大学生社会责任论文文献综述

培育大学生的社会责任感，是真善美四有新人的重要内容，是大学生全面成才的必备素质，是就业上岗的必要条件。鉴于社会责任感，对大学生成才、就业、服务于社会的极端重要性，我认为，大学生应该通过以下几方面去努力，加强自身修养，自觉培养自己的社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献打好坚实基础。 一．用爱国主义情怀和民族精神激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是我们社会责任感的集中而具体的体现。 二．从远大理想着眼，从养成教育入手，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激励我们自觉承担应尽的社会责任，认真搞好本职工作和学习。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会成员，一个团队成员，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。从做好一次值日，办好一次专栏，擦净一次黑板，这样的小事上做起，逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。那种事不关已，高高挂起，对集体漠不关心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那种给自己擦桌子也只擦半面的人，那种洗碗只洗里面不洗外面的人，那种作值日老师在时就干，老师走了就溜掉的人，那种在“非典”期间不守纪律，擅自离校回家，不顾家人和团体成员的安危的人，是应该认真反省的，与大学生健康成长是有百害而无一利的。 三．以诚信做人的要求，督促社会责任感的树立。诚信属道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码，也是单位招工用人的重要条件。就此方面，古人多次说过：“言而无信，不知其可”，“诚信者，天下之结也”，“无信患作，失援必毙”，“能信不为人下”，“大丈夫以信义为重”，“信，国之宝也，民之所凭也”，“不忠不信，何以立于天地之间”。在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。据说，美国人非常重视个人信用，其中一个最重要的原因，就是在美国，不讲个人信用的代价太高了。他们维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。比如，有人因为曾有乘车逃票记录，而在找工作时被拒绝；有人因为曾有一笔小账没付清，在贷款时付出比别人更高的利率。一旦有不守信用记录，就很难申请到信用卡，令生活十分不便（不良纪录一般保留七年）。在征信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。我曾在教育报上看到一篇关于就业的文章说：一个企业主，招了几名大学生，因工作需要，直接送去进修两年，结果是泥牛入海无消息，不但花了企业的钱，还误了企业的事，同时也严重损害了大学生的形象。企业主告诉记者，这些人不讲诚信，使他啼笑皆非，不敢轻易录用大学生。 四．树立正确的价值观，形成正确的社会责任感。大学生要把个人前途与祖国的命运联系起来，把个性的发展与社会要求联系起来，把职业的选择与祖国需要结合起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，在利国利民的前提下，实现个人事业的最大价值，把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，珍惜学习机会，巩固专业思想，提高责任意识。从我作起，从现在作起，从点点滴滴作起。马克思说：“人的本质，在其现实性上是一切社会关系的总和。”人与人，人与自然，人与社会必然要发生各种关系，社会生活是一个整体，各行各业的每个人，所从事的正当工作，对整个社会生活来说，都是不可缺少的。我们每个人都能在自己平凡的岗位上，都对社会的发展产生积极的作用。社会是个体赖以生存的条件，为个体的成长发展提供基础与保障，没有社会的整体强大，个体的利益，个性的发展也受到限制。社会责任要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系，自觉维护他人利益，树立对自己，对他人，对集体，对祖国的责任意识。 五．以集体主义为原则，使大学生中社会责任感向高境界发展。在培养自我责任意识的基础上，培养社会责任意识。集体主义能够培养青年学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。 六．艰苦奋斗，艰苦创业。使社会责任感建立在坚实的基础之上。大学生要努力掌握履行社会责任的本领。随着市场经济的发展，社会上拜金主义、个人主义、享乐主义也时有抬头，这对大学生的思想也产生一定的影响。一些人重视自我设计、自我实现，淡化了社会责任和集体观念。毕业生对不包分配，用人双向选择，人才流动体制的形成等现象缺乏足够的心理准备。普遍想在公办单位，城市条件好的单位去工作，而这些单位往往是人浮于事，或是其它种种原因而不能如愿，于是感到就业压力很大。为此，大学生应该转变就业观念，认识到我国的经济发展水平还很不平衡，还有许多贫困地区和艰苦行业，特别是西部地区有着广阔的就业空间，尤其是山村地区还需要大批的专业人才，光辉的事业在等待青年人开拓振兴，伟大的时代在呼唤青年人艰苦创业，这也是当代大学生的历史责任和理性选择。为了明天的事业，我们大学生应该抓紧在校学习机会，努力掌握科学文化知识和各种专业技能，努力提高自身的综合素质，使自己成为一个既有本领，有责任，又有实干精神的人。

在日常学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是我帮大家整理的社会责任议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

若说社会如树，那责任则是叶了罢。

夏日染绿的叶，那遮天的葱郁绿冠，遮掩了炙热的骄阳，留下一席绿荫。就如同责任感是人们造福社会乃至一个时代历程的原动力。唤醒一个人对于社会和国家的责任心，必将会将自己的命运与民族和国家联系起来。在贵州贫困山区支教的徐本禹，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷的孤独，扛起了他对于社会的责任心。而当法国酿酒业、养蚕业和畜牧业相继遭到危机时，法国化学家巴斯德立即意识到自己应当肩负起拯救祖国的责任，奋不顾身的投身于科研的前线。而时间也证明了，他的社会责任心不仅挽救了法国，同时也开辟了一条通往微生物学的崭新道路。是责任的叶让徐本禹点起了爱的火把，刺痛了我们的双眼；是责任的叶让巴斯德成为了一个世界的救世主，让他成为了一个全新领域奠基人。

随着蝉鸣的隐去，他们伴着树叶最终渐渐得退出了历史的舞台，然后他们的可贵精神与研究成果却滋润了数代人的土壤，秋叶溅落，却又化作为春泥，积聚起了另一股强而有力的能量，让社会迈向新的蜕变。

若说社会如树，那人则是叶。

每一片叶都有属于自己的位置，他们在各异的位置却共同唱着同一生命之歌。即使我们是全然不同的个体，但我们可以用自己的方式去回报社会，去肩负起对于社会的责任心。《后天》的编剧兼导演，艾默里克，作为一个置身于环保事业的他，将这份理念融入他的职业生涯。用一场深刻人心的电影激起了全球的人民与温室气体斗争的决心。梧桐的叶像父亲的手，仙人掌的叶似慈母的针，牵牛的叶如同所有人们真挚的心，每个人都是一片叶，无论贵与贱，长与少，我们都可以找到一个我们自己的位置，来为生命之树争光添彩。然而，面对90后非主流中萎靡颓废的一面，丧失社会责任心，忘却家庭责任感的腐蚀；面对由应试教育而扭曲的学习价值观，“为了中国的崛起而读书”的豪言壮志的消褪；面对物质文化的兴起，责任意识的衰退，人们过度的关注于利益却忘记了付出，我们的责任感在消失！一场浩大的雷雨卷走了树叶！让树木们只得变为无声的石英雕像！

索尔仁尼琴曾将这样一句话作为他身为作家的责任：我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？没错，社会这棵参天巨树并不是完美无缺的，在今后的这无限时光里，我们这些年复一年更替的树叶，必须要有觉悟去肩负起去完善它，去呵护它的责任，万不得让它成为万年后沙漠中的一棵枯树啊！

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

在当前的信息时代，大众传媒方式朝向多元化，在这样的背景下广播电台不但要与网络、电视进行传播方式的竞争，同时也要面对新时代下听众不断提升新的要求。最为重要的是在新媒体时代下，面对收听率为了获得更为广阔的市场份额，往往选择了适应生存而不惜牺牲社会责任，因此引发了很多现实性的问题。所以，广播电台要想良性的发展，其编辑就必须做好两件事，一是社会责任，二是做好新闻节目的创意策划。本文将从这两方面进行分析研究，意在使广播电台编辑更好地履行社会责任，努力提升新闻节目创意策划质量。

一、承担社会责任

首先，编辑要履行普通公民的职责，在规定的法定界限中规范自己的行为准则。对于广播电台编辑而言，由于自身工作的特殊性，要想很好的履行自身的社会责任，就应该先明确自身的公民身份。比如，在采集或写作新闻节目时，就要立足于事实，不应该因为哗众取宠而扭曲新闻的真相，应该以一名合格的公民去履行职责，以国家利益为首要，关注社会焦点问题，维护社会稳定为着重点，尽一份公民应尽的责任。依照事件的真实性，参考自身对整个事件的理解和事件本身在社会中的影响，恰到好处的视角进行播报。同时，由于广播电台编辑所针对的播报对社会大众具有一定的影响力，所以在节目的筛选、写作等过程需要编辑完全投入其中，并且以一名普通公民的视角进行体悟、观察、理解、思考新闻事件的本身，将自己置身于广大听众的视角进行审视。然后以编辑敏锐的眼光去解读新闻事件的价值与内涵，从而使整个的新闻节目更为贴近生活，为广大听众带去一份有质量的新闻节目，同时也更好地诠释以平凡公民的视角去解读新闻事件本身的价值，只有这样，所编辑出的新闻节目才更有感染力。

其次，广播电台编辑需要引导公众正确的价值取向。对于新闻事件而言，播报其事件的真实性是一种基础，而相应的引导公众价值取向是一种作用，而每一种价值取向所站的立场不同，所带来的影响也就不同。广播电台编辑人在对新闻事件进行播报的时候可以根据自身的视角进行策划与报道，并肩负着对大众启蒙与引导的社会职责。所以编辑人在节目策划的过程中就应该考虑到所引导的价值取向的关键点。这里面所涵盖的有编辑人对节目积极的引导作用和对事件蕴含深层次的社会意义。所以，广播电台编辑人对新闻事件价值导向的作用不可轻视，在制作节目的过程中不应该为了博取大众的好奇心而有意的扭曲事件的真相，断章取义地进行评价与错误性的解读，这需要广播电台编辑人有较高的道德水平与较强的社会责任感。

二、构建有价值的创意策划

在当前的信息时代，大众传媒方式朝向多元化。与广播电台相比，电视传媒利用声音图像视频等方式进行传播，其感官强，互动强等特点，长期垄断大众传媒。而在物联网时代，网络传媒更是借助较为广泛的信息独领大众传媒，是未来大众传媒的一个走向，那幺广播电台在这样的背景进行传播方式的竞争实属艰难。但是在现实生活中，广播电台存在着一定规模的听众，以及它不可替代的传播方式而存在着。为了确保广播电台的活力，需要编辑人对广播内容进行构建有价值的创意策划。

首先，要创新广播电台的栏目内容。每一个广播电台最为关键的莫过于自己的栏目内容。在传统的广播电台栏目策划中，其主要是播送的广告以及时事新闻。所以在当前大众媒体多元化方式的时候，广播电台需要这对自身的发展进行听众定位，给自己栏目寻找一个合理的坐标系。广播电台可以根据自身的优势定位相应的听众人群，并且依据所报道的相关消息，进行深度解读，从而更为贴近百姓的生活。广播电台可以依据多种途径进行调查，选取听众最为关心的事情，编辑人依据这些调查报告，进行材料收集，然后精心策划。比如，人们关注养生方面的话题，广播电台编辑人就可以针对当前本事一些养生场所或养生食品进行栏目策划，围绕着养生与听众互动，这一过程，可以邀请本市的名医进行座谈，也可以邀请有养生窍门的市民座谈，解读市民关注的一些养生话题。广播电台编辑人根据每期栏目的热点进行二次编辑，从多角度，多层面解读相应的内容，以不断的扩充和增加栏目的内容含量与内容深度。

其次，广播电台的广播形式需要创新。在当前全媒体时代下，多种形式的播报成为一种必然趋势。所以电台编辑人需要摆脱单调声音进行播报的理念。所以在节目的策划过程中，需要将传统的单一发声源转变为丰富的多元化发生源。同时，还可以将我国传统文化的精髓进行运用，比如口技、京剧、昆曲等带有中国风的元素进行加工运用。这样多种形式播报方式可以丰富节目的生动性与文化性，促进广播电视的更新，推动广播电视节目的长远发展。

三、结语

广播电台编辑不仅是一名普通公民，而且还是一位引导公民价值取向的导航者；不仅要选有价值的广播内容，而且还要不断创新电台广播形式，以确保其充满生机与活力。因此，编辑人员应具备维护国家利益及对社会事件有独到见解的意识与能力，并且还要依据不同听众的需求策划有价值的广播内容，以全新的、恰当的形式传播给大众。只有这样，广播电台编辑才能将电台、社会、听众有机结合在一起，促使三者共同发展。

一、引言

企业社会责任理论产生于20 世纪 20 年代，是由美国学者Oliver。Sheldon（1924）提出的。在其撰写的《管理哲学》中指出：企业的责任不仅仅应该创造利润，而应当承担更多的社会责任，企业的动机应当是道德。改革开放以来，随着社会主义市场经济的快速发展，跨国企业在我国投资日趋增长，对我国经济的发展起到了重要的推动作用。特别是中国进入WTO之后，越来越多的跨国公司进入中国市场，跨国公司已经成为中国经济的重要组成部分。但随着我国经济的高速发展，一些深层次的问题日趋显现，外资企业违背社会责任的事件屡屡发生，其在社会责任履行方面受到了种种质疑，外资企业的社会责任问题受到广泛关注。

本文研究了外资企业在我国的社会责任履行情况及其变动趋势，并根据外资企业社会责任的评价结果，通过实证研究分析了企业内外部因素对企业社会责任的影响路径与作用机理，确定了在华外资企业社会责任的重要影响因素，该研究也为政府制定外资企业社会责任的相关政策和制度提供了参考，有利于提升跨国公司在华履行社会责任的积极性与力度，对推动中国经济与社会长期稳定发展具有重要意义。

同时，对于我国企业"走出去"也有一定的借鉴意义。

二、在华外资企业履行社会责任的趋势

本文根据《中国企业社会责任研究报告》分析整理了20xx~2014年年销售收入前100强的外资企业社会责任履行情况，发现在华外资企业履行社会责任有如下趋势：

（一）社会责任履行情况不断改善，但与国有企业相比有一定的差距。总体来看，20xx~2014年连续三年我国企业履行社会责任整体呈现上升趋势，可见中国企业对社会责任的履行日益重视，企业社会责任管理水平也有所提高。可以看出，国有企业的社会责任指数最高，民营企业、外资企业与之相比还有很大差距。20xx 年外资企业的社会责任发展指数得分最低，而20xx年、20xx 年外资企业的社会责任发展指数均超过了民营企业的水平，而且连续三年外资企业社会责任发展指数增长最快，说明外资企业加强了企业社会责任的履行，更加重视其在企业当中的地位。

（二）韩国、日本企业社会责任发展指数较高。总体来看，日韩、欧洲企业、美洲企业的社会责任指数呈逐年上升的趋势，可见跨国公司越来越重视企业社会责任对企业发展的重要性，更加注重把社会责任落到实处。另外，总部位于韩国的外资企业连续三年社会责任发展指数得分最高。20xx 年韩资企业的得分为 ，与 20xx 年相比增长了 60%，增长幅度较大，可见韩资企业对于社会责任履行的重视程度。20xx~2014 年日韩企业与欧美企业社会责任得分逐年呈现差距增大的趋势。来自日韩的外资企业由于与中国具有相似的`文化，更加容易地融入中国市场，从而也更加重视自身社会责任的建设。

（三）混业经营的外资企业社会责任履行表现较好。各个行业的社会责任指数逐年提升，总体呈现较好趋势。相比服务业、加工业、制造业，跨行业经营的企业社会责任发展指数得分最高，可见混业经营的企业对社会责任的履行要好于单一行业的企业。20xx 年外资企业中 3 家领先者中有 2 家是混业经营，10家追赶者中也有4 家是混业经营的。服务业、加工业、制造业相比，20xx年制造业企业社会责任履行较好，连续三年加工业的企业社会责任发展指数增长较快，而服务业上涨较为缓慢。

三、在华外资企业履行社会责任的建议及启示

（一）建议

通过对在华外资企业履行社会责任的分析，对提升外资企业的社会责任履行可以总结出以下几点建议：

1、完善外资企业履行社会责任相关法律制度。我国现行法律存在不完善、监管不严等问题，给了外资企业更多的可乘之机，导致跨国公司的违法成本低，由此出现了大量的旁观者。作为政府部门要解决跨国公司"双重"标准应当加强立法，完善《公司法》、《劳动法》、《环境保护法》、《消费者权益保护法》等法律，来规范跨国公司的行为。20xx年10月28日，十八届四中全会通过并发布的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出"加强企业社会责任立法"。加强企业社会责任立法不仅表明我国政府为社会责任的整体推进提供了较好的法律政策机制和环境，也进一步凸显出了政府作为社会责任推进格局中的引导性作用。

2、建立专门机构加强监管。完善外资企业社会责任的管理与监管需要建立专门机构对跨国公司进行管理，以相关法律、制度作为保障，加快外资企业社会责任的监管步伐，建立外资企业履行企业社会责任评估机制，要求跨国公司在中国子公司进行社会责任报告制度。另外，之前媒体对跨国公司的不良经营行为监督不够或者很少曝光，助长了一些跨国公司企业社会责任缺失问题的长期存在，所以要加强媒体对跨国公司的关注力度。我们应通过各种途径、各个方面对不履行社会责任的跨国公司进行监督和约束，创造培育社会责任的社会氛围，以舆论监督来规范跨国公司在华的经营行为，通过消费者和非盈利组织，对外资企业的社会责任情况进行约束与监督。

3、依托行业组织和产业联盟，积极构建报告分享和交流的平台。借助国际产业联盟全球发展的机遇，我国应加强对于我国本土行业组织和产业联盟的扶持力度，通过规范化的管理积极引导，一方面有利于构建社会责任报告沟通自由、信息顺畅、包容性强、参与性广的交流平台；另一方面也有利于形成社会责任报告互相补益、定期分享的长效机制。

得益于此，有志于通过报告工具加强利益相关方沟通和公司社会责任管理提升，通过借助产业联盟和行业组织提供的平台，在与优秀外资企业学习和交流中，也能够得到一定的进步。

（二）对我国企业走出去的启示

1、我国"走出去"企业应当强化企业公民意识，更加关注当地利益相关者的利益。很多企业把承担社会责任当成一种短期行为，这就使得我国"走出去"企业的社会责任实践停留在被动、分散的层面。我国企业应当增强自身公民意识，制定持久的社会责任履行战略，加强与利益相关者的沟通，让利益相关者参与企业社会责任战略的制定，实现双方的长期互利共赢。我国企业应当与当地政府之间保持友好关系，获得他们的信任与支持。

2、关注双方的文化差异，加强企业的本土化程度。国情的不同会导致人们对社会责任认知的差异性。而且企业所处的阶段不同所承担的社会责任也不同。我国"走出去"企业在进行企业社会责任实践时更加关注文化差异所带来的影响。尽量多选择公益项目来提升公司在当地的品牌形象。

在任用当地员工时注重当地文化习俗等，使企业融入当地文化氛围中，在社会文化发展等方面加强企业的本土化程度。

无私奉献，承担社会责任是一种气度，是对自己生命价值的实现，更是我们作为社会主义接班人应义不容辞地肩负的责任。

也许你会问：我们就不能只顾好自己的小家吗?承担社会责任不仅仅很累，还时常伴随着他人的不理解和谩骂，值得吗?我却会回答：“值得。”“国是大家国，家是千万家。”没有过哪来的家，没有一个好的社会又怎会有我们的安身立命之所呢?所以，承担社会责任就成了我们一生当中的信仰和职责所在。我们要做的只有：风雨兼程，无私奉献，担起自己的责任。

雷锋的一生都在践行着这项职责和使命。他乐于助人，为朋友两肋插刀，对陌生人也倾囊相助。“雷锋出了一趟门，好事做了一箩筐。”这不正是承担社会责任的最好见证吗?

作为开过主席，毛泽东一生都在为社会主义事业做贡献。他为祖国大好河山贡献了自己的一切，一直与反动派势力和外国殖民势力做斗争。其间有过艰难困苦，无论是“红军万里长征”，还是将自己刚刚出生的孩子送人，这都不是一位青年该承受的。但是，他选择默默地承受。战场上，他指挥有素，头脑镇定，思维清晰，成就了“飞夺卢沟桥，强渡大渡河”的千古佳话，也缔造了社会主义国家——新中国。我想在开国大典上，他一定深情地凝视着那冉冉升起的五星红旗，洒下了骄傲自豪的滚滚热泪。

在当时水深火热的社会，他知道自己无路可退，惟有承担起社会责任，才能救祖国于危难之中。

虽然我们不能做那样轰轰烈烈的大事，但是，我们依然要用自己瘦弱的肩膀为祖国大地撑起一片天。

某书店开启24小时经营模式，无论年龄性别，种族身份，只有进店读书，他们必定笑脸相迎。他们不认为这是一件吃力不讨好的事。恰恰相反，他们觉得这是一件很有意义的是，是自己生命意义的体现，履行了承担社会责任这一神圣义务。“以书会友”的行为虽不惊天动地，却也是承担社会责任的真实写照。

作为华夏儿女，炎黄子孙，“让承担社会责任成为一种常态”是使命，是信仰，也是目标。总之，我们有责任，有义务为东方这条巨龙的腾飞尽自己的一点绵薄之力。

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。虽然年幼的时候我并不知道其中的含义，但我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。

现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。接着，我们再来到美丽的教室。

瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业？请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人！我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊！是谁？是谁把马路扫干净？是谁？是谁？是谁给了我们美好的生活环境？他就是——美丽的马路清洁工。

有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢？但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗？所以，我们应该非常的尊敬他们。

这些人不都是有社会责任感的人吗？从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。

我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。

我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

三、当前大学生责任意识淡薄的表现及原因 责任教育作为国际高等教育的一种新理念，并没有在我国高等教育领域中得到充分的体现，目前在我国一些大学生身上，出现了责任意识十分淡薄的现象。有些大学生完全丧失了责任主体的意识。大学生作为青年人中的佼佼者，应该比同龄人承担更多更重的责任，应该成为社会生活中优秀的责任主体。大学生首先要对自己的学业负责，因为大学生的主要职责就是学习。大学生还应该对自己的父母和家庭负责，因为大学生是家庭的希望，他们不能辜负父母的期望。然而，现在有些大学生没有把自己作为一个责任主体，他们不愿意履行一个大学生必须承担的一些最基本的职责，他们对于自己的学业毫不关心，既没有明确的学习目标，也没有强大的学习动力，终日泡网吧，谈恋爱，虚度时光，挥霍青春，到了考试时只好通过舞弊来蒙混过关，失去了做人的诚信。当代中国大学生都要缴费上大学，对于广大农村家庭和一些城市工薪家庭而言，一个大学生的开支还是一笔不小的数目。所以，在我国有许多做父母的为了供养正在读大学的儿女，勤扒苦做，节衣缩食。但是有些大学生明知自己家庭并不富裕，却依然要讲排场，用名牌，穿名牌，大手大脚地花掉父母的血汗钱，他们很少想到如何去报答父母的养育之恩，缺乏感恩意识，更缺乏最起码的对父母尽孝的责任意识。 在当代大学生中，有些人虽然具有一定的责任主体意识，但是他们责任意识中的责任对象严重缺失。这些大学生只对自己个人的学业负责，只对个人的名利负责，凡是与个人利益无关的事情概不负责，可以说是“事不关己、高高挂起”。他们信奉“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的陈腐落后的观念。在这种责任对象严重缺失的责任意识支配下，这些大学生对于自己的班级、学校乃至祖国，都缺乏责任感，对于他人和社会也没有责任意识。他们责任意识的对象就是个人的成绩、个人的名利和个人的一切利益。中华民族是一个具有爱国主义传统的民族，“天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”等体现责任意识的言辞，多少年来不知激发了多少仁人志士的民族责任感，在这种责任意识的激励下，许多志士仁人为了民族的强盛呕心沥血，肝脑涂地。当代大学生作为中华民族年轻一代中的精英，更应该继承这种优良传统，要有一种为中华民族复兴而努力拼搏的责任意识。如果一个大学生把自己的责任范围仅仅限于个人利益，没有一点集体责任意识，也没有民族责任感和社会责任感，这将有愧于大学生的称号。 当代大学生责任意识淡薄的原因是多方面的，首先，应试教育所导致的畸形的家庭教育是造成大学生责任意识淡薄的最初原因。当代中国的许多父母都认为，子女接受教育的目的就是为了应付各种考试，只有在中考和高考中取得了高分，才能上一所好的大学，将来才能找到一份理想的工作。因而，知识改变命运，教育造就人生，演变成分数改变命运，成绩造就人生。许多做父母的只要求自己的子女对考试的分数负责，对分数之外的事情都不用负责，这种畸形的家庭教育自然淡化了青少年学生的责任意识。 应试教育所造成的学校教育的片面性，又进一步弱化了学生的责任意识。虽然教育者在理论宣传上一直提倡学生要全面发展，要五育并举、德育为首。但是在应试教育的背景下，德育为首在实际工作中并没有得到落实，因为，中考和高考都是考察学生的知识与技能，而不是考察学生的品德和人格，德育自然难以引起师生双方的重视。目前，我国一些中学领导最关心的是升学率，而教师最关注的是学生的考试成绩，在对升学率和考试分数高度关注的同时，忽视了学生的思想品德和和责任意识的发展。由于应试教育的片面性，德育没有得到应有的重视，而在德育过程中，责任教育又没有得到教育者的关注。在许多论述德育目的和德育内容的文献中，很少有人提出要把责任教育作为德育的目的和内容。责任教育既没有在德育理论上引起人们的重视，在实践上更没有受到教育者的关注。责任意识作为一种社会意识是社会存在的必然反映。大学生责任意识的淡薄与大学生所生活的社会环境密切相关，社会上一些消极现象与人们价值观念多元化，是导致大学生责任对象严重缺位的重要原因。目前，我国正在全面实行市场经济体制，市场经济在促进社会经济高速发展的同时，也产生了许多负面效应。市场经济所追求的利益最大化使得一些人的思想行为具有十分强烈的功利性，个人拥有的金钱和物质成了一些人评价个人价值的唯一标准。大学生不是生活在世外桃源中，他们不可避免地要受到这些消极现象和价值观念多元化的影响，因此，有些大学生为了个人的利益和个人价值的实现，忽视了集体和国家的利益，放弃了自己应该承担的社会责任。 四、培养大学生责任意识的措施 大学生责任意识的培养，是一个需要综合治理的系统工程。从家庭教育的角度看，做父母的要从小引导子女学会全面负责，不能只对分数负责。从基础教育的角度来考察，要把应试教育转到素质教育轨道上来，要把责任意识的培养作为素质教育的一项重要目标。当然，从社会环境这个大气候而言，还需要树立正确的舆论导向和价值观念，逐步减少消极的社会现象。当然，要引导大学生学会负责、学会做人，高校广大教育工作者的责任更重，高校教师可以采取以下一些措施来培养大学生的责任意识： 首先，高校教师要培养大学生的责任心，要引导大学生树立全面的正确的责任观。责任心是个体对自己所要承担的责任的认识，是有关自己职责的观念。所以，大学生的责任心实质上也是一种责任观。高校教师要通过各种有效的教育措施，引导大学生认识自己肩负的各种责任，要让大学生明白每一个社会成员都必须承担一定的职责。大学生是青年人中的优秀分子，应该比同龄人承担更多更重的职责，应该比同龄人更好地履行自己的职责。要让大学生知道，丰富多彩的人生应该是勇于承担责任不断履行职责的人生，只有索取没有贡献没有承担责任的人生是苍白的毫无意义的人生。高校教育工作者要对大学生进行集体主义和爱国主义教育，帮助大学生树立全面的正确的责任观，既要对自己的学业和家庭负责，还要对他人、集体和自己的祖国负责。 其次，高校教师要努力激发和培养大学生的责任感。目前有些大学生也明白自己所承担的责任，也知道自己必须践行那些职责，但就是不能把这种责任观念转化成实际的责任行为，不能以实际行动来履行自己的职责，原因就在于这些学生对自己的责任只是一种认识，而没有认同。单纯的认识不一定能够产生行为动机，认识必须在情感激励下，才能成为指导行为的动机。同样，责任心和责任观必须与责任感相结合，才能成为指导责任行为的强大动机。因此，责任感的培养在责任教育中具有十分重要的地位。责任感作为一种道德情感，是在承担职责履行义务的过程中所产生的一种情绪体验，要培养大学生的责任感，一方面要对大学生进行情感教育，另一方面要引导大学生广泛地参与各种承担责任履行职责的活动，让学生在这些活动中产生履行职责之后的成就感和愉悦的体验，这些体验是形成大学生责任感的重要基础。 再次，高校教师要为大学生承担责任提供更多的机会和途径，努力培养大学生承担责任的勇气和履行职责的能力。一些大学生不敢承担责任，其原因就是缺乏肩负重任的能力和勇气。高校教师要积极引导大学生参与各种各样的需要承担责任的活动，让他们在活动中学会负责，学会成功地履行自己的职责，逐步培养大学生的勇气和责任能力。在组织大学生参与各种各样的履行职责的活动中，要注意引导学生从小事做起，从点滴做起。目前有些大学生小事不愿做大事做不来，小的责任不愿意承担，大的责任又承担不起。教师要让学生懂得“一屋不扫何以扫天下”的道理。为了让学生从小事做起，从点滴做起，高校班主任和辅导员可以采用优秀班主任魏书生的一些做法，让每一个学生都在班级中承担一定的职责。魏书生在他任教的班级中，设置了值日班长和值周班长，值日班长按学号来安排，使每一个学生都有为全班同学负责任的机会，使每一个学生都有为集体履行职责的途径。 再其次，高校教师要用自己高度的责任意识和良好的责任行为去影响学生，要利用教师劳动的示范性为学生责任意识的形成起表率作用。教师既要通过自己向学生传授知识和观念来教育学生；还要通过自己的教育教学行为来影响学生，既要教书，更要育人。高校教师要以自己强烈的事业心和高度的责任感去引导学生，去熏陶学生。欲正人，先正己，如果一个高校教师自身缺乏责任意识，学生的责任意识的培养将无从谈起。试想，一个对本职工作不负责任的老师，上课不是迟到就是早退，甚至无故旷课，这样的教师是无法培养学生对工作和事业的责任意识。同样，一个总是在课堂上宣扬“月亮总是外国的圆”的崇洋媚外的老师，也很难激发学生的爱国主义精神，很难培养学生对于民族和国家的责任感。 参考文献： [1]刘星期．论强化大学生责任感的教育[J]．高等教育研究，2000，(3)． [2]陆海．论"-3代大学生责任意识的培养[J]．教书育人，2005，(11)． [3]李允．责任心的培养：高校德育的重要内容[J]．思想教育研究，2003，(11)． [4]列宁全集(第25卷)[M]．北京：人民出版社，1988． [5]刘明睿．浅谈当代大学生责任意识教育[J]．教书育人，2oo5，(9)．