名老中医杨宗善学术经验论文

陈修园→陈逊斋→方药中→╮}杨宗善→步凡时逸人→时振声→ ╯ ↑杜雨茂→董正华 为中医之崛起而读书！没有信仰的人都是野蛮人。 不求名医，但求明医。名利不争，学术不让。念念不忘，必有回响。 1.中医三境：“不学无术” “呆若木鸡” “得意忘形” （学好纯正中医，必须要达到三个境界：第一个境界“不学无术”，是指学习中医而不学习术数，则不会发挥出中医治病的全部能力，不能成就真正的中医。第二个境界“呆若木鸡”，是指学习中医之人，应当“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”，做到精气内敛、心沉如水、定中观变，谋定而后动，才能成为一名合格的中医。第三个境界“得意忘形”，指的是中医要具有取象思维，注重意境感悟，即“医者意也”，在中医思维中形而上的是意象，形而下的是形象，执着于有形之体，不能体会无形之意，则难成大医。）2.中医的根在民间，要想学好传统的中医，需要到民间去学习历练。3.一名合格的中医必须懂得中药知识（中药鉴定、中药炮制、药用植物、中药栽培）和针灸推拿知识（经络腧穴、针刺手法、推拿按摩、拔罐刮痧、埋线拨筋、气功理疗）。4.东西方思想的差异主要是西方思想的特质在于哲学与宗教相分离；印度思想的特质在于哲学与宗教相合一；而中国思想的特质在于以哲学代替宗教。5.中医医院分科模式应该按照中医理论特色来分科，不应该按照西医分科模式分科。6.仪器辅助检查是现代医学借助现代科技手段辅助印证诊断疾病的工具，不是西医学的组成部分。中医学的发展不应该排斥现代科技，应该为我所用。7.“巫、医、卜”为中医产生发展的基石与脉络。中医哲学不要妄用唯物主义去机械套用。现在无法解释的理论与现象应原样保存，留给后世去研究。不要妄加删改与批判。 1. 论汉藏医结合 （《亚太传统医学》2010年第12期）2. 论乌梅丸中配伍黄柏本意应为“泻火坚阴” （《国医论坛》2012年第5期）3. 杜雨茂教授“背反偕同”学术思想初探 （《中华中医药杂志》2013年第10期）4. 浅谈对《内经》中针刺“得气”的几点体会 （《四川中医》2013年第4期）5. “背反偕同”法治疗前列腺增生症刍议 （《陕西中医学院学报》2013年第3期）6. 通过对三泻心汤组方分析管窥杜雨茂教授“背反偕同”用药思路 （《2013中华中医药学会仲景学术分会年会论文集》第343页）7. 桂枝汤的加减应用浅析 （《陕西中医学院学报》2013年第5期）8.杜雨茂教授“背反谐同”学术思想临证运用举要 （《全国第二十二次仲景学说学术年会论文集》2014年7月25日）9. 万世治痢之祖方黄芩汤之衍化源流考辨 1. 中华人民共和国教育部2012年首届“研究生国家奖学金”获得者。2. 中华中医药学会《中医历代名家学术研究丛书·汪昂》分册编者。3. 获得陕西中医学院首届研究生学术活动周论文交流会一等奖。4. 获得第三届咸阳市大学生科技节课外学术科技作品展一等奖。5. 《第二届经方临床应用与研究暨杜雨茂学术思想研讨会论文集》编委。6. 《杜雨茂医学文集》编委。7. 《杜雨茂肾脏病临证经验集粹》编委。8. 陕西省教育厅继续教育项目陕西中医学院课程《孙思邈学术思想及对中医学的贡献》课本参编作者。9. 代表咸阳市卫生界和学生群众接受陕西华商报业旗下《今日咸阳》报专访。 （见2012年12月24日A06版）