典妻制度论文文献

在当时有些家庭欠了巨债。通过工作无法偿还，所以就将自己的妻子抵押出去，因为当时的社会家庭负担比较重，所以就开始流行

因为清朝时是满族人当权，汉族人在他们眼中是下等人，所以满族人常常强抢汉人的妻女，而朝廷为了安抚汉人就推出了这种制度。

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。它的历史可谓“源远流长”，早在汉代就有记载。出现的原因:生活极度贫困，出于随俗、从众的心理。夫权思想的影响很深，妇女地位十分低下。

因为清代的统治者是满人。汉人的地位比较低，所以常常受到满人压迫，这种制度是为了安抚汉族。

清代出现典妻制度更多的原因是因为社会原因导致的，当时的社会风气使然，当时的人民贫富差距比较大，很多农民穷到吃不起饭只能“卖妻”，妻子在他们眼里就相当于他们最后的私有财产，被逼无奈只能将妻子典当了，当然，等情况好转的时候他们也可以把他们妻子赎回来，其实也是一种被逼无奈的做法。

据百科解释，典妻制度是人类买卖婚姻的一种形式，跟娼寮一样，算是对正式婚姻制度的一种补充。“典”为典当，卖的意思，说白话一点就是“卖老婆”。但它与真正的“卖老婆”之前还有一定的区别，有“典”就有“赎”，到期限时是可以将老婆赎回的，但若是过了期限仍未赎回，那就是“死当”了，以后与你再无关系。

典妻制度的出现大概有这几方面的因素：1、传宗接代观念的影响， 2、生活所迫 3、政府约束不够 4、封建社会夫权思想的影响。

在中国古代，“夫权”和“父权”常年积在女性的思想中。嫁人后的女性，是依附于男性的，无论丈夫做出什么样的决定，你都没有反驳的权利，在以夫为纲的当时，典妻制度女性是没有发言权的，哪怕她们有多么的不愿意，那也没有办法。

典妻其实就是租赁和典当，对象是自己的女人。在古代，自然环境恶劣，基本上靠天吃饭，很多农民受到自然灾害的原因，随时可能破产。一旦遇上天灾，家里的老小没办法养活。而这个时候，如果自己有媳妇，那就拿出去典当。将媳妇典当给那些地主或者没有老婆的人，从而以获取钱财。

在清朝的时候是讲究人权的，清朝的时候是满族人的天下，在满族人眼里汉人就是下等人，出现了很多对汉族人的无理要求，所以说才有了这个典妻制度。

因为当时社会生产能力低下，很多人食不果腹，也有很多人去不上媳妇儿，所以典妻制度就流行起来，有妻子的人家把妻子典给没有妻子的，人家以换取钱财

你好，这需要在当时的时代来看，在清代典妻制度是对正式的婚姻制度的一种补充，在我个人看来，这和娼妓制度一样。

典妻制度的历史可谓“渊远流长”，早在汉代就有记载。由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”

卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。

其实，典妻制度说的好听一点是为了传宗接代，实际上和买卖婚姻没有什么区别，在女子被典期间，虽然不用担心生活上的后顾之忧，但是心灵上所承受的伤害自己的是巨大的，典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。典的那一方可以向该女子提出条件，比如是否具有生育能力，且在此期间不能与原夫发生性关系。

于是，租妻时立契约，写明期限，或二年、三年或以生育儿子为期。到以后，则不能一日留也。清代甘肃也有租妻之俗，有记载说清代雍、乾时期，就流行这种风中有长期典租的，也有临时典租的。有的人家因贫无力娶妻而又希望有后代。

放鸽子，上海称为“放鸽””，也有放成黄鹤，一去不返的故事。至于有些地方，一女先后嫁于多家，然后逃跑回家的，当时就称为“放鸽”，一种以婚财的伎俩，与婚姻习俗本身已经没有多少关系了。

典妻婚在古代是正式婚姻的补充形式，其实就是嫁妻卖子的行为。典妻婚的形式是丈夫将妻子典当给他人之后，典权人要与其结为临时夫妻以传宗接代，期满之后则按约定赎回，如果不赎回就归属典权人。

典妻婚就是买卖婚姻的一种形式，一般是家庭生活比较困难了，需要卖老婆来维持，另外一种就是将老婆和家产输给别人了。