论秦朝法治失败的论文大纲

讲秦亡，必先讲秦之兴旺。 秦之一统，周德已尽。太公八百零八年之守已终。虽曰天命，亦得益于兢业蛰伏之秦人。 东周末年，周王失九鼎，诸侯雄起，历时五百余载，每每登坛而论战谋国者，上至王孙贵胄之公王如非子，任好，师隰，渠梁，驷，荡，稷，政。下及豪族寒门之官士有硕，奚，鞅，起，错，仪，翦，斯。此公王官士，乃秦人之精英。秦之昌强，源于文上诸君。（鄙人知识有限还有没提到的见谅。）非子牧马西陲，东效王庭，北和犬戎。不为他法，只求复先祖恶来于商之荣光。秦历数世。韬光养晦，比及穆公，王国始霸。仿汉人之习节，求自身之圆满为中原所纳，非屈于中原，实为图霸之心。穆公薨，传位师隰。师隰薨。位传渠梁。秦人不思进取，国力转衰。然渠梁不然，其志伟，其才广，其心雄。望复及穆公之彭。再霸于诸侯，令六国俯首称臣。时有一苛薄之杰士，东向秦来。公孙名鞅，狂妄自大，傲慢无礼，而崇尚刑名之法，有佐霸之才。见于渠梁，告知三术，帝术王术实为试探，王霸之道乃为真才。二人佛有灵犀在心，一拍即合。遂此，秦之霸业方兴。然秦虽强，但商鞅为人乖险而亦少恩。孝公薨，遂作法自毙，于商地捕，商君为惠文王所车裂。惠文王谮越而王，诸侯争霸正弈于中盘。时有一人姓司马名错，为太史公先祖。时任函谷关太守后任秦国大将。一口舌之士，名仪。趋步入秦，异于商君，为人谦和。同于商君，为达目的无所不用其极。二人论战，错胜，巴蜀归秦。楚地西部亦半入秦手。错之功不亚于起，为秦之统一奠基，实为大秦股肱。惠文王薨，位莅武王，武王力大无穷，九鼎为之举。然武王四年而薨。武王在位，曾荡平三川，三晋不能挡。位至昭襄王。昭襄王时有一文气武将，日后名冠中华，配享武庙。此人姓白名起。用兵打仗每战必力克。秦锐士在其手中得以更进一步。毙敌甚多自损亦然。真正为秦之统一残然六国。奈何口舌之士，梗塞其中，错失战机，邯郸一战，秦国败，武安君不愿为辱军之将，死于杜邮。白起虽死，秦军犹在。正如商君虽死，秦法未亡。昭襄王在位最久，因而国稳。此时八子魏冉之力亦不存，异人之后，为我始皇。及至始皇，奋六世之余烈。亦有蒙王之伦伦兵伐于函谷关外，秦之统一已成大势，六国如草芥一般，无力反抗。历时十年始皇灭六国，前221年，世界有了一个响亮的名字大秦帝国。孰不知六国旧族，身归心异。始皇之亡不在制度，这是亘古的理论。众人皆言，亡于暴政。我不认同。始皇无德？无德为什么不屠杀六国贵族等他们造反？嬴政何等政治智商，不会低的。秦之亡，时兴于天命人力，亦亡于天命人力。天假大秦之手横扫六国，这里告诉楼主一点，秦的始祖是商的重臣恶来后代。众人尽知史记里有一个蹊跷的地方，始皇投玉璧于水中，奈何一人将玉璧拿回，言，今年祖龙死。始皇崩，不是天命吗？刘邦死前说，岂非天命哉？虽扁鹊何益？ 项羽死前，此乃天命而非战过。这都是我中华先贤的感慨。秦亡于天命是一个方面。另一面，亡于人力。没有及时转型。儒家是王道，而法家是霸道。秦始皇仁不仁义，恩不恩德，总而言之他善待功臣，但是由于焚书坑儒他得罪了儒生，所以几千年冠之以暴君的名声。我尊敬始皇陛下，建议楼主读读程步先生的《真秦始皇》，那才是真正的嬴政殿下。王道才能治国，而霸道不能，必然短命。毛主席说过百代都行秦制法，孔学明高实秕糠。秦始皇唯一的失误就是没有外儒内法，儒法结合治国，加上六国的旧势力没有清楚，人心不稳。秦以霸治国的方针就失败了。 以上是我的愚见，文言文+现代文，楼主有什么想知道的，可以询问我，我对秦帝国有一点了解

有以下几点：1.秦国法制太严，领土变大，旧条例不改，造成许多冤死鬼，最后百姓忍不了了，横竖是死反他娘的。2.秦国统一后自然会产生六国贵族和爱国青年对秦国的痛恨，虎狼之邦啊，野蛮人啊都是他们说的，百姓反这些那些人也一块反，动静更大。3.宿命，中国历史统一全国的有两个，秦国和隋朝，奇怪的是都是二世就灭了，都是儿子杀兄篡位，都是奸臣当道。说起来挺怪的，也许就是宿命吧。4.正规军不在，在动乱时，秦国的两支都不在都城，一支在长城外和匈奴打仗扩张土地，一支在别处忘了去干什么了，统帅知道人民暴动，但是统帅居然原地待命没有回救不知道是为什么，可能也是怕法制太严，不敢违抗军令吧，最后国家没有军队，抓来了十多万壮丁去充数，项羽八千子弟兵横扫一切才怪，项羽一直在训练这支队伍相当于特种兵了，秦国是民兵，民兵VS特种兵，那不是找死吗。如果秦国的精锐部队都在的话，霸王项羽也就不可能出现了，估计还没过长江就被喂王八了。以上问题都是有的，其实啊项羽和刘邦不过就是一个催化剂，他不占主要原因，就好比一个楼要倒了，他们是去帮忙推一把的人，秦国的强大是必然的，但是制度死板，统一之后没有变通，必然导致其结果的。

秦朝的寿命是短暂的，前后共计存在大约15年的时间（公元前221年至公元前207年），这是秦始皇统一全国后，施行暴政的结果。如果将秦朝的失败全都归结为秦法的失败肯定是有问题的。

秦始皇形象图

这里，我们要解决一个概念问题：什么是秦法？

所谓秦法，是指公元前公元前356年商鞅（约前390年—前338年）变法开始，一直到秦始皇统一六国后直至秦朝灭亡（公元前207年），这一百五十年间，秦国各种法律和制度的总称。它包含政治、经济、军事、社会等各个方面的法律、法规和制度。

这其中，比较值得肯定的规章制度主要包括：郡县制、户籍制度改革、军功爵制、耕地私有制、统一度量衡制等；在后世比较有争议的制度包括：连坐制度、轻罪重刑、重农抑商、焚烧儒家经典、禁止游宦等。

1、县制改革。普遍推行县制，设置县一级官僚机构。这一制度影响中国达两千多年，直至今日，县级行政单位成为我国基本的地方行政体制。

郡县制是指对中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度（类似于行政区划）的总称。

春秋时代，随着世卿世禄被新的官僚制所取代，地方组织也逐渐由采邑制转为县制~郡制。县与郡的出现，同春秋时的政治形势的发展有密切的关系。

县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通时期开始创行；郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好时期开始创行。战国时期，在秦国秦孝公的支持下，商鞅进行了系统的变法，其中县级行政制度在秦国全境得以推行。

郡县制是中国古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。唐乾元元年（758年），改郡为州，州县制取代了郡县制。

郡县制与西周分封制相比较，最主要的差别在于形成了中央垂直管理地方的形式。西汉王朝继续推行郡县制。汉初曾分封诸侯王而形成“郡”、“国”并存的局面，后逐步消除与中央抗衡的地方割据势力，使“大一统”政体更为巩固。

2、户籍制度的改革。一是实行按户按人口征收军赋；二是家有二名成年男丁则需分家另立户口。

这两项政令的主要目的一是为了奖励开垦荒地，发民农业生产，增加赋税收入；另一方面是为了限制官僚地主豢养食客数量，发展以一夫一妇为单位的小农经济，扩大农业生产，增加赋税收入。

3、废除井田，实行土地（即耕地）私有制。商鞅变法规定在秦国境内废除井田制，确认自耕农的土地所有制，并扩大政府拥有土地的授田制度，促进小农业经济的发展，增加了税收。

4、颁布按军功赏赐的二十等爵制度：一级曰公士，二级曰上造，至十九级曰关内侯，二十级曰彻侯。规定各级爵位占有田宅、奴婢的数量和衣服的等次。宗室贵族无军功者，不得爵位。有功的，可以享受荣华富贵；无功者，虽家资富厚，也不得铺张。

5、统一度量衡：“平斗、桶、权、衡、丈、尺”，颁布标准度量衡器。这一制度的实施，对于统一赋税制度、俸禄制度和发展商业，都有一定的作用。

连坐制度、轻罪重刑、重家抑商、焚烧儒家经典、禁止游宦等制度虽然在后世引起较大争议，被后世所唾弃，但是这些制度在当时的秦国，是很必要的配套改革措施。

如果没有这些制度的配套，秦国当时民风彪悍，没有什么法治观念，重仇杀私斗，胡风严重。这些配套制度，使得民众必须严守法度，依靠耕种和军功谋生；焚烧儒家经典、禁止游宦使得全国民众的思想得到统一。

三家分晋后的战国七雄政区图

商鞅变法的影响主要体现在以下几个方面：

1．经济繁荣，军力强大。商鞅变法使秦国成为当时先进的富强国家。由于新法鼓励农耕，使秦国经济得到迅速的发展，生产水平显著提高，出现了“家给人足”的局面。

2．天下人才汇集于秦。由于商鞅变法，秦国强大，经济繁荣，天下济世之才广集到秦。秦出现了吸收和使用外国人才的高潮，高级官员多由外国人才充任。

3．军事胜利，领土扩张，国力增强。商鞅变法使秦国的对外战争也取得了重大胜利，领土扩张，国力进一步增加，从而扭转了长期以来落后被动的局面。

总之，商鞅变法在秦国发展史上是一个重要里程碑，使一个“移风易俗、民以殷盛、国以富强、百姓乐用”的新秦国，出现在中国西部大地上，对以后中国历史的发展，产生了深远影响。

到了秦始皇统治时期，对商鞅的变法措施进行了完善和深化，即：

1）确立土地（即耕地）私有制，推行强本弱末的政策。公元前216年，秦始皇“使黔首自实田”，命令全国有田的人自报占有田地的实际数额，在全国范围内从法律上肯定了土地私有制。秦始皇在统一全中国后，不断把农民迁到农业劳动力不足的地方去，用定期“复”（免除徭役）的办法来加以奖励。

2）推行二十等级爵位制，普遍推行郡县制。秦始皇完成统一的过程中，继续推行商鞅制定的法律制度，每兼并得到大块地区，就设置为郡；并推行二十等爵制，包括分封列侯。

3）统一法律、度量衡、货币、车轨、文字和历法。主要是把过去商鞅在秦国制定的制度，推广到刚统一过来的东方六国地区。这些制度有利于社会的稳定和经济文化的发展。

4）拆除内地长城和阻碍交通的关隘。秦始皇在统一全国后，曾经“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”（《碣石门刻石》）。也就是命令全国各地拆除战国时代各大国在险要地区所修建的关塞、堡垒和内地长城，目的在于防止民众反抗和地方割据，客观上却有利于加强全国的经济联系和文化交流。

5）焚书坑儒（这里的“儒”主要指方士），加强专制统治和思想统治。这是商鞅“燔《诗》《书》而明法令”政策的扩大化。其打击的矛头不单独是儒家，还包括讲“私学”的“百家”。其只准“以吏为师”的制度，显然是为了统治思想舆论，加强专制统治。

也就是说，秦始皇在具体的实践中，进一步猛烈地发展了法家政策，并且是坚决地加以贯彻执行，从而加强了残暴的专制统治。

秦统一六国后的政区图

秦朝的失败，根源在于秦始皇统一天下后，对民力的滥用，以及对民众施以严刑峻法。

秦始皇虽然在创建统一王朝的过程中，有着一定的贡献，但是他是一位极其残酷的暴君，不仅由于他偏激地扩展了法家政策，加强了专制和残暴的政治措施，而且由于他本性的卑劣残忍，使天下臣民都受到他的蹂躏。

首先，秦始皇与后世的隋炀帝一样，无限制地使用民力和物力，超过了当时民众所能忍受的极限。

秦朝当时全国人口约2000万左右，被征发建造宫殿和陵墓的共有150万人；戍边五岭的达50万人；防御匈奴和修长城的人力有数十万人。这些人数总计超过全国人口的十分之一。他们成年累月地从事无偿的徭役。

同时，民众还负担苛重的租赋。不仅地主、贵族和皇室依靠剥削农民的地租过活，众多的官吏和庞大的军队，都需要民众用血汗来供养。

再加上秦始皇在生活享受上穷奢极欲，修建了许多劳民伤财的土木工程，还大修陵墓，致使民力耗尽。

其次，秦始皇迷信法家轻罪重罚的理论，“乐以刑杀为威”，企图借以强化专治统治，永远保持其家天下的局面。

特别是在秦始皇末年，被迫害的罪犯多得惊人，建筑阿房宫和骊山陵墓，就用了七十万刑徒和“奴产子”（奴隶的儿子）。在他的严酷统治下，不少官吏成为穷凶极恶的刽子手，如范阳令“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数”。（《史记•张耳陈余列传》），人民的痛苦可想而知。

秦在兼并六国以后，赋役繁重，刑法苛暴，民不堪命，以致于在秦始皇死后不到一年，便爆发了大规模的农民起义，秦王朝也就此土崩瓦解了。

贾谊的《过秦论》，没有比这个好的

秦朝法治失败的原因既有法治观念上的偏颇也有法治实践中的失误。而封建专制主义的恶性膨胀以及对儒家法文化的摈弃 ,从而未能构建适合中国封建社会实践需要的法文化模式 ,则是其文化根源

秦朝法制失败的主要原因 ，是墨守成规 ，没有按照当时经济形势的发展而及时修改法律条文。没有跟得上时代的发展 ，这就是秦朝法治失败的主要原因 。