给了张枣诗歌以独特的魅力和永恒的美好。

张枣，诗人、学者、诗歌翻译家，20世纪80年代，年少的他以《镜中》《何人斯》等作品闻名诗坛，成为“巴蜀五君”之一。2010年3月8日，张枣因肺癌逝世于德国图宾根。张枣旅居德国多年，回国后任教于中央民族大学。第一次见到他，是2008年5月13日，在我的本科毕业论文答辩会上。那是汶川地震的第二天，答辩结束后，张枣老师和敬文东老师就一起匆匆飞往四川，那里有他们最关心的朋友们。 到了2008年9月，研一开学后，两门专业课中，就有一门是张枣主讲，讲的是诗歌文本细读研究，主要以鲁迅的散文诗《野草》与闻一多的现代诗为分析对象。“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”《野草·题辞》的这句话，展现了文章写作者发声的焦虑。“哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。”《野草·秋夜》中的这一句，则是最强有力的发声。接下来的是：“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。”当写作者没有找到自己的发声基调时，是痛苦的，而当他们开始发声的时候，才发现分裂的自我，才发现随着表达的开始，有这么多东西是下笔前尚未意识到的。 我们08级中国现当代文学只有8个人，全部是女生。在所有的任课老师中，张枣是与我们学生关系最好的老师，我们亲切地称他为“枣枣”，把他当成我们的大朋友。周末，枣枣带我们去798参观，进798之前，我们先到了一个蓝色的村子，参观了他一位画家朋友的画室，然后才到798里看各个展览。在画室里，我们一起品尝了德国黑啤，我说，好喝是好喝，有股酱油的甜味。离开画室前，枣枣体贴地提醒一会儿洗手间不好找，大家先轮流去下洗手间我们再走。当年在798看了那些展览，我都忘得差不多了，但是当天的“伟大晚餐”我却一直记得。“伟大的晚餐”在天下盐，诗人兼老板二毛请客。二毛说，“天下盐”这个名字还是张枣帮他取的呢。“蜀人天下盐”，意思是，有四川人天下才有滋有味。张枣是湖南人，但是他在四川上研究生，并且他的很多诗歌都是在四川的时候写的，他的很多诗友也都是四川人。“迷踪鸭”是二毛发明的一道菜，盘子上画着一个指南针。可惜后来我再次到天下盐吃饭的时候，菜单上已经没有当年那顿“伟大晚餐”上的菜。 除了798，在周末，枣枣还带我们去诗人昆仑玉儿的家里玩。昆仑玉儿是一位个子高挑的湘妹子，写得一手好诗，烧得一手好菜。她的家在京郊某个村里，没有暖气，把我们大家冻得够呛。但是，在那里，我们不仅读到了她写的很棒的诗歌，还看到了各种各样的化石。最重要的是，我们还大饱口福，不仅吃到了她纤手切好的水果，而且吃到了她做的地道湖南菜。在那里，我才知道了火龙果的正确吃法，并且第一次吃到超级好吃的粉蒸肉。 每到期末，我们8个同学习惯一起请各门任课老师吃饭，而枣枣是最爱和学生抢着买单的老师之一。不仅如此，平时枣枣也经常请大家吃饭。民大西门的湘菜馆，我们和枣枣最爱的是美味的春天和童心居，其中的某间包厢，留下了太多的欢声笑语，可惜美味的春天已不复存在，童心居也已换了厨师换了菜单。除了那两家“据点”，西门的眉州东坡、李师傅、桂林米粉等馆子，都留下了我们的好多回忆。偶尔吃到做得不好的菜，枣枣说：“这菜简直做得道德沦丧。” 枣枣形容北京的冬天是“梦幻般的”，因为没有雾霾的时候，窗外是灿烂的阳光，屋内是宜人惬意的暖气，等到出了门，才知道寒冷的彻骨。枣枣给我们上课或者平常聊天，讲的都是带着湖南腔混杂着四川腔的普通话。其实他的语言天赋很好，会说很多国语言，普通话也可以讲得字正腔圆，可当他讲字正腔圆的普通话时，那新闻联播的感觉，顿时失去亲切产生距离，不仅我们很不习惯，他也受不了，所以一般情况下，他拒绝讲字正腔圆的标准普通话。 在文心读书会，枣枣给我们讲塔可夫斯基的电影理论《雕刻时光》，给我们分析塔可夫斯基的自传电影《镜子》，还推荐我们看拉斯冯提尔的《破浪》。 到了期末，除了像别的课程老师一样布置论文之外，枣枣还要求我们写一首诗交给他，第二学期开学后的聚餐，他给我们一一点评。家莹写的回家路上村妇“洞明与放荡”，真是令人叫绝。易珏写的“苹果”，有阅历的人有切身体会。康康没写诗，她写了一篇小说。我写了两首，还在边上画了紫云英。枣枣说我的诗有点太过规矩，等有机会再专门指点我该如何改进。可惜，那个机会再也没有了。 第一次听到他离开的消息时，我们简直不敢相信，但残酷的时光让我们接受了这个事实。 想说的太多，提笔前总是充满了“发声”的焦虑，下笔后，又“不知所云”。生命中的甜，他品尝过，与我们分享过，现在，他的文字化为芬芳的尘埃，依然伴随我们每一天。 灯笼镇 灯笼镇，灯笼镇 你，像最新的假消息 谁都不想要你 除非你自设一个雕像 （合唱） 假雕像，一座雕像 灯红酒绿 （画外音） 搁在哪里，搁在哪里 老虎衔起了雕像 朝最后的林中逝去 雕像披着黄昏 像披着自己的肺腑 灯笼镇，灯笼镇，不想呼吸 图宾根 （《灯笼镇》为张枣绝笔，系卧病写就，许多字迹不甚清晰，这里登载，是他的几位朋友与编辑据字迹相关信息整理的结果。）

张枣的诗 ：《何人斯》现代 · 张枣究竟那是什么人？在外面的声音 只可能在外面。你的心地幽深莫测 青苔的井边有棵铁树，进了门 为何你不来找我，只是溜向 悬满干鱼的木梁下，我们曾经 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我 你此刻追踪的是什么？《十月之水》现代 · 张枣1 你不可能知道那有什么意义 对面的圆圈们只死于白天 你已穿上书页般的衣冠 步行在恭敬的瓶形尸首间 花不尽的铜币和月亮，嘴唇也 渐渐流走，冷的翠袖中止在途中 机密的微风从侧面撤退 一缕缕，唤醒霜中的《深秋的故事》现代 · 张枣向深秋再走几日 我就会接近她震悚的背影 她开口说江南如一棵树 我眼前的景色便开始结果 开始迢递；呵，她所说的那种季候 仿佛正对着逆流而上的某个人 开花，并穿越信誓的拱桥 落下一片叶 就知道是甲子年《镜中》现代 · 张枣只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞惭。低下头，回答着皇帝 一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地《梁山伯与祝英台》现代 · 张枣“青青子衿，悠悠我心，”他们每天 读书猜迷，形影不离亲同手足， 他没料到她的里面美如花烛， 也没想过抚摸那太细腻的脸。 那对蝴蝶早存在了，并看他们 衣裳清洁，过一座小桥去郊游。 她喏在后面逗他，挥了《娟娟》现代 · 张枣仿佛过去重叠又重叠只剩下 一个昨天，月亮永远是那么圆 旧时的装束从没有地方的城市 清理出来，穿到你温馨的身上 接着变天了，湿漉漉的梅雨早晨 我们的地方没有伞，没有号码和电话 也没有我们居住，一颗遗忘的《楚王梦雨》现代 · 张枣我要衔接过去一个人的梦 纷纷雨滴同享的一朵闲云 宫殿春夜般生，酒沫鱼样跃 让那个对饮的，也举落我的手 我的手扪脉，空亭吐纳云雾 我的梦正梦见另一个梦呢 枯木上的灵芝，水腰分上绢帛 西边的飞蛾探听夕照《卡夫卡致菲丽丝》现代 · 张枣1 我叫卡夫卡，如果您记得 我们是在M。B，家相遇的。 当您正在灯下浏览相册， 一股异香袭进了我心底。 我奇怪的肺朝向您的手， 象孔雀开屏，乞求着赞美。 您的影在钢琴架上颤抖， 朝向您的夜，我奇怪的《丽达与天鹅》现代 · 张枣你把我留下像留下一个空址， 那些灿烂的动作还住在里面。 我若伸进我体内零星的世界， 将如何收拾你隳突过的形迹？ 唉，那个令我心惊肉跳的符号， 浩渺之中我将如何把你摩挲？ 你用虚空叩问我无边的闲暇，《蝴蝶》现代 · 张枣如果我们现在变成一对款款的 蝴蝶，我们还会喁喁地谈这一夜 继续这场无休止的争论 诉说蝴蝶对上帝的体会 那么上帝定是另一番景象吧，好比 灯的普照下一切都像来世 呵，蓝眼睛的少女，想想你就是 那只蝴蝶，《色米拉肯求宙斯显现》现代 · 张枣“如果你是人就求求你更是人 如果你不是如果除了人之外 一切都是神就请你给个明证 我一定要瞻一眼真理的风采！” 宙斯在他那不得已的神境中 有些惊慌失措，他将如何解释 他那些万变不离其宗的化身？ 他无术《望远镜》现代 · 张枣我们的望远镜像五月的一支歌谣 鲜花般的讴歌你走来时的静寂 它看见世界把自己缩小又缩小，并将 距离化成一片晚风，夜莺的一点泪滴 它看见生命多么浩大，呵，不，它是闻到了 这一切：迷途的玫瑰正找回来 像你《吴刚的怨诉》现代 · 张枣无尽的盈缺，无尽的恶心， 上天何时赐我死的荣幸？ 咫尺之遥却离得那么远， 我的心永远喊不出“如今”。 瞧，地上的情侣搂着情侣， 燕子返回江南，花红草绿。 再暗的夜也有人采芙蓉。 有人动辄就因伤心死去《罗蜜欧与朱丽叶》现代 · 张枣他最后吻了吻她夭灼的桃颊， 便认定来世是一块风水宝地； 嫉妒死永霸了她姣美的呼吸， 他便将穷追不舍的剧毒饮下。 而她，看在眼里，急得直想尖咒： “错了，傻孩子，这两分钟的死 还不是为了生而演的一出戏《爱尔莎和隐名骑士》现代 · 张枣她遇险的时候恰好正在做梦， 因此那等她的死刑不能执行， 她全心憧憬一个飘渺的名姓， 风儿叮咚，吹响了远方的警钟。 于是云开了，路移了，万物让道， 最远的水翡翠般摆设到眼前。 嗬，她的骑士赫然走近她身……