木小蹬蹬民
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世界上有各种各样的民族和民族音乐。民族是一个相对稳定的人们共同体，是以血统、生活、语言、宗教、风俗习惯等相同而结合的人群。世界上有多少民族就有多少音乐文化，民族和音乐文化是密不可分的，一个民族创造了自己的音乐文化，同时他们也在享受着自己的音乐文化。正是由于这些民族音乐文化，才组成了世界的民族音乐。lEcGP!Dr&#{dkW2T+1 学习世界民族音乐的必要性 =4 --E1L>j*S?S2 从小学习钢琴的我接触到的基本上都是海顿、莫扎特、贝多芬等欧洲音乐圈里的音乐，因此被灌输了很深的西方音乐文化知识多少有些偏向“欧洲中心论”，而对于民族音乐的了解却不太多，尤其是世界上各个国家的民族音乐更是知之甚少。而今已是21世纪，科学的进步，交通的便利，信息的畅通，都使世界变得越来越小，全球各地的人们日益密切交往，人们也迫切需要相互之间的了解与协作。有句话说得好：“只有民族的才是世界的”。世界需要了解中国，中国也需要了解世界。作为当代的音乐学习者和将来的音乐教育者，首先就必须扩大自己的视野，站在全球的视觉角度观察和研究音乐。
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写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
书到用时方恨少，事非经过不知难。——题记
小时候读过一则寓言故事，说的是一位巴格达商人走在路上，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，等到明天，你会既高兴又懊悔。”
商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头一看，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，他懊悔捡得太少了。这个故事让我想到了我们的学习，我们学习的过程难道不也是这样吗？
今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，有的科目甚至枯燥无味，但将来有一天你会发现，原来我们学过的知识都是那样的弥足珍贵。如果现在的我们不努力，将来一定会有“书到用时方恨少”的悔恨。
学习是一个比恒心比毅力的过程，鲁迅先生曾说过：时间就像海绵里的水，只要你愿意去挤，总还是有的。
这就需要我们在学习中学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。新型冠状病毒爆发以来，到开学时间了，但我们不能去学校上课，老师布置作业让我们在家学习，多数同学放松了，早上迟迟不愿起床，起床以后也是晃悠着玩，不能迅速进入学习状态。
老师说这段时间对于好学者来说是个反超的机会，可对于懒惰者来说刚好是尽情玩耍的悠闲日子。时间是公平的，对于我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程辉煌与否，决定于我们自己，难道不是吗？
课本中的孙权是一个善学、爱学之人，他不但自己好学，而且催促身边的人也一起学习，让整个社会一起进步。一个国家能有这样的领袖，那他的大臣和子民也一定不会差。故事中他用自己的亲身经历来启发吕蒙，让吕蒙口服心服，努力学习。身为一国之君，他在繁忙中挤出时间来学习，他的精神值得我们每一个人学习。
鲁肃爱才、敬才，当他发现了吕蒙的变化后，他会欣然夸赞，并与吕蒙结为朋友，然后他拜见了吕蒙的母亲。吕蒙让他明白了，不能以一成不变的态度来看待一个人，而要以长远的眼光看待事物。明白这个道理，也算是一种学习。
今年元旦，我们学校放假一天，我去妈妈学校找我以前的同学玩。从老师口中得知，我的好朋友小语现在已经是年级第一了，我有点不敢相信，要知道她以前可是从来没有进入过前十的，她的进步真是让我刮目相看啊。同时也让我明白：一个人即使基础不好，但只要端正态度，刻苦学习，就能学好并不断提高自己。
大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，品位的提升都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的乐学，我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的升华。我爱学习，学习让我快乐！
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事先要找学校里面主管老师上课。作曲，和声，复调，配器，曲式，乐理，等等都需要上，这个要趁早，最好学个半年以上再去考。。最后多塞点钱，就行了。。具体考什么 你找得老师会具体告诉你的 祝你成功。
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好，1000字，简单，。，，俺给
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“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。初指有关音乐的学问，后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。 “知道”偏重理性，你是你，我是我，只是被动学习知识，不能把握自如。 “喜欢”触及情感，发生兴趣，喜欢学就学，不喜欢就放弃，不能长久； “乐在其中”才是“乐之者”的境界。学习起来非常“投入”，几乎“陶醉”，这样的人学习不累。。词源“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。朝鲜学者于1493年用汉文写了《乐学规范》一书，其后一百多年，朱载堉在其所著《乐学新说》（1603年）中亦采用了此词。《乐学规范》论及朝鲜的律吕、宫调、典礼音乐、祭祀音乐和乡乐、唐乐中的乐舞及其所用的乐器、器物、服饰等。《乐学新说》论及我国乐律、乐调、乐谱、乐声、乐舞、乐章、乐器、乐官、乐师、乐事等。这两本书所论，当是古代“乐学”的意指所在。自萧友梅1927年出版《普通乐学》一书之后，不少音乐家便把“乐学”的内容和西洋的“音乐基本理论”等同起来，如应尚能的《乐学纲要》（1935年）和郑志的《越学大纲》（1936年）等。我国古代的“乐学”固然包括音乐常识和技术理论层面的内容，但无视历代先贤对于音乐所作的大量的宏观论述，认为乐学仅仅“基本上略同于现代的‘基本乐理’”，这类目前中国音乐界流行的看法，既不符合我国传统乐学的观念，也不符合已有一个多世纪发展历史的世界音乐学学术潮流。中华民族的子孙应当继承先贤的优秀传统，顺应世界音乐学学术潮流，不拘泥于失之偏颇的陈见，把音乐的宏观理论视为“乐学”的重要组成部分。——《中国乐理》——杜亚雄、秦德祥
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转帖我大学前没碰过琴，基本没听过音乐，有时间都发表小说去了。大学后发现音乐更有意思，就读了双学位，大三决定考研，才开始正式拜师~~ 看你的情况肯努力的话想考还是没问题的，主要看你要考哪个学校。央院还是挺黑的，要有关系，没有的话至少要从现在开始跟想考的老师上课，学费很贵，具体我不合适说，反正工薪家庭肯放血还是勉强供得起的。而且知识方面讲你真的需要这个。 课程主要有和声、曲式、复调、配器四部分，他们的基础是乐理，虽然不考但实力要过关，还有有些专业要加试创作部分。其中考什么依专业而定，一般是其中的两门。我们校好象作曲专业考复调和和声，和声专业考曲式和复调，配器专业考和声和曲式……怪吧 总之建议你在四个中选择其中一个专业考，而不是笼统的考作曲专业。因为其他的专业也完全可以当作作曲来学，很多大师都是从某一个专业学起的，而且作曲专业考得人太多，竞争超级激烈，都是最强的人考（我那场有个考生感觉都快五十了……）除非你是即食天才，否则至少考试时不会在专业上有优势的……很多学其他专业但钢琴幼功很好，且超喜欢音乐的朋友都选择考一些音院的冷门专业，比如音乐教育或音乐史什么的。这样中奖的几率高一些，虽然没能学到他们最喜欢的作曲或表演专业，但至少跨过了转行的门槛，给以后继续走向自己的最爱打下了基础。我属于胆子比较大，没有后顾之忧，又在理论方面比较天才的那种，不过最后还是栽在英语上…… 然后，给你一点信心。我大三才开始正式学作曲的，一年后（去年）考研时专业就过线了。（虽然英语没过没读成，现在正在准备资料留学读作曲，雅思比考研容易，真的啊！！！） 钢琴方面，考肯定是要考的，不过没有具体要求。大约六级左右就行了。我当时准备的是莫扎特奏鸣K545和巴赫2部创意#13。你看来超容易吧？谁让我只学了一年琴，还基本没人教……不过我老师保证说这个弹好就没问题了……看吧，放松就好了。钢琴这东西不要怕啊，别逼着自己练，喜欢的时候弹弹就够了，反正你水平已经没问题了。考试不是演奏会，中间错音、断掉完全没关系，有你的理解和美感就OK了，毕竟不是考钢琴专业（参考的老师亲口告诉我的哦） 还有，要提醒你。以上说的四个专业可不一定像我刚才说的那么轻巧，这都是些小马过河的问题，我那些师兄师妹可都是被和声吓得不敢考作曲系了。这些学科都是像数学、物理一样博大精深的专业，甚至有过之而无不及。我的老师说：“作曲是给天下最聪明的人们准备的游戏。”你必须硬着头皮挺过来，才会体会其中的美妙，那不是功成名就的成就感，而是创造世界，与上帝比肩的荣誉。。
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