与文人之怒有关论文参考文献

这部《人之怒》，是纯正“盖氏风格”的犯罪电影，第一次来到内地大银幕。保持愤怒！解读中年盖里奇，看懂《人之怒》起初觉得这个劫案/复仇的故事，太过于好莱坞了，不像盖里奇擅长拍的那种电影，反倒更像是杰森·斯坦森那种B级动作片。看完之后才发现，老Guy可以啊，把这样一个主流商业的类型片故事，用自己独树一帜的导演手法展示出来：熟悉的多股力量交汇，不同视角、打乱时间顺序的叙事，前卫与保守派相互缠绕的主题，阴郁的色调，暴力美学，透的骨子里面的“酷”。《人之怒》有着喜闻乐见的“盖式风格”，但作为商业电影，其故事线索相比其他盖里奇电影也比较简化，没有花哨的剪辑和叙事，可以算是个人风格与主流商业故事融合的产物。但不要以为该片是老Guy对商业的妥协，因为暗含的核心主题，依然是导演一贯的诉求和特色，用句我们都懂的话来形容，这是导演在典型的类型片里“夹带私货”。看惯了好莱坞体系的商业犯罪片的观众，会觉得这样叙事/拍法，有着非常新鲜的体验。话也说回来，《人之怒》也会让习惯好莱坞电影的朋友，初尝也会觉得怪味，所以这里需要捋顺一下，把这个多视角，打乱时间的故事，按照时间顺序顺一遍，应该就能get到导演的内核。保持愤怒！解读中年盖里奇，看懂《人之怒》

源自《唐雎不辱使命》原文秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文：秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”

我看懂了。这部《人之怒》通过小说改编，呈现了一个复仇的故事。虽然杰森·斯坦森在这部电影中的打戏比起以往的电影作品来说少了很多，但是大家看到的却是杰森·斯坦森在这部电影中运筹帷幄的智慧，也可能是他现在已然老了的原因，有些打戏也不再像以前那样卖力，不过作为硬汉的杰森·斯坦森，那种风度还是存在的。

战国策 《秦王使人谓安陵君曰》秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

“惟？”的词语：

惟一 惟有 惟恐 惟其 惟独 惟新 惟兮 惟谨 惟宁 惟真 惟思 惟翰 惟度 惟惟 惟念

惟肖 惟良 惟桑 惟尘 惟命 惟谷 惟旧 惟藩 惟屏 惟城

“惟？？”的词语：

惟那木 惟大梁

“惟？？？”的词语：

惟妙惟肖 惟利是图 惟精惟一 惟命是从 惟利是命 惟我独尊 惟命是听 惟日不足

惟所欲为 惟正之供 惟肖惟妙 惟力是视 惟利是趋 惟日为岁 惟口起羞 惟利是求

惟利是逐 惟利是视 惟利是营

1. “唯看长江天际流”2. “惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

3. “惟解漫天作雪飞”4. “唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”5. “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

1. 出自【唐】李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》全文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2. 出自【唐】白居易《长恨歌》全文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

3. 出自【唐】韩愈《晚春二首·其一》全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

4. 出自【唐】元稹《遣悲怀三首·其二》全文：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

5. 出自【唐】白居易《琵琶行》全文：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。

喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。

其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。

或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。

视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。

或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。当每年菊花开放的时候，秋天的兴致就好像成为一种癖好。

喜欢摘下菊花插到瓶里，不喜爱作为盆景。不是盆景不足以观赏，因为家里没有院子，不能够自己种植，从商人处买来的，嗾使杂乱无章的，所以不可取。

插花，数量最好是单数，不适宜双数，每瓶只采用一种花不用二种颜色的的花（也就是用一种单色的花），瓶口用大二开阔的，不用窄小的，大而开阔的瓶口（能够使花）舒展不拘束。从5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一丛，认为不散漫，不挤压，不靠瓶口是最好的，这就是所说的“起把宜紧”了。

有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。花要长短不一，用花蕊将它们分开，以避免姿态散漫，杂乱无章；样貌要不杂乱；花梗要不坚硬（就是要柔软）；所用的针最好藏起来（不让人看到），针太长宁可弄断，不要让针露在梗外，这就是所说的“瓶口宜清”了。

看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶为止，多了就会看不清楚，就跟市井里的菊花一样了。桌子的高低从三四寸到二尺五六寸而止，一定要长短不一高低互相照应，认为气势联络是最好的，若果中间高两边低，（或者）后面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一样高），又违反了所说的“锦灰堆”的忌讳。

有的密有的疏，有的进有的出，（这些）全在插花人领悟了画意才可以。

“唯看长江天际流”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

“惟解漫天作雪飞”“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

出自【唐】李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 全文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

出自【唐】白居易《长恨歌》 全文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

出自【唐】韩愈《晚春二首·其一》 全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

出自【唐】元稹《遣悲怀三首·其二》 全文： 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

出自【唐】白居易《琵琶行》 全文： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。

当每年菊花开放的时候，秋天的兴致就好像成为一种癖好。喜欢摘下菊花插到瓶里，不喜爱作为盆景。不是盆景不足以观赏，因为家里没有院子，不能够自己种植，从商人处买来的，嗾使杂乱无章的，所以不可取。插花，数量最好是单数，不适宜双数，每瓶只采用一种花不用二种颜色的的花（也就是用一种单色的花），瓶口用大二开阔的，不用窄小的，大而开阔的瓶口（能够使花）舒展不拘束。从5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一丛，认为不散漫，不挤压，不靠瓶口是最好的，这就是所说的“起把宜紧”了。有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。花要长短不一，用花蕊将它们分开，以避免姿态散漫，杂乱无章；样貌要不杂乱；花梗要不坚硬（就是要柔软）；所用的针最好藏起来（不让人看到），针太长宁可弄断，不要让针露在梗外，这就是所说的“瓶口宜清”了。看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶为止，多了就会看不清楚，就跟市井里的菊花一样了。桌子的高低从三四寸到二尺五六寸而止，一定要长短不一高低互相照应，认为气势联络是最好的，若果中间高两边低，（或者）后面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一样高），又违反了所说的“锦灰堆”的忌讳。有的密有的疏，有的进有的出，（这些）全在插花人领悟了画意才可以。

(1) （形声。

字从口，从隹（zhuī），隹亦声。"隹"指"（鸟头）尖锐"。

"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。

本义：高声应答）同本义 【yes】唯，诺也。从口，隹声。

--《说文》唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注子曰："参乎！吾道一以贯之。

"曾子曰："唯。"--《论语·里仁》（1） 只有，只是 【only;alone】唯圣人为能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》（2） 又如：唯心（佛教语，谓一切诸法（指万事万物），唯有内心。

无心外之法。也称"唯识"）；唯谨（唯有谨慎）（3） 以，因为 【because】唯无德也。

--《国语·晋语》（4） 表示希望、祈使 【wish】唯大王与群臣熟计议之。--《史记》（5） 表示听任、任随 【allow;let】常和"所"搭配唯所纳之，无不如志。

--《左传》连词虽然，纵使 【though】--表示让步关系【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》[助]（1） 表示肯定 【be】如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。

--《管子》（2） 用于句首，无实义唯求则非邦。--《论语·先进》。

在高中文言文大全搜索一下，用“唯”的也不少，你可以找课文对对看。

出自《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“唯求则非邦也与？……唯赤非邦也与？”

出自《左传》的《烛之武退秦师》：“阙秦以利晋，唯君图之。”

出自《国语》的《勾践灭吴》：“唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也……”

屈原《离骚》：“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步……指九天以为正兮，夫唯灵修之故也……芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”

曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”

司马迁《史记》的《廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计议之。”

司马迁《报任安书》：“唯倜傥非常之人称焉。”

李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯……唯理有不可直，乃激人之怒耳……唯直是图，不遑避害。”

白居易《琵琶行》：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

我看懂了。这部《人之怒》，将人内心中最强烈的怒火表现出来，为了儿子的复仇，杰森·斯坦森演绎得倒是尽善尽美，可以说这部电影是一部以暴力美学为主的作品，片中的每个反派，到最后被杰森·斯坦森解决之后，他们离开这个世界的方式都很有导演所设定的那种模式，杰森·斯坦森与盖·里奇的合作，在电影作品中来说就是一对完美CP。盖·里奇有着自己独特的导演风格，从之前的作品《两杆大烟枪》来说，那种小事引出大事件的“骨牌”效应，也是《人之怒》这部电影中的内核，一堆不关联的人物各有各自的目标，为了钱还是情，各有千秋，观众们看谁都像好人，这也是盖·里奇故意给我们设下的烟雾弹，真相就等着大家去发掘。《人之怒》就是如此，当观众发现真相的时候，那种内心的情感就如电影中的杰森·斯坦森一样，具有强烈的爆发力。人之怒暂无评分类型: 动作主演: 杰森斯坦森/霍特·麦克卡兰尼/罗奇·威廉姆斯猫眼电影智能小程序立即购票这种爆发力促使整部电影进入了高能，而那种复仇的戏码看着也是有很大的爽感。当然了除了“骨牌”效应之外，盖·里奇的导演思维则是一种串联形式的，每一段剧情都是层层推进，杰森·斯坦森饰演的梅斯先生，跟以往一样，人狠话不多。复仇的节奏并没有特别快，而是缓缓地将故事剥离出来，《人之怒》分为三个环节，看到最后的“心肝脾肺”时，不禁让人害怕。整部电影是以倒叙和插叙的方式进行，杰森·斯坦森用一种隐藏身份的方式隐藏在其中，算是卧底吧，随着剧情的推进和对自己儿子的复仇计划，杰森·斯坦森终归还是爆发了，所有人都在等待着片中的坏人受到惩罚，这一点观众是明白的，只是在等待一个时机罢了。当然了，杰森·斯坦森饰演的梅斯，他自己所做的事情，或者说职业也并非是正派的，不得不觉得，人生在世，还是多做好事……电影以三段式话剧的结构收尾，说白了就是一个黑老大隐藏身份进行复仇的故事，黑色幽默的调配下，在这部电影中还有很多值得注意的小笑点、小细节，这些也都是导演盖·里奇埋下的伏笔，有些伏笔直到最后，我们也未明白答案。很多观众看完之后，觉得这部电影的三段结构有些拖延，其实即便是三段式，那也用很短的时间就能讲完故事，但在五一档之后，大家是去看盖·里奇的，还是去看杰森·斯坦森的呢？硬汉为观众保驾护航，有的只是奔着看这种动作爽片的冲动，杰森·斯坦森从《速度与激情8》退出之后，开始着力打造自己的其他作品，虽然在即将上映的《速度与激情9》中看不到他，但在今年的杰森·斯坦森，几乎没有什么作品是值得我们去期待的，作品越来越少，但依旧挡不住观众的热情，这就是硬汉独有的风采。