文学教育与语文教学论文研究方法

中学语文学科中的文学教育，近50年来按照辩证法走了一条否定之否定的道路：50年代肯定，实行汉语和文学分科教学；60～70年代否定，立下“不要把语文课教成文学课”的戒律；80～90年代又肯定，教学大纲规定要培养文学鉴赏能力。当前，要给中学的文学教育定位，促进文学教育，提高语文教育效率。 一、英、美、德、原苏联等国的文学教育 英、美、德、原苏联都十分重视母语教育中的文学教育，法、日等国虽然不单列文学教育的课程和内容，但是也重视培养学生对文学作品的鉴赏能力和审美情感。 英国，在1985年颁布的《普通中等教育证书国家标准·英语》中指出：“英语可视为一门学科，也可以看作英语和英国文学两门课程。”在英语学科中，有语言教育，包括听说、阅读、写作、拼写、书写等，有文学教育，指导学生阅读英国文学、美国文学和翻译的外国文学作品，学生能够从作品主题、人物、语言、表现手法等方面鉴赏文学作品，并且交流阅读文学作品的感受和个人反应。 美国，没有全国统一的教学计划和课程。一般地说，英语课程包括语法、阅读、写作和作文；语言艺术课程包括美国文学、英国文学、世界文学和比较文学。指导学生逐步熟悉古今文学代表作，能够欣赏语言艺术，评论文学作品，并且养成阅读文学作品的习惯。 德国，一个州的德语教学大纲规定：“德语的任务是对年轻人进行语言上的和文学上的教育，这是它的独特的使命。”还规定，要培养学生的文学兴趣，要学生了解文学体裁和结构，了解德国的经典文学作品。 原苏联，从40年代到90年代初解体实行语言和文学分科教学，从4年级到11年级分三段进行文学教育：祖国语言——祖国文学——俄罗斯文学和当代苏联文学。讲授文学理论、文学史知识，培养鉴赏、评论作家作品的能力。在中学进行文学教育，在世界上原苏联是最认真、最坚决的国家。 世界上许多国家，都重视在中学对学生进行文学教育，为什么呢？ 美国学者认为：阅读和研究文学作品使学生开阔眼界，使他们能身临其境地阅历一些地方、人物和事件，增加他们对日常生活的情趣和探索意识，从而给学生的生活增加一个特别的天地；从文学作品中了解人类自身的动机、冲突和价值。 德国学者认为：应当了解文学作为自我表现的产物，作为满足美感的手段，作为反映现实生活的镜子的奇妙作用；通过学习和分析古典和现代的文学作品，扩充自己的语言能力，“在社会基储美学表现形式和哲学理论设计方面开拓我们文化的语言空间”。 原苏联学者认为：“文艺能给学生以最深刻的美的欣赏，培养学生的艺术兴趣和创作的能力。”（凯洛夫语）教学大纲中也指出：“文艺作品是认识生活的源泉，是对学生进行思想和道德教育、形成学生世界观和性格的强大手段。”大纲设定文学课的目的是：使学生获得有关俄罗斯古典文学、苏联文学和外国文学的知识；培养对语言艺术和文学形象以及社会关系的认识能力；发展学生运用语言和自觉阅读的技巧；培养爱国主义的思想和审美能力。 这些学者都认识到文学教育的价值，即认识、审美、教育的价值。文学教育，可以使学生认识社会生活，占有一片新的天地；可以吸收文化价值观念，学习民族精英和民族精神；可以对自然、生活、艺术进行审美，培养审美能力和审美情感，陶冶情操，发展个性。这种独特的学科价值，其他学科如史、地、政是替代不了的。随着世界教育潮流“学术性——人文性——学术·人文性”的发展，文学教育越来越显示出它的人文价值和无穷魅力。 二、我国文学教育的现状 清末，有现代意义的第一个学制《钦定学堂章程》（1902年），设“词章”科；《奏定学堂章程》（1903年），改“词章”科为“中国文学”科，有读文、作文、习字和古代文章以及中国文学作品。1912年，中华民国教育部改“中国文学”科为“国文”科，有作文、讲读、习字，文学源流，中国文学史等。1921年，北洋军阀政府教育部改小学“国文”科为“国语”科；中学仍为“国文”科，教学文言文，主要是古代文章和古代文学作品。自此直到1954年左右，我国中学语文学科有一部分为文学作品的教学，但没有严格意义的文学教育的科学概念，更没有现代课程意义的文学教育的教学目标和教学内容。 1956年～1958年，全国进行汉语、文学分科教学，制订了汉语、文学的分科教学大纲，编著了汉语课本和文学课本。可是，只试验了三个学期，就夭折了，可谓昙花一现。由此却引出了一个“不要把语文课教成文学课”的教条，文学教育被视为禁区。 80年代初，有识之士开始重视和实验文学教育，人民教育出版社编著实验语文课本，其中高二年级课本编为《文学读本》。1986年修订的中学语文教学大纲规定要培养学生的“初步的鉴赏文学作品的能力”，文学教育开始有章可循。同时修订的人教版高中语文课本把文学教学单元独立出来，例如分设记叙文单元和散文单元，提倡“把文学课教成文学鉴赏课”。1992年的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》能力项目中有“初步欣赏文学作品的形象和描写”；1996年的《全日制普通高级中学语文教学大纲（供试验用）》能力项目中有“初步鉴赏文学作品的语言、形式和技巧”。文学知识教学，初中有“小说、散文、诗歌、戏剧常识、基本课文涉及的重要作家作品”，高中有“文学鉴赏常识”“文学发展常识”“传统戏曲和影视文学常识”。同时，初、高中语文课本中加强了文学作品的教学，高中课本中对记叙文教学和散文教学、小说教学进行了区别。1997年至1999年供山西、江西和天津实验用的高中语文课本，高二用一年的时间进行文学教育。至此，语文学科中的文学教育课题摆在了语文教育工作者的'面前。 当前，中学文学教育并不理想，不过，十几年来不少教师进行文学教育的实验，取得了一定的经验和教训，为21世纪的中学文学教育改革打下了基础。 三、文学教育的课程价值 文学教育对中学语文学科有什么课程价值？ 中学生思想和感情的发展需要文学教育。文学是人学，表现人性、人道、人权和人生，表现人对大自然的认识和感情。文学给中学生打开了认识人生和自然的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设了陶冶情操、完善人性的艺术环境。 中学生思维和语言的发展需要文学教育。文学展开形象思维，激发创造意识。文学语言形象生动，富有表现力和感染力。中学生只有吸收文学作品中形象思维和艺术语言的滋养，才能更好地发展思维和语言。 语文学科自身的发展必然包容文学教育。世界各国母语教育都选用优秀的文学作品，几乎无一例外。文学作品的语言一般是规范、优美的语言，是理想的母语教育范文。我国百年语文课本中一般有一半以上的课文是文学作品，然而教育目的不明。排除政治或者教育行政的干扰，语文学科按自身发展规律发展，就必然包容文学教育。不认识这条世界范围内的母语教育规律，就会受到惩罚。 文学教育，对中学语文学科的课程价值在于，文学教育对学生认识生活、养成审美情感、发展个性、健全人性起重要作用，是体现语文学科工具性和人文性的重要内容；文学教育是中学语文学科的固有的一部分，排除文学教育的语文教育是不健全的语文教育。 对中学语文学科中的文学教育，有不同的认识。 叶圣陶早在1942年就说：“要养成读写的知能，非经由语文学和文学的途径不可……站定语文学和文学的立场，这是对于国文教学的正确的认识。从这种认识出发，国文教学就将完全改观。”1948年草拟的《中学语文科课程标准》中特意列出：“高中的阅读包括文艺欣赏。”后来，1963年和1978年的重要论文谈语文教学改革，就不再专门谈指导学生欣赏文学作品了。

——语文教学的人文性与工具性处理小论 中国的语文教育源远流长，从古至今积淀着丰厚的文化底蕴，具有多样的教学制度,但对于语文教育本身的研究却是极其缺乏的。直到晚清，我国最早的小学语文教学法专著《教童子法》才得以问世。在废除科举制度之前，中国社会历来是偏文科教育，甚至是唯文科教育的，白话文之前的汉语言文学又是言文分开的文学，中国的古代语文教育也是言文分开的语文教育，文言文文学、古诗词是中国古代文学的主要成就,也是古代语文教育的主要内容。 语文教育浓厚的人文性是不言而喻的，而语文教育毕竟是母语教育，其工具性特点也是最根本的。五四以前的中小学语文的教材都是纯文言文的，在1917年开始的新文化运动中，胡适于1918年4月在《建设的文学革命》中提出国语的文学，文学的国语。这以后的中小学语文教材中才逐渐有了白话文的出现。到1922年，叶圣陶、顾颉刚根据新学制语文课程标准编写了《初中国语教科书》六册，商务印书馆出版。总课数260篇，其中白话文95篇，占36．5％，文言文165篇，占63．5％，较早的综合型教材开始出现，当然56年，78年也编写过包括文言古诗文的分编教材，但未能普及。在当前的语文教学中，无论课改前后，其实都存在着一些流行性的误区，比如多媒体教学、研究性教学、课题式教学、探究性教学等。他们当中的共同点是在语文教育中舍本逐末，追求泡沫，体现出一种浮噪情绪，常常在注重培养学生创造力的同时忽视了对语文基本素质的教育，尤其是传统文学方面的教育。传统文学教育主要体现在古诗文即文言文和古诗词教育，古诗文以其极高的文学成就，成熟的艺术技巧、浓厚的人文氛围在中小学语文教育中占有重要的地位，我们在语文教育中没有理由对中国古代文学和文化闪耀出的璀璨光辉视而不见。在中国古代的私塾教育中，幼龄教育就有“三百千千”即：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等蒙事教材，学生很小的时候就打下了深厚的语文基础，所谓“幼学琼林，龙文鞭影”，让学生在掌握文字工具的同时也灌输了许多人文知识。而在现代语文教学中，虽然学生的综合能力得道了重视，但学生对于优秀文学作品，基本和经典的字、词、句，写作技巧都知之过少，语文素质得不到提高，人文精神不能够传输。在古诗文教学与语文教育人文性探索过程中，首先要认识到古诗文知识（包括文言文和诗词曲）的教学价值。 在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，语文教育界已基本达成了共识：古诗文仍然需要学。其教学价值体现在以下几个方面：  （一）、文化价值（认识功能）。 中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。中国古代辉煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。仅《四库全书总目提要》就列有一万多种、十万多卷，这还不算《四库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的。在中国古代文学这座由文言文、古诗词的“砖石”砌就的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式……掌握好祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么，在学校教学古诗文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。这就是古诗文教学的认识功能。（二）、教育价值（陶冶功能）。 应该认识到，辩证地批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神，是抵御当今不良风气侵袭的一道屏障。在中学素质教育的体系里，如何提高学生的道德修养应该受到高度重视，需要努力探索丰富生动的德育手段。古诗文就具有这方面的教育功能。语文教育专家刘国正说过：“古诗文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”的确，被选入语文课本的古诗文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶、感染。古诗文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的灵魂。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。  （三）、艺术价值（发展功能）。 现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。（四）、应用价值（综合功能）。 在写作方法、艺术技巧和文风教育等方面，学习古诗文也可以收到多重效果。古诗文作品经过历史筛选，许多诗文堪称精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。    其次，应用正确高效的教学方法对于古诗文教学与语文教育人文性探索具有至关重要的作用。 美国教育学家加涅在他的“累积学习模式”学说中认为人的能力是学习的结果，主要有五种类型，即言语信息、智力技能、认知策略、态度和动作技能。在语文教育中，语文知识也应当是一个从低级层次向高级层次的积累过程，优秀的古诗文可以使学生的语文知识得到丰富的积累，通过得当的、富有活力的教学方法营造饶有兴趣的学习氛围，让学生在体验中华优秀文化的同时不知不觉的学到足够的语文知识。在具体的教学活动中，传统的“接受学习”对于语文教育、学习反而是最适合的和最有效的。“接受学习”理论研究的代表人物美国的当代认识心理学家奥苏贝尔提出了“有意义言语学习理论”（同化论），他认为：学校的首要工作是向学生传授学科明确、稳定而有系统的“知识群”，学生的主要任务则是接受学习和牢固地掌握这些知识群。语文学科是人文学科，语文知识首要的是记忆性知识，因而“接受学习”更能提高学生的学习效果，达到较高的教学要求。 在古诗文的教学当中，我们当然也不必把死记硬背作为唯一的教学法宝，在教学探索中，我发现语文教学与人文环境和文化氛围的营造相结合会起到意想不到的效果。例如在探索古诗文特色办学的活动中，古诗文诵读已成为我校一景，两三同学间你读我诵，或你出上句，我对下句的情形每天在校园上演，而每天的晨读，课前预备铃响后的全班齐诵更已经变成了特有的课前等候与心理调节手段。更重要的是，将古诗文诵读渗透到教与学的各个环节中，起到了“以诗益智、以诗治情、以诗明志、以诗育人”的作用。古诗文不可能成为学生们今后的通用语言，但可以帮助他们与中国传统文化更接近、更亲近。具体的做法是：一、鼓励学生在学习、生活、游戏中运用古诗交流，老师在教学过程中用古诗和学生交流。如孩子拖拉作业时，老师会与学生一起背《明日歌》，学生明白了，会赶紧去补写作业；两个男生口角动手，老师先让他们背曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”。许多矛盾就在琅琅的吟诵中烟消云散。如此等等；二、在教学楼大厅里挂《每日一诗》的黑板，在走廊上错落有致的张贴古人的名诗佳句和唐诗、宋词、元曲介绍；三、建立古诗文活动室，自制各种古诗文的教学玩具，让学生在游戏活动中学到丰富的古诗文知识。再次，我认为我们通过古诗文教学与语文教育人文性探索，除了履行国语教育的基本功能之外，还要确立古诗文教育在现时代教育时期的努力目标。 主要有： （一）、为了传统文化的承继（文化教育，工具性方向）。 鸦片战争以后，国人认识到了西方科技的重要，提出“师夷长技以制夷”；甲午败绩，进一步认识到还要学习西方的法律、政治制度，1898年张之洞倡导“中学为体，西学为用”，儒家文化的核心并未改变；到了五四运动时代，传统文化的一整套哲学、伦理都被推翻了；70年代，最基本的信仰、价值观都被颠倒了，传统文化至此破坏殆尽。有目共睹的是，现代化不等于西化，现代化更需对传统的回归，绵延五千年传统文化，是我们民族安身立命之处，是我们共同的精神家园。“文以载道”，语文教学应当自觉地担当起这一使命。 (二）为了培养学生纯正的审美趣味（文学教育，人文性方向）。 美学家朱光潜有这样一句话：“真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。”文学表达命运，抒发情感。中国的古典文学承载着优秀的中华传统美学，经典的、经过时间砺练的人文思想与现代社会绝非格格不入，而是可以水乳交融，而且这也正是现代中小学生所迫切需要补充的“营养”。懂得如何审美，才能热爱人生，才能健康充实地生活。 阿根廷作家博尔赫斯指出：“古典文学是一个民族……长期以来决心阅读的书籍，仿佛它的全部内容像宇宙一般深邃，不可避免、经过深思熟虑，并且可以作出无穷无尽的解释。”综上三点所述，语文教育回复古典是一条正确的道路，古诗文教育、经典诵读是不可逾越的道路，可以创新，但没有捷径，更不能背弃传统。我们不希望中小学语文教育的阵地被快餐文化所占领，更不希望在将来的高等教育领地里出现人文环境的丧失、满目疮痍词不达意的论文、只识英文不会念诗的大学生。所以古诗文教育、语文教育人文性、工具性的探索以及巩固与维护任重而道远，艰巨而迫切，可谓“路漫漫其修远兮”，吾辈理当“上下而求索”。 1.《语文教学之友》2001-62.《文汇报教育家专刊》2004-93.《浙江语文教学论文集》浙江教育出版社2002年3月4.《教育环境优化与学生个性发展》康健主编广西师大出版社1999年9月

语文必然具有工具性，应该用人文性引领带动工具性，工具性服务于人文性。下面是我为大家整理的大学语文论文，供大家参考。大学语文论文 范文 篇一：《大学语文课堂中的现当代文学》 一、大学现当代文学 教育 的必要性 文学经典能给人们提供强大的精神力量、稳定的人文情怀、高尚的道德信仰、宝贵的人生 经验 和非凡的审美趣味,经典文学作品的力量无穷无尽，能够撑起人们的精神世界。现当代文学教育，最重要的就是先理解阅读作品。学习者对于那些贴近生活，与自身经历有着直接联系的文学作品感受和理解会尤为深入。现当代的许多作家的作品都描述了当代中国人所熟悉的生活环境和社会环境，这样一来，大学生读起来就有一种亲切感，进而愿意去接受和感知作品精神思想和 文化 内涵。在大学语文教学中，教育工作者如果引领大学生们体味贴近其生活，靠近其精神乐趣的作品，大学生必定乐于接受，继而能使大学生开始对现当代文学的学习感兴趣。在优秀文学作品中大学生们可以从作品发现自己和社会以及自然的影子，进而将影子变为形象，开始进入作品理解、认识和欣赏的程度，文学作品所承载的审美价值和文化价值,将会逐渐扩充学生的精神世界，开拓学生文化视野。这样一来，学生也会逐渐从中国文学作品的殿堂进一步迈向世界优秀文学作品殿堂，开始将视野放大到对于人类历史的感受、欣赏和理解上。教育工作者应善于发掘出现当代作品的独特精髓，运用自己的经验知识,在课堂上引导学生接触和理解这样的作品,并与学生交流阅读理解后的心得，不但利于学生更好的理解文学作品，更能对教育工作者自身的内涵提升起到积极作用。 二、加强现当代文学教育的 措施 (一)注重启发教学 现当代文学的思想与当今的大学生的思想已经渐行渐远，现当代文学教学的改革迫在眉睫，学者及相关教育者们对现当代文学也进行了诸多改变。比如对现当代文学课程名称进行更改、增加现当代文学相关的实践教学活动等。无论教学怎样改革，教育工作者都不能忘记文学教育的首要任务是对学生的文学鉴赏能力进行加强，培养学生人文关怀精神提升思想境界。虽然现今教学环境恶劣，但是现当代文学教学的根本任务并没有改变。现当代文学不是技能，是文化思想和精神力量，文学教育应该与时代情况相结合，但不应过多从技能处寻找突破口，教师应使现当代文学与学生的现实生活或当今时代思想文化紧密相连，而不是沿着作家介绍，主题思想和艺术特色的传统教学套路讲授枯燥乏味的课程。对现当代文学进行作品分析时，教师在指导学生将文学作品的精神世界中结合现今时代思想的同时，还应该加强学生对文学作品的理解，进而引起学生对于历史的追问，发散学生思维，借文学作品和相关文学历史来引导学生对当下这个时代进行思考。教学过程中注重文学和时代精神结合，教师应带动学生从文学作品中展开对生命的思考，加强与当今践踏生命、无视生命价值的现象联系起来，让学生对生命产生敬畏，学会对自己和他人生命的珍惜[3]。在有限的课堂时间内，教师不要用过多时间讲解作家个人的人生经历，不要在作品的艺术风格上花费太多的时间，这容易让学生产生反感。而应该将文学作品与时代精神结合，加强文学与历史的契合，使学生在作品中寻找自己的人生，激起大学生对于现当代文学学习的乐趣，在现当代文学中充实自己的精神世界，提升情趣，最终实现文学教育对学生人格的培养。 (二)高等师范院校教育应与中学语文教育接轨 师范院校承担培养未来初高中教师的任务，师范生的教育好坏直接影响到未来的初高中教育。但是直到今天，还没有能作为师范院校标准的现当代文学教材出现。这种教材建设的缺失导致现当代文学教育与师范培养的特性不能很好的结合， 毕业 的师范生很难将所学知识在当前中学语文的教学环境中进行施展，甚至直接会与当前中学语文教学脱节的情况。因此，应该及早出版具有师范特性的现当代文学教材，这对于师范院校现当文学教育的师资培养具有重要价值。高等师范院校在现当代文学教学的教学内容上不能与中学语文教学紧密结合，这当中教材占了很大原因，师范院校选用的教材与当今中学语文教育脱节，直接导致两者在教学内容上的脱节，这种脱节不仅会给学生造成学习困惑，而且会加速教学内容上的巨大差异。在培养师范生的教学过程中，教师应结合中学语文的教学对现当代语文教学进行多方面阐释，让学生把握两种截然不同的教学体系，理解两种教学的差异性。师范院校教师不能轻视中学语文的教学难度，对中学语文的解读不能简单地理解成是对文本的浅阅读。高等师范院校应在现当代文学 教学 方法 上与中学语文教学接轨，如今，为了加强现当代文学教育，教育工作者们不断转变教学理念、革新教学方法、调整教学目标取得了良好的进展，但是针对高等师范院校关于现当代文学教育的改革和创新却不多，高等师范院校对中学语文和大学现当代文学的衔接上有着重要的作用，必须引起相关专家学者的重视。笔者认为，想让中学语文与大学现当代文学教育紧密相连，必须改变当今中学语文课堂对知识死记硬背的传统教学模式，中学教育者应学习和运用科学先进教学理念，对中学生实现性化教学，增加其创造性。在电子时代中，应注重中学生写作表达能力的培养加强文本分析能力。 三、结论 作为一个合格的大学现当代文学教育者,应该引导当代大学生回归文学、注重个体、学会审美并提升自身的文学性,在抽象的文字中，去体味鲜活的人物形象和作品中所蕴含的精神思想和审美境界。中国现当代文学大师们个人的精神品质和人格魅力是值得当代大学生去学习的,大师们的精神烙刻在他们充满个性魅力的文字当中,需要大学生自己品读，对提升大学生的人文素养塑造健全人格具有重要意义。从根本上说，现当代文学教育是为了培养出充满思想的当代文明青年，大学教育工作者切忌将现当代文学课程当作是对学生的教化和强制的学习任务，否则必定引起学生的抵触情绪，难以更好的实现教学任务。 大学语文论文范文篇二：《试谈大学语文教学与民族预科素质教育》 一、大学语文的现状与加强民族预科素质教育的必要性 大学语文虽然是民族预科教育阶段的必修课之一，但受重视程度远远不够。学生把更多时间用在外语学习和等级考试中，个人素质教育没有受到应有的重视。现实情况是有些学生的考分很高，但不具备高尚的情操及高雅的审美情趣，缺乏责任感，有些人逐渐丧失人文精神和对理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊严。其原因主要是受应试教育影响，忽视素质教育的问题。对于大学语文课程的学习，一些学生只是在临近考试时才开始突击，考试结束后，没有多少学生向学习外语或其他课程一样勤奋苦读，想当然地认为母语学习不用花费更多时间精力最终也能有个理想成绩。在考核评价方面也主要以期末闭卷考核为主，评价的重心侧重于笔答试卷，忽视大学语文教学中一项很重要的要求，即担负素质教育的重任。民族预科阶段的培养目标是为高等学校本科专业培养和输送文化基础扎实、知识面宽、综合素质较好的，具有一定的实践能力和创新精神，以及较高人文素质的一年级大学生。如果不重视素质教育和人文精神的传承并加以考核评价，势必会影响民族预科教育的质量。鉴于此，大学语文教学亟待加强素质教育问题。 民族预科教育是我国整个教育事业的重要组成部分，是高等教育的特殊教育阶段。正确把握民族教育自身的特有规律，把遵循普通高等教育一般规律与遵循民族高等教育特殊规律有机结合起来，才能走出一条科学稳健的发展之路。有人说“世界贫富的差距，实际上是知识的差距”，“在导致民族地区落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必须把民族教育的地位和作用提高到民族振兴、边疆巩固、祖国统一和团结进步的高度上来认识，要把民族教育从单纯的应试转变到以当地经济发展和社会进步为主的素质教育轨道上来。”大学语文课就是通过古今中外经典文学作品的阅读鉴赏，全面提高民族预科学生的语文能力，激发学生潜在的审美情趣，从而提高整体素质提高。德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一种社会改善的先决条件要求每个人都要受教育，以便能自我教育。教师要唤醒人的潜在本质，逐渐自我认识知识，探索道德。”可见，教育对人类社会的进步与发展具有决定性的作用。应根据未来社会对人才的要求，结合大学语文的教学，从实际出发，发挥学科优势，注重挖掘学生的人文内涵，从而促进民族预科素质教育的全面提高。 二、在大学语文教学中拓展民族预科素质教育的思路 大学生的素质教育是高校教育的一个重要问题，作为高等教育中特殊教育阶段的少数民族预科，同样不可忽视素质教育。但如何利用综合手段，采用多种形式和方法加以解决，已成为民族预科教育阶段的新课题。而大学语文课是民族预科教育阶段开设的必修课之一，旨在通过大学语文教学提高学生的综合能力和个人素养。对此，应从以下四个方面进行探索。 (一)精心选取教学内容 在教学中依据现有教材读本《大学语文》(普通高等学校少数民族预科教材〈修订本〉)打破常规教学模式，合理取舍教学内容，分主题进行教学研究讨论，如“理想”“爱国”“学习”“修身”等主题，可以结合孔子的《论语》、陶渊明《归园田居》、岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》等教材内容选取可对学生进行修身、做人、学习等方面教育的内容。并结合学生实际情况从《读者》《青年文摘》等学生喜爱的课外读物中选取适合的 文章 进行研读、讨论，实现教育资源多样化，对学生进行人生观、价值观的教育。 (二)改变传统教学方式 大学语文教学中，需要改变传统的教学模式，以全新的思维理念创建开放式的课堂教学，从“小课堂”走向“大课堂”。语文教学改革尝试在语文教学中延伸课内外教育，学生利用假期在家乡和喜欢的城市进行课外的精神的陶冶，亲近自然，深入生活，让学生到生活中、到群众中去学习语文，使学生受到心灵的洗礼。另外，在课上编成 语文学习 小组(五人为一个小组)，主要进行讨论与课后实践。如学习小组到“七三一”部队遗址观看之后进行“落后就要挨打”，“振兴中华民族，不辱使命”，“中国梦，振兴大中华”等话题讨论。以学生讨论为中心，营造积极思考、自主探索的课题氛围，形成预习、阅读、实践、讨论等环节的教学模式，老师起到一个引领的作用，改变传统的“教师一言堂、教师满堂灌”的教学模式，实现由“让我学”到“我想学”的转变。 (三)优化考核评价办法 大学语文的成绩考核是大学语文教育的风向标，对教育目标会产生直接影响。以往的考试主要以期末闭卷的形式为主，考试内容也局限于传统试题模式，难以考察学生的实际水平和创新能力，重视期末一张试卷，缺少对学生平时的考核环节。为了全面提高民族预科素质教育，应加强学生平时学习考核，注重学生个性发挥，避免出现整齐划一的具有标准答案式的考试类型，多激发学生的 创新思维 。成绩评价问题实行课上和课下、课内与课外相结合的考评方式，并且创建独特的大学语文考核模式，教学方式多元化，教学手段多样化，注重素质教育和创新能力的考核，只有这样，才会从根本上实现民族预科素质全面提高。 (四)营造民族文化环境 大学语文教育承担着弘扬民族文化的重任，应该注重民族文化的宣传，陶冶审美情趣，立足教育长远规划。大学语文不只是要单纯地传授知识，更重要的是作为一种文化载体，全面提高民族素质教育。教学中应充分发挥课程的主导功能和作用，发挥大学语文学科优势，建立素质教育考核目标，增强学生的审美情趣，加强学生的文化素养，助推学生的语言表达能力与写作水平的提高。民族预科素质教育是一项系统工程，需要全社会的共同努力。作为大学语文教师，探索并实践这一目标需要不懈的努力。民族预科素质教育关系到民族地区的文明与进步，关系到国家进步与发展。通过大学语文教育教学引导学生树立正确的人生观、价值观，培养他们的知识、能力、观念、情感、意志等方面的内在品质，从而增强个人素养，不断挖掘他们的潜力。作为一个教育工作者，不仅要教会学生 学习方法 ，更重要的是教会他们树立远大人生目标，培养学生的人文精神，增强个人的尊严和使命感。对于促进民族预科素质教育来说，大学语文教育责无旁贷，通过独特的大学语文教学，科学完善的评价体系，以及得体的教学方法，有效推进民族预科素质教育的提高。 大学语文论文范文篇三：《试谈新媒体视野下高校大学语文微信教学》 大学语文作为高校文化建设的前沿阵地，是对大学生进行文化建设的主 渠道 ，因此如何提高教学质量、增强教学效果和实现教学实效性就成为贯穿大学语文始终的重点问题之一。由于大学语文的教学内容具有经典性与文学性，提高大学语文教学质量、增强教学效果和实现教学实效性的着眼点应放在教学方式方法的改革与创新上，而新媒体的兴起为教学方式方法的改革与创新提供了重要途径与手段。 一、微信教学的必要性分析 随着互联网技术的发展，微信成为大学生主要的交流平台。大学语文作为一门非常重要的基础课程，也要适应这一发展，不断改进和优化教学模式，提高教学效率和教学质量。因此，将微信这种学生喜闻乐见的新媒体形式引进大学语文教学具有重大的实践意义。 第一，微信教学是互联网的发展与教学改革相结合的产物。用微信教学主要是指利用微信这个网络平台进行教学的一种方式。这种传媒形式比较时尚、便捷、迅速，随着大学生对智能手机利用率的上升，微信已广泛使用，成为大学生群体中非常普遍的现象。而现在教学过程中，学生私下玩手机现象与日俱增，如果进行教学改革，正确引导学生并将其用于教学中则至为重要。 第二，微信教学是传统教学模式的有力补充。毋庸置疑，课堂教学在教育教学中发挥着举足轻重的地位。但同时这种传统的教学模式有着一定的局限性：由于受时空的限制，师生之间、学生之间互动研讨的时间有限，课堂教学的结束就意味着研讨的结束，对知识的运用微乎其微，即使是实践性很强的课程也很难在每一个学生中实现，学生参与的积极性与主动性就大打折扣。而学生借助微信平台，每一个学生都有机会参与其中，真正实现全员参与。此外，传统教学中由于资源有限，课堂中遇到新的未知无法即时解决，教学资源也无法实现即时分享。在微信教学中，不但能够轻松分享教学资源，还能进行关注、讨论、评价，对教学内容进行及时补充与丰富。 第三，微信教学是提高教学质量的有效手段。传统的教学模式往以教师讲授为主，学生参与为辅，这种教学方式虽然能在有限的时间内涵盖大量的信息，但是学生是否能接受，“消化”得如何则因人而异。采用微信这种现代教学元素，将其整合并运用到大学语文教学之中，既能使 传统文化 在当今高校大学语文课教学中“复兴”，更能以此为契机，创新高校大学语文课的教学方式方法;激发学生学习的积极性、兴趣性;充分发挥高校大学语文文化传承主渠道与主阵地的作用。因此，微信教学不但有利于大学语文教学方法方法的改革，而且对于提高教学质量、实现大学语文课教育目标、提升大学语文课教学实效性等都具有非常重要的意义。 二、微信教学的特征与应用 (一)微信教学的特征 其一，变一元教学方式变为多元互动教学方式。传统的单一的教学模式师生互动有限，即使采用研讨式、座谈式等方式也很难实现全方位的互动。而通过微信这种大学生喜闻乐见的传媒形式搭建对话的平台，学生通过发微信形式参与其中，不但能实现师生互动、学生互动，而且能实现外界与师(生)的互动。 其二，变限制性教学特点为无限性的教学方式。课堂的结束意味着教学的结束，课程的终结意味着教学的终结。有了微信教学方式的加入，学生还可以通过课程的微信平台继续进行师与生、生与生的交流，还可以继续学习、相互研讨，进而达到长期学习，实现教学的无限性。 其三，变不可复原的教学方式为可复原的教学方式。现在的教学方式，教师授课结束，声音停止传播，授课的内容无法不可复原(录音、视频等特殊情况除外)。微信教学的介入，教师的教学思想还可以继续传播，可以复制、转发、存储等，可以长期保存，即使错过还可以回览，真正做到“想看就看”“想学就学”“想学就有”的可复原的教学方式和方法。 (二)微信在大学语文教学中的应用 1.利用微信平台推介教学资源 传统的学习资源推介主要有两种方式，邮箱和专业的教学平台。然而在日常的教学过程中，前者存在学生查阅滞后的弊端，而后者则存在成本高、权限有限等诸多问题，不利于资源的共享。微信公众平台是一个一点对多点的信息推送与后台管理应用平台，能为学生提供了一个参与移动学习的入口，学生在此可以下载文字、语音、图片、视频、图文消息等五种消息类型。如果学生有新的需要，教师可以在服务器的后台查到学生的邮箱或者账号，可以即时推送资料。由于教师面对的学生大多是90后甚至是95后，他们喜欢体验新鲜事物、移动网络使用多、喜欢在平台交流。微信平台的介入，使教学资源实现即时推送，学生即时关注，方便快捷，实现了教学资源与学生的共享，使大学生喜欢上大学语文，为自主探究与互动学习奠定基础，极大地提高了学生参与的积极性。 2.利用微信平台进行交互式教学 运用微信手段进行教学最主要的优势就是可以在微信平台上进行互动，进行交互式教学。不同于QQ、微信等平台，微信公众号可以与其关注者建立起一种紧密的联系，教师通过管理公众平台实现强化师生联系的目的。同一个教学班级或者课程还可以建立一个微信群，可以将微信教学贯穿全过程。 在教学前，教师将教授的题目或者讨论的题目发在微信公众平台中，方便学生课前查找相关的资料对所讲的内容有一个大致的了解。如在讲授《庄子?逍遥游》的时候，教师可以提前留思考题让学生事前预热，让学生查找有关庄子其人和《庄子》一书的相关内容。在课堂上，教师可以通过课前提问或者微信群中互动的形式将学生查找整理的资料进行肯定、补充与完善，然后再课堂上形成完整的教学内容。在讲授过程中，对重点问题进行讨论，特别是大班额教学中能够让更多的学生参与到讨论中，教师可以对某个人的观点进行反馈与评价，学生还可以对老师的反馈进行发问与质疑，进行思想与观点的深度交流与碰撞，最终达到课堂教学所不能及的教学效果。在课程教授完毕后，针对课堂中未尽事宜和课程其他相关问题进行再度讨论。课程虽然结束，但是讨论还在继续，继续进行着交流，大大延长了教学时间，提高了教学效果。 此外，微信教学能实时把握学生动态，针对交流中与课程相关的学生感兴趣的话题，教师能给予适时关注并进行深入研讨。教师对自己不熟悉或模棱两可的内容能给予及时关注，及时查找资料丰富所学，同时对教学策略与方法进行适时调整，真正实现教学相长。 3.构建大学语文自主学习的平台 大学语文教学内容非常广泛，在有限的课堂教学将所有的内容教授完毕是不可能的、极不现实的。而微信平台的运用能很好地解决这个问题。教授在这个微信平台中，安排学习内容、共享教学资源、进行师生沟通、网络课程学习等板块，学生可以通过师生对话、生生对话来进行自主学习，同时对学生的学习进度、学习效果能进行监控，督促完成自主学习课程。 4.利用微信平台进行考核 传统大学语文教学模式的最终考核主要是考试和考查两种。考试的弊端是容易导致学生通过临阵磨枪死记硬背的方式来蒙混过关。考查更有失规范性，往往采用提交小文章的形式，更容易导致学生通过上网拼凑、剽窃等方式应付了事，对学生的学习效果不能很好地检测，很难达到预期的教学效果。 然而，利用微信平台进行考核则结果就会大不相同。在微信平台上，师生进行平等交流，教师可以实时掌握学生的动态，并定期对学生的学习情况进行考核，评价学习效果，将讨论作为最终考核的一项指标。每一节课评选出最佳贡献者与最佳参与者进行量化，作为平时成绩的一部分。将不参与和不积极主动的学生适时进行一对一的对话，督促学习，提高主动性。 三、当前微信教学面临的困境 第一，碎片化传播是微信教学最大的瓶颈。虽然微信在补充传统教学模式上有很大的作用，但承载的信息量毕竟有限，导致碎片化的传播效果。在微信群讨论过程中，特别是人数众多，如果不及时关注，由于信息滚动过快而忽视重要信息。正因为如此，微信教学只是一个辅助手段，不可能成为主要的教学模式。 第二，微信教学容易导致语言不够规范。由于微信的使用人群都是年轻人，微信教学容易导致学生信口开河或者随意发表言论，教师在教学过程中不但要关注学生讨论的内容，适时进行反馈，还要留意学生的言论，对随意语言进行规范并及时制止。 第三，微信教学受学校网络环境的影响。如果学生单纯使用自己的手机流量进行互动未免成本太大，特别是一些视频进行共享的时候，还要考虑网络环境。有的学校已经 无线网络 全覆盖，这样对于这种教学就极为便利。如果没有则只能选择有无线网络的环境才能进行微信教学。 第四，微信教学容易导致学生私人聊天。微信群的人多，容易导致学生对同班同学或者陌生的人(其他班级不认识的同学)进行私聊，而这种情况是无法避免的。 总之，大学语文是一门理论性和鉴赏性很强的学科，网络时代的大学生具备很好的网络操作能力，虽然在实际教学中存在这样那样的弊端，但只要适当引导，让学生在教学过程中领会大学语文的精髓，丰富教学的内容与鉴赏的空间，调动学生学习与参与的积极性，提高学生的阅读能力、鉴赏能力、写作能力、口语交际能力等素养，就能发挥作用。因此，微信教学在大学语文或者其他课程的教学中还是可行的。 猜你喜欢： 1. 关于大学语文学习心得体会范文 2. 大学语文总结 3. 学习大学语文的心得体会 4. 学习大学语文的心得总结 5. 浅析大学语文教育的传统文化