新兰德医学杂志

早期的生活 德蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于鄂图曼帝国科索沃省的史科普里（前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都）的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐（姐姐后来也成为修女）。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。 德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。 [编辑] 仁爱传教修女会 1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻疯病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨著德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵谛冈请求下，1948年，教宗庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身分行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的沙龙，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 [编辑] 小故事 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹著脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留著血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健课的课长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。 自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉著德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’ 光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 p [编辑] 成立 这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂著一块牌子，上面写著‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘清心之家’。 七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。 [编辑] 纪录片与知名度 1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。 [编辑] 获奖 1971年，教宗庇护十二世颁给德蕾莎修女｢Pope John XXIII｣和平奖；同年的甘乃迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：｢我们可能做什么促进世界和平？｣。她回答：｢回家和爱您的家庭。｣ [编辑] 健康恶化与过世 1983年，德蕾莎修女到罗马拜访教皇保罗二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得到肺炎，健康日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德蕾莎修女要留在博济会领导她们。 1997年4月，德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转， 1997年3月13日，她退出了博济会，同年9月，87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4，000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬。讽刺的是，同年8月31日，英国的戴安娜王妃车祸身亡，媒体花了整整一个月报导戴安娜王妃车祸和后续消息，而德蕾莎修女的过世则变成报端的小角。 《德兰修女传：在爱中行走》[编辑] 评论 [编辑] 奇迹和宣福 德蕾莎修女过世之后，被尊敬她的印度人神化，由于天主教进行宣福仪式前，必须要有奇迹的见证记录，德蕾莎修女的奇迹见证纪录来自于一位印度妇女，Monica Besra，她声称自己是德蕾莎修女神迹的见证人，她将德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌肿瘤就消失，但她的丈夫却对媒体说，这事实上是她接受医院手术治疗的结果，他们之所以如此做是受到天主教教会要替德蕾莎修女进行宣福的压力，根据时代杂志的报导，治疗她的医生也受到天主教教会的压力，必须对外声称这是一个奇迹，此罗生门最后没有定案，Monica Besra的丈夫后来也改变说词，将癌肿瘤的治愈称为德蕾莎修女的奇迹。目前天主教教会在等待第二个奇迹以将德蕾莎修女进行到册封为圣徒的程序中。 [编辑] 给垂死者以天主教洗礼 收容所里的垂死者多数为印度教徒和伊斯兰教徒，但德蕾莎修女总是敦促工作者们给他们施以天主教洗礼。这个做法引发很多争议。 [编辑] 慈善行为的动机 克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）认为，德蕾莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。” 查特基（Chatterjee）说，德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织，上帝的集会，每日发放18，000份免费餐，远远多于德蕾莎修女全部收容所发放数量的总和。 查特基说，德蕾莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。如，在巴布亚新几内亚，八所设施未收容任何人，全部经费都用于传教。 [编辑] 医疗护理的质量 1991年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯博士访问了加尔各答的“垂死者的家”发现，许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识，但却要常常做医疗决定。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人，而前者可能处于由于感染而死去的危险中。另外，他们严重缺乏麻醉剂，使病人不得不忍受剧痛。他们用过的针头只在温水中洗一下。 与此形成对照的是，德蕾莎修女自己有医疗需要时，她会去美国、欧洲、印度的有名望的医院获得医治。 [编辑] 捐款的去向 德蕾莎修女的前雇员们、及前修女苏删·希尔兹（Susan Shields）称，德蕾莎修女不允许她们买医疗器械，而是将捐款转入梵提冈银行作为一般用途，即使捐赠者特别注明将捐款用于慈善行为。 除了法律要求的有关部门，德蕾莎修女从不向公众提供她的组织的财经状况。 [编辑] 德兰修女祷文 最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见；并在照顾他们的同时服侍。 纵然你将自己隐藏那些急躁、斤斤计较、蛮不讲理的人背后，让我仍然看得出是；并且欣然地说：‘服侍你是何等的甜蜜。’ 主啊！赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沈闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。 啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。 主啊！让我觉悟这高尚召唤的尊严及其责任，不要容许我因冷漠、麻木或不耐烦而令这职份蒙羞。 神啊！当降卑成为耶稣，我的病，恳求也容许我的诸般错误，只看我内心的动机，就是在每一个病人身上爱及服侍。 主啊！增添我的信心，在此刻及以后，赐福我的努力及工作，诚心所愿

805个股民，希望跟着新兰德炒股 “坐轿子”，实际没享受到这种“服务”，合计被亿元。

2015年11月至2019年8月，新兰德安徽分公司人员，诱股民购买公司“个股推荐、买卖点把握”等服务，声称购买者能享受“私募、机构合作拉升股价”。实际上是层层设套，根本没有相关“服务”。

近日，中国裁判文书网公布一审法院对新兰德安徽分公司拓展部17位员工的一审判决，加上4个月前对此公司4位管理者的判决书，揭开了这家公司的套路。

分五步层层设套

即便具有投资咨询资格的咨询公司，也未必一定靠谱。

上海新兰德证券投资咨询顾问有限公司（以下简称“新兰德”），具有经营证券投资咨询业务资格。2015年9月，新兰德安徽分公司在安徽合肥设立。

新兰德一位有证券从业资格证的投资顾问称，他在公司媒体部工作，录制分析股市大盘的节目，到电视台或网站中播放。他与客户交流时，只发表对大盘的看法，不推荐股票。

新兰德对外宣称，主要提供四种服务：每年服务费从低到高是万元、万元、投资额10%、投资额30%。其中最低一档服务包括个股推荐、买卖点把握等；升级一档是首席老师提供上述服务；后两档与投资额挂勾，增加了公司“利用私募、机构拉升股价”的“服务”。

根据判决书披露，新兰德安徽分公司主要分五步。

第一步，新兰德投资顾问录制视频，在电视台、网站等媒体播放，吸引客户通过QQ号、二维码或微信与公司联系，达到引流目的。

第二步，新兰德安徽分公司市场部，向引流成功的客户发送“老师”推荐股票上涨的盈利图、成交单，吹嘘“老师”的实力，促进客户支付定金，购买公司体验服务。

第三步，新兰德安徽分公司拓展部向客户夸大宣传公司“首席老师”或“核心团队”的实力和作用，如果客户想跟着操作股票，就要补齐全年费用。补齐年费的客户，将被邀请进入“核心QQ群”。

第四步，“核心QQ群”里的真实客户只有2个至5个。群内有着公司的“老师号”、“助理号”、四五十个“战友号”。拓展部主管人员在核心QQ群内冒充“首席老师”并操作“老师号”，虚构将推出与私募、机构合作拉升股票的计划；业务员冒充客户并操作“战友号”，虚假宣传“定制计划”，烘托“首席老师”及上述计划，谎称之前参加过，盈利60%以上；“老师号”、“战友号”还会私下联系客户，引诱客户参加上述计划能让其盈利，取客户的信任。

但是，即使客户缴纳高额的服务费后，公司也不提供所谓“拉升股票”的“服务”，仍和普通服务一样给客户发送股票资讯和推荐个股。

这时就到了第五步，拓展部把客户移交该公司的客服部。客服部继续发送股票资讯和推荐个股，并处理客户投诉及退款等事项。

从2015年11月至2019年8月 ，新兰德安徽分公司共805人，“服务费”亿元，到案发前退款亿元，实际亿元。案发后，新兰德已退款亿元，公安机关冻结新兰德公司账户内款亿元。

21人获刑有三人是亲戚关系

这是一起结伙作案。

据判决书披露，曹伟超是新兰德的负责人、总经理及法定代表人，负责公司及媒体对接、业务推广和客户引流等工作，他是安徽合肥人。新兰德安徽分公司负责人曹时英，也是安徽合肥人。

一审法院认为，曹伟超、曹时英等4人结伙，以非法占有为目的，采取虚构事实、隐瞒真相的手段取他人财物，已构成罪，两人在共同犯罪中起主要作用，是主犯。另外两名高管，是从犯。

曹伟超、曹时英两人于2019年8月30日在新兰德安徽分公司被公安机关抓获，另外两人后来主动到公安机关投案。同一天被抓获的，还有公司拓展部人员。

曹伟超、曹时英等4位高管，都自愿认罪认罚，但请求从轻处罚。

曹伟超的辩护人称，新兰德公司退赃及已被查封资金可以归还金额的50%，一定程度减轻损害结果；在案发后能如实供述犯罪事实，认罪认罚，且系初犯。

后来主动投案的新兰德安徽分公司一位副总的辩护人称，这位副总以为从事的是合法工作，缺乏法律意识，导致犯罪，案发后马上自首；主要实施行为的是公司拓展部门，这位副总所负责的部门，只起到配合作用。

法院近日公布的判决书，判决的就是新兰德安徽分公司负责拓展部的一位副总、两位拓展部部长、14名业务员。

岳楠是负责拓展部的副总，他也是安徽合肥人，他在书面意见中提出，自己主观犯罪的意识不强，是被公司蒙，他的弟弟及妻舅都涉案（编者注，是公司拓展部业务员，也被判刑）在内，他只是起到了上传下达的作用，请求从轻处罚。

岳楠参与亿余元，非法获利万元，案发后退赃16万元。

拓展部两位部长参与额分别是9206万余元、8297万余元，非法获利分别是万元、万元。案发后，两人分别退赃万元、1万元。

拓展部14名业务员参与金额在140万元至2319万元之间。

根据法院判决，新兰德公司的负责人、总经理曹伟超，犯罪，判刑13年6个月，并处罚金50万元。

新兰德安徽分公司的负责人、总经理曹时英，犯罪，判刑11年10个月，并处罚金50万元。

新兰德安徽分公司两位副总经理，犯罪，判刑8年10个月、8年4个月，并处罚金10万元。

岳楠犯罪，判刑5年10个月，并处罚4万元。

新兰德安徽公司两位拓展部部长，分别被判刑4年、3年9个月，并处罚金3万元。公司拓展部14名业务员（编者注，包括岳楠的两个亲戚），均被判刑3年，缓刑3年至4年不等。

判决书也披露，冻结新兰德账户内的资金，由冻结机关依法处置；赃款继续予以追缴并按比例发还给各被害人，并附上了发还清单。

在法院的发还清单中，共有784人，其中33人涉案金额超过百万元、4人超过200万元，最高的一位多达300万元。

责编：姚坤

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姓名：兰德 Land,Edwin Herbert 国家或者地区：美国 学科：发明家 发明创造： 简 历 兰德（Land,Edwin Herbert) 美国发明家。1909年5月7日生于康涅狄格州的布里奇波特。 兰德就学于哈佛大学。二十世纪三十年代中期，当他还在求学时，便提出了一个非常奇妙的设想。人们早就知道，光通过某些有机晶体（如巴托林的冰洲石）时，会发生偏振。但是很难找到一块足够大的有用的有机晶石。兰德突然想到，如果把许多小块晶石按相同方向排列在一起，也许可以代替大块晶石来进行偏振实验。 为此，兰德设计出一系列实验方法。他把晶石镶嵌在透明的塑料中，装好后可使晶石排列得极其规则整齐，而且不会错动。于是便产生了“偏振片”这一商业名称。1937年，兰德创立了偏振片商业股份公司。偏振片很快地取代了偏振计中使用的尼科耳棱镜。偏振片还可用作安全玻璃、眼镜，而且在需要避开射来的耀眼阳光等场合中也很适用（正如一个世纪前马吕斯发现的那样，这类反射光一般都发生偏振）。兰德中缀了学业去从事这种有利可图的商业冒险。兰德从未获得过学位，但另一方面，他却赢得了六个荣誉学位。 此后他又作出了几项发明，其中包括一套能产生立体效果的双目观测物体的装置。兰德还研制出一种新型的彩色摄影系统。该系统可以由两种颜色（其中之一可以是白色）相互配制而达到全色效果。这似乎需要修正扬-亥姆霍兹的色觉理论，该理论提出全色可由三种基色复合而成。 兰德的独具匠心，最为出色的成就是1947年发明的兰德偏振照相机。这种相机可以在揿动快门后几秒钟内直接得到照片。相机内装一种由负片和正相纸组成的双重胶卷，其间置有封装的化学液剂。这些化学液剂能适时地析出，自动冲洗出正片。

兰德（Land,Edwin Herbert) 美国发明家。1909年5月7日生于康涅狄格州的布里奇波特。 兰德就学于哈佛大学。二十世纪三十年代中期，当他还在求学时，便提出了一个非常奇妙的设想。人们早就知道，光通过某些有机晶体（如巴托林的冰洲石）时，会发生偏振。但是很难找到一块足够大的有用的有机晶石。兰德突然想到，如果把许多小块晶石按相同方向排列在一起，也许可以代替大块晶石来进行偏振实验。 为此，兰德设计出一系列实验方法。他把晶石镶嵌在透明的塑料中，装好后可使晶石排列得极其规则整齐，而且不会错动。于是便产生了“偏振片”这一商业名称。1937年，兰德创立了偏振片商业股份公司。偏振片很快地取代了偏振计中使用的尼科耳棱镜。偏振片还可用作安全玻璃、眼镜，而且在需要避开射来的耀眼阳光等场合中也很适用（正如一个世纪前马吕斯发现的那样，这类反射光一般都发生偏振）。兰德中缀了学业去从事这种有利可图的商业冒险。兰德从未获得过学位，但另一方面，他却赢得了六个荣誉学位。 此后他又作出了几项发明，其中包括一套能产生立体效果的双目观测物体的装置。兰德还研制出一种新型的彩色摄影系统。该系统可以由两种颜色（其中之一可以是白色）相互配制而达到全色效果。这似乎需要修正扬-亥姆霍兹的色觉理论，该理论提出全色可由三种基色复合而成。 兰德的独具匠心，最为出色的成就是1947年发明的兰德偏振照相机。这种相机可以在揿动快门后几秒钟内直接得到照片。相机内装一种由负片和正相纸组成的双重胶卷，其间置有封装的化学液剂。这些化学液剂能适时地析出，自动冲洗出正片。 早期的生活 德蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于鄂图曼帝国科索沃省的史科普里（前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都）的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐（姐姐后来也成为修女）。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。 德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。 [编辑] 仁爱传教修女会 1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻疯病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨著德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵谛冈请求下，1948年，教宗庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身分行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的沙龙，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 [编辑] 小故事 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹著脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留著血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健课的课长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。 自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉著德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’ 光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 p [编辑] 成立 这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂著一块牌子，上面写著‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘清心之家’。 七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。 [编辑] 纪录片与知名度 1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。 [编辑] 获奖 1971年，教宗庇护十二世颁给德蕾莎修女｢Pope John XXIII｣和平奖；同年的甘乃迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：｢我们可能做什么促进世界和平？｣。她回答：｢回家和爱您的家庭。｣ [编辑] 健康恶化与过世 1983年，德蕾莎修女到罗马拜访教皇保罗二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得到肺炎，健康日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德蕾莎修女要留在博济会领导她们。 1997年4月，德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转， 1997年3月13日，她退出了博济会，同年9月，87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4，000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬。讽刺的是，同年8月31日，英国的戴安娜王妃车祸身亡，媒体花了整整一个月报导戴安娜王妃车祸和后续消息，而德蕾莎修女的过世则变成报端的小角。 《德兰修女传：在爱中行走》[编辑] 评论 [编辑] 奇迹和宣福 德蕾莎修女过世之后，被尊敬她的印度人神化，由于天主教进行宣福仪式前，必须要有奇迹的见证记录，德蕾莎修女的奇迹见证纪录来自于一位印度妇女，Monica Besra，她声称自己是德蕾莎修女神迹的见证人，她将德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌肿瘤就消失，但她的丈夫却对媒体说，这事实上是她接受医院手术治疗的结果，他们之所以如此做是受到天主教教会要替德蕾莎修女进行宣福的压力，根据时代杂志的报导，治疗她的医生也受到天主教教会的压力，必须对外声称这是一个奇迹，此罗生门最后没有定案，Monica Besra的丈夫后来也改变说词，将癌肿瘤的治愈称为德蕾莎修女的奇迹。目前天主教教会在等待第二个奇迹以将德蕾莎修女进行到册封为圣徒的程序中。 [编辑] 给垂死者以天主教洗礼 收容所里的垂死者多数为印度教徒和伊斯兰教徒，但德蕾莎修女总是敦促工作者们给他们施以天主教洗礼。这个做法引发很多争议。 [编辑] 慈善行为的动机 克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）认为，德蕾莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。” 查特基（Chatterjee）说，德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织，上帝的集会，每日发放18，000份免费餐，远远多于德蕾莎修女全部收容所发放数量的总和。 查特基说，德蕾莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。如，在巴布亚新几内亚，八所设施未收容任何人，全部经费都用于传教。 [编辑] 医疗护理的质量 1991年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯博士访问了加尔各答的“垂死者的家”发现，许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识，但却要常常做医疗决定。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人，而前者可能处于由于感染而死去的危险中。另外，他们严重缺乏麻醉剂，使病人不得不忍受剧痛。他们用过的针头只在温水中洗一下。 与此形成对照的是，德蕾莎修女自己有医疗需要时，她会去美国、欧洲、印度的有名望的医院获得医治。 [编辑] 捐款的去向 德蕾莎修女的前雇员们、及前修女苏删·希尔兹（Susan Shields）称，德蕾莎修女不允许她们买医疗器械，而是将捐款转入梵提冈银行作为一般用途，即使捐赠者特别注明将捐款用于慈善行为。 除了法律要求的有关部门，德蕾莎修女从不向公众提供她的组织的财经状况。 [编辑] 德兰修女祷文 最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见；并在照顾他们的同时服侍。 纵然你将自己隐藏那些急躁、斤斤计较、蛮不讲理的人背后，让我仍然看得出是；并且欣然地说：‘服侍你是何等的甜蜜。’ 主啊！赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沈闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。 啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。 主啊！让我觉悟这高尚召唤的尊严及其责任，不要容许我因冷漠、麻木或不耐烦而令这职份蒙羞。 神啊！当降卑成为耶稣，我的病，恳求也容许我的诸般错误，只看我内心的动机，就是在每一个病人身上爱及服侍。 主啊！增添我的信心，在此刻及以后，赐福我的努力及工作，诚心所愿