与隐藏罪恶有关论文参考文献

【摘要】法医学是一门涵盖医学、生物学及其他有关自然科学的学科。法医学分析对于涉及到杀人的重大刑事案件，通过多种方式查明被害人的死因，对于破案有着极重要的意义，有利于将罪犯绳之以法，更能避免冤假错案的发生。本文论述在涉及杀人案件时，通过法医学分析从犯罪现场情况、尸体致命伤情况、尸体内在表现等几个方面来看一个案件是否为自杀死亡或是他杀案件。本文主要阐述溺亡、缢死、勒死、高坠死亡等几个方面区分极容易混淆的自杀或他杀案件。 【关键词】自杀：他杀：法医学分析 He killed himself in forensic analysis disguised as a suicide.                                  引言         近年来各种刑事案件与日俱增，犯罪手段越来越多，一些涉及到杀人的案件特别是无法判明自杀还是他杀的案件。自杀和他杀的性质判定对于案件定性以及侦查方向有着重要意义，但确也是个难点问题，特别是现代科技的发展以及人们反侦察意识的提高，很多他杀伪装成自杀的案件层出不穷。通过法医学分析判定自杀与他杀案件及自杀与他杀案件之间的差异，从而有利于为侦查破案提供正确的侦查方向，还能维护司法公正，避免冤假错案的发生。本文就详细从他杀伪装成溺死、他勒伪装成自缢、他杀伪装成高坠三种常见的他杀伪装成自杀的情形进行具体的分析，来更深入地阐明自杀、他杀案件的特点。                判定自杀、他杀的意义       自杀是自己结束自己生命的一种行为，主体是自杀者按自己的意愿实施的，其目的是故意结束自己生命。他杀是违背他人意愿，故意伤害他人引起的非正常死亡，主体是犯罪嫌疑人，其目是结束他人生命。在刑事案件中对于如何判定自杀还是他杀对公安工作有着极其重要的作用，判定自杀还是他杀能还死者一个清白，给死者家属一个交待，让犯罪份子绳之以法，让正义得到彰显，罪恶得到惩罚。 二、大体综述自杀和他杀的判定方式 （一）、判定自杀、他杀时要仔细查看案发现场         对于一个涉及死亡的案例，一定要仔细查看尸体周围案发现场是否整齐，案发现场是否过多凌乱，是否有不属于死者的衣服扣子、头发、血迹等。是否为第一案发现场，还要仔细查看现场死者尸体周围血迹是否流淌自然，是否是从死者身上从上往下自然流淌形成一淌，或者是血迹随处喷溅，血迹流淌不一致，不自然，还是现场血迹有拖拉，擦拭地面的痕迹，以及死者身旁是否有凶器，凶器是死者日常所用菜刀，斧头还是死者所接触不到的凶器，自杀案件一般凶器都在死者近旁，而大多数他杀案件大多为逃避打击将凶器带离案发现场，而后将凶器悄悄丢入最近的水塘、茅坑、脏水沟中。一些高空坠落，溺水死亡的案例还要仔细查看溺水岸边有无拉扯的痕迹，旁人的脚印，毛发等，高坠死者也要仔细查看坠落的高楼窗台边是否有其他人的痕迹，楼顶走路是否规则正常，符合常理。特别是一些缢死、勒死案件还要仔细查看勒绳打结的方式是否符合死者身前的职业，身份特点，绳索是否在近旁能找到，并加以仔细推理模拟演示看能否自缢、自勒死。         一些意外死亡更要仔细查看死者身前死亡的主要原因如：闪电电死、墙倒下压死、摔死等情况更要仔细查看当时的案发现场是否有意外死亡的可能，有无他人加害痕迹等加以仔细推理排查。 （二）、判定自杀、他杀时要仔细辨别死者身体上的特征         检查死者尸体外部的时候，仔细翻看死者的尸体衣服穿着是否完整，撩起的衣服是否符合自杀者的习惯，一般自杀者的衣服都完整，无凌乱，无损毁，而他杀的死者衣服一般有撕扯、拉痕，凌乱，揉皱等情况发生。       要仔细检查死者身上的伤痕，自杀死者的伤痕一般都是容易自伤的方向作用力，在自己接触得到的胸前，脖前等。如：割腕时，大多使用右手握刀，使力方向一般都是由左往右，割颈也是由左上往右下方向，自杀者造成伤口的凶器基本为小刀、匕首、利刃等，自缢者一般使用质地柔软的布条，皮带很少使用硬质地的铁丝、尼龙绳等物品。自杀者身上的伤口多且大多为试探伤，伤口排列密集集中，方向一致如有的极端自杀者连续用菜刀砍前额十几刀，自杀者身上的致命伤大多只有一处，自杀者的双手、前臂、大腿等部位基本没有抵抗伤。自杀者的体内胃容物基本无毒，符合死者身前的正常饮食。溺死的死者口腔会有海藻，肺泡中还会有溺液，手中还会有抓握有水草。         同时，还要注意排除他杀伪装自杀的状况。他杀者身上的伤口排列无规则，前胸后背上都有可能发生，方向杂乱不一，最重要的是他杀的死者身上大多会有激烈的抵抗搏斗伤，双手上、前臂上、脚上基本有有打砸的伤口，他杀的死者身上致命伤多而且浅伤少，大多为重伤，而且致死的凶器大多在现场找不到，从伤口来看使用的凶器多种多样，有砖头、匕首、砍刀、铁棍、木棍等等各种各样的凶器都有。一些他杀的死者胃容物还有一些毒液。特别是一些女性死者一定要重点查看内裤有无拉扯，乳房部位有无他人口液等，穿着是否符合女性穿着，以及女性阴道内有无精液等都要重点排查。一些烧死案例还要仔细查看是身前烧死还是死后烧死，身前烧死大多口腔内，肺泡内有大量的异物，烟气，灰尘进入，而且身体有挣扎，攀爬，抓门的大量痕迹。总之，死者尸体是不会说话的证据，一定要内外仔细翻看查找。 三、判定自杀和他杀的方法 自杀的判定 自杀的案发现场：           一般整齐，不凌乱。让自己处于一个相对封闭和安全的环境。自杀现场大多数情况下，只有死者自己活动的痕迹，无其他人在现场活动的痕迹，致死物品大多在死者手中或者身旁，或者不远容易发现处。当然还存在一些特殊情况如变态死，性窒息死的死者身边会凌乱不堪，看似他杀，但实际仔细侦查后发现是自杀而非他杀。 自杀者的尸体衣服穿着：         多数自杀者自杀生前会有仪式感，穿戴比较整齐，有的甚至会精心换上新的或者干净整齐的衣物，女性还会梳妆打扮一番。而且自杀者衣服上通常都没有别人行为的痕迹，只有死者自身的痕迹。 自杀者的损伤特点：         自杀者的损伤部位基本都是自己可到达的，除了高空跳楼和卧轨等非自残自杀方式以外。自杀损伤部位大多较少，但不排除有极少数自杀者损伤部位较多，很容易让社会群众及死者家属误解为是他杀。死者损伤主要以单刃刺器为主，损伤方向基本一致，主要集中于身体前侧的颈部、胸部等部便于自杀者使用利器的部位。而且自杀者的伤口较轻，还有一些是试探伤，轻伤，例如割腕自杀者手腕上会有多条试切创，只有少数的是重伤、致命伤。自杀者大多数使用的凶器都是利器，便于刺伤死亡，很少使用笨重的钝器。自杀形成的伤口往往不带有其它的附着物，伤口较为干净整洁。如果死者时间稍长则尸斑和尸体所压部位相同，尸体没有移动痕迹等。 自杀者的身前：         自杀在医学方面的定义为由于社会、家庭、自身因素导致心理失衡，采取极端的方式自行结束自己生命的行为。因此在自杀案件的调查中需要对死者的生活背景进行详细了解。自杀者在死前一般都有反常的情况表现，比如情绪低落，意志消沉，受到什么事情打击，说话比较丧气，毫无生机，言谈间偶尔会提到自杀或者是安排后事等情况的出现，有的还会在微信朋友圈，QQ签名空间中偶尔的流露出一些悲观厌世的话语等。还有的自杀者会在死前做一些准备，比如找悬崖跳崖，准备绳子，买好刀子等等不一而足的各种准备。这些查找死者身前的物品和走访询问死者的亲朋好友都是可以了解得到的。 （二）他杀的判定 他杀的案发现场：       他杀的案发现场一般紊乱不堪，杂乱无序，物品摆设散乱或有被破坏的痕迹，现场血迹、脚印等分别凌乱。如：河北隆化县青年男女感情纠葛中女青年朱帆死于县城东山坡上，脖颈处有一个大的匕首刺伤，前胸也有匕首刺伤的伤痕，现场周围血迹四溅，血迹滴落无规则，四周草木扑倒一片，从死者周围环境的现场勘查情况以及损伤的部位来看，可以推断是他杀案件。次就是他杀的案发地点具有不确定性，任何地点都有可能成为他杀的案发现场。繁华的闹事街头光天化日之下抢劫杀人的周克华；偏僻小巷中时有发生的抢劫杀人；2017年12月14日下午5时许去公园跑步的乐山单亲教师王某在公园被刚退伍嗜赌如命的王某抢劫杀害。在偏远地方也有犯罪嫌疑人将被害人推进深井，推下悬崖等他杀案件不胜枚举。可见他杀的的案发现场不一定是在喧嚣繁华人来人往的街道也有可能是偏远的地方。还有一些房间内的他杀案发现场，一般都有外人路过的足迹痕迹，或者是攀爬上窗台，阳台的鞋印，或者爬墙破门破窗等痕迹。同时，一些仇杀的案发现场一般都有凶器在死者身旁，案发现场一般不止一个人的痕迹，还会有两个或者两个以上人的活动痕迹，以及一些留下的纽扣，毛发，碎屑，精液等。 他杀的尸体位置：       死者尸体主要在案发现场居多，位置随机不定，如有移尸情况可通过移尸留下的痕迹寻找到尸体。。 衣服穿着：         一般的他杀案例特别是现场有打斗痕迹的时候，死者的衣服常常伴随有撕扯，拉乱等外在表现，衣服上有抵抗攻击留下的痕迹。在一些类似强奸杀人案件中要注意死者衣物穿着，如果是强奸杀人，可在死者指甲缝、牙齿缝、衣服或者裤子上找到犯罪嫌疑人留下的毛发、皮肤组织等痕迹物证，从而为侦破案件提供依据。 损伤特点：         尸体如果是机械性损伤造成的死亡就要查看尸体是钝器伤、锐器伤、枪弹伤、爆炸伤、颅脑损伤等多种情况，并仔细加以分析是用什么物体所致伤以及重伤点在哪，致命伤在哪他杀案件中重伤部位少，致命伤少但都是一击致命对尸体的损伤极大，而且致命伤部位全身随处都可有，且不是自杀者所能随便自伤到的位置，同时要注意致伤物，如：匕首，弹簧刀，棍棒，斧子，铁锤等凶器作案人一般不会留在现场，而是会丢弃在隐蔽下水道，厕所茅坑，阴沟，河流等隐蔽不易找到的地方。并根据尸体的尸冷、尸斑、尸僵，尸体的皮革样化，尸体的自溶腐败等情况来分析尸体的死亡时间以方便为下一步的他杀查找原因。 3、他杀死者的背景调查：         对于一个命案的案发现场，除了认真细致的查看案发现场的情况，检验尸体以外还要尽快查清他杀死者身前的姓名、年龄、籍贯、职业等多种信息以方便查找到死者身前的社会关系，经济收入开销状况，人际交友情况和有无婚恋情感纠葛或者是邻里纠纷私仇，工作矛盾是否得罪人等等死者身前各种情况，多方走访死者身前的亲朋好友，查找死者身前的各种遗物，联系死者尸体现场的种种物证，推理犯罪人的犯罪心理，犯罪心理画像以及联系死者身前各种监控就能查找到罪犯。 四、水中尸体自杀与他杀的区别 （一）、溺死的机理         溺死指溺液吸入性窒息。溺液被吸入呼吸道后、进入肺脏并充满肺腔，致气体交换发生障碍，导致窒息死亡。在溺水过程中大量的水通过肺泡壁进入人体的血液循环中，使大量的红细胞产生溶血，大量钾离子释放到血液中，因钾离子含量过高导致心力衰竭或停搏而死。入水后，冷水刺激皮肤感觉神经或者刺激喉咙黏膜通过喉咙上的神经使心脏抑制系统兴奋，从而导致反射性心跳停止而死亡，发生这种情况特征：死亡非常迅速，呼吸道无溺液。还有水中猝死，由于寒冷的作用使呼吸肌收缩加强，呼吸异常，使人心脏负担加重，循环血量减少，肌体大量产热，加重了心脏负担，从而引起循环障碍而死亡，代谢异常，导致和诱发心血管及呼吸系统潜在性的疾病发生。 （二）、自杀与他杀溺死的区别 1、生前溺死的尸体征象及现场情况：       生前溺死尸体内部征象有：口鼻部有蕈形泡沫；尸斑呈淡红色，色泽较弱，部位不定；手和指甲缝中有异物；皮肤呈鸡皮样；皮肤发白膨胀起皱，手脚由于在水中长时间浸泡可形成手套和袜套状而脱落；尸体呈下行性腐败，极易形成巨人观等等。尸体内部征象：呼吸道部位气管、支气管和肺泡内有泡沫、溺液；肺脏呈水性肺气肿、肺表面有肋骨压痕；消化道有溺液和异物；肝、肾等器官有硅藻成分；脾脏呈贫血状;无致命伤等等。       生前溺死现场情况：死者生前有自杀的心理和表现，现场一般情况不凌乱，会留有物品、遗书等，衣服着装整齐，无搏斗或者其他厮打等痕迹。尸体多无生前损伤，若有生前损伤则多为系轻伤，并符合自伤形成的特点，尸体检验结果有溺死的死亡特征。 2、死后抛尸的尸体征象及现场情况：         死后抛尸外部征象有：死者外部具有致命损伤特点，如：死者的心脏、腹部、头部、面部和颈后部有刺伤、暴力击打等损伤特点，有皮下出血和挫裂创等机械性损伤。     死后抛尸的现场情况：抛尸点一般较为隐蔽，不容易被发现，或是离河道、岸边等比较近的地方。由于犯罪嫌疑人抛尸多数处于紧张状态，容易在抛尸点遗留下一些痕迹物证，如身上携带物品、足迹等等。 生前溺水与死后入水的鉴别： 表1生前入水和死后抛尸的鉴别 生前入水 死后抛尸 口鼻腔外的蕈形泡沫 有 无 手中或指甲缝中的异物 有水草或泥沙 无 皮肤的鸡皮样变 有 死后短时间内入水会有鸡皮样变 尸体的损伤 有（非致命伤） 有（致命伤） 呼吸道的溺液 有 有（水中压力导致） 肺脏水肿 有 无 消化道中的溺液和异物 有 胃内可见少量溺液，但不会进入十二指肠 左右心血液的成分 成分不相同 基本相同 脏器中的硅藻 有 无 脾脏的贫血状 有 无 利用硅藻检验判断溺死尸体的死亡性质：       硅藻属于藻类中的一种，它是一种具有色素体单细胞植物，硅藻的主要特点就是硅藻细胞外覆硅质的细胞壁。硅藻种类居多，只有长时间有水的地方都会有硅藻的存在。因此，利用硅藻检验判断溺死尸体的死亡性质具有重要的意义，是现在判断水中尸体死亡性质的“金标准”。硅藻检验常用的方法：强酸消化法、酶消解法和微波消解法。 强酸消化法   取下尸体组织如肝、肾、肺等生物样本放置烧杯中，试剂用量：加入8ml的浓硝酸和2ml的双氧水；水温：80℃的热水中加热致消化液完全澄清；然后将消化液以4000r/min离心15min，经过重复离心后使上清液的PH保持在之间，最后用滴管吸取沉淀物滴加在载玻片上，用光学显微镜进行观察。 2、结果评价 强酸消化法原理就是检测尸体组织中硅藻的含量与现场水样是否相同从而判断是否为溺死。在溺死案件中，常用强酸消化法进行检测，原因是成本低，操作简单。 五、缢死与勒死的判定方法 （一）、缢死自杀与他杀的判定 1、缢死的概念         缢死：俗称为吊死，即将绳索挂在树枝、房梁、木杆上并在下端打好结套住脖颈，身体往下压，绳子作用于脖颈的绳套结处，压迫颈部的各种血管、神经和呼吸道引起呼吸道闭塞，破坏外呼吸，压迫脖颈动静脉血管，造成血液循环障碍，脖颈神经被压迫引起反射性停止等所引起的窒息死，称之为缢死。 2、自缢死与死后悬尸的鉴别 表2自缢死与死后悬尸的鉴别 自缢 死后悬尸 缢沟 有生活反应 无生活反应 体表伤 表皮有碰撞伤 有抵抗伤 损伤程度 无致命伤 有致命伤 损伤部位 自己能完成的部位 有自己不能完成的部位 现场 整洁、有遗书 有打斗痕迹 尸体现象 缢沟、尸斑等与自缢相符 缢沟、尸斑等与自缢不相符 血迹特点 自上而下 与自缢血流方向不符 系绳处 常有死者自己的指纹 无 垫脚物 位置和高低符合死者脚与地面的距离 多不想符 3、缢死的姿势       主要分为典型性缢死和非典型性缢死。前者指的是，绳子固定在一端，用绳子提拉身体，使死者身体悬空，最终窒息死；非典型性缢死按照死者最终发现的姿势分为：悬、站、坐、跪、蹲、俯卧六种姿势若是按照绳套在脖颈处形成的姿势可以分为前死位、后死位、侧死位三种。 勒死自杀与他杀的判定 1、勒死的概念         勒死又俗称绞死是指使用一定的外力，使得缠绕在被害人脖颈处的绳套收紧，从而压迫颈部的血管、呼吸道和迷走神经，引起脑的血液循环障碍，肺呼吸障碍或发生反射性性心跳停止而死亡。勒死机制原理和缢死的机制原理基本相同，都是一定的机械力作用于颈部所导致的窒息死亡，但也有一定的区别就是勒死中绳索压迫颈部的位置，施力的大小和机体能状态也有密切的关系。 自勒与他勒的鉴别 表3自勒与他勒的鉴别 他勒 自勒 勒绳的性质 任何性质 常用软质 勒绳的道数 道数相对较少 道数较多‘用力多为先大后小’ 绳结的位置 颈前、颈测、颈项部均有 颈前、颈测、颈项部均无 勒绳的打结方式 打死结、结上街、结扣很紧 打结较松或不打结，一般无死结和结上结 勒颈的方式 方式简便 方式复杂特殊 勒绳套内物 杂草、衣领、发辫、手指等 软质垫物如纸、毛巾等 勒沟的状态 勒沟较深、排列不规则、有多有少 勒沟较浅、排列有序、有中断现象 抵抗伤 有抵抗和搏斗形成的损伤 多无损伤 尸体征象 窒息征象较重 征象相对较轻 现场情况 物品摆设较乱、有破碎或损坏的物品 物品整齐、无损坏 勒死死亡特征 高坠死亡的判定方法 （一）、高坠的机理       近年来社会经济发展，交通方便，人与人之间联系往来增多，情感纠纷、经济纠纷、精神问题等产生使得高坠案件时有发生。高坠也是自杀他杀案例中容易混淆的案例。高坠是指从高楼、高桥，高树、悬崖等高处从上落下，死者身体撞击到地面引发死者身体复合性损伤而死亡的情况称之为高坠。高坠死亡人员的特点是外轻内重，全身多处骨折，颅脑破损，肋骨骨折，内脏多处破裂出血等较多内伤等致人较快死亡。高坠有多种情况造成，悲观厌世自杀的；被人推搡高坠而亡的；还有一些在高处意外坠亡的。 （二）高坠中自杀与他杀的判定 1、高坠的概念 高坠死亡是指人或者具有生命体征的动物等从高处自由落下，与地面发生猛烈撞击后引起的死亡。 2、高坠自杀与他杀的鉴别 表4高坠自杀与他杀的鉴别 自杀 他杀 有无生前损伤 一般无生前损伤 有生前损伤 死者坠落点情况 无其他人或者其他人的行为痕迹 有其他人的行为痕迹如：足迹、犯罪嫌疑人和被害者搏斗的痕迹等。 死者穿着 穿着整齐、有随身携带的遗书 穿着正常、无遗书等 3、高坠死亡特征       在高坠死亡案件，通过法医学鉴定判明死亡性质，是高坠导致的直接死亡，还是死后抛尸。高坠死亡主要是内部损伤，内部器官受损、大出血，如：肝、脾、胃、心等脏器破裂、头颅破裂等。损伤特征具有一定的方向性，即着地一方损伤较重。自杀者的坠落空间属于正常坠落，有一定的抛物线产生，坠落中间如果有障碍物阻挡还会中途造成损伤，影响坠落地点。自杀死者的坠落点和坠落起点符合，导致的损伤符合重伤在一侧。                           结语   随着社会经济发展，各种犯罪多发，公安部也提出命案必破，因此遇到命案更要加以高度重视，仔细查看现场。对于移尸案件更要查找到原始案发现场，充分查找第一现场的物证，血迹，足迹痕迹等等，同时也要仔细查看尸体的内外伤害情况，伤害时间，寻访死者身前的各种社会经济关系感情纠纷以及身前遗物，仔细辨别是否为他杀还是自杀，或者是意外事件。特别是对于自杀案件一定要仔细辨别，多方排查，走访死者亲朋好友，给死者家属合理圆满的答案，给社会一个完整解释，消除群众疑惑。同时，对于他杀案件更要仔细充分调动所有证据，利用视频侦查，网络侦查等技术将犯罪分子绳之以法，使罪恶得以昭雪，抚慰被害人心灵，彰显社会公平，法制和正义。                           参考文献 谢仁福.论命案伤亡过程的判断[J].现代法学,1993年1月,第1期. 冬冰.他杀伪装自杀的法医学分析[J].广东公安科技2016年，第1期. 张书韬.4例疑似他杀的自杀案件的法医学分析[J].2018年第2期. 吴晓明.论自杀与他杀的性质判定[J].广东商学院学报，2002年，S1期. 任保健，郭晶晶.高坠案件的特点和勘查要点[J].云南警官学院学报,2011年,第4期. 战福众。怎样鉴别用机械性损伤自杀或他杀[J].北京政法职业学院学报,1994年,第2期. 林子清，陈霆宇.法医学[M].北京:中国人民大学出版社,2015年1月. 常林.法医学[M].北京:中国人民大学出版社,2008年. 郝宏奎，陈刚.侦查学[M].北京：中国人民公安大学出版社，2013年. 陈曲.痕迹检验教程[M].北京：中国人民公安大学出版社，2011年9月.

人生感悟议论文

在学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的人生感悟议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。

在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。

在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。

有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。

也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。

不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。

在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。 但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。

很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。

人生就是一个锻炼的过程，从你呱呱坠地的那一瞬间，你开始了你的锻炼过程，走每一步都要很小心，一步步的进入小学、初中、高中。公众是你最重要的时刻，从小玩到大的一个个的在淘汰。我坚持到现在从还不错的中考成绩进入高中。一路走来经历了太多……太多……无法用语言说出，真的没人能理解。

进入高中真的很难，坚持到三年后也很难，我一步步地走我的理想之路，从来没有放弃，坚持自己的梦想。在高中在班级应该起到带头作用。从语文老师的信任进入文学社写了些垃圾作文，但是我也很高兴，从特长班的三科中我报了音乐。我只是想看一下自己的水平，我觉得这样我就成功了。我至少没退缩，我不放过每一个机会，既是一个很小的机会，班会主持我也想去表现一下，所以就硬着头皮主持了那次班会。还算成功。

在家虽然经常在线上网，但是大部分在写些东西，最近又发表了一篇作文。

人生是两杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水还是甜水，都是要喝掉的，只是先后问题。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家参考。

“不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。”这是我很喜欢的一句话；古人说的好，人之初，性本善，在如今这个世态炎凉的地方，人性又是如何的？

我常常在想，这个世界要是没有善恶美丑之分，这个世界将会是怎样的呢？但是在当今社会，人都本性，显露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潜藏着罪恶。一次次扪心自问自己做得如何？我也是其中的那一员吧！我还记得曾经在一次考试中，考过一个检验人性的问题。他是这样问的：当你在路上遇到一个撞倒在地的老人时，肇事已经逃跑，你会怎么做？你会不会主动去扶？我相信百分之百的学生回答的都是会，但真的如此吗？我相信我自己在遇到这个问题时，我也会犹豫。我深刻的记得在那次考完试后回家的路上，我就遇到这个问题。当时是一位女士载着一个老人，不知是什么原因。两人摔倒在地，东西也跑出去了很远。当时站在那里围观的人有很多，硬是没有一个人敢去扶，这叫人多寒心。不久急救车就来了。

确实，现在有太多的人因为伸出了援手帮助了别人，得到的却不是感恩，而是反咬一口，这难道不是人性吗？他们连良知都没有了。这个社会现在给大家带来的一种：一朝被蛇咬，十年怕井绳，干脆不去帮助别人了，已经形成了一种见死不救的观念。

现在不只是这些，更有的是不赡养自己的父母，父母含辛茹苦的把我们生养出来，把我们带大，而我们给他的回报是什么？甚至我在微信中看到这样一个视频：讲述的是因为老伴走了，就她一个人，他有5个儿子，一个抱养的女儿，他的儿子把她的身体分成了6块，然后抓阄，哪一部位出事了，就哪一家负责？这位老人的左腿被车撞伤了，没有一个人去照顾，因为，她的女儿不知道抓阄这回事，但是这个女儿来照顾她了，这个肇事者是一个好人，主动给老人30万。打电话回家说去分钱时，其中的一个儿媳妇说：正好5个儿子，每人6万，当要按手印时，老人用受伤的脚按了指纹。这个肇事者问为什么？老人说：“我的儿子把我分成6块，这个脚分给了女儿，所以这钱应该给女儿。”这难道就是一个作为儿子对父母的回报吗？五个儿子，没有一人赡养，你有没有想过你以后也会成为父母，甚至你已经是身为人父的人了。你这是在给你的孩子做榜样嘛？

最难懂的是人，最难猜测的是人性。有多少美丽的脸庞下隐藏的是丑陋歹毒的心。人不为己，天诛地灭。人是自私的，但是同时也应该帮助别人，最基本的你都不能做到，你还能算人吗？你还有良心吗？

人要是一点人性都没有了，活着还有意思吗？难道这个世界只有冷漠吗？

人一生中有许多的事，有一些事你可能会有一些感悟，就拿我当例子，比如学了《学奕》这篇课文后，我的感悟是做什么事都要认真，学了《两小儿辩日》这篇课文后，我的感悟是做事前要先想清楚，经过深思熟虑后再去做，不要想都不想就做，如果在战场上，你想都不想要用什么战术打败敌人，却一个劲地往枪口上冲，这样的后果是十分严重的。

到现在为止，我的人生已经有许多的感悟，就拿上次去杭州检查眼睛说起，那天我和爸爸妈妈去杭州检查眼睛，到了医院，我们在医院忙活了一个上午，上下楼梯跑个不停，才完成了事情的一半，我们正忙得不亦乐乎，这个时候却是医院下班的时间，我们无话可说，只能干等医院上班，我们在一楼一边等一边吃饭，吃完饭我在椅子上看关于保护眼睛的书，同时我还认识了一个小妹妹，那个小妹妹也近视了，也来配眼镜，我和她是志同道合，我看一点半到了便去验光，验好以后我们又去选眼镜，原本以为选好眼镜就可以返回了，谁知道选好眼镜后还要把眼镜加工，眼镜加工一等就是一个小时，我坐在椅子上发呆，要不是有地方走动我早就等得睡着了，拿到眼睛的我又高兴又难过，高兴是因为终于有眼镜了，难过是因为浪费了我这么多的时间。

这件事给我的感悟是，平时如果写字姿势不对，就算不看电视不看电脑也会让你眼睛近视，所以要好好保护眼睛。

每个人只有一条生命，只有一个人生。而我最开心的时候，则是童年时。童年时的我最天真无邪，童年时的我活的最无忧无虑。

童年是我们偷偷写下的日记，里面有我们最初美好的梦想；童年是书架上陈旧的书，里面的每一页都记载着欢乐与悲伤；童年是淡淡的茶香，细细品味中，里面有我们欢笑的影子，随香气飘荡。

在我小时候，经常有一些可笑的事情在我身上发生。比如：在我六七岁的时候，我、姐姐和家人们在过年时一起去走亲戚，我们要从山上下坡才能走到。姐姐冲在前头，我紧跟其后。爸爸妈妈他们被我们甩的老远，我争强好胜，想要超过姐姐，结果，半路杀出个程咬金，把我给绊了一下，我来不及抓出竹子，就滚下去了。这下悲催了，姐姐也来不及闪躲，和我一起滚了下去，最后在一个小水塘边停了下来。老爸老妈他们急得要死，连忙跑下来。看见我们灰头土脸的样子哈哈大笑起来，还好没受伤！否则我就冲回去，把那颗石头拿起来扔到山崖下面去了。

红尘滚滚，岁月无情。一个人从出生到死亡，其间，可以做很多事情，来实现自我价值，而在我看来，它们不需要多么轰轰烈烈，而是要从身边的小事入手，从中发现新的东西，并用自己真实的语言和情感去描述出来。

人生好比旅行，而在那途中，我们会拥有一些东西，但终究带不走它。漫步在树林之中，不时有着几片树叶悄然滑落，伴随着晚秋的凉爽，我不禁感到，时间，就这样消逝着，感悟人生是一个过程，但我们深知，岁月可以改变我们很多，但却改变不了我们渴望知识的热忱，改变不了一颗年轻而充满阳光的心，同样也改变不了我们对美好人生的向往。

人生的过程犹如一次与长者之间的交流，我们渐渐懂得，在这个可遇而不可求的机会中我们一定要讲老实话，办老实事，做老实人，哪怕是讲讲自己的缺点也好。只有这样，我们才不会活得很累，只有这样，我们才能心胸坦荡，活的洒脱。

人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明灯，光明虽少，但同样能为每天赶夜路的人们带来一丝温暖和安全，我们活在这世上，就一定要过有意义的一生。一个人碌碌无为地过着平凡的一生，这样的生活虽恬静安逸，但对于人生却没有什么值得回味的经历；相反，一个人为国家，为社会做了有价值的事，即使活在这世界上的时间很短，但也同样无愧于这个不平凡的一生。

人生中会遇到许许多多的困难，但究其症结，是对于困难来临时我们面对的一种心态。它就犹如一块能磨砺人心志的绊脚石，对于强者，就是在你被困难击倒过无数回，还能拖着遍体鳞伤的身体，继续迎接挑战的人，人生不在于拥有多少，而是在于你在过去的时间里真正做了些什么。我们要铭记‘‘困难常常是伟大的母亲’’。只有经历了苦，过后才能享受到真正的甜。

人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠扬的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。在人生中，我们要学会‘‘坚韧’’二字，慢慢地，我们的人生将会变得充实而有意义。

人的一生会有许多回忆，人的一生会有许多次难忘，人的一生会有无数次生日，会有无数次开心会有无数个让你感动的人，让你难以忘怀的人，可人的一生只有一次，有的人会过得很精彩，有的人会过得无不痛苦，有的会平淡过一生。什么才会让自己的一生有很好的收获如愿以偿的离开这个世界告别人间。

人生事事我们都想不到，而那事却让我们刻骨铭心，就不如一次考试，考试的时候你觉得很简单，而那出来的成绩却出乎你预料，这说明什么了？说明我们的付出，说明了我们的骄傲，但这些说明可以成为我们见识，我国古代有个思想家说过：他日若得凌云志，敢笑孔孟不丈夫，不要用一次失败来否定一生，人生会有许多次困难都还需要我们自己去克服。

人生如一场雨，谁都知道会雨过天晴，可为什么没人相信我们人生有时候也像一场雨呢？因为我们对我们的未来不明确，只想着放弃，只想着平淡过了这一生，少年们我们应该让我们的一生充满希望．努力吧，我们还有机会拼一场。

昙花一现，最美只在一瞬间，那么多的努力、那么多的辛酸难道只为这一个宁静的夜晚么？鸣叫的蝉，在泥土里埋藏了多少个春秋，不就只为了它绽放光彩的夏天么？人生不也一样么？短暂、凄凉。

打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，然而生命在风的呼吸中升华。童年时，无知的我便认为人生就就是要永远和爸爸妈妈在一齐，随着时光的推移，我渐渐长大，又对人生有了新的认识：人的一生都在学习，不停的学习。此刻，回想起来，人生，不就像就是一块钟表么？总会有到头的时候，但要看你这一生会不会留下遗憾。

人这一生，需要目标、追求、奋斗；需要尝尽酸甜苦辣；需要失败后的经验。

“有梦就去追，不觉得累。”——假若你就是一棵小草，虽不如花儿的`艳丽，大树的强壮，可就是你却编织了绚丽多彩的大地。假若你就是一条无名的小溪，虽不如大海的浩瀚，大江的奔腾。可就是你却汇成了浩浩荡荡的江河。人生就就是这样，虽然你就是一个不出众的人，但只要经过你努力拼搏就必须会流光溢彩的。

“不经历风雨，怎能见彩虹？”——人生注定要九转曲折，没有谁的一生就是平安顺利的，以至生命中更多劫难的的降临，都就是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然以前因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还就是会奏响生命的乐章，唱出自我最美妙的歌！

“失败就是成功之母。”——再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。可就是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自我。我们就应勇往直前，然而一心只想着战胜失败，获得成功那一刻的辉煌！

人生，就是短暂的，即使真的短暂，我们也要努力拼搏，不让人生如此没有好处、毫无价值。终究要登上胜利的高峰，打造自我的一片蓝天，像雄鹰一样展翅飞翔！

人就就是这样，好似一个空壳，辛苦一辈子，到老了还就是要一走了之，然而却什么也带不走。人也只能这样，挥一挥长袖，带不走一丝残物。生命的长短虽然不就是由我们来决定的，但这段如金的年华，就是能够让我们自我珍惜、把握的，也就是靠我们自我去发展、利用的。

人生好象一叶孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一条长河，时而澎湃，时而汹涌，甚至永远枯竭。人生仿佛一场美梦，高潮才刚掀起就进入结局。人生宛如一段木桥，有走不完的艰辛与疲惫。

人生就像一次战争，勇敢的搏斗换来的却就是失败。

朋友们，时光就就是金钱，时光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，没有人会给你机会，让你从头再来。你只有靠自我，也只能靠自我。谁想让自我的生命充满遗憾，充满悔恨呢？然而谁会到离开时才后悔不已，才对自我过去的人生作检讨呢？为了不让自我在人生的道路上留下遗憾，不让自我的年华白白虚度，我们努力吧！奋斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。

太阳落下便就是不尽的黑夜，在漫长的黑夜中，谁又能指明前进的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能够慢慢等待。我仰头轻问：“夜啊，你究竟还有多长？”夜莺低吟：“学会等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我们的学习不能就此停止，即使就是黑夜，我们都要做我们能完成的事！”就是啊，我们就就应这样！

我们的人生何尝不就是一个个黑夜。在黑夜中，我们学会了坚强，使我们更加坚强的应对生活中的困难。

从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自我的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣就是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，能够任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不断对自我发出挑战，自我要奔跑、跳跃，于就是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自我的天空。

几年后，你被迫进幼儿园，从此，你来到了一个陌生的地方。在这个陌生的地方，自我结交新朋友，开始了自我有去的学习生活。很多年后，你仍在为了自我心中的理想、目标而努力奋斗着。有一天，你拥有了自我的家庭，有了一份满意的工作，你还得努力的工作。不断向自我挑战，想拥有更辉煌的成就。人生就就是这样忙忙碌碌。

人的一生就就是一杯水。刚开始，杯子里的水清澈透明，无色无味；一向以来，你不断往里面加酸甜苦辣的东西。年迈了，慢慢品味这杯味道怪异的水，你仍然能将五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。

人都有逝去的时候，那一刻，我们都应用微笑去应对，只因为我们曾不懈追求过，我们曾努力的奋斗过，我们的一生没有空虚过。

有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。

听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。 从这个故事中，我们能感悟到什么? 企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情? 大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。

可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。 由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。 吕蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。

一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿，吕蒙不顾其哀求将他斩首，之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理，这名士兵不是为自己需求索取民物，又未造成重大损失，完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西，那就是法则。通过严格执法，吕蒙树立了威信，这是他成功必不可少的支柱。

传说中的正义女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私，宝剑象征着严格执法，而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感，包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。 从自然中的竞争法则，从社会中的法令秩序，我感悟到了许多。

同情，常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞，就应毫不犹豫地舍弃同情，让法令完成正义。

人这一辈子是要经历尘世风吹雨打的，世间的善恶，美丑会和你玩一次有一次的游戏，而每一次游戏的结束，便有一个属于你的真理。于是，你就在个真理的积累中慢慢的走向成熟。信心

自卑，需要你用信心超越；挫折，需要你用微笑面对。你要相信，人无完人：你要学会，永不放弃。这时，你可以带这属于你的真理去追寻自己的梦。把握平机会，不留遗憾。不怕办不到，怕的是你

没有一颗平动的心！

日子就这么清清淡淡，平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。

时光如流，逝者如斯。对我来说，到年底，人生已近第五十个年头。想起自己从一个赤足露腚河里摸鱼的农村小孩，小学、中学、大学几经考试、历经磨难，毕业、工作、择业，到成为一名教书育人的人梯，作为人梯培养了一批有一批、一届又一届的大学生，而今年近五十事业仍旧平平……

宁静时候还清楚地记得在二十岁的时候，想起孔老夫子的人生说法，便以为自己年十五而志于学，二十大学毕业而立，因为当时在经济上已经独立，思想上大概也独立了。二十八年过去，今天又想起夫子的说法，才意识到自己应当是快到知天命的年龄了。然而，什么是天命呢？夫子没有明讲。我想，天命是哲学的宇宙来源，这是形而上学的思想本体范围。天命也许是生活的意义，生命的价值。如果这样解释的话，那么，假设不是夫子自谦的话，则连圣人都过了半百，生命度过了三分之二，才知道生命的价值和生活的意义，可见知天命之难。当然，历史在发展，时代在进步，今天的人完全可能比两千多年前的孔夫子更早地懂得生命的价值和生活的意义，如是，欲真知“天命”，或曰自由自在地健康生活；恐怕也存在一个“提高执行力”问题，即真的敬畏“天命”，有所为，有所不为。当然，能否做到“真的”，除了“客观限制”，也与其树立并践行正确人生观、价值观以及权力观息息相关。如是，方可面对汹汹物欲或权钱交易诱惑，做到立脚不乱，气定神闲，且分出人能主宰或不能主宰之领域，张扬其人生价值和生命风姿，接近或实现其人生自由境界。

人生过半，生命的价值在哪里呢？人是一种特殊的生物，它只有在群体中才能生存，群体生活又使得它最终成为有自我意识的生物。因此，人有自我意识的对象，本质上不是人与物的关系，而是人与人的关系。事实上，每个人或早或迟都能体会到，最能令我们对生活有所感悟的，不是我们对物的感受，而是我们对人与人关系的感受。而在人与人关系中，最能拨动我们心弦的，是善心善行。这也就是我们至今仍然在读唐诗宋词、歌德莎士比亚，而不去读牛顿、爱因斯坦的原因之一。在真善美中，善是最重要的。没有善，人依然可以求真求美。大大小小的自然科学家在寻求宇宙的真，大大小小的哲学家、社会科学家在寻求社会的真、人的真。一个人完全可以认为财富占有就是人与人关系的真，并且认为自己在人与人的财富竞争中采取任何手段都是完全正当的。同样，追求美的人也不必是善良的人。但只有善才能使我们感悟到生活在人类群体中的意义，感受到真和美给我们带来的享受，而避免真和美可能给我们造成的无望甚至绝望。善良的人也可能说“善意的谎话”，可能在追求大家公认的美时退避三舍。而此时，我们不但不会感到假和丑，反而会感到一种更深刻的真和美，这就是善对我们心灵的重要性高于真、美之处。善良的人完全可以参与竞争包括财富的竞争并取胜，他和不善之人的区别在于他自觉而不是被迫地遵守竞争的规则并且以爱人之心平等之礼对待失败者。因此，夫子说的知天命，就是懂得以善待人，凡事出以善心。

人生就是一个锻炼的过程，从你呱呱坠地的那一瞬间，你开始了你的锻炼过程，走每一步都要很小心，一步步的进入小学、初中、高中。公众是你最重要的时刻，从小玩到大的一个个的在淘汰。我坚持到现在从还不错的中考成绩进入高中。一路走来经历了太多……太多……无法用语言说出，真的没人能理解。

进入高中真的很难，坚持到三年后也很难，我一步步地走我的理想之路，从来没有放弃，坚持自己的梦想。在高中在班级应该起到带头作用。从语文老师的信任进入文学社写了些垃圾作文，但是我也很高兴，从特长班的三科中我报了音乐。我只是想看一下自己的水平，我觉得这样我就成功了。我至少没退缩，我不放过每一个机会，既是一个很小的机会，班会主持我也想去表现一下，所以就硬着头皮主持了那次班会。还算成功。

巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。——巴尔扎克 《人间喜剧》

1842年，巴尔扎克构思了伟大的作品《人间喜剧》，这是一系列小说，按他自己的说法，这部小说是“一点一点地描述人心的历史，以及在其各个方面形成的社会史”。

一幅关于他所处时代的生活的广阔画卷。据说这个想法是从但丁那里来的，《人间喜剧》和《神曲》之间的差别就是佛罗伦萨的宗教诗人与法国小说家——他具有利顿·斯特雷奇先生所说的“粗犷、豁达和创新的精神”——之间的差别。对巴尔扎克而言，生活是讽刺意义上的喜剧。

《人间喜剧》分为几个部分：

私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景和乡村生活场景，还分为风俗研究、哲理研究和分析研究。

根据巴尔扎克最初的构思，《人间喜剧》将要包括133卷不同的作品，但许多都没有写出来。没有哪一位小说家曾构思过如此庞大的计划，没有哪一位小说家进行过如此大规模的创作。

凭借其描绘的大批精彩绝伦的人物肖像——其中的女性要更有活力——巴尔扎克在法国文学中永存，如狄更斯在英国文学中永存一样。“女人，”亨利·詹姆斯说，“是《人间喜剧》的基调。如果去掉了男人，可能会有巨大的缺口和缝隙；而如果去掉了女人，那整个结构就将坍塌。”

1969年，美国，作者马里奥·普佐，《教父》扉页：在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。血腥、暴力、夺权、说一不二、叱咤风云 ----原句巴尔扎克