中医科普著作创作思考论文

浅谈现代科普创作的基本理念论文

摘要：本文从科普创作的概念、基本范畴、科普作品的基本要素出发，阐述了在信息时代，科普创作和科普作品必须与时俱进，更新理念，应根据社会科学技术发展、公众需求不断创新。

关键词：科普创作；理念；更新

科普创作是凝聚智慧和奉献的创造性劳动，是一个需要动员成千上万人参与和接受的庞大系统工程，是科普的教育形式和传播形式的重要基础。

一、科普创作的概念

科普创作是为了普及科学技术的目的，在科普语境下，将科普内容转化为可以通过某种载体有效地呈现给公众的创造性科普劳动。

二、科普创作的基本范畴

科普创作创造的是科普新作，呈现的形式或内容是原始形态的，是过去未曾有过的。科普创作的内容和形式非常广泛。如：科普展品、科普剧、科普小品、科普图书、科普挂图、科普小说、科普游戏、科普讲义、科普广播稿、科普影视、科普教具、科普玩具、科普动画、科普漫画、科普卡通、科学幻想等。

三、科普作品的基本要素

第一，科普作品的题材。科普题材是指科普创作者从自己积累的科学素材中经过选择、提炼、加工后，成为科普作品所阐述或描绘的具体科学技术内容以及产品所体现的思想内容。

第二、科普作品的主题。科普主题就是科普作者通过题材所要表现的贯穿始终的主要观点、思想。

第三、科普作品的语言。科普语言是指科普作品内容呈现给公众的感官形式。一般有文字的，如书、刊、报；有声音的，如广播、录音；有形象的，如图画、模型、多媒体等；还有综合的，如影视、展品等。

第四，科普作品的结构。结构是科普作品的骨架，是表现科普作品的内容，显示科普作品的主题的重要手段。

第五，科普作品的体裁。科普作品的体裁主要是说明和叙事文体，也有一部分是运用文学艺术体裁或新闻体裁，把叙事、说明、描写、抒情和议论不同程度地结合在一起，正在形成多种多样的科普文体。

四、现代社会是一个信息化、知识化、学习化的社会现代科普创作和科普作品必须与时俱进，更新理念，以适应时代的要求。

1、科学性与思想性结合的创作理念

科学性是科普创作的生命。科普作品担负着向大众普及科学知识、启蒙科学思想、传授科学方法、弘扬科学精神的职责，要使公众理解科学技术，就更应该保证科学性。失去了科学性的科普作品就失去了存在的价值。因此对于科普作品的创作者而言，应尽力发掘自己的专业所长，从自己熟悉的领域开始，用全面发展的观点，把成熟的、切实可行的科学技术内容介绍给广大公众。

思想性是体现科普作品内在的科学方法、科学态度、科学作风和科学精神。科普作品在向公众传授知识的同时，也使公众受到科学思想、科学精神、科学态度和科学作风的熏陶，让人们深刻地理解科学的世界观和方法论，即唯物主义和辩证法，这就是科普作品思想性的体现。

科普创作必须确立科学和技术、自然科学和人文科学融合的科学文化观念。当今时代，是体现人自身价值与尊严的知识经济新时代。人不再是科学技术的奴隶，而是科学技术的主人。面对多元选择的社会现实，大到国家利益、民族经济，以及人类社会与环境的和谐发展，小到个人择业，生活方式的倾向，每一个选择的价值取向，都关系到科学抉择，这就要求国民具有一定的科学素养，求真、务实、不迷信、勇于探索和创新，以及以人为本，关心人类发展的前途和命运的科学人文主义精神。

2、以公众为中心的创作理念

科普创作必须贴近公众，贴近公众生活，必须围绕公众的生活和生产取材，围绕社会所关注的重点、热点、难点等科学问题选材，围绕科学家的新发现、新创造，一切围绕公众的实际需要，充分考虑公众的'兴奋点、兴趣点，采用人本的、快乐的、非灌输式的创作手法进行创作，以人为本，以公众为本，只有这样，科普创作才会不偏离科普方向，这样的科普作品才能够在公众中产生共鸣，得到公众的认同。

3、开拓创新和与时俱进的创作理念科普作品必须要反映时代的呼唤。在世界进入高科技时代的今天，人们对科学技术的新发现以及新学科、新技术的产生，都有着十分浓厚的兴趣，这就要求科普作品能充分反映当今世界科技发展的新信息和新知识，同时要做到科学性、知识性、趣味性和通俗性。

五、现代科普创作的环境与传统科普比较起来，已经有了很大的变化

（1）科学技术进入了一个高速发展的时期，每天都有新的科技成果问世。

（2）自然科学各学科之间以及自然科学和社会科学之间的相互渗透日益明显。

（3）媒体出现了多样化的趋势，特别是互联网的出现，以及多媒体出版物的闪亮登场，使传统的纸媒体出版物受到严重的冲击。

（4）随着时代的进步，人们的阅读兴趣、阅读习惯正在发生变化，出现了各种个性化需求。如：电子书、有声读物等，面对这样的形势，科普创作惟有不断创新，才能保持旺盛的生命力。

科普创作的创新首先要在题材上创新。目前科普创作要把注意力放在新的题材的发挥和创作上，放在比较薄弱的科学思想、科学方法的宣传和普及上。在内容上，要关注科技的最新进展，并在介绍这些知识时，融合各学科的知识，发挥自然科学和社会科学的内在联系，并借助文学、艺术的技法，使科普作品贴近生活、贴近现实。

科普创作还要探索新的创作方法。电视的普及，互联网、多媒体的问世，对于一向习惯于用笔从事科普创作的人来说，是一个新的挑战。

重视形象思维、交互性以及各种新技术手段在科普创作中的应用，都是我们面临的问题。例如：科普游戏就是应用虚拟技术、多媒体技术等手段进行的科普创作，它对公众特别是青少年有强烈的吸引力。科普工作者不仅要认识到内容的创新，也要认识到表现形式上的创新。例如：科普剧，科普小品等，科普创作者应该自觉熟悉新的创作领域，探索这些新的创作方法。

参考文献：

［1］黄牡丽．论网络社会科普方式的转变〔J〕，广西大学学报（哲社版），2002，24（4）［2］杨志文，郑念，楼伟，等．现代科普基础教程[M].北京：科学普及出版社，2004:214—218.

［3］翟杰全．科技传播事业建设与发展机制研究〔J〕科学学研究，2002:20

现代科技革命使整个科学方法和科学观念都发生了巨大的变化。中医学的理论及其思维方法与现代科学理论及思维方法相吻合。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!

浅谈“五味”在中医学中的运用

[摘要] 中医五行学说将五味归入人体五脏。本文根据五味生克乘侮规律与五味作用探讨了五味在中医临床诊断、治疗用药、养生康复方面的运用。

[关键词] 五味;中医学;运用

五味，即酸、苦、甘、辛、咸。中医学运用五味指导诊断、治疗疾病和养生康复，颇具特色。本文就此探讨如下：

1 五味运用于中医诊断、治疗、养生康复的理论依据

中医学根据五行学说的取象类比与推演络绎方法，将五行与五味、五脏、五色、五方等联络起来。如《素问・金匮真言论》“东方青色，入通于肝……其味酸，其类草木”;“南方赤色，入通于心……其味苦，其类火”;“中央黄色，入通于脾……其味甘，其类土”;“西方白色，入通于肺……其味辛，其类金”;“北方黑色，入通于肾……其味咸，其类水”;又如《素问・宣明五气篇》说：“酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。”这些阐明生理上五脏对五味各有所主，五味对五脏各有所归。

五味应五行，把五行生克制化规律推演到五味中则形成五味间的生克乘侮关系，即相生关系为酸生苦，苦生甘，甘生辛，辛生咸，咸生酸;相克关系为酸克甘，苦克辛，甘克咸，辛克酸，咸克苦。中医学据此来阐释五味间相互联络和制约的协调平衡的整体性。另外，中医学认为不同的味有不同的作用，辛味能散能行，甘味能补能缓，酸味能收能涩，苦味能燥能坚，咸味能下能软。这些为应用五味指导临床诊断、治疗用药和养生康复提供了理论依据。

2 五味运用于中医临床诊断

中医学认为五味源于天地之气所化，靠舌的味觉功能感知，机体病变会影响舌的味觉功能而使患者产生异常味觉和对五味的好恶发生改变。应用五味与五脏间的关系来分析这一变化，有助于临床诊断。

问患者口味以知五脏病变

口味即患者口中的异常味觉。口为脾窍，五脏六腑都直接或间接地通过经络、经筋与舌相连，脏腑精气上荣于舌，脏腑病变必然影响精气的变化而反映于舌的味觉，口中异常味觉常是脾胃功能失常或其他脏腑病变的反映，故临床可根据味脏关系分析患者口味的异常变化来诊断疾病。如口咸者多属肾虚，因咸味入肾，肾病可使口中咸;口甘多脾胃溼热，因甘味入脾，溼热蕴结脾胃，浊气上泛，故感口甘;口中泛酸多肝胃蕴热，因酸味入肝，肝热之气上蒸于口则口中泛酸;口苦多心火，因苦味入心，心属火，火邪炎上则口中苦。可见临床问诊病人异常口味可助诊断。

问患者对五味喜恶可测知五脏病变

五脏对五味各有好恶，五脏病变也会使好恶发生改变，不同脏腑的疾病可产生不同的饮食嗜味，临床可据此测知五脏情况及病变性质。《难经・六十一难》指出：“问其所欲五味，以知其病主所起所在。”如嗜甘者多脾虚，因甘入胃后先入脾，能补脾体，助脾用，复其运化;又脾欲缓，甘者能补能缓，故脾虚者嗜甘。其他如肝病嗜酸，心病嗜苦，肺病嗜辛，肾病嗜咸，其理同。因此问诊患者对五味的好恶对于诊断其患病情况及性质，无疑是一大帮助。

3 五味运用于中医临床治疗

五味与五脏相互应通，五味间存在生克制化，且五味又各有不同的作用，因此临床上可根据药物性味及对脏腑的影响选择适当药物进行治疗。

运用五味分析药物归经

一般药物均具一定的味，根据五味与脏腑的关系可知其归何经，因此五味可作为分析药物归经的依据。如酸入肝，白芍、木瓜等味酸故均可入肝经;苦入心，黄连、苦参等味苦故均可入心经;甘入脾，茯苓、山药等味甘故均可入脾经;辛入肺，麻黄、桂枝等味辛故均可入肺经;咸入肾，海藻、昆布等味咸故均可入肾经。

运用五味指导方剂配伍

中医学认为五味各具功用，因此根据五味各自的不同作用进行组方是古人重要的方剂配伍原则。如治营血亏虚，疏泄失常致月经失调等证的四物汤即按《素问・脏气法时论》之“肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，酸泻之”的原则组成。肝欲散，故方以辛散的当归、川芎助肝用，复其疏泄，顺肝条达之性为补;白芍味酸，补肝体，效能收涩而缓肝急，熟地味甘，甘味能补而养肝血，肝血能藏，逆肝条达之性为泻。辛酸补泻，切中病机，使肝功能恢复，其病自愈。又如治太阳中风表虚证的桂枝汤即遵《素问・至真要大论》之“风淫所胜，平以辛，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之”的原则。可见药物的味及作用是古人制方的重要依据。

运用五味指导治疗用药

知道患者所喜所恶之味与药物之味，在遣方用药上对如何安脏气、祛病邪会更有把握。即从所喜某味知某脏虚，以具某味之药助某脏气以祛病邪。如中气不足，脾精偏虚喜食甘味者，可用黄芪、大枣、茯苓等味甘之品甘温健脾或甘淡实脾;肝阴不足喜酸味者可以山茱萸、白芍等味酸之品以补肝体，缓肝急;心火旺喜食生冷可以苦寒之黄连、知母、木通等清心泻火。总之五脏各有体用，临床用药得当，效果明显，相反若用药之气味与脏之体用不符，必益病邪，病不易愈。

4五味运用于中医养生康复

临床上一方面可根据患者对五味的喜恶通过食物来补所病脏腑之不足，平调其偏性，提高药物的治疗效果;另一方面可据四季变化与味脏关系调整饮食，达到养生防病的目的。

运用五味指导食物调养

饮食具有五味，五味内通于脏，因此治疗疾病用药固属重要，饮食调养亦不可忽视。一方面，根据食物的性味、归经及患者病情、习惯口味对食物加以选择，通过合理调配，增进患者食欲，利于脾胃运化，发挥后天生化功能，提高抗病能力，促进患者康复。另一方面，患某病不宜过食某味，否则不但不利于治病，甚至加重病情。如《素问》指出：“气病无多食辛，血病无多食咸，肉病无多食甘，筋病无多食酸，骨病无多食苦。”又比如从现代医药角度看高血压患者过食咸食会加重高血压，溃疡病患者食甘味会 *** 胃酸大量分泌，加重病情等。因此，当据病情而近其所喜，远其所恶，给以适当食物之味调养，补养脏气，有助于药物发挥疗效，促进疾病康复。

运用五味指导预防养生

饮食养生是中医养生学的重要内容，它具有养生防病、益寿防衰的作用，但必须遵循一定的原则和法度，其中饮食之味尤为重要。首先当调节饮食，不偏嗜某味，若偏嗜某味久必致某脏机能偏盛，机体阴阳失调产生疾病。如《素问・五脏生成篇》指出：“多食咸，则脉凝泣而变色，多食苦，则皮枯而毛拔，多食辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉胝而唇揭，多食甘，则骨痛而发落。”可见五味调和的重要性。此当为养生者戒。其次，根据自然变化规律、五味间生克制化及味脏关系调节饮食，天人合一，对于保证机体健康很有好处。如春季肝气旺，其味酸，木能克土，脾属土，其味甘，故当春之时饮食之味要减酸增甘之物，以护脾气。同理，夏季宜减苦增辛之物以护肺气，秋季宜减辛增酸味之物以养肝气，冬季宜减咸增苦味之物以养心气。由此可见运用五味指导养生防病有重要的意义。

综上所述，中医学运用取象类比与推演络绎方法，据五味生克制化规律与味脏关系，将五味用于指导临床诊断、治疗用药和养生康复的确具有非常重要的临床意义。

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