求知的重要性议论文

求知是一种美苏轼说：“博观而约取,厚积而薄发.”求知是指一个人不断地学习,渴望知识,求知是一种美.(一)少而好学,如日出之阳.清晨,太阳还躲在被窝里,不肯出来,只是懒懒地露出了一小块头而已,我漫无边际地走在小区里,无聊地看着四周.突然,一个转身,在离垃圾桶的一个不远的拐弯处,赫然坐着一个脏兮兮的小男孩.他单薄的身体在他那看起来别扭有滑稽的衣服下,显得更加的弱不禁风,仿佛一阵风吹来,他就会轻飘飘地被吹走.他的手上正拿着一本书,好像是``````?我连忙又走近了一步,天啊!那不正是我前天不要的课外书吗?我的脸不禁红了起来,恍似一颗红彤彤的苹果.我不安地看着他,完全没有刚才的诧异和惊奇,看着他那渴望求知的眼神.我的脑中突然涌现一股想法：好好学习.于是,求知的他,留给我奋发向上的理由.(二)壮而好学,如日出之光.坐在空落落的车厢里,看着窗外,繁多缤纷的商店,让我不禁眼花缭乱,不得不感叹时代发展的速度.倚山而伴的太阳,今天似乎显得格外耀眼,那万丈光芒,照射的我,不由地闭上了眼.“刺···”“咔嚓.”沉闷的开门声,让我不禁扼断了我的思绪,赶忙往门口瞧去.走上来的是一名中年男子,他长得很普通,即便落入两三的人群中,你也认不出他.他的左手夹着两三本,看起来似很深奥的书,一走上来,他便随意拿起手中的一本书,仔细地读阅了起来.于是,求知的他,成为激励我奋发向上的目标.(三)老年好学,如炳烛之明.轻轻地走在图书馆里,挑选着自己爱看的书籍.“对不起”,一声实体与实体碰撞而发出的沉闷的声音,并夹杂着轻轻的却不失厚重的声音.我循声望去,只见那个老爷爷弯腰拾起了那几本书且扶起了那个小学生,一脸歉意地对着那学生说：“对不起···”和蔼的笑脸立刻使那学生即涌而出的眼泪收了回去,连忙说：“没关系.”他是一个两鬓斑白,年过花甲的老爷爷,却拿着一本《泰戈尔诗集》安静地坐在一个位子看着,专注而又安静.望着我手上的几本言情书,我不禁有些羞愧.于是,求知的他,送给了我一句“学海无涯苦作舟.”让我有了奋发向上的方向.求知是一种美,一种奋发向上的美.“博观而约取,厚积而薄发.”只有不断地求知,我们的知识花才会成长,开花,结果.让求知成为一种美,一道风景线.

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当今社会是一个科学技术日新月异，处处充满科技的社会。

现在，学习知识成了社会生活的头等大事。显然，没有知识，在社会上是寸步难行，很难立足于这个社会，更不要说服务于社会，对社会有所作为了。

知识是非常重要的，它是一种无价之宝。在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结；要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。

俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步？还会愁我们的国家不强大？为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更应该学习。

不学习，人类很可能会退化为野人；不学习，人类便会失去今天动霸主的地位，使之与其它普通动物”平起平坐”，甚至落后。为了社会的繁荣，国家的强大，民族的兴旺，为了科技的进步和发展，让我们一起行动起来，不知疲倦地学习吧！让我们每一个人都博览群书；让我们的社会充满了朗朗书声；让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛；让我们的社会成为一个实实在在的“学习型社会”。

这样，人们便不会将学习作为一种负担，而是把它作为一种有益的活动，人们不仅在学习中得到知识，而且从中也感到学习的乐趣。那么我们的科技便会突飞猛进，我们的国家会一天天的强大起来，人民的生活也会一天天好起来。

知识使我们的明天一定会更好。

人们常说：书籍是人类的长生果，书籍乃是人类进步的阶梯，读一本好书就如同交一位良师益友。然而读书读的是什么呢？对！是知识

知识是什么？知识就是力量，它可以使我们获得创造奇迹的能量。知识是什么？知识就是空气，我离不它，你离不开它，大家都离不开它。知识是什么？知识就是一片汪洋大海，在等待我们扬帆远航。

我渴望知识，我渴望拥有它，拥有它我便可以放飞梦想，拥有它我便可以创造奇迹，拥有它我便可以改变人生。

知识是水，我们离不开水，离不开知识，它可以改变我们的生活改变我们的命运，甚至改变我们的一切。我们只有刻苦学习尽最大的努力来汲取知识，才有可能改变我们的未来。

获得知识是容易的但同时它也是困难的。令我们捉摸不定它说他容易它就容易可你说它难它也难，容易时你会轻而易举的体验到成功的快乐可你要总认为太难了以后再说吧那你就是浪费了你自己的青春年华。

其实知识是一道选择题，它只有A、B两个选项选项A是努力学习，积极获取选项B是知难而退一事无成。看到这道题时我想大家会毫不犹豫的选择A，但是真正做到这个选项的又有多少呢？

知识也是一道填空题，你学的细心认真，答得就准确而你如果学得马马虎虎，那你就不会体会到这道题带给你的成功。

现在是我们学习的好时候，但还是有很多同学荒废学业放弃这美好的.黄金时段，他们甚至放弃了可以改变自己人生命运的机会。他们图得什么呢？他们只是在图一时的快乐，不为自己今后漫长的道路考虑。后悔的终究是自己。

学习知识的过程是苦乐交织的过程，因为学习本身就是一个探究和发现的过程，也正是在这个过程中，我们能不断的发现自身的内在潜能，学习更多的知识获得一种不断超越自我的快乐，学习知识的过程中有苦有乐。如果再放弃学习的权利与摆脱学习的困难两者中选择，我们将会明白享受学习的权利和机会，这是多么令人快乐，所以我们要珍惜这的学习知识的机会。在享受学习知识的过程中我们从无知走向有知，从知之甚少到知之甚多不断的提生着我们精神的境界。只有不断努力，才能登上知识的高峰，实现新的超越自我！

在我们心中要有一个信念：知识改变命运，我们一定要好好把握这个机会，相信自己，向着自己的目标奋力前行。

在我眼里知识就是力量，知识就是工作，知识就是财富，知识更是生命的延续。培根曾经说过：“知识就是力量，它可以给人勇气，立志和成功。”对许多人来说：他们宁愿少吃一顿饭，少睡一会觉，也要用挤出来的时间读书，获取知识。他们疯狂的读书，迫切的吸取知识，甚至有的人把知识看得比自己的生命还重要。这种对知识的狂热与追求真理令我震惊与钦佩，但是相反有的人却把知识看得一文不值，他们已学会了“满足”，尤其是像我们这样的一些学生，他们满足于现在的“享受”，他们满足与现在靠着父母不愁吃不愁穿的生活条件，他们本着花钱就读高中，上大学的错误观念整天不学无术，天天高枕无忧的憧憬未来。但是未来的社会是个竞争如此强烈的社会，在这样的社会里，谁又会给他们让出一席之地呢？

知识就是财富，钱学森在美国留学期满，准备回国，美国五角大楼海军军长丹尼尔说：“决不能放走钱学森，那些对我们来说至为重要的情况他知道得太多了，我宁可把这个家伙活毙了，也不许他离开美国！”他大声嚷到：“无论在哪里他都抵得过五个师！”钱学森可以用知识为国家创造无数财富，这不正说明了知识的重要吗？让我们设想一下，假如在未来的社会里人人都没有了知识，那我们用什么来生存？这不就足以证明知识就是财富吗？知识是无限的，正如庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”那么做为我们是因为生命的智慧而放弃求知，还是要用有限的生命去和无限的知识博一博呢？

知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的.中国古代哲学家认为,不仅要认识（“知”）,尤其应当实践（“行”）,只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”.明武宗正德三年（1508）,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说.所谓“知行合一”,不是一般的认识和实践的关系.“知”,主要指人的道德意识和思想意念.“行”,主要指人的道德践履和实际行动.因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系.王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思.1、知中有行,行中有知.王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”.他说：“知行原是两个字,说一个工夫”.从道德教育上看,他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的.因为从道德教育上看,道德意识高不开道德行为,道德行为也高不开道德意识.二者互为表里,不可分离.知必然要表现为行,不行不能算真知.道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知.王守仁认为：良知.无不行,而自觉的行,也就是知.这无疑是有其深刻之处的.2、以知为行,知决定行.王守仁说：“知是行的主意,行是在的工夫；知是行之始,行是知之成”.他的意思是说,封建道德是人行为的指导思想,按照封建道德的要求去行动是达到"良知"的工夫.在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合封建道德规范要求的行为是“良知”的完成.

求知是一种幸福幸福，种类多多，无处不在。噢，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的心路……求知，是一种幸福。知识如沙石下的泉水，掘得越深越清澈。自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在现代化的信息时代，知识如同生命的甘泉，畅饮甘泉，我们的视野将更开阔，头脑将更发达。求知，能使我们读懂生命的真谛，从而更珍惜这稍纵即逝的一生。儿童时代，浪漫天真，脑子里满是幼稚和新奇，书本上的知识使我们感到新鲜。于是吵着闹着让爸妈买小人儿书。第一次，我们那么入迷地投入知识的怀抱，那些有趣的画面使我们的小心里乐开了花，幸福的感觉不言而喻，从那时起，对书本有了兴趣。少年时代，我们深知学习的重要，知识的伟大。它是开启智慧之门的钥匙，是迈向成功的阶梯。于是，我们开始刻苦钻研，一件件成就让人欣喜，一次次失败令人担忧，常常入迷地忘了时间，而忘记时间的是幸福的。不管是忙得忘了时间，还是玩得忘了时间。求知，使我们感到充实，让我们体味生活的乐趣；求知，让我们得到数不尽的精神财富。朋友，坐上求知的航船遨游世界，你会陶醉于这奇妙的知识的海洋，你会发现幸福无时无刻不包围着你。让我们荡起求知的双浆探索吧！听，新世纪的钟声已敲响，让奋斗的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣，竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的要求。求知吧，同学们！你会发现它是一种幸福。

行动是知识的积累，也是知识的验证，这是我一直崇高的真理。而“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”便是我所推崇的无上箴言。这句话出自《礼记?中庸》。大意是：广泛的学习，详细的询问，对自己所学的东西要慎重地思考，做出准确的辨析，然后踏踏实实地去实践。此句说的不正是知与行的关系吗？“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”讲的是求知的过程，“笃行”是要求把所学的知识运用到实践中去。学，就要学会；问，就要弄懂；思，就要有所得；行，就要执着。从认识到实践，不断努力，就会不断增涨才智和能力。这也是一种知与行的关系。先知而后行，在充分理解的基础上去亲身实践，得出正确的结论。记得刚上初中时，一时间不适应这种快节奏，制定了很多学习计划，希望可以提高学习成绩。但制定了却没能去做，学习自然不会进步。后来，爸爸发现了这种情况，便向我讲了这条格言。他说：“在古人看来，耳闻、目见、心知、力行是认识事物的四种途径，但以‘力行’最为重要。无论做什么事，都要让知与行结合起来。知是行的前提和向导，反过来行又会进一步促进知的深入发展，只有这样才会更快的进步。”爸爸的一番话，不仅使我醒悟，也因此让我喜欢上了这条格言。随着年龄的增长，知识的增多，我发现了很多人因为做到“力行”、“审问”而有所成就。在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想，使墨家成为春秋著名的学派。自古以来，也有很多思想家、学问家在知与行的问题上做了有益的探索。李时珍走遍了南方各省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的医学名著《本草纲目》。无数实例证明：那些仅仅靠书本获得知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。在当今社会中，知识的重要性非比寻常。只有拥有丰富的知识，才能取得成就。而得到知识最有效的方法除间接经验外，还可在实践中获得。从现在开始，我就要按我喜爱的格言去做。努力学习各个科目，做到广泛的学习；节约每一分每一秒，少与同学打闹，多看一些各种领域的书籍，丰富自己的知识；遇到不理解的问题，要主动问老师，请教同学，弄懂为止；对书本上所学的知识，要用自己的大脑加以分析，独立地思考，不盲目迷信书本，要敢于质疑，对任何事物都要有自己的看法；对待知识要辨析地想，找出不同的意思。无论要实现这些事情有多难，我都会一如既往下定决心做下去。用自己的行动证明我的知识，这样才能使我们排斥虚伪、拒绝空想、亲身行动，得到最正确的结论，获得丰富的知识。毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”才是最正确的方法。知与行，知识与行动，从书本上得来的知识与亲身实践、积极行动相结合，才会使我们的人生更加光辉灿烂，使中华传统美德经久不衰，在我们当今社会中熠熠生辉。