毛姆面纱翻译毕业论文

《面纱》 【英】毛姆著，田伟华译 开明出版社出版 豆瓣评分： 毛姆的《月亮与六便士》时隔百年经久不衰，其中那句“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”尤为经典。《面纱》是继他的《月亮》之后又一部长篇小说，故事情节简单，它以中国内地为背景而创作，讲述了一个虚荣美丽的少妇基蒂婚外情被识破，情人抛弃她后，她无奈跟着丈夫来到中国一个霍乱正流行的小城，亲历生死，逐渐在寻找灵魂自由的过程中，获得自我觉醒。 面纱是什么意思呢？ 面纱是毛姆取自雪莱的一首诗《别掀开那华丽的面纱》，主题是歌颂揭开生活，勇敢追求真理的人。原文开头就写到： 别揭开那些活着的人们称之为生活的华丽面纱； 尽管这都是些不真实的假象， 但却模仿着我们所相信的一切...... 本书中的面纱，是不同的人生观和价值观、爱情观等，是面对生活选择生成的防护面具，防护的同时，自我慢慢萎缩和阉割了。基蒂母亲的面纱是“赶车人”，她总是毫不留情，不断唠叨，“驱赶着自己的丈夫在她想走的路上朝前走，野心勃勃”，“算计和密谋了一辈子，追求的都是低级无聊的东西”。看，像不像所有对现实不满，抱怨平庸的丈夫或把全部压力施加在孩子身上的势利妈妈？基蒂父亲的面纱是妥协和沉默，他不得不在妻子的唠叨中压抑着自己，他从来没有得到过重视，大家把他不过是当作养家糊口的工具，因此妻子的死对他来说是一件快慰的事情；基蒂丈夫沃尔特的面纱是严肃和苛责，他崇高又自卑，总是沉默，不肯自我原谅。“他用一袭华丽的袍将一位轻浮的女子装扮，然后将她放在教堂里供着她，膜拜她，到头来却发现她败絮其中，于是他既不肯原谅他自己，也不肯原谅她。他的灵魂受到了伤害。” 而基蒂的面纱，有虚荣、轻浮、逞强、天真，她仗着年轻时貌美百般挑剔追求对象，为了抢在妹妹前结婚嫁个自己不爱的沃尔特，婚姻生活乏味，她和风流倜傥的查理勾搭，不料偷情被发现，她以为查理斯会为她离婚，到此时才知对方不过是玩弄，她的爱情幻想破灭。只好在沃尔特“要么离婚要么跟随他去霍乱地区”的二选一中选择了后者。直到此时，面纱慢慢揭开，她见识了世界上另一种苦难：疾病瘟疫，人像苍蝇一样死去，她结识了修道院的为信仰远离故土的修女、庄重威严的院长、可爱的孤儿们，她由衷的善良和真实，就像一棵树在河水里的倒影，时而显现，时而隐蔽在黑暗中。她慢慢摆脱了自我鄙夷的桎梏，而当沃尔特死后，她的面纱最终脱落，心灵的宁静和灵魂的自由从无知中觉醒。“我愚蠢、缺德、可恨。我已经受到了严厉的惩罚。我决定不让我的女儿沾染这些。我想让她变得勇敢、直率。我想让她成为一个不依赖别人的人，因为她能够掌控自己。我想让她像个自由的人那样对待生活，比我活得更好。” 另外，书中有许多关于霍乱的描写，总是让人忍不住想到现在的疫情。“在那里，离他们很近的地方，一座城市正处于惶恐之中——突如其来又冷酷无情的死亡在迂回曲折的街上狂奔”。“人们在痛苦中挣扎，在恐惧中死去，而这美丽的自然（蓝色的天空清澈得像婴儿的心）却是那么冷漠。”，“男人、女人、孩子正像苍蝇一样死去”“剩下的那些，那些滑行在弯弯曲曲的街上的人，还有那些已死的人，都是无名的配角”....... 我对书封的“女性精神觉醒之作”持有异议。谁都有自己的阴暗面，人性中卑贱、虚荣、势利、苛责的因子会在某个时刻作祟，在精神觉醒的路上，每个人都需要正视自己的那面纱，不要把自己，变成你鄙视的样子。

--“我经过了一段艰难的路途，但现在已经全好了。” --“死的那个是狗。” 这是毛姆小说《面纱》的最后，身染霍乱的沃尔特在临终时对妻子凯蒂说的两句话。 那一刻，沃尔特可是放下了对妻子凯蒂的全部怨恨？ 他所说的“死的那个是狗”，是对自己一生的自嘲，还是悔悟？ 小说《面纱》的英文标题是The Painted Veil直译应为“描画的面纱”，据说是取自雪莱的十四行诗：莫去掀起那描画的面纱，那芸芸众生/称之为生活。 小说女主凯蒂因为虚荣，因为急于赶在妹妹结婚前出嫁，尽管并不爱男主沃尔特，最后却依然选择嫁给了他。她在面纱中一路挣扎跌撞，在经历无爱的婚姻、偷情出轨被发现，又被情人抛弃，无奈之下被起了杀意的丈夫带到中国的霍乱疫区，直到在那里遇见“道”的化身——古怪又有趣的沃丁顿和疫区修道院坚守的修女们，在这日日夜夜惶恐中，她撞见了人性中最阴暗的一面，也见证了人性中闪着耀眼光芒的一面，最终她看见了自己的内心，并坚定了心意。 男主沃尔特自始至终都带着面纱，旁人看不清他，他也看不清自己。他是个聪明又自我、敏感克制又冷酷无情、内心压抑而生活无趣的人。 他明知凯蒂不爱自己，却依然求娶了她。对于外界，他始终保持着冷淡的距离，令人琢磨不透。他以自己的方式“深爱”着妻子凯蒂，为博红颜一笑，极力讨好她，却始终不懂也没有给予妻子内心渴求的东西。 他自信洞悉一切，掌控一切，包容一切，但在得知妻子出轨后，却又心起杀意。 而在中国疫区，他却又成了一个众人眼中的“神”及“英雄”一般的存在。他无私无怨地救助疫区苦难的人们，给人们以希望以温暖，夜以继日，不辞辛劳。 很难用简单的“好坏”来评价沃尔特这个人物，而现实中也不乏这样复杂多面性格的人。其实在小说里，毛姆并没有直接刻画沃尔特的内心世界和品性，只是借助女主的观察和揣测、周围人的描述和评价来塑造这个人物。但不得不说，沃尔特是这部小说里形象最为丰满也最为真实的人物。 刚开始，在凯蒂心中，情人查理是一个多情有趣、温柔体贴的男人，是可以不顾一切深爱着她的男人。 然而，在生死关头，她不得不直面这份深爱的破碎和不堪。 “一个男人可能很爱一个女人，但并不希望跟她一道度过余生。”情人查理这句虚情假意的话让凯蒂心生绝望，而随后查理的表现也一如沃尔特所推测的那样：“为了公平起见还是告诉你，如果你的丈夫提起离婚诉讼并打赢了官司，我也不可能跟你结婚。” 查理的这番话彻底击溃了凯蒂内心对这份爱情的所有幻想。 “隐约中，就像刚学一门外语时读文章，一开始你什么都看不明白，然后某个单词或句子给了你一点线索，突然间，细微的理解之光闪过你杂乱无绪的大脑。她隐约明白沃尔特的心里到底是如何盘算的了，就像一片黑暗而不祥的景象被一道闪电照亮，马上又隐入黑夜之中，所见的一切让她打了一个寒颤。” 一席谈话，让凯蒂看清了情人查理戴着的面纱，以及那面纱下一览无遗的自私、懦弱和虚伪。 凯蒂的母亲，那位一生精于算计、谋划的贾斯汀太太最后依旧是带着精致而刻板的面具离开人世，即使是死后也不愿揭开面纱，做回自己。她生前心心念念丈夫的升迁却在她死后意外得以实现。毛姆这番不动声色又夹带着讽刺意味的描述实在令人感慨。 而那在压抑和克制中生活了三十年的老父亲，刚刚还在为重获自由而欣喜时，又瞬间打算因为责任不得不继续压抑和禁锢自己。 此刻的凯蒂早已洞悉了这一切，她感同身受父亲内心的苦痛与挣扎。她敞开心扉，也鼓励父亲打开心门，最终以真心唤回了父女之间的真意。那一段细腻的描写，让我读来不禁眼眶发热。 “他掏出手帕擦去她的眼泪，微笑起来，那种微笑她以前从未见过。她再次伸出胳膊搂住他的脖子。” 毛姆以冷静的笔触将这面纱下的人物，以及人物内心的挣扎、龌龊、冷酷、虚伪、自私，以及每个人伪装的欲望一层一层地有节奏地揭开，让人读来仿佛身入其境，不觉渐生冷意，然而又对这人性并未绝望。就像凯蒂眼中的中国寺庙，在破晓时分所散发出来的圣洁的光芒，还有疫区那些心怀大爱、无畏面对死亡的修女们驱散了我们内心的阴霾。 即使合上书许多日，我依旧记得毛姆写下的如此冷静又近乎残忍的一句话： 但是，毕竟她不爱他，从来没有爱过他。 我曾一度以为在疫区经历生死的凯蒂会对沃尔特生了些许爱意。然而，那只是她心中对此时的他多了些敬意罢了。仔细想来，经历了种种波折与苦难的凯蒂，此时也的确更明了自己的心意。她撕掉了自己的面纱，不愿再虚伪地苟活。即使曾经爱错了人，那也是自己真心付出的爱。而不爱也是真的不爱。凯蒂是不会再对她的爱情她的人生稀里糊涂的了。我倒是要为她这份坚定的勇气而喝彩。 现实生活里，有多少人终其一生是戴着面纱与世界相处，与他人相处，与自己相处？又有多少人有勇气揭开那层面纱，坦然面对生活，面对他人，面对自己？我们虚伪，我们压抑，我们碌碌生活，却忘记了生命的本意。殊不知，当我们看不清这世界时，我们也蒙蔽了自己。我们以为那就是生活。其实是我们早已忘记了那真实清晰的一切。 唯有撕开那层面纱，才能窥见真心。唯有你我的真心才能抵御这个世界阴冷的冬季。 焕发新生的凯蒂内心充满了勇气和力量，虽然她对未来依旧一无所知，但她无疑已经清楚地看见了修道院修女们一直谦卑而遵循的路： “那是一条通往内心安宁的路。”

初读完毛姆的面纱，看到书半以为只是一个“老实人”追上女神，然后女神出轨，最后幡然醒悟的故事。可看完最后，才发现大大不同。 女主角只是一个很平常和爱慕虚荣的女人，因母亲的不断地待价而沽，最后为了逃离家庭和维护自己的尊严才选择了一个自己不爱却爱自己的男主角。这段婚姻的起初就是男主单方面的付出和沉浸在自己的幻想中，他所以为的女主形象和实际的形象完全不符合。而当女主遇到一个幽默风趣而得体的老渣男时，毫不意外就出轨了。 而真正地展开就在他们来到疫区之后。在疫区，看到了一群完全不一样的女人的生活。那群修女完全放下了一切，家庭和对男人的依附，而全身心地投入到帮助他人的事业中，践行着自己的道。在女主眼中木讷的男主，也在疫区得到大家的敬重与爱戴。女主看到了与自己的过往人生完全不同的一群人，一群圣人。他们找到了属于自己的天命并为之奉献一生，女主感觉到了自己人生的空虚与贫乏。女主看到了男主的高光和圣人般的崇高，反思自己的人生，但是女主依然无法爱上男主，再回到香港后依然避免不了和老渣男纠缠在一起，最后才下定决心离开。 女主就是平常的人，正常的世俗的观念下成长。当遇到修女和男主崇高的人生境界不可避免的全面溃败，人生观的全面冲击不停反思自身。当遇到修女时，自己是如此格格不入，一道明显的墙将自己阻隔。心想往之，可当遇到老渣男时，又不可避免地沉溺其中，精神上的崇高与向往完全不能抵挡实际中的肉体的美好。 而男主完全就是简单而又纯粹的人，纯粹地做着自己的研究和单一地沉浸在自己的对女主的美好幻想中。全身心地对女主好，可是没想到她会出轨，完全打破了自己心中的美好形象。圣人般的男主能得到修女的爱戴，却最终只能得到女主的尊重而不会有任何爱情。 而男二完全就是精明的老渣男，会沉溺于女主的漂亮和肉欲，可又是绝对不会承担任何责任。情话是一句接一句但绝对不能损害到自己的利益，否则就会抽身而去，果断而毫不迟疑。 爱情不会因崇高的道德而改变。男主人格上无论多么高尚，如圣人一般，却只能引起女主的羞愧和改变，却不会引起爱情。女主还是无法避免陷入老渣男的甜言蜜语和情欲。 译文的翻译很有意思地翻译出了“道”的概念。男主和修女都是一群脱离了凡俗的欲望，而在追寻自己的“道”中奉献一生的人。而女主只是一个普通而又庸俗爱慕虚荣的人。他们两者之间有着天然的隔离。女主不就是我们大多数人。商品和资本完全充斥着全社会，我们比女主的那个时代更加崇尚拜物主义。只有不断消费，尽情地消费才能证明自己的存在，而男主那样单纯追寻自己“道”的人早就不再是主流。 如见圣人，必心想往之。女主最终看到了自己人生的空虚与贫乏，去追寻自己的“道”，崇高的道德并不能成为爱情的条件。矛盾的女主才是更加真实的人，见圣人能心想往之，却又不可避免地在肉欲中挣扎。女主会感动于崇高而改变，但始终不会爱上。只是道德和理智阻止了女主，情感上女主还是爱的老渣男。 圣人下凡，感化庸俗的凡人，最终脱离低级的人生趣味去追寻自己道的故事。“我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到严酷的惩罚，并决心让我的女儿远远避开这一切。我要让她无所畏惧，真诚率直。我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活，要比我活得更好。”万事莫向外物求，只有不停地追寻自己的“道”。