模仿作文议论文

晚餐后，伫立阳台，凝眸高远的夜空，蓦然想起一位朋友前些日子曾经叹息着对我说，像你这样文静，美丽，自然而真率，少世故，好幻想的人，苦心孤诣地执著于梦想，不为物欲所动，一心一意愿从事于写作，在这“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代，如何叫人不为你担心？你就一直这样下去，不想想自己的未来么？当时闻言，我只是淡淡一笑，未作任何分辨。此刻静中细思，却觉得她的话中大有深意。冰心曾经说过 ：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿，浸满奋斗的泪泉，撒满牺牲的血雨。”这短短的几句话，道破的是一个事实，一个绝对的事实，那就是：人生是一个先苦后甘的过程，只有抬头挺胸地迎接人生的风霜雨雪，接受生活的磨练，才会超越平庸与凡俗，获得生命的价值与意义，赢得世人的景仰与敬重！然而，令我奇怪的是，对这颠扑不破的事实，至今仍有许多人私下认为，这样的人生信仰，这样的生活道路只适用于男人。至于女人，他们的意思是：干得好不如嫁得好。他们津津乐道的是：“男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服世界。”言下之意无非是，男女“天生”有别，在人生的舞台上尽情展示自己的聪明才智，经过艰苦奋斗，事业有成，享受美好生活，这样的人生经历是男人的事，而像攀缘的凌霄花依附于成功而强大的男人，过着饱食终日，无所事事的生活则是女人的风光与幸福。这真是使人气恼的事。这样的思想意识，与“女子无才便是德”（不会读书反而是美德！）的传统观念有着异曲同工之“妙”，会像霉菌腐蚀女子的灵魂，摧毁女子的自主意识，使女子从灵魂到＊＊完全附属于男人，迷失自我，沦为男人的玩偶，成为地地道道的“第二性”；这样的思想意识如果任其发展，将贻害无穷。且不说它对整个人类社会而言是个极大的损失，会平白糟蹋许多人才，单是对女性自身的智性发展，精神的提升与尊严的需要而言就是一种极端的轻视，一个看似缤纷舒适，实则后患无穷的陷阱。男人们受传统意识与自身利益的驱使鼓吹女人这样生活还情有可原，女人如果不知警醒，按照男人们如此的设定去规划自己的人生则是大错特错。几千年的封建历史中，女人没有自己的独立意识，依附于男人，一味迎合男人的生活与审美趣味，委曲求全动辄得咎，甚至为了保全自我，不惜残害同类的生活状态，已是一面明镜，应该能够照彻女人的心扉，使女人克服自身的惰性，克服天性中的脆弱，理性地看待自己与世界的关系，发掘内心的力量，勇敢地面对与承担人生的选择，逐步摆脱精神的羁绊走向自尊、自立、自强、自由，走向自信与成熟！也许朋友没有意识到，她的潜意识中就隐含着希望我逃避苦难，做一个小鸟依人的女人，仰仗一副强健的臂膀，大树底下好乘凉，无忧无虑地生活，而不必自讨苦吃地弄什么文学……这样的沉思，使我悚然心惊！ 我的思绪一路飞驰，不由又想起了列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和玛格丽特.米切尔的《飘》。 “托翁”的安娜因为缺乏理想，兴趣狭窄，将爱情等同于生活，沉湎于情感世界不能自拔，最后选择了＊＊；而“米切尔”的郝思佳则以在生活中表现出来的坚强勇敢，散发出来的魅力，恒久地吸引着白瑞德，赢得瑞德的爱情！这两部名著塑造的这两个令人记忆深刻的女子，一样的貌美如花，结局却截然不同，女子的前途命运该如何书写，发人深醒！再想想自己许多年来，为着少年时纯真的文学梦，远离故乡与亲人，独在异乡为异客，忍受着刻骨的乡愁，抵制着玩乐的诱惑，让生命浸润在书籍的清香里，将时间挥洒在洁白的纸田里，任精神追随着古圣先贤思想的羽翮，像云鹤高飞！这样的生活错了吗？至少我不这样认为。如果说少年时代迷恋于唐诗宋词里的意境，于晨曦初露的清晨，宁谧的午后，不语的黄昏，或者是幽静的雨夜轻轻吟诵着诗句是我人生的美好记忆之一，那么，现在像痴心的精卫在一息未绝之前不曾停止衔石填海的信念，不向命运低头，不向世俗妥协，执着于理想，憧憬爱情，孜孜不倦地追求知识，对人类苦难怀抱着悲悯之情，将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，我坚信，在将来回首往事的时候，也势必成为我人生最美好的记忆之一。此刻，清夜扪心自问，我发现自己仍然愿意效法马丁.路德的精神：“即使我知道明天世界会毁灭，我仍会种下我的苹果树。”就让我沿着这样的人生信念一路走下去吧！

―猴拾得西服一套，着之遍游林苑，学人举止，骄其同类，且随 意问曰广何如，何如?风度佳乎? ”老猴曰:“尔不着衣，尚是猴子本 色，一着人衣，猴亦不似矣广此乃寓言一则，读罢，令人不禁会心而 笑。老猴的话一针见血，却又让人在发笑之余有所领悟。显然，在那只猴子心中，人是他崇拜的“偁像子是他“着西 服”，“学人举止”，自以为风度诩翩，自以为髙尚于众猴，自以为单 以外表的种种模仿就能“进化”得更像人。可却弄巧成拙，落得似人 远非人，是猴又不似猴的尴尬局面。闻者笑曰广蠢猴一只! ”按说，悫猴才犯的错误我们聪明的人类是不会去犯的，可偏偏 社会上这种人不在少数，而且比起那只猴子有过之无不及，那我们 就得花些心思来研究研究了。蠹猴模仿的是人的外貌举止，那我们也肤浅地由“外貌举止" 说开去。如今，在北京的繁华街区，我们时常能看到红褐色头发的 靑年，而他们大多是纯正的中国人5红褐色并不是我们本民族头发 的颜色，因而与我们的黄肤色搭配在一起,并不协调，也就更谈不 上美观了-在我印象中，仿佛只有钟馗抓的小鬼才有这般模样，要 不然也是某种动物的形象。我们熟知的一些“星”，有愿染乌发为红 褐色者，在他们的“迷”中就涌起一股染发浪潮。在我看来，这些红 发者人不像人，鬼不像鬼,不中不洋，也说不出是什么东西。不过在 京城街头，倒也平添一处“景观且说“猴着西服”虽可笑，但毕竟目标是人，还算是为了进化。而人盲目摸仿，犯猴子的错误，可就情 理不通了，这算不算是一种“退化”呢?无独有偶，语言上同样有盲目模仿:京城有“京味广东话”，巴 蜀有“川味广东话”，模仿粤语竟也成为一种时尚，普通话且先“退 居二线”了。结果同样如那只猴子穿西服的效果^不伦不类，让 人啼笑皆非。其实，无论是“红褐色头发”，还是地方味粤语，这些现象，无非 都是盲目模仿，而根源也只有一个^对自我的否定。如果是一个 对自我有充分信心的人，决不会嫌弃自己的黑发，也决不会唾弃自 己家乡的语言。一个人，若首先对自己没有自信,那就别指望他对 自己的民族，对自己的国家有什么信心，他的着跟点在模仿看似更 高的东西，却不立足于提高自身的素质，这是愚蠹的，僳那只猴子 一样。更应引起注意的是，若那“一只猴”带动起模仿他的“一群猴” 都着西装，学人举止，可就不得了 了。也许还真有“糊涂虫”分不清 他们是人非人了呢!以上所述，无非是提醒人们，切莫如那只猴子盲目模仿吧!相 信自己，肯定自己，会比那不伦不类的模仿更有益。

模仿不如创新 当今世界，高科技竞争如火如荼地展开。模仿似乎已经沦落为每一个人都与生俱来的本领，这一现象在我国这个“山寨大国”尤为突出。但我认为，模仿也应该适度，创新把握科技，模仿不如创新。 总是模仿，尽失本色。草根歌手旭日阳刚曾在一缘艺节目中演唱汪峰的《春天里》，竞马上被媒体炒红。旭日阳刚被捧为《春天里》的最佳演唱者。但在与日俱涨的高人气背后，旭日阳刚被冠上抄袭的“罪名”，被原唱者汪峰起诉。由此可见，模仿带来的不过是暂时的名利双收，一旦被人识破，名利马上变为幻影。倒是模仿者输得一败涂地，模仿之中尽失本色，失去自我。可见模仿不如创新。 坚持创新，一枝独秀。乔帮主的“苹果”系列产品一直被热卖，被许多人疯狂地追求着。因此许多模仿者贪图牟利，山寨产品也如雨后春笋应运而生。唯有苹果公司始终矢志不渝，不断创新，不断将产品新的层次。如同与众不同的鹤，立于众多模仿者之中，成为高科技大潮流的“一枝独秀”，享尽雍容华丽。尽管一直被模仿，却从未被超越。模仿不如创新这一观点，在此曲尽莫妙。 保留特色，进击世界。在中国众多山寨产品中，海尔电器作为创新产品始终保持着独尊地位。海尔空调等电器不仅在中国享有盛名，在国外众多高科技产品中也跻身前列。这关键原因就是海尔不专注于模仿，而是将目光放在创新之上，进击世界市场。海尔在模仿潮中始终没有迷失自我，坚持创新，最终造就了世界上家喻户晓的大品牌。模仿之中进步，创新铸更赢。创新高于模仿，模仿不如创新。 一味模仿，只能掌握表面，本质的内容却被忽略。只有不被眼前蝇头之利攻心，才能享有长远之利。只有第一才叫成功之人，只靠模仿来上位的，充其量不过是模仿才能高超罢了。一味模仿之人，在当今潮流之中，始终是走不远的。拥有特色的创新远远比模仿神似有价值，模仿不如创新。有方法大家曾说过类似的话“像我这必生，似我者必灭”。这话沿用至今，也不为过。做一直被模仿，从未被超越的人吧，模仿不如创新。

模仿与创新如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新。模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢！我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此。一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承。于是，日本人的创新也就应运而生。由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢？尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢？我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然，这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿，也并不是那种“模仿死了”的情况，而是我们所说的日本是模仿(当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关)。不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧！但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人！忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的沧桑，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力。而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢？也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓“天行健，君子以自强不息”便是魂。倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣！赞同58| 评论

不知从什么时候起，生活的节奏快了。人，就像一只小小的陀螺，被老师、家长们用鞭子抽打，然后一圈一圈永无休止地旋转。所以，脑子里总有一根神经被绷得紧紧的。复制、粘贴。每天都是这样的，在刻意地、努力地去模仿别人，要尽全力做到最好，可总不行。因为你是永远无法模仿得和别人一模一样的。每个人都是不同的一颗星星，在天空中闪烁，或许你不是最亮的一颗，但那又怎么样呢？还不是一样照亮了一方小小的天空呢。你不必可以去模仿别人。因为你就是你自己，从来都很出众、很独特。生活本来是很自由、很美好、很快乐的，为什么我们一直都爱去模仿别人呢？这样多了几分平衡，也少了几分纯真。你不必刻意去模仿别人。真实的你已经很好了。在追求什么呢？满足一点点，就幸福一点点，更快乐一点点，就是这弥足珍贵的一点点，世界就是这样的。已经很好了，你是生活的主角，你很重要，你很不错，你真的很棒，这一切都已经很好的了。你不必刻意去模仿别人。因为你不必去在乎别人的眼光。是的，我们一直都在为了别人而改变自己的喜好和习惯，为了别人的眼光在生活。真是可悲的。那个他(她）如果真正爱你，她也爱的是真正的你。如果你连真正的自己都不爱，那么就更不会喜欢那个为了别人的眼光贰刻意改变的像你的你了。你不必刻意去模仿别人。更不需要来约束自己的心灵。生活会教会我们什么该做，什么不该做。但是生活从来都没有约束我们的思想啊？试想，那个没有智慧，没有思想的人生，将是多么悲哀啊！约束言行，但是千万不要约束心灵，天有多高，就让思想飞多高。站在繁花铺满的小路上，四处弥漫着花的芬芳，耳边似乎还能听见蜂蝶的窃窃私语。你所想的只用是：