关于窑洞论文范文资料

一、陕北窑洞简介陕北地处黄土高原北部，黄土、粘性土及灰岩、砂岩分布广泛，当地居民利用这些材料建成具有浓郁地方特色的民居——窑洞。根据所用材料的不同，陕北窑洞可分为土窑、接口窑、石窑和砖窑四种[1]。土窑是以黄土作为基本材料，在黄土坡建造；接口窑是挖掘好土窑后，窑口处用石块或砖块箍成拱状，加固窑口；砖窑是用粘土砖砌筑而成；石窑是将人工采用撬凿法和爆破法开采出来的石块加工后砌筑而成。由于目前在陕北地区石窑具有一定的代表性，本文以石窑作为分析对象。陕北窑洞建筑颇具讲究。在窑洞选址方面，过去当地人习惯在修窑洞前，请当地有名的风水先生堪舆，现在则多以向阳、背风、吃水和交通便利作为依据，最为关键的是背山牢靠，土质结实，避开沟壑。在建筑技术方面，窑洞充分运用了类似拱形桥的园拱承力原理，保证了窑洞的稳定性和安全性。在用材方面，窑洞充分利用了当地得天独厚的土资源和石头资源。在生活方面，陕北窑洞表现出一种道法自然、天人合一和天人相用的传统生态思想，强调人与自然的和谐相处。二、陕北窑洞建筑艺术中的低碳理念低碳经济使低碳建筑成为建筑业发展的大势所趋。低碳经济的概念最早出现在2003年英国能源白皮书《构建一个低碳社会》，是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，其实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP。在发展低碳经济的道路上，建筑的“节能”和“低碳”注定成为绕不开的话题。发展低碳建筑，就是要在建筑材料与设备制造、施工建造和建筑物使用的整个生命周期内，减少化石能源的使用，提高对太阳能、风能、生物能等清洁能源的应用，降低二氧化碳排放量。依据低碳经济和低碳建筑理念，陕北窑洞建筑中蕴含的低碳思想可总结为以下几个方面：（一）节约理念。陕北窑洞建筑节约耕地和土地的特点突出。窑洞建筑一般根据地势山形顺坡而建，通过横向挖掘取得室内空间，最大限度地利用原状土地作为窑壁、窑顶。陕北地区本身以山地为主，可利用的平整耕地很少，窑洞建筑选在山坡而建，有利于保护有限的耕地和土地。特别是靠崖窑在建筑过程中挖掘出来的原土，还可以用来填坡造地，这种减法方式实质上蕴藏着节约用地的很大潜力。此外，窑洞建筑中节约成本的原则也非常明显。陕北窑洞利用当地丰富的黄土和石头资源，采掘成本低，甚至是零成本。黄土易于挖掘，换取物力所需要的劳力并不十分繁重，建造过程中的劳力成本低。利用挖掘过程中形成的生土砌筑土台、土设备、土家具等，做成生土坯后还可以用来砌筑洞口墙和火坑，节约了对砖的使用。（二）节能理念。陕北窑洞中的节能理念颇为丰富。在建筑过程中，以人工劳作为主，对机械设备的使用很少，几乎不用汽油等作为动力原料，整个建筑过程中碳排放量非常小。在建筑技术方面，石窑建筑中应用拱形圆顶，拱形石头窑顶用泥浆和碎石浇灌其缝隙间，稳定性非常好，代替了对水泥和钢筋的需求，因而也间接地有助于降低碳排放。在保温方面，黄土具有良好的隔热和蓄热功能，窑洞的大部分都包裹在厚厚的土层中，昼夜之间室内温度变化很小，再加上窑洞本身一般向阳而建，整体上冬暖夏凉，减少了对用电、用碳、用柴的消耗。在内部设计上，陕北窑洞中一般把炕、灶、烟囱相连接，锅灶内的热量通过炕内部设计的弯形通道，可以让更大面积的炕体受热，提高了对能源的高效利用。（三）环保理念。陕北窑洞民居也闪烁着环保的亮点。在窑洞的装饰上，内部墙壁和窑顶主要以原生土与麦秸汇合的泥抹面，外部墙面以人工用錾子凿成带有细纹的石块，或者用锤子的方形石块做石窑面，总体上装饰取材就地为主，不涉及任何含有化学成分或者能挥发有害气体的建筑材料。再加上窑洞具备保温隔热、防空防震、隔绝噪音以及阻隔大气中放射性物质等功能,长期居住在窑洞中，患气喘病、风湿病、皮肤病等疾病的几率较小。此外，从长远来看，即使窑洞作废或者倒塌，其拆除较为容易，原有的生土在经历了一系列的风化作用和复杂变化后会成为熟土回归自然再用，窑洞最终形成的建筑垃圾对自然环境并没有破坏力度。（四）和谐理念。陕北窑洞作为一种经典的民居，也体现出了人与自然、人与人之间的和谐相处。陕北窑洞以自然的方式偎依自然，自然以人的方式去接纳人类。人、自然、窑洞、村落融为一体。窑洞在建筑色调上一般采用建筑材料原来的色调，黄色和青灰色是窑洞的两种主色调，与黄土高原的本色相得益彰。窑洞作为文化的载体,也承继了先民的纯朴传统，白天看到的是天似穹隆，笼盖四野的开阔景象，以天为被，席地为床。晚上睡土炕,呼吸清新的山风,感受大地的脉搏,长期居住于窑洞这样一个缩小的宇宙之中,人们可豁然开朗,没有压抑感,更没有拘束感。窑洞的开放式品质，也养成了陕北人平和、憨厚、热情的淳朴民风和粗狂豪放的性格，尊老爱幼,互相协作,亲亲融合, 邻里关系亲密和谐，人与自然内在统一。三、陕北窑洞建筑中低碳理念的启示（一）建筑发展应始终坚持因地适宜、依托当地优势的理念。陕北窑洞建筑的节能理念体现在其能够高效地利用当地的自然条件，并把节能贯穿于每一个细节，这种品质使陕北窑洞历经千年而不衰。由此可以看出，建筑发展中不应舍近求远，应尽量使用当地或周边最为环保和绿色的建筑材料，尽可能开发当地的风能、太阳能等自然能源为建筑所用，由此降低建筑对传统能源的依赖，使建筑本身具备顽强的生命力和健康的体魄。（二）重新审视建筑与人的关系。陕北窑洞建筑从人出发，以人文本，实用性、舒适性较好，淳朴的先民传统浓厚，充分体现了“人是主体，建筑为人服务”的原则。现代建筑中人虽同楼居住，却老死不相往来，钢筋、混凝土的冰凉与冷漠压制了人追求和谐、友爱等内在本性。发展低碳建筑，应大力打造人性化的建筑格局和群落，彻底消除建筑束缚人、约束人、压迫人的困境，实现人对于建筑的主体地位。（三）重新塑造建筑与自然的关系。陕北窑洞与自然界浑然一体，窑洞从自然中而生，切近大地，回归自然。这启示我们，低碳建筑要坚持从自然出发，始终体现建筑是自然不可分割的机体这一基本原则，与自然融合，被自然接受。特别是建筑从产生到死亡的整个生命周期，应尽可能减少对自然和环境的负面影响，建筑要避免成为环境发展的沉重负担。

我关心科学与人文的主题，与我的工作有关。我所从事的是建筑工程地质工作，建筑综合自然区划工作。我认为建筑工程应该与自然和谐，把自然环境及其资源，不仅看做物质的需要，而且也看做精神的需求。在建设中，要以少的人为，对自然的影响要降低到无害的程度，使自然最大限度地造福人类，达到科学发展、可持续发展，达到人文的终极关怀。

但现实远非如此，如我国以生土为主的建筑，特别是黄土高原的生土窑洞建筑，是人类从穴居开始一直延续到现在的建筑，历史悠久，至今仍有几千万人居住其中，生命力很强，原因是它能充分利用当地的自然环境及其资源。在建筑的整个生命周期内，节能、节材、节地，在居住时，冬暖夏凉，防噪音、防辐射、防旋风、防火等，如果把标志现代生活的水、电、气等送进去，再做一些空间整合和装修，可以得到很舒适的工作和生活环境，称得上生态建筑。

但遗憾的是，近些年来，在黄土高原出现一些废窑洞，建砖瓦房、小洋楼的事件，这是可悲的。究其原因，主要是受西方强势文化的影响。一方面，随着社会经济的快速发展，人文工作者常常宣传住砖瓦房、小洋楼是富有、时尚、荣耀的体现，而甚少提到生土窑洞与自然和谐的科学性和生态性，这是缺乏科学知识的表现，结果呈现出不符合实际的误导；另一方面，随着科技征服自然能力的提高，科技工作者常常滥用科技，在建设时，不考虑审时度势，因地制宜，就地取材，从而浪费能源资源，破坏自然环境，这是缺乏社会责任心的表现，结果呈现出建设性的破坏。

从以上实例，可以说明，人文工作者要提供正确的导向，需要尊重科学，求真务实，人文要科学化。科学工作者要发挥正面的生产力，需要以人为本，人文情怀，科学要人文化。总之，科学与人文要相互借鉴，相互渗透，相得益彰，才能造福人类，惠及子孙后代。

（本文原载：中国专家学者三十年贡献人物论文与业绩。中国专家学者科学与人文论坛，2008年4月，267～268页）

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用价值、艺术价值与经济价值。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。