四个字翻译英文论文文献

没想到,还有人和我一样和找相关的参考文献:About Translation P. Newmark《论翻译》A Practical Guide for Translators G. Samuelsson-Brown《译者实用指南》Can Theory Help Translators? A Dialogue Between the Ivory Tower and the Wordface A. Chesterman & E. Wagner《理论对译者有用吗？象牙塔与语言工作面之间的对话》Corpora in Translator Education F. Zanettin et al.《语料库与译者培养》Corpus-based Approaches to Contrastive Linguistics and Translation Studies S. Granger《基于语料库的语言对比和翻译研究》Crosscultural Transgressions: Research Models in Translation studies Ⅱ, Historical and Ideological Issues T. Hermans《跨文化侵越——翻译学研究模式（Ⅱ）：历史与意识形态问题》Electronic Tools for Translators F. Austermuhl《译者的电子工具》Intercultural Fautlines: Research Models in Translation Studies Ⅰ, Textual and Cognitive Aspects M. Olohan《超越文化断裂——翻译学研究模式（Ⅰ）：文本与认知的译学研究》Method in Translation History 《翻译史研究方法》Text Analysis in Translation: Theory, Methodology, and Didactic Application of a Model for Translation- Orented Text Analysis(Second Edition) C. Nord《翻译的文本分析模式：理论、方法及教学应用》（第二版）The Translator’s Turn D. Robinson《译者登场》Translated! Papers on Literary Translation and Translation Studies . Holmes《译稿杀青！文学翻译与翻译研究文集》Translating Literature: Practice and Theory in a Comparative Literature Context《文学翻译：比较文学背景下的理论与实践》Translation and Empire : Postcolonial Theories Explained D. robinson《翻译与帝国：后殖民理论解读》Translation and Language : Linguistic Theories Explained 《翻译与语言：语言学理论解读》Translation and Literary Criticism: Translation as Analysis . Rose《翻译与文学批评：翻译作为分析手段》Translation and Nation : Towards a Cultural Politics of Englishness R. Ellis & L. Ley-Brown《翻译与民族：英格兰的文化政治》Translation and Norms C. Schaffner《翻译与规范》Translation and Norms C. Schaffner《翻译，权力，颠覆》Translation Today: Trends and Perspectives G. Anderman & 《今日翻译：趋向与视角》Unity in Diversity? Current Trends in Translation Studies L. Bowker et al.《多元下的统一？当代翻译研究潮流》Western Translation Theory: from Herodotus to Nietzsche D. Robinson《西方翻译理论：从希罗多德到尼采》 以上全是外研社的,建议你挑几个.千万别全写上,一定穿帮

楼上强大。。我想说楼主必然还是学生，据我所知大学的在线图书馆都有极其强大的database数据库，你可以去数据库找找资料，会有很多。。。。

参考文献的引用应当实事求是、科学合理，不可以为了凑数随便引用。下文是我为大家整理的关于翻译论文英文参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!

1. 乔海清. 《翻译新论》. 北京：北京语言学院出版社. 1993.

2. 邵志洪. 《翻译理论、实践与评析》. 上海：华东理工大学出版社, 2003.

3. 邵志洪. 《英汉语研究与对比》. 上海：华东理工大学出版社, 1997.

4. 申丹. 《文学文体学与小说翻译》. 北京：北京大学出版社. 1995.

5. 申小龙. 《语言的文化阐释》. 上海：知识出版社, 1992.

6. 申小龙. 《汉语句型研究》. 海口：海南人民出版社, 1989.

7. 申小龙. 《汉语与中国文化》. 上海：复旦大学出版社, 2003.

8. 申小龙. 《文化语言学》. 南昌：江西教育出版社, 1993.

9. 申雨平(编). 《西方翻译理论精选》. 北京：外语教学与研究出版社. 2002.

10. 沈少华. 《英语趣味修辞格》. 北京：语文出版社, 1999.

11. 思果. 《译道探微》. 北京：中国对外翻译出版公司. 2002.

12. 孙全洲. 《现代汉语学习词典》. 上海：上海外语教育出版社, 1996.

13. 孙晓丽. 《广告英语与实例》. 北京：中国广播电视出版社, 1995.

14. 孙致礼. 《1949-1966：我国英美文学翻译概论》. 南京：译林出版社. 1996.

15. 谭载喜. 《翻译学》. 武汉：湖北教育出版社. 2000.

16. 谭载喜. 《新编奈达论翻译》. 北京：中国对外翻译出版公司. 1999.

17. 倜西、董乐山等(编). 《英汉翻译手册》. 北京：商务印书馆国际有限公司. 2002.

1. 王德春. 《语言学通论》. 南京：江苏教育出版社, 1990.

2. 王逢鑫. 《英汉比较语义学》. 北京：外文出版社, 2001.

3. 王还(主编). 《汉英对比论文集》. 北京：北京语言学院出版社. 1993.

4. 王季思. 《中国十大古典喜剧集》. 上海：上海文艺出版社, 1982.

5. 王克非. 《翻译文化史论》. 上海：上海外语教育出版社. 1997.

6. 王令坤(主编). 《英汉翻译技巧》. 上海：上海交通大学出版社. 1998.

7. 王希杰. 《汉语修辞学》. 北京：北京出版社, 1983.

8. 王希杰. 《修辞学导论》. 杭州：浙江教育出版社, 2000.

9. 王佐良、丁往道. 《英语文体学引论》. 北京：外语教学与研究出版社, 1990.

10. 王佐良. 《翻译：思考与试笔》. 北京：外语教学与研究出版社, 1989.

11. 魏志成. 《英汉语比较导论》. 上海：上海外语教育出版社. 2003.

12. 魏志成. 《英汉语比较导论》. 上海：上海外语教育出版社. 2003.

13. 翁显良. 《意态由来画不成?》 北京：中国对外翻译出版公司, 1983.

1. 陈保亚 20 世纪中国语言学方法论 济南：山东教育出版社，1999

2. 丁言仁 英语语言学纲要 上海：上海外语出版社，2001

3. 费尔迪南 德 索绪尔 普通语言学教程 长沙：湖南教育出版社，2001

4. 冯翠华 英语修辞大全 北京：商务印书馆，1996

5. 桂诗春，宁春言主编 语言学方法论 北京：外语教学与研究出版社，1998

6. 桂诗春 应用语言学长沙：湖南教育出版社，1998

7. 何兆熊 新编语用学概要 上海：上海外语教育出版社，2000

8. 何自然 语用学与英语学习 上海：上海外语教育出版社，1997

9. 侯维瑞 英语语体 上海：上海外语教育出版社，1988

10. 胡壮麟 语言学教程(修订版)北京：北京大学出版社，2001

11. 黄国文 语篇与语言的功能 北京：外语教学与研究出版社，2002

12. 黄国文 语篇分析概要长沙：湖南教育出版社，1988

描写人物坚强的成语

坚持不懈 锲而不舍 滴水穿石 持之以恒 绳锯木断 坚韧不拔

描写人物外表的

一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、眉清目秀 、容光焕发 、美如冠玉 、冰清玉洁明眸皓齿 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 靡颜腻理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 囚首垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 骨瘦如柴 药店飞龙大腹便便、健步如飞描写外貌的成语：闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发

描写人物动作的

健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑

目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说

飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难

飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳

瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望 步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈

眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、

流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、

痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、

号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、

大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸

描写人物心灵纯洁的：

洁白无瑕、

白璧无瑕、

冰清玉洁、

洁白如玉

描写人物神态的

耳不旁听 扼腕兴嗟 意气自如 似醉如痴 如醉如狂 如痴如狂 丰度翩翩 怆天呼地 悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

悠然自得 雍容雅步

描写景物的

水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿

英文可以去“金山词霸”在线翻译去找找！

浅谈汉语典故成语的翻译 代写论文 摘要：本文分析了典故成语的特点和它隐合的比喻意义。

同时阐述了它与文化和翻译之间的关系。由于目的 语中存在文化空缺现象，为了使翻译的交际目的成功实现，从跨文化角度翻译典故成语时，归化优于异化。

关键词：典故成语 文化翻译文化空缺 归化 异化 引言 习语足某一语言在使用过程中形成的独特的固定的 表达方式，它包含成语、谚语、歇后语、典故等。英汉 两种语言历史悠久，都包含着大量的习语。

至今为止，国内外的外语类学刊发表了不少有关英汉习语（idoms） 的文章，但就汉语典故成语（idiom with allusion）的英译来 说，还没有学者单独地谈论过它的翻译方法。本文将从 跨文化的角度来探讨翻译汉语中的典故成语， 归化和异 化孰优孰劣的问题。

一 、典故成语1.定义和特点 典故成语是习语中比较特殊的语言群体， 是固定的 四字结构，它不仅言简意赅，而且形象生动、趣味横 生、意义深远，如“东施效颦” “名落孙山” “叶公好 龙” “邯郸学步”等等，翻译过程中译者往往习惯性地 把英语习语（idom）和汉语成语联系起来。成语承载着 中华民族特有的文化，它与中图文化传统紧密相连， 它 是“熟语” 的一种，是习用的固定词组，在汉语中多数 由四个字组成。

2.隐含的比喻意义 典故成语的定义使我们知道，在使用中我们通常注 重的足它的比喻意义，而不是从字面上看出的意思。例 如：水落石出（苏轼 后赤壁赋》） 字面含义是水落F去，水底的 头就露出来了。

在 具体使用时比喻事情的真相完全显露出来。“于是焉， 河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

（ 庄子》） 现在， “望洋兴叹”比喻做事力量不够或缺乏条件 而感到无可奈何。出自《史记·项羽本纪》中的“四面楚歌”现在比 喻孤立无援， 四面受敌的处境。

要想确切地弄清楚典故成语的这种比喻义，译者必 须具备深厚的文化知识，了解中国悠久的历史文化。二、文化和翻译1.定义 英罔人类文化学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1 871）一书中首次把“文化”作为一个概念提了出 来，并表述为： “文化是一种复杂的集合体，它包括知 识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及其在社会上习 得的能力与习惯。”

可见文化的覆盖面很广，它是一个 复杂的系统，语言作为文化的组成部分，反映一个民族 丰富多彩的文化现象。虽然中国文化和英国文化有很大不同，在典故成语 英译时有很大困难，但不是说中两方人无法互相沟通，翻译架起了跨文化交际的桥梁。

美国著名的翻译理论家，尤金·奈达（Eugene A Nida），对翻译作了如下定义： “Translation consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language,first in"terms of mean ing and secondly in term s of style.”(Eugene A Nida,Charles R Taber:“The Theory and Practice of Translation”,1969) 翻译过程不仅涉及两种语言， 而且涉及到两种文 化， 它是通过语言机制的转换连接或沟通目的语文化（Target Culture）和源本语文化（Source Culture）的桥 梁， 足具有不同语言文化背景的人们互相交际的媒介。他 时强调“翻译中，意义是最重要的， 形式次 之，对应的形式会丢失源文本（the source text）的文化 意义，这是源文本的交际特点， 这样会阻碍跨文化交 流”（Nida,The Sociolinguistics of Interlingual Communication,1996）。

翻译是一种交际活动，为了使人 们互相沟通，源文本的意义应该被清楚地传达，翻译主 要是释义，从这个意义上说，翻译典故成语时，归化应 是最主要的策略。2.异化、归化 所谓异化、归化是就翻译中所涉及的文化转化而 言，前者以源文化为归宿（source language culture oriented, oriented），后者以目的语文化为归宿（target language culture oriented, oriented）。

即 “异化”提倡泽文 。1尽量去适 、照顾源语的文化及 原作者的遣训用字习惯，而“归化”则恰恰相反，主张 译文应尽量适应、照顾日的语的文化习惯，为读者着 想，替读者扫除语言文化障碍。

3.文化空缺 “语言词汇足最 的承载文化信息、反映人类社 会生活的工具”。英汉训'『L的文化内涵极为丰富，但 许多方血存在着不对 现缘。

从语言学和跨文化交际学 的角度来说，它的产生是 为每一种语吉都仃它自身所 特有的语言体系和建构，每一个民族都有它[_I己的生 活习惯、思维方式、语 心理、行为规范、价值观念 和文化传统， 两种语言之问的语义和文化的对等是极 为少见的。一种语 中的训 另一种语言中也许没有 对应或契合的浏，所以 英洋典故成语时必须改变它 的结构形式。

4.举例 下面通过几个例子来具体分析典故成语英泽时，归 化和异化这两种翻洋方法孰优孰劣。（1）东施效颦（（（红楼梦 第3 4章） 译文.“Tung Shih imitating Hsi Shih”(Yang) 洋文 Zhungzi'S story of the beatutiful Xi—Shi'S ugly neighbour,whose endeavours to imitate the hideous that people ran from her in terror.(David Hawkes) 译文.山EJ《红楼梦》，在处理含有文化特色的 故 成语时，杨宪益先生采用了异化的洋法，把“东施”译 成了“Tung Shih”，一个两方文。

Idioms are old people for a long time, concise incisive stereotypes phrase or a sentence. Some idioms must know the source or allusions to understand meaning. (LvShuXiang, 1998:160) Chinese idioms for more than four words group, the word count although English idioms with Chinese idioms are different, but its basic characteristics and Chinese idioms is similar. Look at English dictionary of English idioms (idiom) explanation: idiom: sentence whose Mr Amount or not clear from the Mr Extents of it all and which may its Inter as a unit were power-ups. According to its individual word meaning not pure, must take it as a whole to learn phrases or sentences. (LiBeiDa, 2002:734)

成千上万

chéng qiān shàng wàn

【解释】形容数量很多。

【出处】老舍《神拳》第二幕：“做假事得了几个人，不了成千上万的人。”

【结构】联合式。

【用法】可用于人；也可用于其它。一般作定语、状语。

【正音】成；不能读作“cénɡ”。

【辨形】万；不能写作“方”。

【近义词】千千万万、不计其数

【反义词】寥寥无几、寥寥可数

【辨析】~和“不计其数”都形容数量极多。但~数量尚可计算；“不计其数”多得数不过来；所以“不计其数”表示的数量多。

出师表》“三顾臣于草庐之中”——三顾茅庐 《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——醉翁之意不在酒 《说苑·正谏》园中有树，其上有蝉高居，蝉悲鸣饮露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也，黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

——螳螂捕蝉，黄雀在后。 《列子·说符》载：杨子的邻居丢了羊，带领很多人去找没找到。

杨子问为什么，回答说：“岔路很多，不知道羊去了哪”——歧路亡羊 《左传·庄公十年》夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——一鼓作气 滚瓜烂熟 铁树开花 天下乌鸦一般黑 鸡飞蛋打 翻箱倒柜来源于古代文献的成语（破釜沉舟） （沧海桑田 ） （一饭千金 ） （太公钓鱼，愿者上钩 ） 来源于人们口头总结的成语（不可理喻） （据为己有） （无精打采 ） （一见钟情 ） “来源于古代文献”的是不是就是有典故的 口头总结就是没有典故的是吗？。