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1、烘托。2、冲破世俗，彰显个性，不入流！

《红楼梦新论》，中国社会科学出版社，1982《文学的思索》，中国文联出版公司，1985《文艺学：历史与方法》，上海文艺出版社，1986《红学》，文化艺术出版社，1990《传统的误读》，河北教育出版社，1996《学术思想与人物》，河北教育出版社，2004《红楼梦与百年中国》，中央编译出版社，2005《陈寅恪与红楼梦》，中央编译出版社，2006《情问红楼》，广西师大出版社，2007《大师与传统》，中国青年出版社，2007《中国现代文明秩序的苍凉与自信》，中华书局，2007《中国现代学术要略》，三联书店，2008《论国学》，上海人民出版社，2008《书生留得一分狂》，作家出版社，2010《牡丹亭与红楼梦》，文化艺术出版社，2010《国学与红学》，上海辞书出版社，2011《中国文化的狂者精神》，三联书店，2012《陈宝箴与湖南新政》，故宫出版社，2012《大师与传统》（增订版），广西师大出版社，2013《陈寅恪的学说》，三联书店，2014 《当代中国之传统与现代的变奏》，新加坡青年书局，2014 《陈寅恪撰写〈柳如是别传〉的学术精神和文体意义》，载《中国文化》1990年秋季号《陈寅恪的学术创获与研究方法》，连载于台北《书目季刊》1990年第4期、1991年第1期《社会变革中的文化制衡──对五四文化启蒙的另一种反省》，载香港《二十一世纪》1992第5期《汉译佛典与中国的文体流变》，载《文艺研究》1992年第3期《文化托命与中国现代学术传统》，载《中国文化》1992年第6期《汤若望在明清鼎革之际的角色意义——为纪念这位历史人物的四百周年诞辰而作》，载《中国文化》1992年第7期《陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”》，载《中国文化书院建院十周年论文集》，北京大学出版社1994版《“独立之精神，自由之思想”──陈寅恪先生学行小记》，首载《文汇读书周报》，1995年“中国国际汉学研讨会”论文集收录，中国社科出版社1996年版《王国维与中国现代学术的建立》，载《学人》1996年第10期，《中国现代学术要略》，连载于1996年12月18日、25日《中华读书报》。《王静安先生学行小传》，载《中国文化》1997年第15、16期合刊《陈寅恪与现代性》，载1998年2月15日《中华读书报》《百年红学说索隐》，载1998年3月23日《人民政协报》“学术家园”《史学的艺术之境》，载1999年4月21日《人民政协报》《庄子与现代和后现代》，载2001年1月17日《中华读书报》，暨香港《明报月刊》2001年第1期《陈寅恪与红楼梦》，载《文艺研究》2001年第1期《陈寅恪〈王观堂先生挽词并序〉新释》，2001年2月14日《光明日报》、《中国文化报》同时刊出《21世纪的挑战：亚洲价值的反省》，载2001年2月18日《深圳特区报》暨2001年2月24日《文汇报》《义宁之学的渊源与宗主》，载《读书》杂志2001年第2期《慈禧密旨赐死陈宝箴考实》，载《中国文化》2001年第17、18期合刊《〈柳如是别传〉的撰述旨趣》，载2001年5月8日《文汇报》《“借传修史”──陈寅恪与<柳如是别传>的撰述旨趣》，2001年5月26日德国海德堡大学“中国近代史学思想和历史写作”国际学术研讨会宣读，刊于荷兰莱顿汉学院主办的《史学：东与西》杂志。《王国维陈寅恪与中国现代学术》，在《文艺研究》2002年第3期《陈寅恪的家学渊源与晚清胜流》，载《中国学术》2002年第3期《人文与社会科学研究的几个问题》，载2002年7月13日《文汇报》，《新华文摘》转载《陈宝箴与湖南新政》，载《中国文化》2003年第19、20期合刊《蔡元培与中国哲学的现代化》，载2003年7月2日《中华读书报》《中国现代史学人物之一瞥》，载2003年7月27日《文汇报》《王国维的诸种矛盾和最后归宿》，载中华书局2003年7月出版的《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》《敬意与温情——学术思想与人物后序》，连载于2003年12月24日、31日《中华读书报》，《新华文摘》本 年第 7 期转载《今天，为什么要阅读经典》，载2003年11月25日《中华读书报》《马一浮的学术精神和学问态度》，载《文艺研究》2003年第5期《晚清新学叙论》，载《江西社会科学》2004年第1期《马一浮与复性书院》，载香港《九州学林》2004年第1期《冯友兰和“贞元六书”》，载2004年3月22日《人民政协报》《百年中国：文化传统的流失与重建》，载《南京师范大学文学院学报》2004年第1期《“了解之同情”——陈寅恪〈冯友兰中国哲学史上册审查报告〉简释》，载《江西社会科学》2004年第4期《礼仪与文化传统的重建》，载2004年4月28日《光明日报》《熊十力和马一浮》，载《浙江学刊》2004年第3期《文化传统的流失与重建》，载2005年12月1日《中国教育报》，《新华文摘》转载《“花开正满枝”——马一浮的佛禅境界和方外诸友》，载《文艺研究》2005年第4期《贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程》，连载于《红楼梦学刊》2005年第5～6期《牡丹亭》与《红楼梦》——他们怎样写情，载2006年7月23日《中华读书报》《“文化自觉”和“美美与共”》，载2006年8月13日《文汇报》《国学的缘起：民族的回望与自省》，载2006年10月23日《21世纪经济报导》《论国学》，载《中国文化》2006年秋季号《史华慈：最后发表的思想》，载2007年3月8日上海《社会科学报》《陈寅恪学术思想的精神义谛》，载《学术月刊》2007年第6期《陈寅恪的“自由”与“哀伤”》，连载于2007年7月23日、30日《21世纪经济报道》《中国现代学术的四重疑问》，载2007年9月10日《21世纪经济报道》《论陈寅恪的阐释学》，载《中国文化》2007年秋季号《我这样看国学》，载2008年1月19日《文汇报》《文明的共相》，载2008年2月1日《人民日报》《大师与传统》，载2008年2月24日《文汇报》《读经典可以改变气质》，载2008年4月7日《京华时报》《国学热不必“一窝蜂”》，载2008年4月8日《人民日报》《国故与国学》，载2008年5月21日《中华读书报》《寻绎传统儒学的现代价值》，载《儒学天地》2008年第3期《国学辨义》节录，载2008年8月4日《文汇报》《“横渠四句教”的文化理想》，载2008年9月3日《中华读书报》，2010年春季号《中国文化》增补重刊《马一浮和“六艺论”》，载《中国文化》2008年秋季号《“博学于文，行己有耻”》，载《中华文化画报》2008年第11期《马一浮和“六艺之学”》，载2008年11月20日《新京报》《现代文明体系的建构和文化传统的流失与重建》，载《炎黄文化》2008年第5辑《国学和“六艺之学”》，载2008年12月8日《人民政协报》《当代中国：传统与现代的变奏》，载《中国政协》2009年第2期《国学，不必一窝蜂大热——刘梦溪先生再谈国学和传统文化》，连载于2009年3月9日、30日《人民政协报》“学术家园”《21世纪的人类能否在非对抗中重生》，载2009年4月27日《21世纪经济报道》《马一浮的文化典范意义》，载2009年6月17日《中华读书报》《“敬”是中华文化的终极价值》，在2009年7月11日两岸经贸文化论坛上发表《到底什么是国学》，载《中国政协》杂志2009年第7期《竹柏春深护讲筵——白鹿洞书院访学记》，载2009年8月9日《文汇报》“学林”专版《现代化，不能“找不到回家的路”》，载2009年9月9日《新华日报》《中国文化的狂者精神及其消退》，分上中下三篇连载于《读书》杂志2010年第3、4、5期《当代中国与传统文化》，载2010年3月25日《光明日报》《对话是人类的生活准则》，载2011年1月17日《学习时报》《国学与诗学》，载2011年3月6日《人民政协报》《学兼四部的国学大师——张舜徽先生百年诞辰述感》，载2011年6月20日《光明日报》《中国传统文化价值理念的现代意义》，载2011年10月31日《光明日报》《漫谈中国传统文化价值理念》，载2012年3月5日《人民政协报》《一国之内也应尊重文化差异》，载2012年3月8日上海《社会科学报》《信仰与中国文化的特性》，连载于2012年2月17日、23日《中国纪检监察报》。2012年《新华文摘》第9期全文转载。《中国城市的“精神”紊乱》，载2012年4月26日《社会科学报》；《决策探索》2012年第4期转载。《中国传统价值理念的现代意义》，载2012年5月1日《中国文化报》《红学考证集大成者》，载2012年6月21日《社会科学报》。《慈禧的第二次杀机和陈三立的“倒后复帝”活动》，9000字，载2012年6月24日《上海书评》。《国学与国民教育》，载2012年7月9日《科学时报》。2012年7月27日《新华每日电讯》；《法制资讯》2013年第3期转载。《中国传统文化价值理念的现代意义》，分上下两篇，10000字，载《紫光阁》杂志2012年第10期、第11期。《“将无同”：人类未来大趋势》，载2012年12月31日《光明日报》“国学”专版。《周汝昌先生的红学贡献》，载2013年1月14日《人民政协报》。《中国传统文化价值理念如何在今天发用》，载《中原文化研究》2013年第3期，14000字。《马一浮与国学》，载2013年6月3日《人民政协报》。《“求才三令”开启的魏晋人才鼎盛之局》，载2013年7月15日《北京日报》；《中国人力资源社会保障》2013年第8期、《现代人才》2013年第4期转载。《“城镇化”的忧思》，载《北京观察》2013年第7期。《历史上哪个朝代最开放》，载《北京观察》2013年第9期。《陈寅恪的学说为何有力量》，5000字，载2014年3月5日《中华读书报》。《中华文化的特质》，载《法制资讯》2014年第2期。《怀念吴小如先生》，载2014年6月3日《光明日报》国学版。《如何追寻文化的价值信仰》，一整版，7000字，载2014年7月3日《中国文化报》。《到底什么是国学》，载2014年8月16日《深圳特区报》，系转自著者凤凰网博客。《最具儒者气象的现代学者——在汤一介文集出版座谈会上的发言》，载2014年8月19日《中国文化报》。《陈宝箴系慈禧密旨赐死新证》，载2014年9月2日《光明日报》。 《中国传统文化研究的现代方向——陈方正博士访谈录，载《中国文化》1994年第9期《为了文化与社会的重建——余英时教授访谈录，载《中国文化》1994年第10期《为了中国现代文明秩序的建构──金耀基教授访谈录》，载《中国文化》1996年第14期《“先行一步：为了美国与中国──哈佛大学费正清东亚研究中心主任傅高义教授访谈》，载香港《明报月刊》2000年第3期《现代性与跨文化沟通——史华慈教授访谈》，载《世界汉学》2003年第2期。《什么是国学，什么是传统文化》，载2007年5月28日《中国教育报》，记者杜悦访谈采写《中华民族之再生和文化信息传递——杜维明教授访谈录》，载《社会科学论坛》2007年9月上半月期。《不要“国学热”，而要“国学做”——访中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪》，载《领先》杂志2009年第4期《我们该怎样向大师致敬——专访中国文化研究所所长刘梦溪》，载2009年8月7日《解放日报》“解放周末”《重建中华文化的信仰之维——中国文化报记者对话刘梦溪》，载《中国文化报》2013年4月22日。《每一个人不可避免地都站在传统的延长线上——对话刘梦溪》，载新华社2014年7月24日出刊之《半月谈》杂志。 《红学三十年论文选编》（上、中、下三册），180万字，百花文艺出版社，1984至1986年出版。《中国现代学术经典》，35卷，2500万字，河北教育出版社，1997年出版。《中华文化通志艺文典》，10卷，300万字，上海人民出版社1998年版。

人民日报，新华社，中国青年报，光明日报，解放军报，经济日报，求是杂志等，中央级媒体就是由中宣部主管，报相关部门审批，代表政府的声音，宣讲政策，反映民意。

中央级三大媒体：人民日报，中央电视台，新华社

1、要勇敢地去展现自己 2、欣喜若狂、自信 3、动作，体现了她的自信 4、勇于去展现自己，抓住机会 ，有自信心和勇气。

加油，好男儿，自己的作业自己做，不要依赖我，GOOD BAY! 555!

保护环境，治理污染是应该的。但是某些观点，却是充满了阴谋论的。柴静在她的片子中表达的东西有些东西是不对的。

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