红楼梦服饰研究论文800字

曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。

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《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

众所周知，《红楼梦》是一本名副其实的百科全书，只是以小说的形式塑造出来而已。曹雪芹通过精炼的文字，和渊博的常识，塑造了一场别开生面的审美大餐。全文主题是为显目的红色，渲染出青春女儿的形象。开篇曹雪芹便直言他在悼红轩中将原本《石头记》前后批阅十载，增删五次，方纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》并提一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”那现在我们不妨尝试一下看看能品出几味来？首先《红楼梦》红楼生红，在当时表示血色，是生命的象征，也无形中代表了金陵十二钗的命运。《红楼梦》在排场上不加掩饰的塑造了当时名声显赫的四大家族，从吃穿用度上体现华丽奢侈的场面，而尤为突出的当然非贾府莫属。《红楼梦》中贾府服饰的高贵，富丽堂皇，都敲响他们走向没落的警钟。而曹雪芹能够如此独到的阐释出衣饰的各种形象特征，并且完美的同人物性格联系起来，当然跟他的家世是有莫大关系的。曹家在康熙朝是有名的织造世家，后来其祖父曹寅被钦点为油水颇多的苏州织造，而与红楼梦的命运相依相成的地方就在于当时贾府支持的是当时的太子胤礽，后来登基做皇帝的却是我们的雍正爷胤禛。所以，可想而知，曹家的没落是一个必然。接下来，逐一简述一下红楼女性们的衣饰搭配。首先从第三回开始，林黛玉初进贾府，看到了老夫人携三人相迎，并通过外貌叙述简要了了解了“红楼三春”的形象特点。俗话说：“以貌取人”，通过他们的外貌穿着便能够大体上了解这个人的某些性格。所以这里，曹雪芹睿智的用文字演绎了衣服搭配性格的精彩。紧接着，便是红楼服饰叙述中的一个亮点了：王熙凤出场。可想而知，王熙凤是众多的出场人物中写的最为出色的一个。曹雪芹对凤姐的服饰做了三次详细的描述：第一次是林妹妹眼中看到的表嫂：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。请看，紧腰身的袄是大红色，外面罩的褂子是淡灰青色，袄里子是银鼠皮的色彩，下面则是翠绿色 – “裙拖六幅湘江水”，何等的俏丽风骚！再加上满头珠围翠绕，又是何等的彩绣辉煌！按脂砚斋《红楼梦评》，其后还应有一句：裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩。色彩就更加丰富。这就是凤姐出场的装扮，也是《红楼梦》中第一套着力描绘的服饰，活脱脱地表明了凤丫头与众不同的身份地位。这一段对人物服饰的刻意描写，曾得到舒芜等人的推崇。显然，丰富的色彩起到了极为重要的作用。 第二次是头一遭接待刘姥姥的荣府当家二奶奶身份。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，等着接见乡下穷苦人。袄和裙是一对姐妹色，袄里和裙里又是一对姐妹色。再配上紫貂皮毛罩，石青披风，服饰色彩配合得如此协调又透出富贵娇艳。背景色彩还有大红柔帘，大红条毡，金线锁链图案锦缎，点缀品还有银色唾盒。耀眼争光的色彩明示着掌权者的高贵气派，直教刘姥姥感到光彩逼人气势逼人。诚如脂评所述“写来真是好看”。 第三次一反粉光脂艳的常态，呈现完全不同的色调。这一次是与尤二姐正式交锋的贾琏正室。只见她头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊，正应了民间俗话所说的 “若要俏，一身素”。王熙凤和曹雪芹都懂色彩心理学。“红妆素裹”果然显得清素而又格外俏丽，出其不意的装扮同时也暗藏了来者不善的机心。一身素服，连青缎子上掐得都是银线，明摆着“国孝家孝，两层在身”，等于在宣读贾琏偷娶二姐的罪状。笑吟吟地上门亲迎，恶狠狠地暗设陷阱。琏二奶奶带着一对素衣素盖的仆从到花枝胡同叫丧，把个苦尤娘赚进了大观园。这一套素装银饰的色调，在渲染气氛和刻画性格上都发挥了独到的作用。在黛玉进贾府这次，贾宝玉的男性服饰也开始正面出场。只见：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉” 。这是他出去见客的服装，后换了居家服，又见其冠带：“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一跟大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒红半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄命锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”这里和王熙凤的服饰就做了一个鲜明的对比，王熙凤偏爱黄色，而宝玉的服饰却以红色为主。这里的红没有偏离，高贵亦没有偏离。艳丽的黄色能够衬托出女性雍容，暗暗的红色却可以彰显出男性的高雅气派。中间暂且不表，但说大观园落成之后的一个典型的服饰描写场景。一日，宝玉邀着黛玉同往稻香村来，黛玉闻之，随即“换上掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅,束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽.二人一齐踏雪行来.只见众姊妹都在那边,都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷,独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子, 薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅;邢岫烟仍是家常旧衣,并无避雪之衣.一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子, 头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套,又围着大貂鼠风领.黛玉先笑道: "你们瞧瞧,孙行者来了.他一般的也拿着雪褂子,故意装出个小骚达子来."湘云笑道:"你们瞧瞧我里头打扮的."一面说,一面脱了褂子.只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄Ё小袖掩衿银鼠短袄, 里面短短的一件水红装缎狐肷褶子,腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴,越显的蜂腰猿背,鹤势螂形。”对此作出一番解释：“李纨是个寡妇，所以着装很朴素，仅穿一件青哆罗呢对襟褂子。黛玉则是换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青龙闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，越发显得她的洁白与纯洁。史湘云性格最为活泼开朗，所以在服饰上会有一定的俏皮张扬。妙玉原是大家闺秀，吼出家做了尼姑，所以穿的是素雅的百衲衣。通篇《红楼梦》唯独薛宝钗是不喜红色的，他是一个很循规蹈矩的人，所以在穿着方面也偏好于金色。与当时其他人对当时社会的叛逆形成了对比。”《红楼梦》，我们看到的大都是红色，而不是正统的黄色，正是宣告了那种反抗的精神。所以红色往往都是一种叛逆的颜色象征，相信正合当时作者的心境。看了《红楼梦》，对里面眼花缭乱的服饰做一番说明，也正是要告诫各位亲友们，服饰的搭配是有依可循的，否则就是乱套，就是错位。我们可以看到，小说中人物的服饰和性格是紧密相连的，这样才能够整体的塑造出一个个更加鲜活的形象，否则就不然了。