社区老年大学毕业论文

歌颂老年大学的文章篇3：20xx年老年大学 学校 工作 总结 丰富充实了老年人晚年生活。老年人的需求是多方面的，除了丰衣足食外，一些老年人找不到适宜的事情做，只好终日泡牌场或扎人场说东道西，即伤身体，搞不好还伤感情。现在有了老年大学，一有空就上大学，天天有事干，有所求，生活充实多了。学员们在老年大学不但学习知识，切磋技艺，而且交流思想，增进友谊，培养了谦和诚信、宽容大量、举止文明、乐于助人的高尚情操。尤其有些刚从岗位上内退下来的领导同志，经动员到老年大学，听听练练、写写画画，慢慢支书画产生了兴趣，技艺逐步提高，消去了无聊和孤独，带来了自信和充实。作品挂在墙上，书画集拿到家里，自己高兴，家人喜欢，家庭和和睦睦，成了书香之家。 弘扬了中华民族的 传统文化 艺术。我县的老年书画热、诗词热就是老年大学开设书、画、诗词专业直接带动的结果。很多学员的字、画已被社会各界广泛 收藏 ，诗词发表在各级报刊上。老年书画及诗词创作已成为全县的一个文化品牌。 强化了整个城区居民的养生保健意识。老年大学长年开设保健班，聘名家讲养生，讲防病治病，不断举办讲座，编印齐国力、洪昭光等名家的养生保健知识讲稿及养生歌达万份无偿发给学员及社会上的老年人，一传十，十传百有力地强化了城区居民的养生保健意识，令人明显感觉到城镇居民生活质量大大提高。 推动了精神文明精神建设。老年大学经常举办书画展，举行文体项目汇演，编印诗刊，为群众送 对联 ，活跃了城乡居民生活，宣传了党的方针政策，促进了“三个文明”建设。同时，很多老同志上了大学，心情好了，气顺了，身体也好了，不吃或少吃药了，促进了和谐与稳定，这本身对全县稳定发展就是贡献。 几年来特别是最近一年来的工作实践使我们深刻体会到： 1、领导重视、支持是办好老年大学关键中的关键。远的不说，仅去年初到现在，短短一年多时间，县委、县政府就先后为老年大学办了一系列实事好事：明确老年大学机构;增加年度预算经费;专拨经费保证我们校庆活动所需;配备校长。确定召开老年大学工作总结表彰会议，县主要领导刘鲁等同志百忙中出席会议并做重要 报告 ，对尊老助学先进单位及优秀师生进行了隆重表彰。平时，县有关领导同志经常亲临大学现场指导，与有关人员座谈，了解情况，帮助解决困难和问题。今年5月份，县委书记刘鲁同志亲自拍板，县委、组织部长蔡维超同志多次协调，把县土地资源管理局原东办公楼作为新校址交付老年大学使用。可见，没有领导的重视和支持，就没有老年大学的红红火火今天。 2、社会各界鼎力相助是办好老年大学的重要条件。老年大学之所以能发展这么好，社会各界的无私相助不可或缺。很多单位都为老年大学提供了一定的物资帮助或工作便利。如县土管局让出原办公楼的东楼作为老年大学新址，县老年书协、县第一初中等单位领导都选派最好的业务骨干到老年大学任教。特别是县医院还给派往老年大学讲课的专家额外加发讲课补助。这些都为老年大学创造了宽松的教学与发展环境。 3、老同志的无私奉献是办好老年大学的动力。为办好老年大学，县级老领导王锡璞、艾东修等都做了大量实实在在、在职同志难以做好的工作。尤其原县教育局局长何宝泉、副局长孟宪俊等同志，一心扑在学校，只讲奉献、不求回报，精神可嘉。离休干部彭惠卿及农民画家刘运堂、王留根等老同志为讲好课，都提前几个月备课，讲课时更是卖力，每次讲课结束时，都赢得学员长时间热烈鼓掌。特别是水务局退休干部崔灿礼、李松茂同志为编印好《金秋诗刊》做了大量工作，在学员中享有很高威望。 4、老年大学学员高度的自觉性与组织纪律性是办好老年大学的前提。老年大学学员尽管经历不一，文化程序高低有别，但有一点是相同的，那就是自觉性强，集体观念强，当学生像学生。他们当中有相当一部分刚通下来或内退的曾任过科级或县级领导干部，但对老师尊重有加。有的曾为高级教师，但从不恃才自傲，学习起来特别虚心认真。如离休干部郭海发同志八十多岁了，无论刮风下雨，仍坚持按时到校。还有一些农民学员离县城几十里路，不管年迈体弱，无论远近寒暑，风雨无阻坚持按时到校学习。这些老年学员的修养之好，素质之高，令人赞叹。 回顾过去，我们的工作取得了一定成绩，也获得了很多荣誉。曾先后到我校视察的省、市老年大学领导同志都一致评价说：想不到东明县老年大学起步这么晚，教学管理水平这么高。尽管工作上有些成绩，但高标准衡量，我们还有很多亟待加以完善的方面，还有很大的发展空间。新的一年里，我们将再接再厉，扎实工作，加强管理，优化服务，完善制度，拓宽办学 渠道 ，力争把老年大学办得更好，为东明率先突破，为东明的明天更加美好服务。 歌颂老年大学的文章篇4 11月6日下午，我应邀到市南区老年大学谈上网的感受。这是由热心助老上网的老年大学电脑班老师们组织的义务电脑讲座，包括有中老年朋友谈 经验 体会，我想这正是为助老上网 “鼓与呼”的大好时机呀，所以我接受了……联想到我在两周年版庆时的讲话，一紧张就讲不出来了，“吃一堑长一智”嘛，我认真地作了准备，写了二三十页“讲稿”，要讲的内容太多了，应该在一个小时内讲完。因为时间没把握，我经过“试讲”，结果近两个小时才讲完，不行，还要删减压缩。我讲了三个问题，(一)根据老师要求，讲了在“老大”学习前后的 心得体会 。(二)在《夕照霞光》畅游。(三)助老上网。在这里掐头去尾，概括地谈一谈我在《夕照霞光》的感想： 《夕照霞光》是一个和谐的大家庭，是一个温馨的家园。网友们都是以兄弟姐妹相称，说明了相互之间都是很熟悉的，不同于我过去在另一个网站相互之间是陌生的，对方是男女老少都一概不知。因为我已经76岁了，在这里年龄最大，所以有人称呼“王老”，我立即给她发留言：你可不能这样称呼我呀!我们党有“五老”，董必武、徐特立、吴玉章，林泊渠、谢觉哉，民主人士郭沫若称“郭老”，我怎么能同他们并列呢?(引起一片笑声)说明了我还是老脑袋瓜子，!老字前置还是后置含义是大不相同的，应该把“王老”的老字提到前边去，叫我老王、老哥、老兄都可以吗!入乡随俗，我也不能搞特殊吗!网友说：现在和过去的称呼大不一样了!过去只有朱德、彭德怀、贺龙、陈毅……屈指可数的几个人称老总，现在开个小店称经理，开个大店下边分店称经理，上边总店称总经理，简称老总，全国有几十万、几百万老总呀!(笑声)为了能换来网友称呼我老哥，所以我发帖子就要称呼他她们老弟或老妹。仍然还有人称呼我“王老”，一个陌生的网友写回帖：“王老王老，你到底有多老?”如果是问我年龄，我可以直言相告，是不是“王老王老，倚老卖老”的意思呀?我不好回答。青岛新闻网是一个地方性网站，《夕照霞光》不仅团结了本省市的中老年网友，而且吸引着北京、重庆、成都等地的中老年朋友也来参加我们的“队伍”，结成了深厚的友谊…… 〈夕照霞光〉是一个藏龙卧虎之地，这里是我学习的好课堂，各有一技之长的众多网友们是我的好老师。所谓藏龙卧虎，比喻潜藏着的人才，名曰母矮脚虎，实为“藏龙卧虎”，中国作家协会会员，是岛城的名人!有不少老年朋友过去在《青岛日报》上读过王鲁东撰写的传记小说连载《神跤郭八》，就是这位网友，他没有某些名人大腕那样的锋芒毕露、盛气凌人，而是幽默风趣、平易近人。不是张牙舞爪的“龙虎”，而是藏而不露的“龙虎”!他说：在《夕照霞光》里焕发了第二个创作青春!在这里先后发表了三个“新编”：《新编三侠剑》、《新编儿女英雄传》和新编的“燕子李三” 以及言情小说《办公室的恋情》，描写他家乡的革命斗争历史题材的传记小说《风云西柏坡》等长篇连载，深受《夕照霞光》兄弟姐妹们的喜爱。再说老马聊斋，他在一个中学里当校长，大学中文系 毕业 ，有深厚的古文功底，尤其擅长古典诗词，(他的新诗也写得很棒)在网上系统地讲授古诗词的写作知识。他发帖说：读到网友们的文章，如清风沐面，琼浆润口，赏心悦目，荡气回肠，故赋诗赞之。共给二三十位网友写七言诗，凝练地刻画出这些人写作上的不同特点，而用词 造句 竟然没有一句雷同，可为出神入化，才华横溢!还为我这个碌碌无为、无名鼠辈的老头儿写首赞美诗：“沐浴霞光意蓊茏，当凭白发便呼翁。行文老道人未老，运笔苍茫气贯虹。”老到是当之无愧，说“行文老道……”则是愧不敢当呀!如同对待“英特纳雄耐尔“一样当作我终生的奋斗目标与鼓舞我前进的动力吧!当然不同的是：前者是对我政治生命的要求，后者是对我的习作而言的。老马老师为不少人制作了网名 谜语 ，我用的是实名，是由三个互不相联的汉字组成的，(我在黑板上写上了“王宗云”)我接着说:“黑云白云火烧云，厚云薄云雷雨云;就是没有“王宗云”，难坏老师伤脑筋!”老马为没有为我制作出谜语,而向我当面表示歉意，我完全能够理解与体谅。……(我当时列举了《夕照霞光》五六个人，为了帖子简短，在这里就不一一叙述了。) 我说：今年是五四运动85周年，在我们还没有出生的时候，革命前辈李大昭、毛泽东、周恩来分别在北平、长沙、天津等地，冲破了反动军阀的阻拦，英勇无畏地领导了反帝、反封建的爱国学生运动。我写了一首朗颂诗〈五月的风〉，我加快语速读着：“/五月的风是革命的风暴，/吹响了“保卫青岛”的战斗号角;/举起了千万颗拳头喊出了一个 口号 ：/“废除二十一条，势死夺回青岛!”……我提高声调，放慢语速，激情满怀地读完最后一句诗：“亿万人民迈向小康的金光大道!”教室内响起了热烈的掌声,我接着说：感谢大家的热情鼓励，老年朋友的掌声是发自内心的，我并没有像某些流行歌星那样说：“给我一点掌声吧!谢谢耶!”什么都好要吗?掌声也好要吗?什么玩意儿呀!(激起一片笑声)我这首诗不敢说引起了“轰动效应”吧，但是引起了网友的关注，在一个公司任职的女网友月下听海从千里之遥的北京为我这首诗配发了图片与歌曲，为我这首诗增加了绚丽色彩与音乐氛围!原来《夕照霞光》的 春节 集会是她提议召开的，而且她亲自乘飞机前来赴会的，在交谈中了解到我是个网络上的新手，不会发图，不会配乐，所以主动地伸出援助之手的。我激动地吟诗一首：“夕照霞光无限美，照遍祖国山和水;配歌配画热心肠，远隔千里传友谊。”老马聊斋发回帖说：“王老哥先鼓起五月的风，我们将随风而动掀起一股歌颂五月的热风!”接着在《夕照霞光》掀起了赞颂红五月的征文活动的高潮!版主把我的诗作为置顶帖，一篇篇热情扬溢的回帖如雪片飞来;年轻的女网友心泉淙淙、含涵先后发帖说：“佩服老哥，你写得真好，很有气魄呀!”表示要朗诵这首诗，我很受感动!另一位说：“慷慨激昂，热血沸腾!读了老哥的诗，顿时一股豪迈的激情涌遍全身，很受鼓舞呀!” 我在下午两点到三点半，紧赶着讲完了。在放置有20台电脑的教室里，可谓挤‘鼓’了，甚至于走廊里都坐有人，一个半小时，三十多位中老年朋友全神贯注，没有人走动或离开，我深深被老人们渴求学习与交流的心情所感动。讲完后，我被几个老人包围，要求“王老师”留下电话号码，说：有问题“请教”!有人问我：怎样进入夕照霞光?我在黑板上把网址等几个步骤都写清楚了，中老年朋友们认真地抄写到本子上。我用电脑把《夕照霞光》版面与我写的《助老上网》等帖子都展示给大家看了，引起了他们的极大的兴趣。当然也有不足，如果事先把要讲的内容制作出图文并茂的演示文稿(幻灯片)，效果肯定会更好些!猜你喜欢： 1. 歌颂老人的散文 2. 老年大学心得体会 3. 老年大学学习心得体会 4. 老年大学校庆主持词 5. 老年人励志文章 6. 老年大学学习总结

优秀社会教育论文题目

社会教育专业培养具有社会体育的基本理论、知识与技能，熟练掌握社会学调查方法和技能，及社会统计方法。下面是我为大家收集的关于优秀社会教育论文题目，希望能够帮到大家!1.美国公民教育的特点及其发展趋势

2.虚拟学习社区空间的社会学分析——以“华师在线”为例

3.妇女教育对农户收入与收入差距的影响:山西的经验证据

4.美国公民教育的目标、内容、途径与方法综述

5.社区、社会资本与社区发育

6.城镇化进程中乡村文化的传承困境与学校策略

7.美国服务学习理论概述

8.社区教育的社会效益评价问题

9.“非正规”老年教育与老年人社会参与

10.我国社区教育课程建设的价值取向与发展趋向

11.美国公民教育的基本内涵

12.现代社区教育发展的若干规律探析

13.美国社区创客教育的载体

14.社区教育网站评价指标体系研究

15.国外社区教育的特色及其对我国的启示

16.社区教育课程开发研究

17.关于对我国社区教育本质特征的若干研究和思考

18.影响教育虚拟社区中学习动机激发因素的实证分析

19.流动人口子女教育研究的现状与趋势

20.赋权女性:晚清民国女子教科书的启蒙诉求

21.在网络虚拟环境中构建学习社区

22.美国社区学院的师资队伍建设研究

23.国外社区教育的实践及启示

24.社区教育的内涵、特点与功能探讨

25.近三十年我国社区教育研究进展之文献计量分析

26.公民教育的进展研究：发达国家的探索

27.国内社区教育研究述评

28.社区教育究竟是什么?——对社区教育本质的理性思考

29.社区教育微课程学习资源建设的实践探索

30.贵州苗族社区教育价值观研究

31.南京市社区教育评价初探

32.关于建设常州市社区教育名师工作室的实践思考

33.基于生态环境下社区教育名师工作室建设的研究

34.玄武开放大学社区教育“三名”工程的实践研究

35.探索社区教育的郑州模式

36.社区教育区域化推进策略回顾与思考

37.互学互教:重塑教学资源观

38.老年大学学员学习需求调研报告——以上海市X老年大学为例

39.城市化视角下社区教育的认识重构和发展再思

40.芜湖社区大学在社区教育中着力点之思考

41.发挥民间社团在社区教育中的作用

42.区级社区大学引进高层次老年大学合作办学的探索

43.社区教育课程的分析与建设策略

44.智慧型都市社区终身教育学习系统的.特点:创意、创新、创客、创业

45.基于城市化发展的社区教育需求分析

46.民主公民的教育:1995—2005年公民教育的研究、政策与实践述评

47.我国社区教育的嬗变、发展态势及其实践策略

48.中外老年教育比较研究

49.中国女子学校教育的发展:认识、视野、使命

50.当代世界公民教育的理念考察

51.城镇化进程中社区教育政策执行主体的偏差行为问题

52.美国公民教育的历史沿革、现状与发展趋势

53.老年教育理论的反思与重构

54.老年教育若干基本理论问题

55.近代女子教育思潮与女性主体身份建构

56.全球化与公民教育:挑战与回应

57.当前我国公民教育研究领域中几个亟待解决的问题

58.南宁市青少年社会教育教学现状分析

59.试论青少年教育管理过程中的应该注意的几个问题

60.对新形势下农村社区教育发展的简要探析

61.农村社区教育发展的问题与出路

62.刍议老年教育如何选择定位

63.美国教育智库对我国社区教育智库建设的启示

64.美国社区学院教育管理特色探析

65.栖霞街道“一村一名大学生”培养计划探索

66.雄州街道志愿者队伍自主建设探究

67.“社会妈妈关爱团”扶持特殊青少年成长的研究

68.引导社会民间组织打造社区教育特色项目的实践与思考

69.社区教育与学校教育资源整合的实践与思考

70.加强社区教育基础能力建设的实践与研究

71.社区教育助推家庭农场发展的方法初探

72.浅谈社区教育资源的开发与有效利用

73.引入社会组织开展社区教育的路径与思考

74.社区教育课程开发的实践和探索

75.依托社区资源开发社区教育课程的研究

76.社区教育特色课程建设的实验与反思

77.浅谈新街口街道社区教育发展的“三三三”模式

78.微信课堂在社区教育中的实用性探索

79.新形势下农村老年教育培训的实践和思考

80.社会组织推动社区建设发展的研究

81.农村社区老年教育的问题与对策研究

82.开展“送课到社区”活动的实验探索

83.浅议老年学校常规管理的方法和策略

84.清末民国桂东南女学研究

85.加强校外教育 促进青少年全面发展

86.终身教育共同体的内涵特征与构建原则

87.云模式下网站美工设计在社区教育资源的应用

88.结构功能主义:老年学习价值的生活诠释与科学建构

89.基于产业化视角的浙江省老年教育体系研究

浅 谈 服 务 行 政政府的产生源于人民的公意达成和公意授权，这就决定了行政管理的服务性质。21世纪，服务将是行政管理职能的必然选择。为公民服务，为国家服务，为社会服务，将是行政服务的主要对象；而效率与效益，将是行政服务的价值取向。在社会主义初级阶段，判断行政服务的标准，则看其是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增加国家的综合力，是否有利于提高人民的生活水平。而最终依据将是用“人民是否满意”这个尺度来衡量。关键词：行政管理，服务，衡量尺度 21世纪，以服务为方向的中国政府职能选择将成为一种必需和必然。政府将按照企业化的方式努力为公民、为国家、为社会服务，并自觉把“效率”和“效益”作为自身服务水平的内在评判尺度，把“人民满意不满意”作为外在的评判尺度。一、服务：21世纪中国行政管理的职能设计管理在本质上就是服务，服务理所当然成为政府职能的必然选择。21世纪中国政府必然也应树立“小政府、大服务”的行政理念，进行职能的再设计。1.管理就是服务 管理是社会发展到一定阶段的产物，在本质上管理与服务是统一的。社会生产力的发展，使社会主体产生分化，并逐步形成群众组织（包括国家），各组织内部及各组织之间都存在着严重的利益冲突，各组织成员为避免无谓的消耗，以最少成本换取最大利益，相互订立契约，把自身的一部分权利让渡出来，形成公共权力，由全体成员选举的少数代表掌握。掌握权力的少数人根据其成员的要求，管理公共事务，维护组织及其成员的利益。同时，各组织之间也基于同样原因签订盟约，把部分权力交给凌驾于其他组织之上的组织（国家政府），管理全体社会的公共事务，维护社会秩序，进而维护整个社会的利益。管理的实质，就是利用组织及其成员赋予的权力为公众利益服务。因此，从本质上讲，管理就是服务。2.服务是政府职能的必然选择 政府是公民间契约的产物，它在本质上是一种为公民和社会共同利益服务的组织。随着社会的发展，它日益脱离并凌驾于社会之上，但这种服务性质不可能改变，只不过是服务的对象不同而已。政府最根本的职能仍然是服务职能。政府作为众多社会组织中的一种，也是为社会需要而存在，为社会利益而存在。因而，它必须为促进社会的发展和进步服务，为社会日益增长的物质和文化需求服务，而不是相反。政府行政在理论上不仅仅是单纯的管理制行政，而应是为社会和公众提供服务的行政。服务是政府的首要职能。现代西方各国政府的职能再设计也正是出于这种选择。20世纪70年代开始，西方各国行政管理陷入信任危机，引起了国际性的公共管理改革，要求政府的职能进行重新定位和设计。西方各国通过多方面探索，最终选择了服务职能，实现了由过去重管理控制轻服务、“以政府为中心”到开始注重公共服务、“以满足人民的需求为中心”的转变。中国的行政管理，离不开国际公共行政发展的历史背景和时代特殊性，更何况中国政府本身就要“全心全意为人民服务”。因此，最终实现政府职能的方向性选择，就成为一种必需和必然。3.转变观念：“小政府”与“大服务”服务在理论和实践上都成为政府职能的必然取舍。但我们的政府仍然习惯于全面干预，强调行政管理。这首先是因为，我们的各级领导行政人员及公民本身还没有意识到政府就是服务机关，政府的职能就是为公民、为国家、为社会服务。我们的政府仍然习惯于“全能”角色，不该管的也要管，结果什么都管不好。我们的企事业单位、社会团体也习惯于政府的全面干预和行政控制，不仅不争取自己应有的权利，而且对政府过分依赖。公民更是“势单力薄”，一味指望政府能“为民作主”。一方面权力主体没意识到自己的权力，自然也不对政府提出什么要求；另一方面，政府最大限度地行使自己的权力，忽视了权力主体的权力。现代政府职能的转变首先要求政府树立新的行政理念，从制度和体制及运作机制上，使行政管理为公共利益服务。其次，还要求权力主体观念也要有所转变，要认识自己的权力，争取自己的权力，限制政府的权力，主动要求政府提供服务，最终实现“小政府、大服务”的理想格局。二、政府该为谁服务既然服务是政府职能的必然选择，那么，政府到底该为谁服务呢？1.为公民服务 从政治学角度理解：“契约理论”认为，政府的合法性是建立在公民与政府、公民之间的政治契约的基础上的，政府的一切权力来自公民之间的契约或公民与政府之间的权能委托，政府应保护全体公民的公共利益，维护和平的社会秩序，充当公民的忠实“奴仆”，“全心全意为人民服务”，否则，公民有权收回委托之权能，选举出新的政府。众所周知，政府机关本身并不直接创造社会财富，它们的运转和活动靠公民所交纳的赋税支持，公职人员靠纳税人来供养，公民是公职人员的“衣食父母”。政府为公民服务，反映公民的意愿，为公民利益尽心工作，完全是应有之义，应有之举，而非政府单方面的“恩赐”。经济学尤其是制度经济学和公共选择理论，为我们提供了另一种理解模式。经济学理论认为，政府管理过程就是基础设施、治安、政策、法律等公共产品的生产过程。而公民则是政府提供的公共产品的消费者，政府存在的目的就是满足“消费者”的不同需求，以尽可能高效率、高质量的公共产品的生产与服务争取消费者的支持［1］。 按照这种理解，政府不仅要为公民服务，而且要提供尽可能好的服务，否则，就难以赢得公众的支持，从而失去存在的基础。各种理论虽然理解的角度不同，但它们都证明了这样一个观点：政府必须为公民服务。2.为国家服务 行政管理是国家发展的产物，它通过自身的管理活动来发挥、实现国家的职能，执行国家的意志。它不可能脱离国家而独立存在。任何行政管理活动都服从于国家、服务于统治阶级。行政管理在本质上是为国家服务的，政府代表并为国家的利益开展活动。任何国家都有安全的需要［2］，从内外两个方面表现出来。 内部安全是统治阶级维护和巩固自己的统治，防止政权丧失，保持国内稳定。政府为实现内部安全，维护统治，一方面要代表国家利用暴力工具强制被统治阶级服从国家的意志、法律和政策，镇压被统治阶级的反抗。另一方面则采取改善福利等措施协调和缓解与人民群众之间的矛盾，保护内部的安全和稳定，为统治阶级利益服务。外部安全就是要保证主权国家的主权和领土完整，不受它国侵犯，维护国家的尊严。政府代表国家通过外交、战争等方式实现国家的这种安全需要。在内外安全和稳定的政治环境下，统治阶级还要努力发展本国的经济、文化、教育、科技等事务，以巩固自己的经济基础。政府通过执行经济和社会事务的管理职能，为国家经济文化等发展服务。当然，政府代表国家与它国开展经济和科技等方面的竞争，进行综合国力的较量，也是政府为国家服务的应有之义。3.为社会服务 政府职能除了为国家服务和具有强制性的一面之外，还具有为社会服务的非强制性的一面，这是由国家和社会关系决定的。专制社会，国家与社会的关系出现了颠倒，国家日益凌驾于社会之上，对社会超常控制。现代民主社会，才真正体现了社会决定国家，国家按照社会的指意运作的内在涵义。国家与社会的这种关系“具体化为政府与市场、政府与企业、政权组织与社会、国家机构与社会民众的关系。一句话，是上层建筑服务于经济基础的关系”［3］，所以， 国家要为社会服务。政府则代表国家执行这种服务职能，这种服务具体表现为政府为市场服务，如“培育市场体系、制定市场规则、维护市场秩序、进行宏观调控、克服市场缺陷”等；为企业服务，即“统筹规划、掌握政策、信息引导、组织协调、检查监督”；为社会良性行为服务，如：环境保护、治理污染、维护生态平衡、制定法律和制度、保障公共安全、维护社会的公平和正义；为公民服务，如提供公共产品、保障公民权益。