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分科的一种，是专门治疗成年人的疾病的，相当於现在的内科。小方脉（少小）「幼科」的别称。我国古代医学分科的一种，是专门治疗小儿 疾病，相当於现在的小儿科。也有称小儿科为「少小」。风科古代医学分科的一种，宋代设风科仅次於大方脉，有学生八十人。风科的 范围包括各种因「风」邪所致的疾病。金镞古代医学分科的一种，是指专门治疗刀、枪、箭伤等战伤的一门科学。妇人在医学术语中，妇人是指古代治疗妇女病的专科，又称「女科」。相当於现在的妇产科。东医 韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与韩国和越南等国家的医学已互相交流，西元十七世纪初，韩国出版的医学巨著名为《东医宝鉴》，韩国设有专门研究机构：东医研究所。越南设立东医研究院 ，并出版有《东医杂志》。汉医 日本人对中医的称谓。或称「汉方医学」。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的著作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。 还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。太医 一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。御医 一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。世医 我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」。古代人多相信世医。 大医 对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。铃医（走方医） 在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家， 故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效 。但也混杂看一些借医行的人。 巫医 用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，人的巫医还是长期的存在。郎中 古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。 大夫 清以前太医院长官的职位相当於大夫，因此，太医院五品以上的医官都称 大夫。北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在。见洪迈《容斋三笔》。医工 古代对一般医生的称谓。医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。上工 古代对技术精良的医生的称谓。对能称得上为上工的有一个具体的要求，即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率。 中工 古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。其技术不如「上工」精良，但此 「下工」高明。在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率。下工 古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由於医疗知识水准低，没有掌握防治疾病於未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十。良工 古代对医疗技术精良的医学家的称谓。法医 《礼记．月令》中有「瞻伤」，「视折」．「审断」等，是古代法庭检验伤死案件的简单记载。 五代时的《疑狱集》（公元 951年），和凝父子所著，系现存最早的法医著作。宋代有《内恕录（著者佚名），《折狱龟 鉴》（郑克著於公元 1200 年），《棠阴比事》（万荣著於公元1213 年 ）等著作。南宋时采用《检验格目》和《检验正背人形图》，丰富了法医学的内容。后来宋慈采取《疑狱集》，《内恕录》等书的精萃，结合当时在法医学上的新经验，编成《洗冤录》（公元 1247 年），包括人体解剖，尸体检查，现场检查，鉴定某些机械死伤原因，当时的各种毒物及急救解毒的方法等, 此书为古代法医名著，对国外亦有较大影响。兽响 专治牲畜疾病的医生，见《周礼．天官》。现存的兽医书，有著者佚名的 《安骥集》（公元 906 以前? 唐．贾诚重校）、明．喻仁、 喻杰的《元亨疗马集附牛经，驼经》等 回答者：沙轩迷人 - 秀才 二级 11-19 14:56--------------------------------------------------------------------------------

1、中华首席医学网：成立于2003年，2008年更名为首席医学网。由华夏时代（中国）投资集团投资创办，通过互联网为医学专业人士提供一个开放的学术交流及服务的平台。

2、丁香园：原名《丁香园医学文献检索网》、《丁香园医学主页》，始建于2000年7月23日，创办者李天天，是一个医学知识分享网站。

丁香园的诞生是为了给中国生命科学专业人士一个专业交流的平台，一个情感交流的家园。截止2018年4月，丁香园拥有550万专业用户，包含200万医生用户，业务可大致分为医生端、大众/患者端、医疗机构端与商业服务端四个板块。

3、中国卫生人才网，是由卫生部人才交流服务中心主管、北京卫人人力资源开发中心举办的专业性人才网站，中国首家最大、最权威、分公司最多的医疗卫生领域人力资源网站，专门面向全国的医疗卫生系统提供人才招聘服务。

4、维普资讯：是科学技术部西南信息中心下属的一家大型的专业化数据公司，是中文期刊数据库建设事业的奠基人，公司全称重庆维普资讯有限公司。目前已经成为中国最大的综合文献数据库。

5、中华医学网：《中华医学杂志》社有限责任公司（以下简称中华医学杂志社）是以编辑出版中华医学会主办的各类医学期刊为主要任务的全国性医学期刊出版机构，也是中华医学会对其所主办的各类医学期刊实施管理的重要业务部门。

参考资料来源：

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疾医《周礼．天官》记载，周代分医学为四科，即「食医」，「疾医」，「疡医」和「兽医」。疾医相当於现在的内科医生。疡医是治疗肿疡、溃疡、金疮，折伤等外科疾病的医生。参见「疾医」条。食医相当於现在的营养医生。参见「疾医」条。带下医最早见《史记．扁鹊列传》。带下指腰带以下或带脉以下的部位。妇女 多「带下」病，所以古代称专门治疗妇产科疾病的医生为带下医。十三科指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十 三科是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。唐代四科唐代「太医署」分医学为四科。即：医科、针科、按摩科和咒禁科。 在医科中又分为体疗（内科）少小（小儿科）、疮肿（外科），耳目口齿（五官口腔）、角法（拔火罐疗法）等四个部门。宋九科宋代太医局分医学为九科，即：大方脉、风科、小方脉、疮肿兼折伤， 眼科、产科、口齿兼咽喉科、针兼灸科、金镞兼书禁科，故称宋九科。清代九科清代太医院内医学分科很不一致，有分为五科的，也有分为十一科的。清代九科是指十八世纪时分医学为大方脉、伤寒、妇人、小方脉、疮疡、眼科、口齿咽喉、针灸、正骨等而言。大方脉我国古代分科的一种，是专门治疗成年人的疾病的，相当於现在的内科。小方脉（少小）「幼科」的别称。我国古代医学分科的一种，是专门治疗小儿 疾病，相当於现在的小儿科。也有称小儿科为「少小」。风科古代医学分科的一种，宋代设风科仅次於大方脉，有学生八十人。风科的 范围包括各种因「风」邪所致的疾病。金镞古代医学分科的一种，是指专门治疗刀、枪、箭伤等战伤的一门科学。妇人在医学术语中，妇人是指古代治疗妇女病的专科，又称「女科」。相当於现在的妇产科。东医 韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与韩国和越南等国家的医学已互相交流，西元十七世纪初，韩国出版的医学巨著名为《东医宝鉴》，韩国设有专门研究机构：东医研究所。越南设立东医研究院 ，并出版有《东医杂志》。汉医 日本人对中医的称谓。或称「汉方医学」。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的著作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。 还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。太医 一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。御医 一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。世医 我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」。古代人多相信世医。 大医 对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。铃医（走方医） 在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家， 故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效 。但也混杂看一些借医行的人。 巫医 用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，人的巫医还是长期的存在。郎中 古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。 大夫 清以前太医院长官的职位相当於大夫，因此，太医院五品以上的医官都称 大夫。北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在。见洪迈《容斋三笔》。医工 古代对一般医生的称谓。医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。上工 古代对技术精良的医生的称谓。对能称得上为上工的有一个具体的要求，即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率。 中工 古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。其技术不如「上工」精良，但此 「下工」高明。在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率。下工 古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由於医疗知识水准低，没有掌握防治疾病於未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十。良工 古代对医疗技术精良的医学家的称谓。法医 《礼记．月令》中有「瞻伤」，「视折」．「审断」等，是古代法庭检验伤死案件的简单记载。 五代时的《疑狱集》（公元 951年），和凝父子所著，系现存最早的法医著作。宋代有《内恕录（著者佚名），《折狱龟 鉴》（郑克著於公元 1200 年），《棠阴比事》（万荣著於公元1213 年 ）等著作。南宋时采用《检验格目》和《检验正背人形图》，丰富了法医学的内容。后来宋慈采取《疑狱集》，《内恕录》等书的精萃，结合当时在法医学上的新经验，编成《洗冤录》（公元 1247 年），包括人体解剖，尸体检查，现场检查，鉴定某些机械死伤原因，当时的各种毒物及急救解毒的方法等, 此书为古代法医名著，对国外亦有较大影响。兽响 专治牲畜疾病的医生，见《周礼．天官》。现存的兽医书，有著者佚名的 《安骥集》（公元 906 以前? 唐．贾诚重校）、明．喻仁、 喻杰的《元亨疗马集附牛经，驼经》等

当然不是，韩国新加坡都有