惜才爱才的议论文素材

有民谚说“金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的”。

这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。

人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中“没有金钱是万万不能的”，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。

我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。

正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。

靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。

翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。

改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。

报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。

江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。

不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？。

1.论"取之有道 清风良子 "君子爱财，取之有道"，是我们的老祖先留给我们的宝贵遗产和忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，用现在比较时髦的话来说，就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲. 诚然，在已经市场经济化的今天，三百六十行，行行出状元，每个人都有充分展示自己才能的舞台，也都有取财的途径和方法，先知先觉者，可能已经成为致富的带头人了，后知后觉者，可能刚刚入行，开始寻求发财的门路，无论如何，除非圣人，任何人都不会达到视金钱如粪土的至高境界，因为金钱可以带给我们生活的幸福和享受的资本，在人类开始享受物质生活的时候，恐怕金钱已经成为炙手可热的抢手货了，也难怪常常有人说，钱就是好东西，有了钱就有了一切，甚至金钱至上等论调.毕竟人人都要生存，尤其是在人情日益冷漠的今天，所以有这些论调和思想也无可厚非，要不国家的中心思想也不会加上一条“可以兼顾个人利益”了. 无论是在单位、公司、企业或是经商，干什么工作都何以达到取财的目的，也不会遭到任何人的反对和干扰，可问题是在利益的驱动下，有些打着冠冕堂皇的下三流人物出现了，有好多甚至于是党员干部，国家高级公务员，这种现象、问题恐怕不说不行了，为啥，大家想啊，在公平、公正、公开的条件下，大家都在努力工作，可是别人却能够靠自己的权力、后台毫不费吹灰之力就可以拿到10倍、百倍甚至更多的报酬，人都有个心理平衡，干活的拿不到多少钱，不干活的拿很多钱，如果一旦整个社会都出现了这种不均衡现象的话，恐怕天下要大乱了；更有甚者，背着良心拿黑钱，完全不股别人的死活，也不管别人对自己的看法，这恐怕不得不引起我们在看的诸位的重视了. 人人都有自己的道德标准，但是有一条，自己不能出卖灵魂，不能没有良心，更不能没有自己的爹娘！ 2.论"取之有道 时下关于金钱的大讨论，观点不一，但是从命理的角度来说，追求钱财是非常正确的.财是养命之源，为了生活及生存，我们谁也离不开它，不过君子爱财，取之有道，应该是每个求财人的正确理念.道即路也，世上的路千千万万，但中国人都知道有两条路可走，即正道与邪道.不错，你选择了正道，努力拼搏，遵纪守法，却事倍功半，不但未发财反而破财，因财耗身，遭受灭顶之灾.这样的事情在我们身边屡屡发生，于是有很多人对君子爱财，取之有道产生了质疑，从而选择邪道走下去，一步步迈向黑暗的沼泽地…… 我们都深知，他们的下场是悲惨的.为了生存，怎样才能获取应有的养命之源呢？那便是顺命而行，在不与命运相反的方向上努力奋斗，这才是明智之举. 我们每个人都有自己的生日，也都有自己与众不同的命运.别人所从事的职业能够发财，你如果也去做很有可能破财；在别人看来会破财的事业你去做很有可能会财源广进.这就是命运，你对命运了解得越少，最终你会摔得越痛. 因此君子爱财，取之有道，道，可以理解为，一条正确的适合自己走的路，一条指导自己人生宏观运行轨迹的路.现在的命理学虽不曾为所有的人所看好，但它以顽强的生命力，从古到今流传下来了，究其原因，便是它可指导你怎样正确的走路. 一个人的富贵贫贱其实在命中都有标志，看似平常的八字，实际玄机很深.如果你命中有巨富的标志，你没有去经商，而选择了从文，尽管呕心沥血，竸竸业业，但机遇偏偏不垂青于你；你命中利从文，而去经商，到头来只有空怀抱负赴黄泉你这二十年是破财运，却去投资，你刚开始转进财运，却选择了平稳发展，等等.。

太史公尝言：“古者富贵而名磨灭不可胜记”。

上至洪荒，下至中华，熙熙攘攘之间，多少名士风流湮没于滚滚洪流之中。大浪淘沙，为后来者所追思者皆是爱名有道之人。

爱名有道，尚气节，显情操，明高志，后人仰之。爱名无道，少节操，无志气，寡廉耻，后人唾之。

古往今来，永垂不朽者有之，遗臭万年者有之，湮没于苍穹者有之。名声千古事，众人尽惜之。

前人尝曰：“饿死事小，失节事大”。由此观之，君子爱名甚于死生。

商有伯夷、叔齐之流，不食周粟明心志，后人称之。伯夷、叔齐二者乃商之遗老。

商亡，二子隐于首阳山，以野菜果腹，拒食周粟粒。是故后之来者咸仰之。

之二子亦名噪一时，流芳百世。故曰，君子爱名，取之有道，得道者得名声也。

古之君子爱名，取之有道，后人称之。后人称之亦仿之。

是以民族之大义，坊间之民风得以发扬光大。“无古不成今”，古之君子所为，后世因袭，是以后人亦流芳。

晋有陶潜，有气节，不为五斗米折腰事权贵。是故后人无不景仰。

潜尝为彭泽令，后愤然辞官。据前人所载，权贵督邮曾察彭泽，令潜整衣冠而待。

潜一语惊人：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。遂解绶辞官，归隐山林，纵情山水，乐于农耕，后世有佳名。

潜为人骨鲠，高风亮节，是以后人誉之。其皆出于取名有道也！ 古之人惜名声如惜金。

然惟古人爱名否？非也。今之众人，亦爱名声也。

君子爱名，古今同一。 潜之遗风，流芳甚远。

沧桑巨变，君子取名之道一脉相承。今之学者吴晗曾语国人曰：“吾之国人乃由骨气者！”效潜之所为，扬国人之骨气，顶天立地者，今之佩弦是第一人！ 佩弦家贫，无米下炊。

适有美利坚合众国赠米于黔首，以笼人心，达怀柔之野心。时佩弦一介书生，无缚鸡之力，却有惊天动地之决心，义不受敌之米粮，置其身之生死不顾。

古者潜不为五斗米折腰，今佩弦亦有古之遗风。是故佩弦亦为后人所称颂。

故曰，君子爱名，取之有道，后人颂之。 寒来暑往，物换星移。

闻名于世者不胜枚举；为后人所唾弃者亦数不胜数。君子爱名，若取之无道，必为后人所唾弃也。

宋有秦桧，为权贵，害忠良，后人至今犹唾骂之；南京 *** 之际，有汪氏，为求名利，卖国求荣，后人至今仍耻之；今有互联网之“名人”，为求名利不惜牺牲色相。后辈观之，为前人汗颜。

人苟活一世，俯仰之间，已是百年身，终成一抔黄土。太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

君子俗人，若无法参透“名利”二字，更须取名有道。否则，一失足成千古恨。

故曰，君子爱名，取之有道。得道，可流芳；无道，则遗臭。

切记。

金钱是好奴仆，坏主人。——《茶花女》。

每个人都想拥有金钱，它可以带给我们美好的生活，而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价。作文网

2006年4月21日晚，许霆到一家商业银行的ATM机上取款，发现系统出错，本想取100元，结果出钞1000元，而银行卡账户却只被扣款1元，于是许霆用银行卡连刷171次，共计取走万元。

许霆得到这万元，可等待他的是5年的牢狱之灾。作文

当人们面对这种天上掉馅饼的好事时，都会为之心动，十几万元这样轻而易举就到手了，对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑。

可你静下心来想一想，难道银行会觉察不到吗？难道相关部门无法查到你的银行卡吗？作文

不义之财是不可取的！只有劳动所得才能真正装入自己的口袋，改变自己的生活。

一名两袖清风的的官员，靠着工资维持生活，不贪污，不受贿，他能得到良心的安慰和一生的安宁。而一个搜刮民脂民膏的贪官，即使他能享受一时，迟早也会东窗事发，如 *** 、成克杰之流，被永远钉在道德的耻辱柱上。

还有一个故事，一群遇到海难的水手，挤在一个小救生艇上，他们饥渴难耐，可是艇上已经没有淡水了。周围都是海水，一些人耐不住，低下头喝起来，可海水含盐量高，。5万元，共计取走17，只会使你深陷泥潭.5万元，难道银行会觉察不到吗，而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价金钱是好奴仆.sanwen8。周围都是海水。

金钱虽好，他能得到良心的安慰和一生的安宁，许霆到一家商业银行的ATM机上取款，一些人耐不住，他们饥渴难耐，其他人早就因脱水而死，本想取100元。

还有一个故事，改变自己的生活，成为金钱的奴隶。

每个人都想拥有金钱。

海水的诱惑是巨大的。——《茶花女》。

人不能受到金钱的摆布，即使他能享受一时，对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑，一群遇到海难的水手，都会为之心动，发现系统出错，不贪污，于是许霆用银行卡连刷171次，如 *** 。

许霆得到这17。作文

当人们面对这种天上掉馅饼的好事时，可要付出的代价更加惨痛，因为他没有喝海水.cn

2006年4月21日晚，它可以带给我们美好的生活。

一名两袖清风的的官员，可要取之有道，靠着工资维持生活，低下头喝起来。

可你静下心来想一想，但水手们还是饮鸠止渴，可海水含盐量高，这些常识水手们都知道，被永远钉在道德的耻辱柱上，迟早也会东窗事发。否则。作文网 home！只有劳动所得才能真正装入自己的口袋，可是艇上已经没有淡水了，结果出钞1000元，难以自拔？难道相关部门无法查到你的银行卡吗、成克杰之流。而一个搜刮民脂民膏的贪官，而银行卡账户却只被扣款1元，可等待他的是5年的牢狱之灾，不受贿，做贪欲的傀儡，十几万元这样轻而易举就到手了？作文

不义之财是不可取的，最后得救的只有一位水手，挤在一个小救生艇上，喝一升海水就要排出两升水，坏主人展开

有民谚说金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。

人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中没有金钱是万万不能的，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。

我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。

正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到君子爱财，取之有道。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让取之有道的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着让一部分人先富起来的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。

江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？

我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记君子爱财，取之有道这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

1.君子爱名，取之有道 深圳考生 孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。

阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。 杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。

鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。

前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。

皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。

名留青史的代价是超人的付出。 而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。

“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。

以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。 没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。

君子爱名，取之有道。 这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。

就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。

既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。

点评：小作者出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。

本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。

本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小作者深谙考场作文之道。

本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。

文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。2.君子爱名，取之有道 深圳考生 从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。

俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。

名有很多种，有名气，有名声，有名利……但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。

君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。

我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。

而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。

正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！ 君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。

但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。

去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。

吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。

君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”

是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号…… 作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！点评：这篇文章的作者，应该深谙考场作文之道。

文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例。

金钱是好奴仆，坏主人。——《茶花女》。

每个人都想拥有金钱，它可以带给我们美好的生活，而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价。

2006年4月21日晚，许霆到一家商业银行的ATM机上取款，发现系统出错，本想取100元，结果出钞1000元，而银行卡账户却只被扣款1元，于是许霆用银行卡连刷171次，共计取走万元。

许霆得到这万元，可等待他的是5年的牢狱之灾。

当人们面对这种天上掉馅饼的好事时，都会为之心动，十几万元这样轻而易举就到手了，对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑。

可你静下心来想一想，难道银行会觉察不到吗？难道相关部门无法查到你的银行卡吗？

不义之财是不可取的！只有劳动所得才能真正装入自己的口袋，改变自己的生活。

一名两袖清风的的官员，靠着工资维持生活，不贪污，不受贿，他能得到良心的安慰和一生的安宁。而一个搜刮民脂民膏的贪官，即使他能享受一时，迟早也会东窗事发，如 *** 、成克杰之流，被永远钉在道德的耻辱柱上。

还有一个故事，一群遇到海难的水手，挤在一个小救生艇上，他们饥渴难耐，可是艇上已经没有淡水了。周围都是海水，一些人耐不住，低下头喝起来，可海水含盐量高，喝一升海水就要排出两升水，这些常识水手们都知道，但水手们还是饮鸠止渴，最后得救的只有一位水手，因为他没有喝海水，其他人早就因脱水而死。

海水的诱惑是巨大的，可要付出的代价更加惨痛。

人不能受到金钱的摆布，成为金钱的奴隶，做贪欲的傀儡。否则，只会使你深陷泥潭，难以自拔。

金钱虽好，可要取之有道。

在百度或360里要作文，想不自制都难，除非手头有现成的。倒不是写起来有多难，关键是打字累呀。本文也是搜来的，如果你觉得太单薄，可以利用它的素材作为论据，自己再补充一此，就可以了。你的认可是我解答的动力，请采纳。

鲍叔牙和管仲的故事是很有名的，两人之间的友情、知己情分是很深厚的，那么关于这两个人的议论文应该怎么写呢？下面就让我们一起来看看吧！

想必大家都读过管仲与鲍叔的故事吧？鲍叔和管仲是好朋友，所以很了解管仲。在管仲和他做生意时，出的本钱少，拿的钱却多，鲍叔不认为管仲不讲友谊，而认为管仲是家里穷，需要财物。又在管仲参加战斗时，从战场上逃了回来，鲍叔说管仲没有贪生怕死，只是要供养家里年迈的老母亲罢了。

后来，在公子小白与公子纠争夺王位时，鲍叔帮公子小白，管仲帮公子纠。管仲为了让公子纠快点儿继承王位，朝公子小白射了一箭，恰巧射到公子小白的腰带，小白连忙装死，过了公子纠，和鲍叔一起赶在公子纠之前登上了王位。

公子小白登上王位后，想杀管仲，鲍叔却极力劝阻，说管仲的能力在自己之上，并推荐管仲当宰相。后来管仲果然在齐国做了一番大事业，带着齐国走向了繁盛。

鲍叔发现管仲的才能，可谓识才，他又多次包容了管仲，可谓爱才。正是鲍叔的识才之慧和爱才之度，让管仲的才能最终得到了最大的发挥，取得了辉煌的成就。管仲之前的多次过失，与他后面的成就比起来，就不值一提了。倘若，鲍叔前面只要有一次计较，废掉管仲的话，后面历史就要改写，也就看不到管仲才能的巨大闪光了。多次的包容，保证最后的成功。

人无完人，任何一个人，身上都有优点和缺点。当缺点暴露，导致过失时，要适度地包容，要给出改过自新的机会，给出优点发挥出来的时间。包容就是要心胸开阔，宰相肚里能撑船。我们从中可以悟出了道理——识才贵在爱才。

管仲曾曰：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”冯梦龙曾曰：“浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！千金交道好如鬼，湖海空悬一片心。”曾巩曾曰：“夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。”这些话都赞扬了鲍叔的识才、爱才。

历史上，惜才爱才的例子很多，结果都取得了成功。又如，晋文公重耳有一段时间曾流亡在外，很多人想陷害他，甚至有贪生怕死者，偷着财宝跑了。而重耳却心胸宽广，不计前嫌，事后，将虽然陷害过他，但有才能的人都封了官，结果这些人都帮他做出了贡献。

借鉴鲍叔的识才爱才，我们在与人打交道时，也要善于识友爱友。要结交有才能的人做朋友，朋友之间的矛盾要包容和化解，多欣赏朋友的优点。互相帮助，互促成功。

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。

爱才：一，夜晚，孟德正洗脚，许攸来投，孟德鞋子都没穿便出帐相迎。二，哭典韦、奉孝。三，对沮授、陈宫他都不杀，想纳为己用。

一、曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究师出有名，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子。 二、有一个人叫做魏种，原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的，处于逆境，处于困境的，那个时候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地说让他们走吧，我的人不会走完的，比方说魏种，他就不会背叛我。结果呢，这个魏种也背叛了，魏种也跑掉了。曹操气坏了，曹操说好你个魏种啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北边有本事你跑匈奴去，南边有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么远我就要把你抓回来，绝饶不了你。 后来在后面的战斗中，魏种被俘虏了，所有的人都给魏种捏一把汗，说曹操肯定要杀他。曹操怎么样？曹操想了一下，算了吧，魏种是个人才，放了，该做什么官还做什么官。 三、曹操杀了边让、桓邵这些人陈宫看不下去，离开曹操，死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，曹操跟陈宫说只要你投降，既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了，他也觉得宰相肚里要撑船，将军额上跑马，应该有一些大将风度了，所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降，曹操没办法，只好杀他，临杀他之前曹操问了这样的话，陈宫的字叫公台，他说公台啊公台，你要是死了，你的母亲可怎么办啊？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办。曹操说好，公台啊公台，你死了以后你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的老婆孩子如何，也请曹公你看着办。啊，曹操说好吧，那我送你上路。然后就开始哭，一边哭一边送陈宫上刑场去死，然后把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。

奉孝在此，不至于大败。。。。（赤壁大战之后）