为什么要研究炎黄文化论文

传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士[1]在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。[2][3]在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。

1，黄帝是一定意义上的中华开国者；祭祀黄帝有助于彰显中华道统的延续，巩固政权合法性。炎黄，尤其是黄帝实质上是中国从部落时代走向国家形态的标志与象征。根据传说记载来看，是黄帝统一了中原大地的各部落，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏民族的雏形。甚至可以说，黄帝是中国这个国家的缔造者，是真正的中华之父，华夏之父。孙中山先生在《祭黄帝文》里开宗明义地讲到：“中华开国五千年，黄帝轩辕自古传。”实际上亦将黄帝视为中华开国之人。历代以来，从春秋开始，秦汉唐宋元明清包括汉族政权少数民族政权无不对黄帝顶礼膜拜，某种程度上是对于自身道统的合法性的追认与巩固。而民国以及与共和国的祭祀黄帝、祭祀炎帝亦在与迎合中国人对于中国这个从黄帝开国绵延至今的道统绵延不绝的近似于宗教的信仰。或者说，政府的公祭黄帝亦是彰显自身乃是延续从黄帝以来的中国的道统，强调治权的接续，从而宣誓自身合法性的一个重要手段，绝不可等闲视之。牟钟鉴教授指出，黄帝信仰整合了民族的统绪，使中华民族之中各个民族有一个共同的心理归属，起到了巩固中华共同体的作用，其意义异常伟大。黄帝信仰又突显了中华文化的精神，开启了文化民族主义的先河，其价值亦不可低估。 2，炎黄子孙的称号更能够凝聚港澳台同胞、海外华人华侨。炎黄子孙具有的极强的亲和力与凝聚力，相对于侧重于文化的中华民族与莫名其妙的中华儿女，血缘与文化兼备的炎黄子孙更能得到广大港澳台同胞、海外侨胞以及海外华人的认同。简单查阅新闻，可以看到炎黄子孙的说法在台湾同胞、港澳同胞、海外华人华侨里出现的频率之高，例如近年来连战、宋楚瑜、马英九等都曾自诩炎黄子孙，以此显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，这也从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。2300万的台湾同胞、700万的香港同胞、55万的澳门同胞、5000万的海外华侨华人的拳拳之心就可以无视吗？难道只负责统战那一小部分坚决否认自己是炎黄子孙的少数人吗？

错了，炎黄文化最大的文化内涵就是，人们都说是炎黄子孙，炎黄炎黄，炎帝在黄帝前面，但是国人却是把黄帝当作最始初的祖先，而炎帝次之，就是合说两人时候是炎黄，炎在黄前，分说时黄帝必然又在炎帝前面，就是中华文明名实的含义，最精髓的文化

炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。

中华文化之源远流长、博大精深为世所公认，而炎黄文化则被认为是中华古代文明的象征，是中华民族的一面旗帜。近年来，对炎黄文化的研究在学术界非常活跃，而每年清明节在陕西黄陵县举行的祭祀黄帝陵活动不仅得到海内外华人社会的热烈响应与积极支持，且已成为国家大典，它对弘扬炎黄文化、凝聚海内外炎黄子孙、促进祖国统一具有极为重要的现实意义。河南新郑是黄帝故里故都，每年都有很多海外华人来此拜祖认宗，因而加强黄帝文化的研究与对外宣传，使之走向全国、走向世界，就成为河南省、郑州市和新郑市义不容辞的责任。日前，由中华炎黄文化研究会、中国古都学会、河南省炎黄文化研究会主办的“《黄帝故里故都历代文献汇典》学术研讨会”在新郑召开，张文彬、李学勤、罗哲文、黄景略、朱士光等50余位专家学者和知名人士聚首新郑，为深化黄帝文化的研究和加强黄帝文化的宣传献计献策。我们在此特别推出张文彬、李学勤、朱士光三位学者撰写的一组文章，相信会使更多的读者对中华文明的人文始祖黄帝其人其事有更加全面、深刻、系统的了解，从而在复兴中华民族的伟业中，更加自觉地弘扬民族精神，贡献自己的聪明才智。