大学政治论文模板500

第一阶段：遭遇“错误”， 我倍加珍惜 1995年我考上了浙江师范大学政法系，选择政治教育专业，并非本意。我酷爱体育而且成绩出众但由于身高的缘故不得不放弃！我的志愿从头到尾没有一个政治专业，却与这个专业结下了不解之缘。因为当初一心想做老师，所以最后填了服从分配，就入了我最不想进的政治教育专业学习。经过四年的大学学习我取得了本科学历并获得法学学士学位。那是1999年，我被分配在我们县的重点高中——常山一中。说实话，一开始我真不明白该如何教书。虽然经过了4年的专业学习，但拿着课本走上讲台的那一刻，还是感到心里没底、很不自信。可是年轻的我有的是对工作的热情！我刻苦钻研教材、虚心向老教师请教，一直用心坚持着自己“错误”的选择。在前两年的教学中我体会着无限乐趣，苦中有甜。我与学生共同快乐地成长着，并取得了一点小小的成绩： 2000年《浅谈青年教师心理素质的自我提高》获县教育学会论文评比三等奖；2001年《发散思维能力与政治课堂教学》获县教育学会论文评比二等奖；2001年6月《爱国主义教育读本》获市优秀录像课评比一等奖；2001年11月《爱国主义教育读本》获省优秀录象课评比二等奖。 第二阶段：面对挫折，我不改初衷 2001年由于办学的需要，常山一中初、高中实行分流。而我的编制在初中，自然就只得留在初中部，也就是现在的三衢中学。 一直在高中任教的我一下子碰上许多问题。首先是教学思维难以调整。初中阶段的学生思维方式与高中学生有较大的区别：初中时期他们身心发展迅速，是一个半幼稚半成熟的时期，是独立性和依赖性，自觉性和冲动性相互交错，充满矛盾的时期。我一时适应不了，习惯地用对待高中学生的教育方法和教学方式来对付初中学生。这使我走了不少弯路甚至跟学生产生对立情绪，觉得他们真难教。其次是心态难以调整。我当时很失落：因为三衢中学是一所民办学校，所以总觉得前途渺茫，没有什么值得我奋斗的了，甚至产生了放弃的念头。于是我停驻了前进的脚步，多次与机会失之交臂。就在这样的一个阶段，有一位和蔼可亲的老教师对我说：“你可以不要机会、不要荣誉，到最后你只是个普通教师，这都没关系。但是你不能对不起学生，不能对不起自己，你的工作对象是学生”。就是这一席话，让我在短暂的沉寂后重新振作起来。我知道自己不能对教学有任何松懈，因为每一堂课就是自己的机会，自己的舞台，为了学生磨练自己的舞台。”我开始力争做好这样几件事：“欲求教好书，先做读书人”，与经典为友，倾听书本的声音，读出问题来，读出自己来；在反思中成长；潜心学习教育教学的最新理论和教育教学的最新成果。积极参加学校、县里组织的一些教学教研活动。功夫不负有心人，我的努力换来了： 2002年参与衢州市一般规划课题《初中社会课自主问答的环境创设研究》，2003年12月结题并获市三等奖；2002年11月指导学生参加全省小论文评比，骆旖同学《风雨历史人》获省三等奖；2003年10月指导学生参加全市小论文评比，金凤同学《一科都不能少》获市一等奖；2003学年第二学期所带班级参加县期末抽考单科位列全县第一；2003年《初二政治教学案例运用初探》获县教育学会论文评比二等奖；2003年3月首届城区优质课评比获得三等奖；2004年《冷淡、冷漠、冷落》获县教育局教研室德育论文评比二等奖；2004年《关于初中学生参与意识和能力培养的思考》获县教育学会论文评比二等奖；2004年2月获得县初中社会、思想政治学科教师命题大赛一等奖；2004年5月获得县思想政治优质课评比一等奖。 第三阶段：把握契机，我扬帆起航 新课程改革轰轰烈烈开始实施，我们县04年正式实施新课程，这又让我得到一个新的成长契机。初中政治新课程发生了大变身，具有知识点少、有层次地渗透心理、道德、法律和国情四个方面教学内容，教材知识逻辑弱、教学活动多等特点。一开始我也感觉很不适应，因为受原有教学大纲的羁绊，对教学目标存在一定的心理定势，主要还是以知识为本，忽视情感、态度、价值观的培养。虽然意识到三维目标特别是情感目标的重要性，但不得要领不能将其真正落到实处。而且在课堂设计上，还不能适应新课程所要求的充分利用，即时生成资源。 为了能使自己适应思想品德新课程的要求，我在新的教育理念指导下注意角色的转变，并逐渐形成了个性化

撰写政治小论文的特点和要求1.特点： 第一，“新”。“新”有三层意思。一是立意要新。就是说文章要抓住现实生活中的新事物，议论富有时代气息的新课题。做到人无我有，人有我新，见人所未见，发人所未发。二是见解要新。文章论述的角度要新，不落俗套，不照搬他人说法，防止“老生常谈”式的做法，力求以自己的独特见解给人以新启示。三是取材要新。文章所用的材料要从新近发生的各种社会现象中选取，特别是人们关心的热点问题、热门话题，或能引发人们思考、但又不易并人们关注的给人以启迪的新材料。第二，“精”。“精”有两层含义：一指选材要精。观点与材料统一，是写好一篇小论文的最基本要求。首先，所选用的材料要紧扣文章的观点，要反复推敲锤炼，力求精益求精；其次，材料要有典型代表性，选取那些能够深刻揭示事物本质，具有广泛代表性和充分说服力的典型生动材料，选取那些能及时把握时代发展脉搏的材料，这样才能深刻论证中心论点。二指文章要精。小论文力求精辟生动，论理透彻周密，把思想性和艺术性有机结合在一起，增加小论文的可读性和吸引力。 第三，“小”。“小”的含义有三层：一指小论文文章要短小精悍，一事一议，事理交融，文中的每一句话，都要向主题聚焦，不能东拉西扯，下笔千言，离题万里。二指文章题目要尽量选得小，论述角度要尽量小，涉及的内容范围要小，尽量避免选题“大”而“空”，但论理要尽量体现“小中见大”。三是指小论文的文字量要控制在1300—2000字之间，一般不宜超过2500字。文章太长不符合学生的认知特点和知识水平，同时还要考虑到学生的功课时间的安排，但文章又要有一定的理论深度。 第四，“巧”。“巧”首先指标题要巧。标题是小论文的眼睛。一篇好的小论文需要新颖别致的标题，才能给人以耳目一新的感觉，产生先声夺人、先入为主的“标题效应”。其次指小论文阐述的方法、角度、形式及文句表达要有技巧性。再次，小论文所选用的材料生动、形象、使文章产生吸引力，取得引人入胜的效果。 第五，“深”。“深”指文章论述要深刻。论述，就是运用精选的材料来阐述作者的观点。第一，论述要十分注意逻辑性。在文章的中心观点和小论文之间，观点和材料之间关系应是必然的，而不是勉强凑合的。第二，论述要力求事理交融，事理交融的基本要求是在摆事实中讲道理，把讲道理渗透在摆事实中，夹议夹叙，议述结合，却忌观点材料两张皮。第三，论述要有感情。在用语上要简洁明了，还可适当借助修辞语法，这样能够增强说理的效果。 第六，“实”。“实”指实事求是。小论文运用的材料，数据要真实可靠，准确无误，符合客观事实，为此，必须要学会从社会生活中摄取第一手材料，这样才能写出材料翔实、论据充分、具有说服力的好文章。第七，“理”。“理”这里指理论功底。政治小论文不完全等同于语文的议论文，它要运用政治书本的观点、原理来分析现实问题，同时强调理论和实践的有机结合。撰写思想政治小论文不能卖弄词藻，也不能光兜圈子，必须要有扎实的理论功底。对所学的理论观点有深刻的见解，领会精神实质，掌握正确的立场、观点和方法，这样才能得心应手地分析实际问题，把理论和实际有机地结合起来写好小论文，只有这样，才能避免在小论文中观点出现偏差，甚至错误。否则，论证起来就会力不从心，还会影响分析论证的广度和深度，以至影响小论文的质量。在有了写作材料，有了对材料的认识之后，进入文章构思，就要围绕一个“理”字。用理论观点去统帅构思。这里有注意两点：①“理”要准确。② “理”要集中，一篇小论文最好只用一个理论观点去指导构思，抓住事物的一个侧面，理论观点多了，就会分散，往往驾驭不住，也有悖于“小”论文的要求。 第八，“论”。揭示主题，运用一个“论”字。这个“论”字不仅指理论，而且有“议论”之意，这是对写作的要求，文章写到一定的时候要注意用理论揭示主题，给文章“画龙点睛”。运用理论观点“画龙点睛”要注意三点：①对理论观点的叙述和议论，语言要自然、口语化、规范化，最好不要生搬硬套教材；②与上下文的衔接要自然，不要给人以“嵌进去”的感觉；③简明扼要，只用几句话就把理论观点准确叙述出来。第九，“活”。写作手法，讲究一个“活”字。“活”就是灵活，小论文属议论范围，离不开论点、论据、结论三要素。至于论点怎样提出，是放在文首，还是放在文中、文尾，根据文章要求而定。论证过程怎么组织，也要根据文章需要灵活安排。资料来源：

《论政治文明的内在灵魂》 政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态。在政治文明的三维结构中，体现精神实质的政治意识文明可视为其内在的灵魂。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。 政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、自由、自主、平等、博爱、民主、法治等难以一一列举的进步的政治理念。 政治意识文明总是一定社会存在的反映，因而必然地要受到社会存在的影响。从某种意义上讲，正是社会存在的变迁推动着政治意识文明的发展。因此，研究政治意识文明不能脱离现实社会条件。罗素说过：“政治理想必须根植于个人的生活理想。政治学的目标就是要使个人的生活达到最优。政治家所考虑的应当是各式各样具体的人——男人、妇女、儿童——而不是别的或凌驾其上的什么东西，因为正是这些人构成了这个世界。使每一个人都能获得最大的利益——政治学的使命就是按照这个原则来调整人们之间的关系。” 就社会主义国家来说，有必要弘扬爱国主义和集体主义意识，同时也要尽快提高公民的自主意识。恩格斯说过：社会主义使“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”。列宁也特别强调群众的自觉性是国家力量的表现，他说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。” 就目前我国来说，社会主义市场经济体制的建立，从根本上说是有利于政治意识文明发展的。1996年10月，《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。” 政治意识文明是社会经济基础的产物，我们不能脱离经济基础来谈政治意识文明，但同时也不能忽视政治意识文明的独立作用。实际上，在人类文明的每一个发展阶段——从古希腊、罗马，到基督教时代，直至现代的信息时代，其中每一种文明都有自己的时代意识，而且这种时代意识制约着整个文明的发展。 正如丹尼尔·贝尔所言：“总之，在每一时期，在每一文化阶段，这种单一的‘内在精神’都制约着从道德、艺术、政治体制到哲学的全部形式。”政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现,政治意识是政治文明之魂