关于生命价值论的医学论文

生命的价值是什么，是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文，大家一起来阅读吧!

火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。

历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的'特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。

人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢?是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。

人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人;死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。

丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。

马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗?

人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。

人活着，就要好好的生活，活出人生的价值。人生在世，不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值，记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。

每当看到流星划过，我都会问自己：“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅，结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找，我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话，方有感悟。

同样是茶叶，有的可以沁出芳香，找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺，殊不知这样的生命是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。

当三闾大夫抱着巨石与江水相拥，当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳，当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上，当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现，他们遗留下的感染着一代又一代，数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了，但又何尝不是另外一种活着。

“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫是这么看待生命的，“纵死侠客香，不惭世上英”，李白是这么看待生命的。生命诚可贵，可古之有作为者，为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中掠过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代得大舞台上走过，不该留下点什么吗?

流星用瞬间的闪现点亮了夜空，那一瞬间她比月亮还要闪耀，于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美，那一刹那她比玫瑰还要夺目，于是枯萎又有何妨?朋友，如果你已在人世间留下了自己的足迹，那么死去又有何妨?!

每个人生命的价值都不一样，而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到，也许用尽一生也找不到。但我知道：是大树，就不做小草;是小草，就要染绿每寸大地!

在各领域中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我精心整理的生命的价值议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

生命的力量有时是惊人的；剑竹在地下生长数十年，只为一朝的暴长；依米花在沙漠生根五年，只为几日的花期；度滋费鱼在干旱中生存，只为秋季的小雨……而这个寒假，我有幸见到了生命力量的强大。

上演这场奇迹的是几枝杜鹃。焦黑的枝干，仿佛只消轻轻一吹，便会化成粉末，卷曲的叶片，好似做错事的孩子，无力的低着头。杜鹃的上上下下都透出一种衰败与死气。乍一看，我便笃定它已失去存活的可能，因为太像几根毫无生机的枯枝败叶。

入水的第二天，所有低垂着的叶子都像接到生命般不约而同的昂起头，舒展开叶片。叶片的表面像涂了蜡一般，在阳光下泛着铁锭般的色泽。

接下来的几天，杜鹃一直默默积蓄着力量。从焦黑的枝干露出青色，到全部枝头冒出新芽，生命的力量用铁的证据推翻着我的笃定，站在舞台上尽展它的雄姿与胜利。

然而最激动人心的，是潜伏在绿叶中的花骨朵儿。它们在无声中屯积着力量，只为等待那夺人眼球的绽放。

一日清晨，袅袅的幽香在空中游荡，时而浓，时而淡。我推开房间的门，却见那阳台上的杜鹃一夜间涂上了一抹艳丽，似织女将日落时的彩棉相借。生命在这一刻将奇迹推到了高潮。我在心中为它喝彩：生命的力量啊！你的奇迹使人惊叹，更让人注目。你是在艰苦卓绝的奋斗中成长，是付出与心血将你浇灌，青海高原的那株柳是你杰出的代表！

生命的力量不可小视。斑羚飞渡的故事是它的谱写，凤凰磐涅的传奇是它的歌唱。而杜鹃也以它的力量创造了生命的壮歌，那抹艳丽在我心中涌现。

世间一切事物都有它的价值，它或平凡或耀眼，却都有自己存在的意义。记得那一天我看到了一个问题：生命的价值是什么？这看似普通的问题却使我为之一振，陷入了沉思。

其实这句话又怎能算错？人的一生，生老病死谁能幸免。出生到死亡，无论你这一生多么辉煌，最后都一样只剩一具冰冷的尸骨。这样说来，的确如此。但是更多的人还是在为这短暂的生命染上绚丽的色彩。是啊，尽管每个人都知道，有生就有死，那又能怎么样呢？这依旧不能改变我们对生活的热爱与追求。生命的价值不是在于你这一生有多成功，也不是在于你这一生有多璀璨，而在于你是否有努力。

虽然努力了不一定成功，但成功一定离不开努力。如果你努力了，那么就算没有成功，你也问心无愧，因为你的内心得到了充实，反之，如果你没有努力，那么结局必定是失败的，你也无力辩解。人的一生，即使你没有成功，不代表你没有努力，只要努力过的人生，那么一定不留遗憾，不需要别人的肯定与称赞，也不需要太多的掌声与鲜花，你战胜的一个个困难，就是对命运沉默而铿锵的回答。当一个人从命运的逆境中从容的走出来时，就是呈献给生活最美的姿容，就是完美演绎了给坎坷命运的一道恬淡的风景。在我看来，他们的人生也一样成功。在命运的天平上，不会有谁轻谁重，也没有谁的价值会比谁低，每个人都是等价的，就是看你如何演绎自己的生命价值。

现在的我们，还是一个中学生，未来还有太多的路要走，当然，困难是不能避免的，没有困难又怎么锻炼自己的意志？没有困难又怎么有恒心和毅力？没有困难又怎么会成功？人的一生，说长不长，说短不短。但是要让这短暂的生命张显出它最高的价值，又谈何容易。未来的路，充满着未知与新奇，我们要时刻准备着拥抱未来，拥抱明天，不能因为一点小困难就退缩，只有迎难而上，不惧怕任何风雨，才能攀登上高峰，才能鸟瞰自己成功的路，才能为生命的价值重重的添上一笔。

冬天的梅花因为不畏严寒所以开出了冬日最美的花朵，它有自己的价值。

刚出生的雏鹰因为自己远大的理想而努力飞翔，它有自己的价值。

初春的绿叶因为对生命的渴望而抽出了生机盎然的那抹绿，它有自己的价值。

作为中学生的我在为自己的'美好未来而努力奋斗，我有我自己的价值。

生命的价值取决于你怎么样看待它，他可以因为你而有自己的光芒，也可以因为你而变得黯然无光，但只要你努力过，生命之花就会为你绽放，命运的光环也会为你而点亮。人的一生那么短暂，青春易逝，我一定要抓住时光，追逐着时光的脚步，实现自己的梦想。虽然梦想很遥远，总是来不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的坚持。这样，我的生命价值又怎会低于他人？

“天空没有鸟的踪迹，但我已飞过。”并不是每一朵花的盛开都是为了收获丰硕的果实，它也可以绽放属于它的价值；同样，我们的努力目的也不止是成功，最重要的是内心的充实。只要把人生的价值绽放在自己一生的路途中，那便是无憾的人生。

没有一朵花会因为最后的凋零而不开放，明明还没有开始努力就要轻言放弃的人，他的生命才是没有价值的。

走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？

“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。

“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。

“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。

“在临死的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。

原创：薛瑞国

第一部分 生命的价值和意义

一、人们对生命的价值和意义的疑惑

有的人努力拼搏，获有成就，感觉实现了自己的人生价值，无愧此生。但更多的人奋斗了一辈子，却感到自己一生碌碌无为，为无法实现理想和目标而迷茫；太多太多的人在成长过程中，一直在寻找一个答案：我在为什么活着？为谁活着？我学习、我努力、我拼搏图的是什么？我付出了那么多又得到了什么？我人生的价值和意义到底是什么？最终常常也没弄明白，只给自己留下一句宽慰的话：知足常乐！

二、生命的价值和意义

生命的价值和意义到底是什么？我们怎么去认知自己存在的价值和意义呢？

广义的生命的价值和意义是继承与发展——继承就是学习和照做，发展就是创新和创造。它是一个普遍统一的，不以个人意志为转移,能够被历史和事实证明，而且能够诠释人类社会的结论。

狭义的生命的价值和意义是指个人的物质和精神追求。它包括对金钱、研究成果、权利、地位、名誉、信仰等的追求，它常常是因人而异的。

狭义的生命的价值和意义是建立在广义的生命的价值和意义之上的，它依托并服务于广义的生命的价值和意义。也就是说一个人只有通过继承和发展，才能实现个人物质和精神追求。个人物质和精神追求反过来又会推动社会的进步与发展。

三、为什么继承与发展是广义的生命的价值和意义

从原始社会到现代文明，人类从赤身裸体到披树叶、裹兽皮、穿粗布，再到现代华丽多彩的着装，整个过程就是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从采野果、捕野兽，到种植圈养、再到现代化农牧业生产，人类从缺吃少喝，到现在山珍海味、舌尖美食。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从露宿在森林里和草原上，到住进草屋、木屋、石屋、砖房，再到住进现代高楼大厦。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从徒步行走，到乘木车、马车、自行车，再到现在的汽车、火车、轮船、高铁、飞机等交通工具。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。也就是说人类衣食住行的进步就是一个从继承到发展的过程。

同样，从原始社会到现代文明，文字从甲骨文、金文、小篆到隶书、草书再到楷书、行书。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。文字的进步也是一个从继承到发展的过程。

从原始社会到现代文明，人类社会从母系氏族到奴隶社会、封建社会，再到现在的无论是资本主义、还是社会主义的法制社会。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。人类社会制度和管理体制的进步也是一个从继承到发展的过程。

还有通讯从烽火传递到电话、网络手机、4G5G技术；交易从物物交换到使用贝壳等货币、铜币、金银币、纸币，再到数字货币；武器从矛盾刀剑到火药枪支、火箭导弹、激光信息；生活生产工具从原始木制石制到铁铜器、自动半自动再到现代人工智能；天气观测从目测气象变化到现代卫星监测；能源的发展从钻木取火到木炭、火炭、石油天然气再到核能氢能……所有过程无一不是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造，无一不是从继承到发展的过程。

因此，广义的生命的价值和意义就是继承与发展：学习老祖宗、老一辈留下来的知识和技能，照着学，照着做，学懂了掌握了，再进行创新和创造，服务于当代社会和造福于子孙后代。也就是说：生命的价值和意义（继承与发展）是推动社会进步的决定因素，只要我们学了，我们做了，我们的生命（人生）就赋予了价值和意义。如果在学习和照做的基础上再创新和创造，我们的生命（人生）就赋予了更大的价值和意义。

人们只有对生命的价值和意义有了正确的认知，才能坦然地去面对自己的人生，寻找到自我，然后根据自己的实际情况，去学习和工作，去创新和创造，去定位自己，去评判自己，再通过努力去追逐自己的理想和目标，实现自己的物质和精神追求。

四、维系生命价值和意义的基本要求

尊重生命、服务生命、保障生命是维系生命价值和意义的基本要求，是保证生命价值和意义的基本条件，是检验社会管理体制是否健康正确的根本标准。它适用于个人、组织、政府、国家等自身及彼此之间。只有尊重生命、服务生命、保障生命，生命的价值和意义才能更得以体现，人类社会才能更得以健康发展，人们才能得以过上更幸福的生活。全心全意为人民服务是尊重生命、服务生命、保障生命的最高境界。

五、每个生命都有价值和意义

每个人的生命都是有价值和意义的，比如一个新生命的降临，会给一个家庭增添许多欢乐，带来凝聚力、希望和动力；一个病人可以助推医学的进步和发展；一张挑剔的嘴可以成就一个厨艺大师；一个全职妈妈可以培养出一个优秀人才；千千万万个建筑工人筑起的高楼大厦，推动了祖国城镇化进程；千千万万个军人和警察捍卫了祖国和人民的安全；千千万万个环卫工人净化了人们的生活环境……。

社会需求是随着社会的发展变化而发展变化的，现实生活中继承什么，发展什么，继承的怎么样，发展的怎么样，关系着个人的成就大小和生活水平。一个人往往越有成就，对社会产生的积极作用和影响也就越大，越能推动社会的进步与发展，生命的价值和意义也就越大。

第二部分 生命的价值和意义的基本要求关乎国运民生

人们都在向往着美好的生活，每个人都是美好生活的创造者，每个生命都具有价值和意义。每个人应当根据自己的所学以及创新、创造的能力，去定位自己职权。现实生活中人们往往是在你争我抢：争抢资源、争抢空间、争抢条件、争抢机会、争抢时间、争抢工作、争抢地位、争抢权势、争抢……，你争我抢是对生命价值和意义缺乏认知的结果和行为表现，违背了生命价值和意义的基本要求。它让人与人之间缺少了尊重、服务和保障，彼此内耗，减缓或阻挡了人类进步和发展的步伐，影响了人们自身奔向美好生活的速度。人与人之间应当相互尊重、换位思考，彼此关心和照顾，相互谦让而不伤害，才能实现和谐的氛围。物竞天择应用于人类是人类社会进步的致命杀伤武器。

历史已经证明：一个充满剥削和压迫的民族是没有希望和前途的民族，一个充满剥削和压迫的国家是没有希望和前途的国家。违背生命的价值和意义的基本要求，生命的价值和意义就会受到挑战，只会将一个民族、一个国家推向落后和消亡的边缘。

中华民族上下5千年，不断地在改朝换代，是一部充满沧桑的血泪史。不仅如此，还屡遭外来侵略。烧杀抢夺，周而复始，使泱泱中华千疮百孔。也正是人们不知道生命的价值和意义是什么，违背了尊重生命、服务生命、保障生命的基本要求，争抢豪夺，最终伤民误国。尽管如此，人们仍然顽强地继承和发展着，生命的价值和意义让中国毅然顽强地屹立在了世界的东方。

中国共产党领导的中国革命也充分印证了尊重生命、服务生命、保障生命的重要性。《三大纪律八项注意》的修定与实施；党和军队打土豪，分土地，开荒种田，与人民群众同甘共苦；在抗击日本侵略和国民党军队进攻过程中，党和军队总是把保护群众放在第一位，很多战士用不惜牺牲生命来保护群众转移。这一切充分体现了中国共产党及领导的军队对人民生命的尊重、服务和保障，也正是中国共产党及领导的军队始终遵循了生命的价值和意义的基本要求，获得了全中国人民的拥护和支持，最终取得了中国革命的伟大胜利。

新中国成立以来，人民当家做了主人，并随着国家管理体制的不断完善和发展，人民生命在更大程度上得到了尊重、服务和保障，人们可以平等的学习、工作和创新、创造。特别是改革开放以来，中国打破国界，向全世界学习，照全世界成功的样子去做，再通过创新和创造(继承和发展)，获得了中国30年来的飞速发展，让中国有了前所未有的强大，让人们的生活也有了天翻地覆的变化，让中华民族实现伟大复兴成为了可能。

因此，国家体制建设、社会管理也必须遵循生命的价值和意义的基本要求。国家政策和社会管理只有在考虑到是不是在尊重人们的生命，是不是在服务于人们的生命，政策和行为是不是在保障人们的生命，各种社会问题和矛盾才能迎刃而解，国家建设和发展才会朝着更加正确的方向发展，也才能最大限度调动起每个人的积极性。国家体制建设、社会管理是否遵循生命的价值和意义的基本要求，也是考量一个国家管理体制是否优越，决定国家未来命运的重要保证。

第三部分  如何正确树立人生观

通过生命的价值和意义的论述我们知道：广义的生命的价值和意义是继承与发展——继承就是学习和照做，发展就是创新和创造。这使我们对如何正确树立人生观有了理念依据。

一、牢固树立继承与发展的思想意识

继承（学习和照做）与发展（创新和创造）不是以个人意志为转移的，它是每一个人的历史使命，它可以激励我们不断地去努力、去拼搏、去奋斗。从出生那一刻开始，我们就开始了学习生涯，学习发音、学习说话、学习走路、学习唱歌跳舞、学习各种知识……，上学后跟着老师学，工作后跟着师傅、领导和同事学……，照着他们的样子做。青出于蓝而胜于蓝，自己的努力和付出最终也让自己走向了人生的至高点。也就是说，每一个人一出生就等于来到了历史的接力赛道，别无选择，只能前进，即便想停下来歇息，之后也要继续冲向终点的方向。

既然别无选择，何不坚定信念与意志，牢固树立起继承与发展的思想意识，坚定地担负起自己的历史使命，以积极的心态，让自己学习和工作，让自己创新和创造，以最佳的精神状态和成绩跑好属于自己的那一棒。

二、尽力而为，量力而行

梦想，是对未来的一种期望，心中想要努力实现的目标。幻想，是虚而不实的思想;没有道理的想象;无根据的看法或信念。要有梦想而非幻想，梦想的建立一定要遵循生命的价值和意义，了解社会的发展现状，根据自己的实际情况去决定学什么，做什么，创新什么，创造什么。

有句话说的好：人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。每个人的潜力高深莫测，往往只有通过努力你才会发现：自己原来那么优秀！一份耕耘一份收获，每一份努力和付出都是对你生命的价值和意义的提升。你付出的努力越多，对社会的贡献也就越大，越能创造一个属于自己的美好幸福的生活，活出一个精彩的自己，从而更好地实现自己的物质和精神追求。

同时，每个人的时间、精力和能力是有限的，每一个人的年龄、性别、生理健康状况、所处地理环境、社会环境、风俗习惯、思想认识等也存在差异，因此每个人的理想与现实之间往往是有差距的。当感到理想与现实之间有一道无法逾越的鸿沟的时候，客观的认识自己、管理自己非常重要。当你不能造福于整个人类，那就造福一个国家，当你不能造福一个国家，就造福一个省、造福一个县、一个乡、一个村、一个单位、一个行业，一个家。