关于平塘卡蒲猴鼓舞论文题目

“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。“猴鼓舞”分为男子独舞和双人舞两种，内容分为“猴王出世”、“猴子敲椿”、“猴火引路”三段，表现了毛南族起源、团结勇敢。不忘祖先遗愿等。现在，猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。

“毛南族打猴鼓舞”又叫“猴鼓舞”，是我国不足10万人口的少小民族——毛南族的民间舞蹈之一，发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组，是毛南族群众在丧事习俗中，由巫师表演的民间舞蹈。反映巫术礼仪、丧葬驱魔、避邪求吉、敬奉精灵的内容，传承至今已有六百多年的历史。

后来，毛南族为了纪念死去的亲人，就用兽皮做成手鼓，把关于三兄弟的传说演变成民族舞蹈的形式来纪念对亲人的深厚感情，流传到后来就成为毛南族的文化经典—“猴鼓舞”。毛南族对去世的老人出葬时除要用铜鼓来祭祀死去的亲人外，还必须用“猴鼓舞”来表达对亲人的怀念，因其节奏欢快、动作滑稽，故而逐步演变到毛南族的一些欢庆节日中，成为毛南族的传统舞蹈。

毛南族《打猴鼓舞》是中国毛南族独特的民间舞蹈之一。发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组，是毛南族人在丧事习俗中，由巫师表演的民间舞蹈。舞蹈将巫术祭祀动作与宗教法事动作融合，具有鲜明的民族特色和地方文化特征，具有杰出的民间传统表现文化空间。

舞蹈动作粗犷豪迈、机灵朴素、古朴刚劲，体现了可贵的民族精神及毛南族人渴望美好生活的愿望，反映了毛南族的民风民俗和图腾意识，是研究毛南族民族文化、民族习俗的活化石。

关于数学的一些有趣的小故事有：1、多少只袜子才能配成一对关于多少只袜子能配成对的问题，答案并非两只。为什么会这样呢？那是因为在冬季黑蒙蒙的早上，如果从装着黑色和蓝色袜子的抽屉里拿出两只，它们或许始终都无法配成一对。虽然不是太幸运，但是如果从抽屉里拿出3只袜子，肯定有一双颜色是一样的。不管成对的那双袜子是黑色还是蓝色，最终都会有一双颜色一样的。如此说来，只要借助一只额外的袜子，数学规则就能战胜墨菲法则。通过上述情况可以得出，“多少只袜子能配成一对”的答案是3只。当然只有当袜子是两种颜色时，这种情况才成立。如果抽屉里有3种颜色的袜子，例如蓝色、黑色和白色袜子，你要想拿出一双颜色一样的，至少必须取出4只袜子。如果抽屉里有10种不同颜色的袜子，你就必须拿出11只。根据上述情况总结出来的数学规则是：如果你有N种类型的袜子，你必须取出N+1只，才能确保有一双完全一样的。2、燃绳计时一根绳子，从一端开始燃烧，烧完需要1小时。现在要在不看表的情况下，仅借助这根绳子和一盒火柴测量出半小时的时间。你可能认为这很容易，只要在绳子中间做个标记，然后测量出这根绳子燃烧完一半所用的时间就行了。然而不幸的是，这根绳子并不均匀，有些地方比较粗，有些地方却很细，因此这根绳子不同地方的燃烧率不同。也许其中一半绳子燃烧完仅需5分钟，而另一半燃烧完却需要55分钟。面对这种情况，似乎想利用上面的绳子准确测出30分钟时间根本不可能，但是事实并非如此，因此大家可以利用一种创新方法解决上述问题，这种方法是同时从绳子两头点火。绳子燃烧完所用的时间一定是30分钟。3、火车相向而行问题两辆火车沿相同轨道相向而行，每辆火车的时速都是50英里。两车相距100英里时，一只苍蝇以每小时60英里的速度从火车A开始向火车B方向飞行。它与火车B相遇后，马上掉头向火车A飞行，如此反复，直到两辆火车相撞在一起，把这只苍蝇压得粉碎。苍蝇在被压碎前一共飞行了多远？我们知道两车相距100英里，每辆车的时速都是50英里。这说明每辆车行驶50英里，即一小时后两车相撞。在火车出发到相撞的这一段时间，苍蝇一直以每小时60英里的速度飞行，因此在两车相撞时，苍蝇飞行了60英里。不管苍蝇是沿直线飞行，还是沿”z”型线路飞行，或者在空中翻滚着飞行，其结果都一样。4、掷硬币并非最公平抛硬币是做决定时普遍使用的一种方法。人们认为这种方法对当事人双方都很公平。因为他们认为钱币落下后正面朝上和反面朝上的概率都一样，都是50%。但是有趣的是，这种非常受欢迎的想法并不正确。首先，虽然硬币落地时立在地上的可能性非常小，但是这种可能性是存在的。其次，即使我们排除了这种很小的可能性，测试结果也显示，如果你按常规方法抛硬币，即用大拇指轻弹，开始抛时硬币朝上的一面在落地时仍朝上的可能性大约是51%。之所以会发生上述情况，是因为在用大拇指轻弹时，有些时候钱币不会发生翻转，它只会像一个颤抖的飞碟那样上升，然后下降。如果下次你要选出将要抛钱币的人手上的钱币在落地后哪面会朝上，你应该先看一看哪面朝上，这样你猜对的概率要高一些。但是如果那个人是握起钱币，又把拳头调了另一方向，那么，你就应该选择与开始时相反的一面。5、同一天过生日的概率假设你在参加一个由50人组成的婚礼，有人或许会问：我想知道这里两个人的生日一样的概率是多少？此处的一样指的是同一天生日，如5月5日，并非指出生时间完全相同。”也许大部分人都认为这个概率非常小，他们可能会设法进行计算，猜想这个概率可能是七分之一。然而正确答案是，大约有两名生日是同一天的客人参加这个婚礼。如果这群人的生日均匀地分布在日历的任何时候，两个人拥有相同生日的概率是97%。换句话说，你必须参加30场这种规模的聚会，才能发现一场没有宾客出生日期相同的聚会。人们对此感到吃惊的原因之一是，他们对两个特定的人拥有相同的出生时间和任意两个人拥有相同生日的概率问题感到困惑不解。两个特定的人拥有相同出生时间的概率是三百六十五分之一，回答这个问题的关键是该群体的大小。随着人数增加，两个人拥有相同生日的概率会更高。因此在10人一组的团队中，两个人拥有相同生日的概率大约是12%。在50人的聚会中，这个概率大约是97%。然而，只有人数升至366人（其中有一人可能在2月29日出生）时，你才能确定这个群体中一定有两个人的生日是同一天。6、唐僧师徒摘桃子一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗？7、唐僧取经一天，唐僧想考考三个徒弟的数学水平，于是他把徒弟们叫到面前，说：“徒儿们，现在我在地上写3个数，你们谁能准确读出来，我就把真经传给他。”唐僧首先写出：23456。猪八戒迫不及待地说：“这个读二三四五六！”唐僧摇了摇头，说：“八戒，多位数的读法是有规律的。每个数字从右到左依次为个位、十位、百位、千位和万位。只要从左到右把每个数字读出来，并在后面加上万、千、百、十就可以了，只是需要注意，最后一个数字不要读‘个’。所以，23456读作二万三千四百五十六。”唐僧又写出：130567。孙悟空马上说：“这太容易了，读作十三万零千五百六十七。”唐僧又摇了摇头，说：“遇到0，要特别注意，当一串数中间有0时，只要读零就可以了，它后面的数位不要读出来。所以这个数应该读作十三万零五百六十七。”第三个数是120034。沙和尚想了想说：“应该读作十二万零零三十四。”唐僧叹了口气，说：“如果一串数中有连续的几个零，读一个就可以了。所以这个数要读成十二万零三十四。徒儿们，你们的数学都学得不太好，还得继续努力呀，真经暂时不能传给你们呀！”

1. 关于数学知识的小故事 大约1500年前，欧洲的数学家们是不知道用“0”的。他们使用罗马数字。罗马数字是用几个表示数的符号，按照一定规则，把它们组合起来表示不同的数目。在这种数字的运用里，不需要“0”这个数字。 而在当时，罗马帝国有一位学者从印度记数法里发现了“0”这个符号。他发现，有了“0”，进行数学运算方便极了，他非常高兴，还把印度人使用“0”的方法向大家做了介绍。过了一段时间，这件事被当时的罗马教皇知道了。当时是欧洲的中世纪，教会的势力非常大，罗马教皇的权利更是远远超过皇帝。教皇非常恼怒，他斥责说，神圣的数是上帝创造的，在上帝创造的数里没有“0”这个怪物，如今谁要把它给引进来，谁就是亵渎上帝！于是，教皇就下令，把这位学者抓了起来，并对他施加了酷刑，用夹子把他的十个手指头紧紧夹注，使他两手残废，让他再也不能握笔写字。就这样，“0”被那个愚昧、残忍的罗马教皇明令禁止了。 但是，虽然“0”被禁止使用，然而罗马的数学家们还是不管禁令，在数学的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多数学上的贡献。后来“0”终于在欧洲被广泛使用，而罗马数字却逐渐被淘汰了。 要不要数学的童话故事？2. 【给几个数学小故事、知识.简短 唐僧师徒摘桃子一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子.不长时间，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来.师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？八戒憨笑着说：师父，我来考考你.我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个.你算算，我们每人摘了多少个？沙僧神秘地说：师父，我也来考考你.我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个.你算算，我们每人摘了多少个？悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你.我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个.你算算，我们每人摘多少个？2数字趣联宋代大诗人苏东坡年轻时与几个学友进京考试.他们到达试院时为时已晚.考官说："我出一联，你们若对得上，我就让你们进考场."考官的上联是：一叶孤舟，坐了二三个学子，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟.苏东坡对出的下联是：十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今日一定要中.考官与苏东坡都将一至十这十个数字嵌入对联中，将读书人的艰辛与刻苦情况描写得淋漓尽致.3点错的小数点学习数学不仅解题思路要正确，具体解题过程也不能出错，差之毫厘，往往失之千里.美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太，在医院施行一次小手术后回家.两星期后，她接到医院寄来的一张帐单，款数是63440美元.她看到偌大的数字，不禁大惊失色，骇得心脏病猝发，倒地身亡.后来，有人向医院一核对，原来是电脑把小数点的位置放错了，实际上只需要付美元.点错一个小数点，竟要了一条人命.正如牛顿所说："在数学中，最微小的误差也不能忽略.。 3. 求20篇数学小故事 点错的小数点 学习数学不仅解题思路要正确，具体解题过程也不能出错，差之毫厘，往往失之千里. 美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太，在医院施行一次小手术后回家.两星期后，她接到医院寄来的一张帐单，款数是63440美元.她看到偌大的数字，不禁大惊失色，骇得心脏病猝发，倒地身亡.后来，有人向医院一核对，原来是电脑把小数点的位置放错了，实际上只需要付美元. 点错一个小数点，竟要了一条人命.正如牛顿所说："在数学中，最微小的误差也不能忽略. 二十一世纪从哪年开始？ 世纪是计算年代的单位，一百年为一个世纪. 第一世纪的起始年和末尾年，分别是公元1年和公元100年.常见的错误是有人把起始年当作是公元零年，这显然不符合逻辑和我们的习惯，因为在一般情况下，序数的计算是从“1”开始的，而不是从“0”开始的。 而正是这个理解上的错误，所以才导致了世纪末尾年为公元99年的错误认识，这也是错把1999年当作是二十世纪末尾年，错把2000年当作是二十一世纪起始年的原因.因为公元计数是序数，所以应该从“1”开始，21世纪的第一年是2001年. 蒲丰试验一天，法国数学家蒲丰请许多朋友到家里，做了一次试验.蒲丰在桌子上铺好一张大白纸，白纸上画满了等距离的平行线，他又拿出很多等长的小针，小针的长度都是平行线的一半.蒲丰说：“请大家把这些小针往这张白纸上随便仍吧！”客人们按他说的做了。 蒲丰的统计结果是：大家共掷2212次，其中小针与纸上平行线相交704次，2210÷704≈。 蒲丰说：“这个数是π的近似值。每次都会得到圆周率的近似值，而且投掷的次数越多，求出的圆周率近似值越精确。” 这就是著名的“蒲丰试验”。 数学魔术家 1981年的一个夏日，在印度举行了一场心算比赛。 表演者是印度的一位37岁的妇女，她的名字叫沙贡塔娜。当天，她要以惊人的心算能力，与一台先进的电子计算机展开竞赛。 工作人员写出一个201位的大数，让求这个数的23次方根。运算结果，沙贡塔娜只用了50秒钟就向观众报出了正确的答案。 而计算机为了得出同样的答数，必须输入两万条指令，再进行计算，花费的时间比沙贡塔娜要多得多。 这一奇闻，在国际上引起了轰动，沙贡塔娜被称为“数学魔术家”。 工作到最后一天的华罗庚华罗庚出生于江苏省，从小喜欢数学，而且非常聪明。1930年，19岁的华罗庚到清华大学读书。 华罗庚在清华四年中，在熊庆来教授的指导下，刻苦学习，一连发表了十几篇论文，后来又被派到英国留学，获得博士学位。他对数论有很深的研究，得出了著名的华氏定理。 他特别注意理论联系实际，走遍了20多个省、市、自治区，动员群众把优选法用于农业生产。 记者在一次采访时问他：“你最大的愿望是什么？” 他不加思索地回答：“工作到最后一天。” 他的确为科学辛劳工作的最后一天，实现了自己的诺言。高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是：1+2+3+ 。 .. +97+98+99+100 = ？老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，却被 高斯叫住了！！ 原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗？高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加 至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说： 1+2+3+4+ 。.. +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ 。 .. +4+3+2+1 =101+101+101+ 。.. +101+101+101+101共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才！ 小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店（卖棉花的铺子）。 为了一个国际上享有盛誉的我国数有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱？然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵？”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。 这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅看见在国际上享有盛誉的我国现代数学家华罗庚教授。 便让他坐车（因为他们认识），终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。 华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧！我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧！不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。 这时的华罗庚才微微舒了中气，回家后，又计算起来……。 4. 数学知识,最好是小故事 高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是： 1+2+3+ 。 .. +97+98+99+100 = ？ 老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，却被 高斯叫住了！！ 原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗？ 高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加 至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说： 1+2+3+4+ 。.. +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ 。 .. +4+3+2+1 =101+101+101+ 。.. +101+101+101+101 共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才！八戒吃了几个山桃 八戒去花果山找悟空，大圣不在家。 小猴子们热情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100个，八戒高兴地说：“大家一起吃！”可怎样吃呢，数了数共30只猴子，八戒找个树枝在地上左画右画，列起了算式，100÷30=3。..1 八戒指着上面的3，大方的说，“你们一个人吃3个山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1个吧！”小猴子们很感激八戒，纷纷道谢，然后每人拿了各自的一份。 悟空回来后，小猴子们对悟空讲今天八戒如何大方，如何自已只吃一个山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好个呆子，多吃了山桃竟然还嘴硬，我去找他！” 哈哈，你知道八戒吃了几个山桃？ *** 数字的由来 小明是个喜欢提问的孩子。一天，他对0—9这几个数字产生兴趣：为什么它们被称为“ *** 数字”呢？于是，他就去问妈妈：“0—9既然叫‘ *** 数字’，那肯定是 *** 人发明的了，对吗妈妈？” 妈妈摇摇头说：“ *** 数字实际上是印度人发明的。 大约在1500年前，印度人就用一种特殊的字来表示数目，这些字有10个，只要一笔两笔就能写成。后来，这些数字传入 *** ， *** 人觉得这些数字简单、实用，就在自己的国家广泛使用，并又传到了欧洲。 就这样，慢慢变成了我们今天使用的数字。因为 *** 人在传播这些数字发挥了很大的作用，人们就习惯了称这种数字为‘ *** 数字’。” 小明听了说：“原来是这样。妈妈，这可不可以叫做‘将错就错’呢？”妈妈笑了。 儿歌比赛 动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。 个位对齐个位加，满十要向十位进。十位相加再加一，得数算得快又准。” 小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。个位数小不够减，要向十位借个一。 十位退一是一十，退了以后少个一。十位数字怎么减，十位退一再去减。” 大家都为它们的精彩表演鼓掌。大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好？”大家同意并鼓掌祝贺它们。 ﹤、﹥和﹦的本领 很久以前，数学王国比较混乱。0—9十个兄弟不仅在王国称霸，而且彼此吹嘘自己的本领最大。 数学天使看到这种情况很生气，派﹤、﹥和﹦三个小天使到数学王国建立次序，避免混乱。三个小天使来到数学王国，0—9十个兄弟轻蔑地看着它们。 9问道：“你们三个来数学王国干什么，我们不欢迎你们！” ﹦笑着说：“我们是天使派来你们王国的法官，帮你们治理好你们国家。我是‘等号’，这两位是‘大于号’和‘小于号’，它们开口朝谁，谁就大；它们尖尖朝谁，谁就小。” 0—9十个兄弟听说它们是天使派来的法官，就乖乖地服从﹤、﹥和﹦的命令。从此，数学王国有了严格的次序，任何人不会违反。 唐僧师徒摘桃子 一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。 师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。 你算算，我们每人摘了多少个？沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。 你算算，我们每人摘了多少个？悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。 你算算，我们每人摘多少个？唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗。 5. 一个数学小故事 （一）失之毫厘，谬以千里 1967年8月23日，苏联的联盟一号宇宙飞船在返回大气层时，突然发生了恶性事故——减速降落伞无法打开。 苏联 *** 研究后决定：向全国实况转播这次事故。当电视台的播音员用沉重的语调宣布，宇宙飞船在两小时后将坠毁，观众将目睹宇航员弗拉迪米·科马洛夫殉难的消息后，举国上下顿时被震撼了，人们都沉浸在巨大的悲痛之中。 在电视上，观众们看到了宇航员科马洛夫镇定自若的形象。他面带微笑地对母亲说：“妈妈，您的图像我在这里看得清清楚楚，包括您头上的每根白发，您能看清我吗？” “能，能看清楚。 儿啊，妈妈一切都很好，你放心吧！” 这时，科马洛夫的女儿也出现在电视屏幕上，她只有12岁。科马洛夫说：“女儿，你不要哭。” “我不哭……”女儿已泣不成声，但她强忍悲痛说：“爸爸，你是苏联英雄，我想告诉你，英雄的女儿会像英雄那样生活的！” 科马洛夫叮嘱女儿说：“你学习时，要认真对待每一个小数点。联盟一号今天发生的一切，就是因为地面检查时忽略了一个小数点……” 时间一分一秒地过去了，距离宇宙飞船坠毁的时间只有7分钟了。 科马洛夫向全国的电视观众挥挥手说：“同胞们，请允许我在这茫茫的太空中与你们告别。” 即使是一个小数点的错误，也会导致永远无法弥补的悲壮告别。 古罗马的恺撒大帝有句名言：“在战争中，重大事件常常就是小事所造成的后果。” 换成我们中国的警句大概就是“失之毫厘，谬以千里”吧。 （二）一个故事引发的数学家 陈景润一个家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。 1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院，此时正值抗日战争时期，清华大学航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔丧，不想因战事被滞留家乡。几所大学得知消息，都想邀请沈教授前进去讲学，他谢绝了邀请。 由于他是英华的校友，为了报达母校，他来到了这所中学为同学们讲授数学课。 一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3,8=5+3,10=5+5,12=5+7,28=5+23,100=11+89。 每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。 大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。 它像一个美丽的光环，在我们不远的前方闪耀着眩目的光辉。 ……”陈景润瞪着眼睛，听得入神。 从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。 课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。因此获得了“书呆子”的雅号。 兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。 （三）为科学而疯的人 由于研究无穷时往往推出一些合乎逻辑的但又荒谬的结果（称为“悖论”），许多大数学家唯恐陷进去而采取退避三舍的态度。在1874—1876年期间，不到30岁的年轻德国数学家康托尔向神秘的无穷宣战。 他靠着辛勤的汗水，成功地证明了一条直线上的点能够和一个平面上的点一一对应，也能和空间中的点一一对应。这样看起来，1厘米长的线段内的点与太平洋面上的点，以及整个地球内部的点都“一样多”，后来几年，康托尔对这类“无穷 *** ”问题发表了一系列文章，通过严格证明得出了许多惊人的结论。 康托尔的创造性工作与传统的数学观念发生了尖锐冲突，遭到一些人的反对、攻击甚至谩骂。有人说，康托尔的 *** 论是一种“疾病”，康托尔的概念是“雾中之雾”，甚至说康托尔是“疯子”。 来自数学权威们的巨大精神压力终于摧垮了康托尔，使他心力交瘁，患了精神分裂症，被送进精神病医院。 真金不怕火炼，康托尔的思想终于大放光彩。 1897年举行的第一次国际数学家会议上，他的成就得到承认，伟大的哲学家、数学家罗素称赞康托尔的工作“可能是这个时代所能夸耀的最巨大的工作。”可是这时康托尔仍然神志恍惚，不能从人们的崇敬中得到安慰和喜悦。 1918年1月6日，康托尔在一家精神病院去世。 康托尔（1845—1918），生于俄国彼得堡一丹麦犹太血统的富商家庭，10岁随家迁居德国，自幼对数学有浓厚兴趣。 23岁获博士学位，以后一直从事数学教学与研究。他所创立的 *** 论已被公认为全部数学的基础。 （四）数学家的“健忘” 我国数学家吴文俊教授六十寿辰那天，仍如往常，黎明即起，整天浸沉在运算和公式中。 有人特地选定这一天的晚间登门拜门拜访，寒暄之后，说明来意：“听您夫 人说，今天是您六十大寿，特来表示祝贺。” 吴文俊仿佛听了一件新闻，恍然大悟地说：“噢，是吗？我倒忘了。” 来人暗暗吃惊，心想：数学家的脑子里装满了数字，怎么连自己的生日也记不住？ 其实，吴文俊对日期的记忆力是很强的。 他在将近花甲之年的时候，又先攻 了一个难题——“机器证明”。这是为了改变了数学家“一支笔、一张纸、一个脑袋”的劳动方式，运用电子计算机来实现数学证明，以便数学。 6. 关于数学的小故事 泰勒斯（古希腊数学家、天文学家）来到埃及，人们想试探一下他的能力，就问他是否能测量金字塔高度.泰勒斯说可以，但有一个条件——法老必须在场.第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了不少围观的老百姓.秦勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上.每过一会儿，他就让人测量他影子的长度，当测量值与他身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面上的投影处作一记号，然后再丈量金字塔底到投影尖顶的距离.这样，他就报出了金字塔确切的高度.在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所说的相似三角形定理.。 7. 给几个数学小故事、知识 唐僧师徒摘桃子 一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不长时间，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？ 八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？ 沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？ 悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？ 2 数字趣联 宋代大诗人苏东坡年轻时与几个学友进京考试.他们到达试院时为时已晚.考官说："我出一联，你们若对得上，我就让你们进考场."考官的上联是：一叶孤舟，坐了二三个学子，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟. 苏东坡对出的下联是：十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今日一定要中. 考官与苏东坡都将一至十这十个数字嵌入对联中，将读书人的艰辛与刻苦情况描写得淋漓尽致. 3 点错的小数点 学习数学不仅解题思路要正确，具体解题过程也不能出错，差之毫厘，往往失之千里. 美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太，在医院施行一次小手术后回家.两星期后，她接到医院寄来的一张帐单，款数是63440美元.她看到偌大的数字，不禁大惊失色，骇得心脏病猝发，倒地身亡.后来，有人向医院一核对，原来是电脑把小数点的位置放错了，实际上只需要付美元. 点错一个小数点，竟要了一条人命.正如牛顿所说："在数学中，最微小的误差也不能忽略. 8. 数学名人小故事 1.古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。） 后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。2.伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。 家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。 老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。 3.阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。 父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。 在这座号称"智慧之都"的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。 世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁 道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。 瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语 世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼.众所周知，1946年发明的电子计算机，大大促进了科学技术的进步，大大促进了社会生活的进步.鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重.在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁.6.祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算.秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率".后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一.直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长.刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确.祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在7.与3.之间.并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数.祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查.若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16,384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的.祖冲之计算得出的密率， 外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了.为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率". 8.塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。 他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。 他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。 他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。9.高斯，德国著名数学家，并有“数学王子”的美誉。 小时候高斯家里很穷，且他父亲不认为学问有何用，但高斯依旧喜欢看书，话说在小时候，冬天吃完饭后他父亲就会要他上床睡觉，以节省燃油，但当他上床睡觉时，他会将芜菁的内部挖空，里面塞入棉布卷，当成灯来使用，以继续读书，高斯有一个很出名的故事：用很短的时间计算出了小学老师布置的任务：对自然数从1到100的求和。他所使用的方法是：对50对构造成和101的数列求和（1+100,2+99,3+98……），同时得到结果：5050。 这一年，高斯9岁。10.天才由于积累，聪明在于勤奋。 —————华罗庚华罗庚的故事1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生？” “他是在哪个大学教书的？”最后还是一位江苏籍的教员慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他只念过初中。 熊庆来惊奇不已，将华罗庚请到清华大学来。从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。 第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表 。几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。 他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。

毛南族肥套 用于还愿的舞蹈

"还愿舞"，毛南语称"肥套"，是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈、音乐、打击乐等艺术元素成为内容丰富的民俗活动。其歌、舞、乐、戏等艺术形式承载着毛南人祈求民族生生不息、冀望来年风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，它既是毛南族发展的历史见证，又是毛南族传统文化的珍贵遗产。

主要特点

毛南族肥套种类繁多，内容丰富，其主要表现形式有傩歌、傩舞、傩戏、傩乐、傩故事(口头传说)、傩面具雕刻几大类。"肥套"共有十几个舞蹈场面。"还愿"时需要摆设各种"供桌"，搭神坛，在神坛上"安楼"，挂神像，舞蹈活动均用一班师公主持进行。当主唱的师公念请哪种神时，即由师公戴上该神的木面具舞蹈。这些舞蹈的主要内容是"还愿"之家希望通过祈神活动得到"恩赐"，使以后的子孙兴旺发达。其过程由主唱师公念咒语、唱神书。念唱到哪个神，哪个神就出来舞，都按一定的程序表演。

表演由一帮专业的神职人员主持，整体结构是由十五个舞蹈组成，内容非常丰富，他们表演登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等舞蹈。

舞蹈的基本动作有软拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等。很少有剧烈粗犷的跳蹦。动作规律是在流动行进中起伏跳荡，轻柔悠然，气氛较为庄重肃穆。男性神多身穿龙袍、蟒袍，袍上绣着各种鲜艳声调的图形，并配上闪光片。女性神则上衫下裤，不穿裙，与民间妇女的服饰大致相同。

俗话说得好：“无志者常立志。”感觉这句话哲理无限。看看

吧，那些整天信誓旦旦，说着豪言壮语的“有志者”们，有几个实

现了梦想？“梦想”二字到底是他们努力的代名词还是挥霍时光的

借口？想那些身在云端的梦想，还不如做会儿白日梦，要想实现梦

想，就只有八个字——脚踏实地，做好自己。

哲学家维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。

”这句话更充分的说明了脚踏实地。当一个牙牙学语，蹒跚学步的

孩子还在练习的初期，让他叫爸爸妈妈可能不算难，但让他说一段

很长的话就吃力了，让他慢慢悠悠的走两步也还行，但让他奔跑那

就有“惨剧”发生了。每一样东西，都需要我们从初级学起。世界

上不可能有一生下来就会说六种语言的天才，成长的过程就是我们

学习的过程，只有脚踏实地的学习，才会有可能成功，如果从一开

始每个人都想着开飞机，那这世界不还得乱成一团？

每一个成功的背后都是挥汗如雨的艰难。被人们称为天才的爱

因斯坦曾说：“天才是1％的灵感加99％的汗水。”简短的话语

，反差极大的数字向我们有力的证明了天才的真正含义。那些荣耀

的背后有多少不为人知的辛酸，那种身在云端的美妙感觉需要在地

上磨砺多久？每一个人只有脚踏实地的在地上练习，才有资格在云

端做最好的自己！有的同学在考试中为了自己的利益，想尽一切办

法作弊，那么，“偷”来的分数有何用之？为了一点渔翁之利就亲

手毁了自己的未来，我也只能道一句：悲哀。

曾经听过这样一个笑话：有一个人把一句歌词改编为“我要飞

得更高，摔得更惨。”初听这个笑话感觉这个人太恶作剧了，竟然

把这么励志的歌词改变成这样，但现在细细回味，其实还是有道理

的。生活中总是有这么一些人，取得了好成绩就骄傲自满，自负的

认为自己是“拿破仑再世”，而事实上呢？人外有人，天外有天，

再厉害的人也会遇到强劲的对手那便是——骄傲。骄傲本身没有什

么可怕之处，无非是人的一种心理罢了，真正可怕的是“骄傲使人

落后”这个真谛。一个人，无论有多么杰出，一旦被“骄傲”的病

魔缠身，就很难找到前进的方向。所以，人处世要记得四字——戒

骄，戒躁。

“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”再一次品味这句意味深

长的话语，那八个字便更加明朗——脚踏实地，做好自己。

求一篇议论文范文800（最好是高考满分作文）

2007年高考全国Ⅰ卷作文与其指责在后，不如防范于先有这样一幅漫画：一个小孩摔倒了，旁边分别代表“家庭”“学校”和“社会”的三个人异口同声地说：“出事了吧！”这幅漫画的讽刺意义在于：面对下一代的教育，我们的家庭、学校和社会总是习惯于事后的指责，却不能在事发之前采取有效的防范措施。

于是难免会出现漫画中表现的这种怪异现象。

不是吗？我们的许多家庭，父母亲忙于生意上的奔波，却把下一代的教育这样的大事情丢弃在一边。

于是出现了许多“留守型”的儿童，而这些“留守儿童”又往往成为“问题青少年”。

这种“留守儿童”现象在南方经济发达地区尤为普遍。

它给我们的青少年教育埋下了诸多的隐患。

还有的家长只顾自己在“修长城”，置子女的学业于不管不顾。

殊不知家长是孩子的第一任老师，他们的行为已经在孩子的成长过程中投下了阴影。

一旦孩子出了什么事情，家长们不是首先从自己疏于管教方面找原因，而是多方推脱责任，甚至对孩子横加指责。

我们不禁要问：在孩子出事之前，你们做家长的对孩子的教育，又做了些什么？我们有些学校也一样。

只是一味地忙于抓升学率，疏于对学生的良好的思想品德养成方面的教育。

即使有也是蜻蜓点水式地形式上“点”一下，没有将其落到实处。

而当学生犯了错误之后，动辄就是各种形式的处分，各种批评与指责更是不在话下。

我们不禁要问：在学生犯错误之前，你们的学校领导和老师，都忙了些什么？还有我们的社会，忙于追求经济上的效益，而忽视了为我们的下一代的健康成长提供一个良好的环境，金钱至上的观念、新的“读书无用论”等正在腐蚀着我们的青少年的灵魂。

而一旦某一青少年犯了罪，我们的社会舆论则大肆宣扬，大兴指责。

我们不禁要问：在青少年犯罪之前，你们的社会在青少年的健康成长的舆论引导方面，到底有没有尽到责任？与其在下一代出事之后多方地指责谩骂，不如在青少年出事之前做好防范和教育的工作。

古人尚且知道“未雨绸缪”“防患于未然”，我们的现代人更应当明白这个道理。

要做好青少年犯罪的防范和教育的工作，关键要树立一种责任意识，即无论是家庭还是学校还是社会，都要把教育青少年作为自己义不容辞的责任，勇敢地担当起来。

其次要树立防范意识，深入了解当前青少年思想发展的动向，制定切实可行的防范措施。

再次要树立疏导意识，既要做好事发之前的引导工作，又要做好事发之后的教导挽救的工作。

各种指责和谩骂是要不得的，它只能促成事情向相反的方向发展。

高考800字满分作文记叙文（有题目、评价）

我最喜欢的花是水仙，因为它没有一点俗气。

不光外表上是这样，它的本质也是这样。

我国栽培水仙花的历史已有一千多年，它的娟丽素雅，与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”。

在我的书桌上也放着一株水仙。

用一个小小的瓷缸装着。

其实与其说是“缸”还不如说是“筒”，就像一个笔筒一样。

缸底不是直接放在桌面上的，它的底部有三个瓷青蛙，瓷缸便就架在那青蛙背上，瓷青蛙与瓷缸是固定的。

这个缸和它里面栽的水仙一样漂亮，它的底色是白色的，上面画有一些竹子，青翠青翠的。

缸里装着些许清水，水仙就从中伸出了它翠绿的身躯，长得很直，它的叶子向四方散开，虽然是散开，但给人的感觉总是直的。

缸里还有些洁白的石头，固定着它的根。

因为我的水仙小，要是很大的话就不需要石头来压。

为了养好它，我去网上查找养水仙花的方法。

依照说明，我精心的呵护它，天晴时，我把它端去晒太阳，虽然它并不多，并不大，只有一株，几根叶片，但我就是喜欢小的，因为它秀气。

再说了，书桌上摆个大的还显得不伦不类。

我每隔两、三天就给它换一次水。

过了一段时间后，我在它的几根叶子中发现了两个小小的，绿色的花苞。

一天下午，我惊喜地发现那两个小花苞开了，虽然没有全部展开，但也足显出它的娟丽素雅。

白色的花瓣，黄色的花蕊，一闻，有一股清新秀美的香味，又有点像迎春花的味道。

我不知道这花是从水仙的根部长出来的还是在叶片上分出来的。

有的花垂着，有的花立着。

我眼前的这盆水仙仿佛是从水中站起的玉女，冰清玉洁，一尘不染。

水仙有许多优点，比如它不需占很大的地方，就当在桌上摆个笔筒就行了，不像那些室内盆栽植物有个那么大的瓦盆。

再比如它无需土壤，要的只是一些清水，不会弄得很脏。

最方便的就是不需浇水，只要过几天换一次水就行了。

它那秀美的花儿能给房间增添一些整洁与清新。

种种这些，便是我喜欢水仙的原因。

家里的圆台上又摆上了一盆水仙。

不知道从什么时候起，每年春节前后，竟都习惯于在家中看见一盆水仙了。

这水仙，是爸爸买回来的。

我也曾经很好奇地问他为什么总是买水仙回家？家里并不缺这些花花草草。

爸爸很是不经意地说，每到过年就看到有人在卖，所以就买了。

什么嘛！说了跟没说一样！结果，年年春节水仙的花香，慢慢地成为一种习惯。

嘴里会抱怨这种毫无由来的习惯，但其实，我并不讨厌那年年盛开的水仙，事实上，我相当喜欢水仙，尤其是我家中的水仙。

家里没有人特别会照料花，幸好水仙并不娇贵，才得以在我家生存下来，并且长得茁壮，只是有些凌乱。

家里没人的时候，我也喜欢坐在圆台上，看着长得乱七八糟的水仙，并不感到厌恶，却实实在在的满心的欢喜。

水仙买来没多久，果然如卖家所说的，开花了。

水仙的花香是很轻飘飘的那一种香甜，不重，却可以溢满满室。

观赏的花，多生得美丽而娇贵，却鲜少肯发出自己的清香，我不喜欢，反倒是水仙。

不需要很多照料，不生得过分繁复美丽，却肯释放满室的清香。

看着长得零乱而粗壮的水仙，闻着那股沁人心脾的香气，突然明白了爸爸为什么会不自觉地就买下了它。

是的，它并不香艳，却用着它那傲然挺立的特质和脱俗的不沉于雍容的贵气，吸引了路过的父亲，致使他决定带它回家。

用花喻人，再合适不过了。

世上最吸引人的，恐怕就是拥有水仙特质的那一群人吧，也是小说中常常杜撰出的那一个人群。

平凡，善良，不沉溺于权贵名利，用心去奉献，微笑的和善的对待身边的所有人，坚强的面对自己的人生、自己的坎坷。

这样的人，即便不浓妆艳抹精心打扮，也足以吸引所有人的目光；这样的人，即便面对的永远是冷言冷语嘲讽陷害，还是由心底里对人好；这样的人，即便人生的路上荆棘密布坎坷无数，也可以坦然地走完这一程。

这样的人，像极了水仙。

闻着满室的清香，我家的圆台上，有一盆水仙。

爷爷在二楼的阳台上种了许多花，有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花，我最喜欢的就是纯洁的水仙花。

水仙花的叶子长长的，弯弯地垂下来，就像一根根绿草，苍翠欲滴。

水仙花的头像洋葱，一个个挨挨挤挤的，排列得整整齐齐，。

它们的根是白色的，盆子里没有泥土，只有沙子和水，。

水仙花的茎又细又长，茎的顶端开出淡黄色的小花，散发出一阵阵清香。

水仙花可以作为室内的摆设，也可种在室外。

春节，我在大厅看电视时，和亲人交谈时，津津有味地看书时，都能闻到一阵阵水仙花的香味，淡淡的，不时钻进我的鼻孔。

春节过了，爷爷把水仙花种在花槽里，水仙花经过太阳晒，叶子显得更绿了，花也更香了。

啊，可爱的水仙花，你不论在什么时候都那么美丽，我真喜欢你！

高考作文少于800字能得高分吗

未达到800字，不符合高考作文的要求，但为什么还会得高分？成都一位姓郑的先生前天在电话里这样问记者，今年高考作文规定不能少于800字，但是他发现各媒体登出的高分作文多数不到800字。

一位刘先生问：“是不是只要作文写得好，字数不够也可以得满分？” 接到反映后，记者数了成都某报前天刊登的几篇作文的字数后发现，《我诚信，我美丽》745字，《被告的申辩》752字，《守住心灵的契约》字数只有668字。

难道字数不够也没问题吗？记者采访了今年阅卷场的一名作文组组长。

据称，阅卷老师不是像家长和记者这样一个字、一个标点地数，而是按行数（作文卷上印的每行最大字数）计算，这样即使是学生在某一行只写了一个字，也要按整行算。

明白了这个规定，相信同学们在应考时更有底了

高中一议论文800字

你好这种题目出题人想引发学生对人和之间的隔阂 的思考。

写议论文第一件事是审题，摸清题目的意图。

第二件是在脑中形成你的看法。

比如说，你觉得人和人之间应该是通道呢还是隔阂呢？社会现状如何呢？（怎么样）为什么隔阂如深呢？（为什么）有什么方法可以改促进通道的形成呢？（怎么做）这三个小括号里是一般议论文写作里考生用来‘回答’的思路。

第三件事就是从上面的思考中选取一两件着重深入的去阐释。

为什么不嚢括所有呢？因为八百字限制了行文空间，况不是所有的观点都有价值。

要使你的文章有深度，需有所侧重，其它不提或一带而过。

像本题就应偏向对为什么和如何做的思考。

至于‘怎么样’，其自然是回答人尽皆知的隔阂多于通道，这是观点中毫无价值的部分。

第四步就是腹笔了，也就是在脑中构思了。

往往你思考完上面的步骤后，对文章怎么写就有个大致轮廓了。

在这里，你只须搜罗你脑中的素材，名言诗句事例等等，用作你的论据。

最后，付诸实践。

议论文有结构套路，这也是为什么有人觉得它简单的原因。

一般第一大段结合题目分析并提出观点。

这个部分是一到两段，一段居多。

第二大段提出分论点并论证。

形式主要有平行式分论点、递进式、正反式。

以后两种为佳，以第一种容易。

这部分分为两到三段，两段居多。

每一段又有窠臼可循。

就是：分论点 对分论点的深化解释 过渡句 举论据 结合论据论证 换个表达（不要合第一句重复）总结。

模式是死的，留心历年高考作文，便可知高明的作者往往省略一两样。

满分作文最突出的是观点深刻，思考得比常人更深入。

此外，还有语言或优美或老炼，结构清晰，立意切合题意（这是根本，文不对题，再好亦是白搭），有逻辑辩证思维，如此构成了一篇满分作文。

最后一大段，是结尾，最笨的方法就是总结你的观点换表述再写一次。

出彩的结尾，可以是开放式引人思考，可以引入诗词名言俗语，可以用排比增强气式。

这个部分和开头很能为你的语言挣分。

好就讲这么多了，纯手打，也是我对三年高中议论文的一个总结。

写一篇800字左右的议论文

《中学生打工利弊谈》 你曾经打过工吗？你曾否用自己的劳动汗水换得一份结晶品呢？你尝试过花自己辛辛苦苦挣回来的钱吗？假如你一切都“没有”，那么就去体会一下吧！但每当谈到中学生打工时，很多家长都会退避三舍：孩子们毕竟还是学生，应该以学习为重，干吗要分散精力去打工？还有的顾虑到社会太复杂了，人心险恶，没有了家长的保护，他们会遭人暗算的。

就这样，家长都怀着对子女们的爱护而对中学生打工一票否决。

难道中学生打工真的如此险象环生、弊大于利吗？我认为答案是否定的。

中学时期正是由少年向成人的重要转折时期，是青少年开始认识社会的良好时期。

在这个思想渐熟的时期，光靠老师在课堂上所传授的知识，远远不能满足他们对生活的渴望。

只有真正接触社会，参加实践，才能慢慢感受到社会的真实面貌。

正如要加热试管，一定要在加热前将试管均匀预热一样。

而中学生打工便是试管的“预热期”。

首先，打工可以增强对社会的认识。

假如你在一所餐厅里当清洁工，你一定会遇到在厨房里洗许多碗筷的辛苦；也可能会遇到因自己工作表现突出，由清洁工晋升为楼面服务员的喜悦；还可能会遇到餐厅由于经济不景气而导致裁员的苦况……这一切，是不会在书本中体会得到的，也是不会在老师的讲述中领悟得到，而你却亲耳听到，亲眼目睹，亲身体会到。

有过了这样的经历，在日后走上社会时人便不会被一大堆突如其来的问题扩得不知所措了。

其次，打工还可以增强对人生的认识。

如今的中学生大多是“食饱无忧米”，样样不缺，想要什么，想得到什么，只要说一声，就可以“得来全不费功夫”！试想一下，当你辛辛苦苦工作了一天，最后得到了十块二十块的日薪，你心里滋味如何？打工能使中学生认识到工作的艰辛，体会挣钱的感受，对养成节约的习惯和刻苦耐劳的精神都大有帮助。

当然，打工有其利的一面，也有其弊的一面。

其实，中学生独自到外打工确实让人担心。

如果他们在打工的时候结识了一些不法分子，在这些不法分子的诱惑下，盲目地听从他们的指挥，去做一些扰乱社会的事，其后果就不堪设想！但无论如何，在不影响学习的情况下，打工对中学生来说绝对是利大于弊的。

打工是一种经历，打工是一项磨炼，打工是一种很好的观察社会的方式。

这既可以锻炼自己，又可以让自己尝到花自己挣回来的钱的乐趣，何乐而不为？打工不是做工，仍是以学习为主，只是利用假期偶尔为之，何尝不能呢？《人类会自己毁灭地球吗》一片狼藉…… 如果人类再继续违背大自然的规律，那么，人类终将自己把地球毁灭掉，无处可归！试想，眼前一片黄沙漫漫，空洞苍凉随处可见，海水再也不是一望无边，垃圾的世界垃圾如山，即使有人能看到那一天，他又何尝有勇气站起，又怎么会有能力重建家园？自然是最伟大的创造者，也是最精明的破坏者；自然有最宽广的胸怀，却同样也有报复的心疾手快；自然能带给我们风和日丽，也一样能带给我们毁灭的绝迹。

肆意地砍伐，使自然漠视人类，沙化的冷漠，日益深厚的沉积在陆地；随意地排放烟尘，使自然憎恨人类，污染的心情，年复一年的漂浮在水面。

然而今天，人类仍不知悔改，还在为自己的些许成就而沾沾自喜。

人类或许还不知道，眼下的地球，环境恶化的程度已经十分严重，人类应该算几笔大帐了。

例如，现在地球上每年有700万公顷土地变成沙漠，每年从工业生产中排放220吨二氧化碳，近1000万立方公里污水，每天有百余种生物从地球上永远消失。

环境的恶化，致使地球上平均每年递增400万环境病患者，每天有4万名儿童死去，乃至有难以统计的胎儿在母腹中就变成畸形。

人类只知道一味地建设、改造，一味地想要征服自然、支配自然，从不给自然留后路，也不给自己留后路。

人类已经忘了，没有自然，便没有人类，一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境，临近灭亡。

若再不停手，在不久的将来，地球终将不复存在。

《作业完不成加倍惩罚有没有好处》 二十一世纪的今天，中国的教育事业已迈进了重要的一步。

但是，有的老师，甚至奶的学校，在国家教育厅的制定方案上，再加上自己的一些“教育秘笈”，对中学生进行“严管，严教，严治，严惩”。

他们声明，中学生只有在“严”的教育上，才不会越轨，才会学有所成。

他们的这一“严”教，已引起了中国教育界各方人士的关注。

其“严惩”的重要表现在：作业完不成要加倍惩罚。

对于我们中学生来说，我觉得作业完不完成要加倍惩罚没有好处。

第一，作业完不完成加倍惩罚严重地浪费了我们中学生宝贵的时间。

有一些老师，当他布置作业的时候，如果哪位同学不完成，就得加倍惩罚。

他说，不完成作业的同学，要加倍惩罚。

在完成上次作业的基础上，再重抄一遍。

如果再不完成者，那么，再加倍重抄百遍。

让你们好好地记住这个教训。

还说，这样对学生有好处，勤多手熟嘛。

其实，这样只会浪费我们中学生宝贵的时间。

我们做一道题，我们懂做了，理解了，记住了，也就可以了，何必要再重抄十遍，甚至百遍呢？如果把被罚的那些时间来看看别的科目的书，扩广我们...

怎样才能让高考作文凑够800字？

1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。

但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。

比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。

以备考试用之。

3、多读书，用心读，学会借鉴。

好的文章、好词、好句，学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。

有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。

6、学会引用名人名言，很多南通教师都讲过引用先人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。

（得用到合适的地方，切忌乱用） 7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。

但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。

8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变。

9、多去关注各地高考模拟语文试卷的高考作文，有备无患。

作文【高考必赢】800字以上作文

很多时候，人生就需要勇气，需要一种积极的生活态度。

只有具备了无畏的勇气，才会从囿于自我的小天地里解脱出来，才会更广泛自如地与人沟通交流，才会听到不同的声音，共鸣或批评。

正如歌德所说，卑怯的人叹息、沉呤，而勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。

武者决战决胜的勇气是我所羡慕的，我想着能成为这样的人。

但事与愿违，生活不如意者十有八九。

我们更多的是不断地遭遇和克服困难。

意料中和意料外的困难让我们不知所措，因为我们不够自信，害怕失败和挫折。

我们不是全能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起的勇气。

要培养迎难而上的勇气。

这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。

勇气也需要大智慧，有勇无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、无信而遭遇失败的。

人生问题大致相同，但解决方法没有固定模式，机械地学人走路，最终使自己丧失走路的能力。

比如回避就不一定是逃避，让时间冲淡一切，换个空间可能有更好的机会。

勇于面对、融会贯通显得尤为重要。

坚持与放弃、回避与交锋等的选择都需要思考，选择任何一方都需要触及问题实质和具备承担后果的勇气。

勇气既来源于对社会现实的认同感，也来源对个人全面而正确的认同感。

这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断，切实做到古人所说的“不以己悲，不以物喜”。

凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。

对于人来说也是如此，他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。

旁观者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码，只能徒劳地使情绪低落或使自己陷于无知狂妄中。

心态平和，正确认同环境和位置，才具备了解和把握自己的基础。

这一点很重要。

能否成为领导者并非是成功的唯一标志。

成功只是种感觉，百个人有百种感觉，家财万贯、权力在握、家有娇妻、子有出息等可能是成功的标志。

发展产生差距，但要学会辨别差距，金钱、物质、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。

我们不是完人，难免有些缺点，但不妨碍通向成功和幸福的道路，只是不能缺少坚持到底的勇气。

有信心未必赢，没信心一定输，说的就是这个道理。

成功与幸福都是种感觉，人活着一定程度上为了感觉。

走在前面不一定比落在后面的幸福和成功。

面对丰富多彩的物质生活，我们必须懂得取舍。

有的人贪大求全，什么都不放弃，最终就像猴子拣芝麻一样什么都没留下。

精致的选择才会有精致的人生。

有目标才有方向，才会奋力一搏。

我一直认为一切皆在变化，人生没有永远的站位。

如，部队只是人生中的一个战场，军人始终面临着第二次择业；我也认为人要有所在乎才会激起更大的 *** 和更强的事业心，才会保持对事物的敏感度。

奥运会期间，我想人生要有勇气更具特别意义，为自己加油，需要勇气；为中国加油，更需要勇气。

人生的每一步都会有勇气作注脚。

我们要记住“努力不一定成功，放弃却一定失败！

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