与李皓诗有关论文参考文献

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士.李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。 李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 早年 李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。 中年 后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。 晚年 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。 作品 李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

早年 李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的 碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙 ，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他 在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀 骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。 中年 后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史 之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后， 李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。 晚年 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他 北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安 徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。 青年 赠从兄襄阳少府皓 结发未识事，所交尽豪雄。 却秦不受赏，击晋宁为功。 小节岂足言，退耕舂陵东。 归来无产业，生事如转蓬。 一朝乌裘敝，百镒黄金空。 弹剑徒激昂，出门悲路穷。 吾兄青云士，然诺闻诸公。 所以陈片言，片言贵情通。 棣华倘不接，甘与秋草同。 中年 1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 2.公元759年,李白被流放夜郎(今贵州桐梓)。行至白帝城,突然遇赦,于是乘船顺流而返,写下了这首脍炙人口的诗篇。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 老年 献从叔当涂宰阳冰-李白 金镜霾六国，亡新乱天经。 焉知高光起，自有羽翼生。 萧曹安山儿屼，耿贾摧欃枪。 吾家有季父，杰出圣代英。 虽无三台位，不借四豪名。 激昂风云气，终协龙虎精。 弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。 鲁连善谈笑，季布折公卿。 遥知礼数绝，常恐不合并。 惕想结宵梦，素心久已冥。 顾惭青云器，谬奉玉樽倾。 山阳五百年，绿竹忽再荣。 高歌振林木，大笑喧雷霆。 落笔洒篆文，崩云使人惊。 吐辞又炳焕，五色罗华星。 秀句满江国，高才掞天庭。 宰邑艰难时，浮云空古城。 居人若剃草，扫地无纤茎。 惠泽及飞走，农夫尽归耕。 广汉水万里，长流玉琴声。 雅颂播吴越，还如泰阶平。 小子别金陵，来时白下亭。 群凤怜客鸟，差池相哀鸣。 各拔五色毛，意重泰山轻。 赠微所费广，斗水浇长鲸。 弹剑歌苦寒，严风起前楹。 月衔天门晓，霜落牛渚清。 长叹即归路，临川空屏营

班主任，是班级工作的领导者，组织者和实施者。作为班主任，每天面对的，是多少双渴求知识的眼睛；每天接触的，是几十颗等待滋润的心灵。如何让这一双双的眼睛充满智慧之光？怎样使这一颗颗心灵健康成长？这不仅需要班主任具有强烈的事业心，责任感，更需要班主任具备一定的组织管理能力和一定的育人之法。从一踏上三尺讲台，我就从事班主任工作，从中也体会到了班主任工作的艰辛与劳苦，但同时我又更加难以忘怀的，是成功的喜悦以及甘为人师的幸福。今天，我结合几年来自己的工作实际，谈一谈做班主任工作的一些体会：一、以身作则，引导学生大教育家乌申斯基曾有过这样一段话：“教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”小学生，对班主任有着一种特殊的信任和依赖情感。班主任的自身素质，道德修养，班主任的一言一行，一举一动，无形之中会成为全班几十个孩子模仿的榜样。如果老师随手扔短小的粉笔头，专捡好用的写字，学生就会学着挑选、丢掉短铅笔，扔去小橡皮，外壳破裂的钢笔不要……因此，为了学生，我们老师要言行谨慎，因此，在班级工作中我时刻注意自身形象，事事从我做起，以良好的形象率先垂范，潜移默化地影响着我的学生。平时，凡要求学生做到的，我首先做到。我曾经在一次班会上郑重地向全班同学承诺：“孩子们，向我看齐！”就拿“师生问好”这一最简单的礼仪习惯来说。我首先把“见到老师先问好”变为“见到学生要问好”，以自己的实际行动来培养学生的礼貌习惯，学生看到自己的老师居然向他们主动问好，他们很快就学会了。每一次的班级大扫除，我不是站在现场“指挥”，更不是坐在办公室里“遥控”，而是和我的学生一起挥汗如雨，老师这样，学生会不认真打扫吗？在教室里或校园中，我只要看见地上有纸屑，都会主动弯腰捡起来。还把喝完水的塑料瓶拿到班级积攒起来，孩子们见老师如此，也都纷纷效仿，有的学生在上学的路上看见塑料瓶也不忘捡回教室。有一次，学校在操场上召开全校家长会，会议结束后，其他班的学生都带着家长陆续离开了，只有我们班的孩子们在满操场地跑来跑去，干什么呢？原来是在收集家长丢弃的塑料瓶子呢？不一会儿，郭双倩、崔文娟、王新魁等几个学生就兴奋地跑到我跟前说：“张老师，你看我捡了两塑料袋的瓶子！”看着孩子们由于兴奋而变得红红的小脸，我笑了。这一行为，我们班学生已坚持三年多了，一周我们都能卖五元钱，其他班主任都说我是“大财主”。我利用这些钱为孩子们购买一些奖状、墨水、垃圾斗等。所有这些，不就是榜样的说服力和感染力吗？二、批评一个缺点，先表扬两个优点“当心你的教鞭下有瓦特、冷眼里有牛顿，讥笑中有爱迪生”，这是我国著名教育家陶行知先生说的一句话。告诫我们教育学生的班主任们，在教育那些“问题”学生时一定要讲究方式方法，不能简单粗暴。我的方法是-------要批评一个缺点，先表扬两个优点。也就是老师在批评孩子不对之前一定要注意先肯定他一、两点成绩，再批评他的缺点不足，效果会很好。因为这让学生明白，老师不但看到自己的缺点，也看到了自己的成绩，是实事求是的，切记夸大孩子的错误，这是他们最反感的。三、深深的爱，感动学生“感人心者，莫先乎情。”世界上什么东西会越分越多？那就是爱。十几年来，我努力的做到于细微之处见真情，真诚的关心孩子，热心的帮助孩子。当教师真诚的付出爱时，收获的必定是孩子更多的爱！平日里，学生病了，我会打个电话通知家长，或者亲自把他送回家；并且时时注意天气情况，提醒学生添减衣服。每到干燥的季节，我还会“强迫” 孩子将自带的水喝完……这些虽然都是小事，但在学生的心目中留下的记忆却是很深的。我送出的是真情，收获的是更多的真心回报：今年冬天天气极冷，几场大雪下来，路滑难走，一日，我手提皮包出门上班，一不小心一个趔趄，这时，我听到了人间最美妙的声音:“张老师，您小心点儿。”那声音带着急切，带着无比的关爱，竞使我心头一热。 又有一日，我推开教室的门准备上第一节语文课，刚要走上讲台，一双小手伸了过来，我低头一看，啊！是罗汉果。“张老师，这是罗汉果，下了课你就把它掰开泡茶喝，可以治嗓子，特别是您的咽炎。”当时，我的眼睛就湿润了，当时，你就是给多少钱我也不会和他交换那个罗汉果的。那一节课，我的心情好极了。下了课，我给家长发了一条感谢他们培养了这么一个懂得爱的孩子的短信。不久，家长就给我回了信，这是孩子的母亲写的：张老师你好！要说感谢的应该是我们，你和孩子们一起六年了，为学生们付出的心血不比父母少，对孩子的了解堪比父母，是你的教诲使学生把你已当作了亲人，并学会了关心，懂得了爱，要说谢谢的应该是我们家长。那天我因嗓子不适只是说了句罗汉果清嗓子，没想到孩子就马上说要给您拿去，孩子知道关心和爱我也很欣慰。其实有些父母养孩子不图回报，有时是会害了孩子的。试想一个连父母都不知回报的人对别人，对国家又会好到哪儿去呢？我经常会问我的孩子一句话：“我养你何用？”而孩子呢，每次都是在帮我做了一些事情后，得意地对我说：“看！你养我很有用吧！”读着家长给我发来的短信，有一种幸福的感觉充盈心头。在班级里，我经常会肯定这种懂得感恩，懂得关爱的言行，孩子们也慢慢地体会到了老师的良苦用心。这不，2008年的鼠年春节，班级里有近三分之一的孩子给我发来了祝福的短信，我也一一给予了回复，虽然费事劳神，但我却乐此不疲。那种被关爱的感觉真好。四、多样的活动，丰富学生班集体，是学生健康成长的一方沃土。我从来都把我教的班级，看作是一个大家庭，我们的班级标语就是：六一是我家，干净整洁靠大家。在这个大家庭中，无论是老师，还是学生，都是这个家庭中的一员，而这个大家庭，要有丰富的家庭活动！在本学期，为鼓励学生增加语言的积累，我班的四面墙壁上，开辟了展示自己的舞台，那一张张习作、小报、资料等，都是学生的得意之笔，充分发挥自主，促进其不断提高！元宵佳节到了，在班里举行个“猜灯谜庆元宵”的活动，要求孩子们自制灯笼，并写上谜语，准备好糖果。一则展示谁的灯笼有创意，二则是瞧瞧哪个同学的灯谜写得妙。获胜的同学会得到棒棒糖一根的奖励。我们班葛畅同学自制的灯笼------小桔灯，获头奖。郭林之的谜语获创意奖。“三八节”到了，给妈妈和老师做一张贺卡。召开班级溜溜球大赛、篮球比赛。读书交流会等等。多样的氛围，使学生的生活丰富了，也十分愿意融入到班级这个大家庭之中了！五、家校联系，帮助学生带好一个班，只靠教师的工作是不够的，更应该得到家长的协助。因此，我认真阅读了家庭教育的多本书目，充实的理论支持，多种方法的掌握，丰富了我在具体实施环节的经验。每学期的班级工作中我都有目的地联系学生家长，使家庭教育与学校教育密切配合。定期召开家长会，个别家长培训班等。在个别家长的培训班上，我提议家长在孩子提出不合理要求时采用冷却法：就是任凭孩子施展各种手段，只要不合理，家长就置之不理，使他的手段不能奏效，自讨没趣。几次下来，他就会认识到任性是无效的手段，不能满足他的愿望，他就会放弃，而努力调整自己，使自己的要求合理化。这是纠正孩子不良习惯的关键，也需要家长横下心来，积极配合教育。公布老师电话，为家长24小时开通，我把它叫做，家校联系热线。这条热线方便那工作忙而不能到学校的家长，可通过电话询问孩子在校的表现情况。“小手拉大手------父母孩子同成长”，在家长会上，我告诉家长要做一个爱读书的家长，为孩子做出榜样，家长什么样孩子就什么样。我们班里的孩子要求每月读一本好书，家长一定要和孩子一起读这本书，并让孩子在书后签字证明。孩子接到这样的作业很是兴奋，终于有一个可以管爸爸妈妈的机会了。最近，我针对目前离婚率较高的现象，我为家长推荐了《爱的五种语言》一书，没有买到此书的李皓旭同学的家长，焦急地给我打来电话，询问在哪里可以买到此书，他的孩子对他不按时完成读书作业，很是不满意，希望父母给他做个好榜样。坚持按要求读书的家长，纷纷给我写来了读后感，其中刘志鹏的妈妈在信中这样写到：我的孩子刘志鹏用了两天时间就读完了《青铜葵花》这本书，平时读书他总是在应付，而这次你叫他出去他都不出去。我也读了这本书，可以说，我是流着眼泪读完了这本书，您为孩子们推荐的这本书写得太好了，太感人了。真希望我的孩子能从这本书中学到什么是爱？该怎样去爱？如何去爱身边的每一个人？我一定要把此书推荐给我们家其他人读。感谢张老师的良苦用心。来自刘志鹏的家长。读了这封信，你还能否认：小手拉大手的作用吗？有了家长的配合，我们班的每月读一本好书的活动开展的轰轰烈烈。六、优良学风，塑造学生身为班主任，抓好班级学风，是义不容辞的责任，因为，优良的学风，是班集体的生命线。一个班集体，是否优秀，最主要的是看它在学习上的表现。勤奋的学风是促进班级不断发展的动力，可以有效地增强班级的凝聚力和战斗力。针对课程改革的理念，我在班级管理中鼓励学生多问，使学生养成善思好问的习惯。期末结束时，我会设立“勤学好问奖”。树立互爱互帮的风气，经常教育男生要像绅士，女生要像淑女，男子汉要保护弱小者。设立“绅士风度奖”和“淑女仪表奖”。久而久之，班级里男生欺负女生，以强凌弱的现象少多了，尤其是男生和女生发生矛盾，会被看作是很丢男人面子的事情，为男生所不齿。并在班级里下大功夫，树立一个班级人人读书的好风气------建立班级图书角、每周五召开班级读书交流会、每月写一篇读后感等。课下，打闹得现象少了，在教室里安静地读书多了。记得著名青年诗人汪国真有这样一句诗：既然选择了方向，便只顾风雨兼程。那么，既然我选择了教师，我便会义无返顾，一路走下去。“痴心一片终不悔，心血浇开希望花”。

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士.李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。 李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 早年 李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。 中年 后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。 晚年 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。 作品 李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。 考据 据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。 又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。 =================================================================================================================== 李白的生平和性格 李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： “十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。 他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。 李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。 天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。 李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。 天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。 李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。