韩国寄生虫影视鉴赏论文

电影作为一门艺术形式，不仅具有娱乐性和文化价值，还具有深刻的社会意义。电影可以被视为一种旅行地图，它能够带领观众穿越时间和空间，探索不同的文化、历史和社会现象。本文将从电影作为一种旅行地图的角度，探讨电影的多种功能和价值。首先，电影作为一种旅行地图，可以帮助人们了解和认识不同的文化和历史。电影是一种跨越时间和空间的媒介，它可以通过影像和声音的方式，展现出不同时代和地域的风貌和文化特征。观众可以通过电影了解不同国家和地区的文化、历史和传统，从而拓宽自己的视野和认知。例如，电影《泰坦尼克号》展现了19世纪末20世纪初的英国社会和美国社会的风貌，而电影《大闹天宫》则展现了中国的传统文化和神话传说。其次，电影作为一种旅行地图，可以帮助人们探索和理解不同的社会现象和社会问题。电影是一种反映社会现实的媒介，它可以通过故事和角色的方式，展现出不同社会现象和社会问题的本质和原因。观众可以通过电影了解不同社会现象和社会问题的背景和影响，从而拓宽自己的思考和认识。例如，电影《寄生虫》反映了韩国社会阶级分化和贫富差距的问题，而电影《我不是药神》则反映了中国医疗保障体系的问题。最后，电影作为一种旅行地图，可以带给人们艺术上的享受和文化上的价值。电影是一种艺术形式，它可以通过影像、音乐、表演等方式，创造出美感和文化价值。观众可以通过电影欣赏到不同的艺术风格和文化特色，从而拓宽自己的审美和文化视野。例如，电影《肖申克的救赎》是一部经典的美国电影，它展现出了人性的复杂性和希望的力量，而电影《疯狂动物城》则是一部具有鲜明迪士尼特色的动画片，它展现出了友情和梦想的力量。综上所述，电影作为一种旅行地图，具有多种功能和价值。它能够帮助人们了解和认识不同的文化和历史，探索和理解不同的社会现象和社会问题，以及享受艺术上的美感和文化上的价值。因此，我们应该更加重视电影这门艺术形式，欣赏它的多样性和魅力。

细节都被挖得差不多了那我补个一个吧，不知道其他答主答过了没。 很多人说爸爸的杀人过于突兀，剧情上有点说不过去，当我回头再梳理一遍的时候，对这个父亲人物细节再分析的时候，可以到下面几点的变化都杀人，不得不说奉俊昊真是一个细节怪，每个地方都是如此的巧妙，加上宋康昊爆炸的演技，真是巧妙至极。 电影初段爸爸的脸色-自然诙谐，充满柔情的男人，虽然碌碌无为但非常舒适 对儿子的寄望 贪小便宜 装作成熟老练 电影中段-脸色由于灯光略暗沉，对比很高（场景造成）表情过度期，人物也都此时起伏不定，尤其对目前那句蟑螂的比喻，突然暴怒，又突变暖男。且从妈妈的表情变化，也可以看出她也被丈夫的“演技”吓到了，从怀疑-强忍泪水-大笑，从侧面描写到金基准为人，平常虽温和，但认真起来无法判断这人那个才是他的本性和真实想法，也在这里为后面暴起杀人有了一个铺垫了伏笔。 电影中段-爸爸在桌底下躲着听着富人爸爸说他身上的味道，灯光偏暗无法辨别脸色，但宋康昊或者导演安排用一个手部动作，来表示自己的羞耻和愤怒 电影的高潮部分-爸爸陪富太筹备自己儿子的生日宴会，可见此时爸爸的脸色是通红的，与电影初段开始有明显的对比，是出于昨晚听到的事情而羞愧，也是对自己人生碌碌无为，以及对阶级的贫富差距的愤怒。加上在车里富太太的几个嫌弃动作， 电影高潮部分-富爸爸和穷爸爸的对话，一个儿子筹备活动满脸欢笑，一个满面通红阴晴不定，最后富爸爸更是一个领导，或者命令的口吻对穷爸爸下命令或者警告示意穷爸爸不要过多的话语和不满，然后几个特写镜头给到了爸爸脸上，一种莫名的红洋溢于表，一种羞耻还是一种愤怒，宋康昊的演技给观众带来了众多的猜测甚至有害怕的 斥责 黎明前的安静 电影高潮部分-女儿被前管家丈夫刺伤，多松也被吓到，两位父亲的最后脸部特写，以及穷爸爸的脸色变。 宋康昊教书搬的演技，给大家见识到一个人如何靠演技和表情就可以把角色丰满起来了，只看图片都感受到人物的感情变化，再次回推这些细节不难发现，金基泽为何要冲动杀死扑社长，一个穷尽一辈子碌碌无为的人，对富人阶级的人前人后的狡猾以及歧视而感动无力和愤怒，也许是他一直强调无计划就不会有错，有计划的人永远在错的人生准则面前，暴起杀人不在计划内，却是心里一直潜伏多年的炸弹。他只是万万贫穷阶级的一员，阶段的歧视却是两个群体无法跨越的鸿沟，勾心斗角。拿起刀刺下去的那一刻，金基泽刺的不是社长，是对这个群体的复仇，在地下室对着朴社长的海报道歉也说明这一点。 1、披萨店工读生的空缺 影片开头，一家人靠给披萨店折盒子挣生活费这一段，兄妹两个联合一唱一和问老板讨要面试兼职的机会。 看完全片再回头看这段，突然跑掉的打工仔据说是妹妹的朋友（实际上也不一定是），消失的时间点还是很紧要的教会大单刚下单的时候...... 按这一家人的行为模式，很可能这个跑掉的打工仔并不是自己主观想不去上班的，而是妹妹用了什么办法让他去不了店里，否则按爸爸所说，随便一个警员职位500个大学生一起抢的 社会 ，哪里会这么容易有空位出来让哥哥去面试呢？2、穷人和富狗的讲究 全家四人都进入社长家工作后，社长小儿子闻出来爸爸妈妈妹妹身上有一样的味道，半地下室的贫穷的味道，四人在家商议怎么不会因为味道穿帮，爸爸和哥哥说要不咱们用不一样的肥皂和洗衣粉、柔软剂洗衣服区分一下？妈妈立刻愤而反驳┄难道我要洗四次衣服吗？镜头一转，主人要出去露营，女主人临走前，给新上任的管家妈妈交代怎么喂狗，居然三只狗吃的粮食都有区别。3、富人的衣帽间和穷人的衣服堆 暴雨的次日，女主人起床后，心情愉悦地去了衣帽间，一眼望去，衣帽间里宽敞明亮，名牌服装、包包整齐有序，疑似包是爱马仕。另一面，爸爸、哥哥、妹妹三个人因为无家可归，睡在政府临时搞的 体育 馆救济场，这会儿只能从政府救济的衣服堆里挑挑捡捡，找能参加生日宴会的衣服穿。 4、管家老公学历 根据地下室书架上的书来看，上一任管家的老公是受过高等教育的，书架上有刑法、商法、会计监查、思想史等书籍，很可能是法学毕业生（他们两口子一起观赏主人家里的艺术品，嘲讽宋康昊一家没有艺术品位，也是旁证）。 然而还是创业失败、欠债躲债，堕入 社会 最底层，回想一开头就交代哥哥考了四年没有考上大学，妹妹也没钱补习，不知道导演是否想说，考上了大学，也没什么用...... 妹妹伪造的毕业证是延世大学的，正是导演奉俊昊读的大学。《寄生虫》作为后现代现实主义作品，全篇充斥着明显的黑色惊悚和黑色讽刺，导演通过这样的手法来突出 社会 贫富差距。而影片中却有很多极思恐怖的细节 1.椅子数量 影片中的椅子一开始是8张，而后来则成了10张，这也预示了房子里有主人一家，基宇一家，以及管家夫妇。 2.主人小儿子画的画 第一次的画旁边有一个向上的箭头，以及其狰狞的面目，象征了从下面上来的鬼。还有后来给基婷画的画，和后来管家杀人时一模一样，这大概也预试了她的结局。 3.雨天一直向下跑 雨天，基宇一家从别墅出来一直往下面跑，镜头一直是向下的下坡或者是向下的阶梯，这也想着了他们回到了最底层的生活，或者说他们一直生活在最底层。 4.女主人腹黑 影片一开始刻画的女主人还没那么鲜明，可她克扣了基宇的家教费，还说给他加了钱，和基宇爸爸握手时，却问其有没有洗手，还有最后让朋友们来家聚会，说了不用带礼物，但是带了礼物还是收了，这是多么虚伪。 总体而言，基宇一家都是极度贪婪的人，但是却没有毅力去改变现状，而是甘心当寄生虫，而且当发现自己的旁边又有另一群寄生虫时却直接动手，生怕别人抢走了到手的食物。 穷是一种病，但贪婪却是癌症晚期。 1.基宇伪造资料上的毕业大学延世大学，是导演奉俊昊的母校，他是该校88级的 社会 系学生。 2.朴夫人在给基宇包工资进信封时，偷偷抽了几张钱币出来，却谎称给基宇发的工资要比敏赫给得多。 富人不缺钱，但不代表就一定会慷慨。这里更多地还是在表现女主人的一些小聪明，为人处世的伪装，让她这个人物形象显得并不像表面上那么纯粹的善良。 如果缺失了这一块，后面司机明显心情沉重地陪着她逛街，如此善良的女主人居然啥也没有说，只当是工具人，坐车时甚至又摆出一副嫌弃模样，开窗散味。就会有断裂感，感觉这个角色怎么突然就转变成这样了。 3.山水景石 敏赫送来石头的时候，说他家中各处都塞满了各种奇石，就数这块最能带来财运和好运，但他的真正意图其实是： 这块石头是假的名贵奇石 有个画面，基宇在被水淹没的家中，看着本该沉底的石头慢慢地浮出水面。PS:这可能就是基宇脑袋被猛砸石头，却没死没傻的缘故。 只是从地摊这种地方随便买来编个理由欺基宇，让他代替自己去当补习老师看着多惠的。为什么选他呢？因为多惠是绝对不会看上他这种穷人的。 基宇说这块石头一直在“粘着”他，是一种象征手法，这块石头就像敏赫所说，在电影中代表着“运气”，敏赫带着这块石头前来邀请他当富人家老师，才会有接下来的一切，但运气往往也携带着相应的风险，就像奇石，静可以当景观欣赏，动可以成为杀人利器。 基宇一家抓住了“石头”的财运，但欲望却越发膨胀，儿子当了老师，就想让女儿也当老师，然后变本加厉，欺富人家把司机和佣人炒了，替换成父亲和母亲，在富人离去的豪宅中撒欢，最终这一系列张狂的破绽导致了悲剧事件的发生，暴露出是假石的“石头”被基宇拿去富人家中成为了杀人利器，而财运也完全转变成了凶兆。 PS：再度补充下奇石，说它是假的名贵奇石，不代表它的原材料就不是石头，可能是假山里利用青石、石笋、湖石、黄石，以及钢筋混凝土水泥制作的人造石头（也可能像是浮岩这种，内部多孔，材质较轻的天然石头，不过感觉可能性较小） 块头不小，内部多为空心，但本身仍是有一定重量的， 后面基宇曾单手拿着石头，这并没有想象中的那么重。 当基宇把石头放回山上小溪，石头却没有浮起来，与前面漂浮场景相悖时，要注意下，这个场景前面的画面是什么？ 是基宇躺在沙发上睡觉，旁边放着他的计划。 放下石头和救回父亲都是存在于他陷入梦境中所幻想的事情。（打光也很近似） 但在现实里，他真能放下吗？不言而喻。 伪装的小儿子遇上更聪明的杰西卡，自然就现出原形、被治理得服服帖帖，片中很多细节其实都在表现小儿子有点畏惧杰西卡的威严，例如第一次上完课，马上毕恭毕敬地给杰西卡行礼；在上课途中从不耍闹，听见爸爸回来，就马上跑出去。 杰西卡从小儿子口中套出些事情来应付女主人，自然不难。 关于小儿子究竟为何破解完女管家老公的摩斯密码，得到信息，却不告诉大人，有两种可能性: （1）他理解错了信息，因为他破解出来并不是help（帮助）而是holp（香港影院翻译版本，表示错译）； （2）作为一个从小就懂得在大人面前伪装的早熟小孩，他压根就不在乎，只当这是 游戏 。 5.富人家男主人闲聊说女管家唯一的坏处就是吃两人份的饭，而且小儿子一年级见鬼也是因为女管家老公半夜起来偷吃东西，但女管家却跟主角一家撒谎，说她老公吃的都是自己工资买的。 6.阶层分割线 这里借用玻璃的对角线分割阶层，下一幕是前保姆越过对角线拍醒富人妻子，然后再回到原来的区域。结合剧情，太妙了。 7.雨夜，女管家脸上的伤，很可能是被她口中老公的追债者所打的，因为她提到“四年了，那些追债者还在找他”，只有逐出豪宅，刚被骚扰才会这么清楚。 PS:女管家在刚进门的时候就有伤，并不是拉完地下室柜子后才受伤的 8.富人小儿子的自画像画的其实是当初半夜吓到他的“鬼”。 9.富人家大女儿吃杰西卡的醋，基宇说杰西卡是玫瑰（rose），你就是……后面隐去写在本子上的，很可能就是《泰坦尼克号》的女主角rose。 表示他俩的爱，像Jack和rose一样至死不渝。 10.富人家大女儿因为父母较偏爱受过伤的弟弟，比较缺爱，很容易爱上像基宇，敏赫这样主动接近、关心的同龄帅哥。 11.富人女主人和男主人在沙发上做爱的时候，提到毒品、廉价内裤是因为，男主人说这里沙发像他车子的后车位，他们互相在玩假装前任司机和吸毒女友车震的把戏。 12.链球亚军 因为妈妈是链球亚军，身体素质是基宇一家中最好的，所以当父亲佯装要打她的时候，她说“要是真的，你早死了”。最后发狂杀人的保姆老公也是靠她才解决的。 13.阶级的狭隘 在片中，基宇一家有两次在靠窗的饭桌上吃东西的画面，都遇上了小便的醉汉。 第一次妈妈建议张贴禁止小便的贴士时候，爸爸拒绝了，在女儿告知要吼一吼的时候，又拒绝了，这是一场很有意思的戏，表现了父亲的隐忍性格，儿子也很是无动于衷，直到儿子富有的朋友敏赫前来呵斥，才大赞说“很有魄力，果然是大学生”。 但其实呵斥醉汉随地小便和学历压根就没有什么关系，而且他们作为地下室主人更有理由呵斥，只不过他们作为穷人阶级，内心比较怕事、卑微罢了。 所以当他们进入富人家帮佣，误以为成功“跻身上流”的时候，第二次饭桌吃饭，儿子二话不说就要拿敏赫送的奇石砸醉汉，内心充斥着高人一等的骄傲，越缺少什么就越炫耀什么，但其实两次的他们并无差别，只是初尝到了点甜头，本身仍旧是穷人阶级。 最可怕的是精神上难以逾越的狭隘，没钱时，全家待业在家，好不容易打一些零工赚点小钱，就开始喝酒庆祝，醉汉跑来尿尿，也不敢呵斥、不张贴禁止尿尿的贴士，有钱了，不盘算改善环境、搬离狭窄、恶臭的地下室，只是四处吃吃喝喝，相当满足于当富人的“寄生虫”生活，而不去发展自己。 精神的贫瘠使他们充当着边角料的角色，在豪宅里，他们是富人的“寄生虫”，在外面，他们是 社会 的“寄生虫”。 14.基宇父亲和女管家老公都不约而同地提到曾经投资“台湾古早蛋糕”失败。 这款蛋糕在2016年的韩国红极一时，短短八个月内开了数百家分店，但却由于爆出添加化学物品，而成为一大 社会 新闻，许多店铺因此迅速倒闭。 基宇一家和女管家老公也不是一开始就是宁愿做着“寄生虫”活下去的。 在曾经也是奋斗者的前提下，“台湾古早蛋糕”投资的失败，令女管家两口子躲债多年，也令基宇一家彻底磨灭了上进的自信心，甘于昏昏度日，甘于平庸现状。 15.司机曾在影片中两次问社长爱不爱老婆 这种私人问题，在社长的眼中属于越界之举，是令人厌恶的。 任何一个刚来的职员向你过问夫妻感情，想必都会感到不快，更何况被问者还是雇主。 但司机可没想这么多，第一次问是在车子上，社长发牢骚说女管家走了之后，妻子又不会扫地又不会做饭的，这时候司机插了一句“但还是爱她的对吧”，大大咧咧的司机认为这只是朋友之间闲聊，社长却顿时惊愕了一下，但也没说什么，因为他知道这次只是一次无心之举的越界行为。 第二次司机问，就是明摆着在挑衅社长了，因为此时的他已经被发生的所有事件挤压到一种濒临崩溃的状态，而毫不知情的社长大人却还要他去扮演印第安人，玩这种只有富人才会玩的把戏，于是再度被司机提及私人问题，脸色变得很难看的社长，马上用“把这当作是工作的延长”厉声警告司机，不要掺杂私人情绪，否则就滚蛋。 这段对话发生在生日屠杀前几十分钟左右，显然让穷人与富人之间的氛围变得更加紧张。 16.金司机与女主人 金司机在给女主人打前任帮佣的小报告的时候，他想去握她的手，不过女主人有点害怕和犹豫。 这里我感觉还蛮凄惨的，金爸爸和女主人躲在小房间里说话，他一个大男人一直在维持着半蹲的姿势，让女主人居高临下，说话异常小心，一直在强调自己不是打小报告，生怕得罪别人，然后当取得共识的时候，慢慢的伸出手来和女主人握手（这里的握手动作是偏向于双方合作达成共识的那种），像只渴望得到主人认同的狗。 握上手后，司机认为自己与女主人取得了某种信任，但其实女主人根本不知所以，甚至还有点尴尬。 然后后面在生日快闪那天，女主人对明显失落的他不管不问，开车时又第一次闻到了他身上“气味”，厌恶地打开车窗，也是个推动他杀人的不小打击。 17.司机为什么杀掉富人男主人? （1）男主人一直在说司机身上有难闻的气味，这个气味在这里是双重语境，一是确确实实的脏味，二是指司机的穷人气味，一种阶级歧视，影片中的气味意义还是比较偏向于第二种，男主人本质上充斥着富人阶级的高傲。 说着不是试乘测试，但手上却一直持着半满的咖啡杯，观察水波平不平稳，典型的精致利己主义，表面上很好说话，但一触及到底线，就会开始强烈反击。 因为男主人平时偶尔有搭乘地铁（闲聊中提到）接触穷人，或者说有没有可能他过去也曾经是一位穷人呢？（阴谋论），直到后面成功逆袭了，就反过来鄙视穷人，看见司机爆粗口面露不悦，私底下却经常说脏话，而女主人作为一个始终的富人阶级，在象牙塔里被保护得好好的（角色异常的善良、容易相信别人，基宇妈妈说有钱的话，她能比她更善良），所以男主人问她的时候就没闻到。 PS:生日快闪那天女主人之所以闻到，主要原因是司机昨晚睡在 体育 馆中，身上真的有味道，但在站在司机的角度，女主人就像是听了昨晚男主人的话，也对穷人开始厌恶起来。 （2）司机对此感到羡慕嫉妒，又带着一丝丝愤恨，尤其是在了解到他们的生活之后，被男主人话里行间的高贵感频频刺激，但真正的矛盾爆发点在于: 保姆老公逃出防空洞，捅杀自己女儿事件。 昨夜陋室被淹、身心俱惫的他看见了富人的冷漠（只忙着救自己儿子，弃中刀的杰西卡于不顾），家人的死去，以及自己一家被扫地出门、入狱判刑的无望未来，然后又看见男主人因保姆老公血腥恶臭而拧着鼻子拿钥匙的样子（令人联想起昨天晚上男主人嫌弃司机穷酸气味的时候），莫名出离愤怒又感到茫然，尽管男主人的所作所为是人之常情，没有做出什么太出格之举，但他就是想杀了他，仅此而已。 “这部电影的精妙就在于社长一家做的事情其实都非常合理 但是从穷人的眼光去看 就变味了。” 电影中的朴社长并不是那种为富不仁的坏人，相反他对主人公一家还不错。但是他那种对穷人鄙夷的态度是让人无法忍受的。这种鄙夷不是主动的，有意识的。比如恶毒的话语，瞧不起的眼光。更多的是自发的，潜意识的。所以导演用了一个具象的事物来表达，那就是味道。 当然这种行为到底正不正确，那肯定是不正确的。杀人是犯法的呀！！！ 还有多说一点，三观从来不是评判电影的标准，这部电影更谈不上三观。电影在某方面来说是现实世界有意识的重现，而导演只是经过自己的主观能动性把现实生活中的问题重现罢了。此片说明韩国阶级分化真的很严重了。如同身上的味道无法去掉，穷人也无法实现上升，富人也永远会鄙视穷人。 我觉得说这种话的人应该都是小朋友，就算是大人，那也是鉴赏能力和小朋友一样的，看电影不是来看什么三观正不正的，而是透过镜头和剧情去看导演想要传达的东西， 如果拿三观来评价电影，那么可以说许多电影三观都有问题， 泰坦尼克号中的露丝三观不正，出轨，和母亲对着干这是不孝了不起的盖茨比三观也不正，一个做非法生意的暴发户有什么了不起的，这不是让诱导我们的同志犯罪吗三观正不正并不是评价电影的标准，况且寄生虫里面的这家人本来也不是什么正面人物啊。 这整个故事讲的就是底层人无论活得多么辛苦，多么乐观，多么“聪明”，都无法打破阶级壁垒，拿到入场券，摆脱贫困的味道，最终这种差距吞噬了老金敏感脆弱的自尊，导致了三个家庭的惨剧。所以这部电影好在让更多人看到了在生产力极大发展的今天，阶级固化的问题依然如此严峻，但说实在的，确实没什么好思考的。因为它讲的就只是：阶级壁垒造成的矛盾，太大了；打破阶级壁垒，太难了。 看完这部电影，里面的细节良多，真的是细节大片，细思极恐 第一个细节。影片介绍这栋别墅是著名设计师设计，是有传统意义的，证明房子并不简单 第二个细节。 朴社长原来的保姆多次去地下室，还不让朴太太下去，保姆诡异的眼神，告诉我们保姆和地下室并不简单 第三个细节是多松墙上的画，之后基婷带着多松画画，画中人大致一摸一样，有印第安人色彩，多松参加过童军，从此痴迷印第安风格，这里很说不通，很奇怪 第四个细节。朴社长说保姆很能吃饭，经常吃两个人的食物，再联想前三个细节，你会想到她可能藏了人 第五个细节。朴社长一家野营不成功，回到家后，金爸一家逃跑回家，一路上都是下坡路段，一直下坡到半地下的家里，镜头细节突出从富人到穷人之间有座天梯，一个天上一个地下 第六个细节。 金爸在工作后，几次表示对朴社长一家的感激，语气和表情都是真心的，可是在躲在桌下听见朴社长对自己的评价和态度，镜头不断特写金爸的表情，逐渐变得僵硬冷酷 第七个细节。 电影一开始是送来石头，带来好运，一家人都工作，可电影最后是基宇用石头砸向保姆老公，他冲了出来，结束了好运的一切， 影片结束时，基宇把这块石头放回了大自然1、 辣油，第一次出现在娘仨在披萨店商量计划的时候，另一次是金司机为前保姆下套（饼叔还在《辩护人》买她房子呢）还有上面这个镜头。但是直观感觉这不是调味品，这是血，鲜血，第一次是以特写出现，我隐约感觉到了什么，（一般悬疑电影，片头出现一把刀，那么这把刀最后一定会杀人），同理，在前面出现了类似血的元素，那么后面一定会有人流血或者死亡。当基宇兄妹拿着辣油说出上面这段台词的时候，氛围异常的诡异，基婷穿的衣服也是前保姆被害那晚所穿的睡衣。 2、 多颂妈妈想要借送喝的为理由进入多颂的房间，进入地下室去找阿姨商量，这时阿姨的手下意识的放在了橱柜的左侧，这个地方也是能打开地下室第一道门的着力点，阿姨应该也是习惯成自然了，在下一秒，阿姨将手从这个地方迅速挪开了。 3、在派对上，多颂再次昏倒，不是因为杰西卡被插刀，而是再次看到了那个“鬼”，多颂一直在画这个鬼,可见一年级的那次事件对他的冲击力有多大，这点是靠镜头语言表达的，很白了，杰西卡倒下后，多颂看着镜头（那个男人的主观镜头），男人还歪头盯了多颂一会，这时多颂才倒下。 4、山水景石。 敏赫送来石头的时候，说他家中各处都塞满了各种奇石，就数这块最能带来财运和好运，但他的真正意图其实是： 这块石头是假的名贵奇石 有个画面，基宇在被水淹没的家中，看着本该沉底的石头慢慢地浮出水面。PS:这可能就是基宇脑袋被猛砸石头，却没死没傻的缘故。 只是从地摊这种地方随便买来编个理由欺基宇，让他代替自己去当补习老师看着多惠的。为什么选他呢？因为多惠是绝对不会看上他这种穷人的。

电影作为八大艺术之一，于19世纪末从欧洲传入日本后，成为一项极具代表性的大众娱乐，并得到了世界的广泛认可。下文是我为大家搜集整理的关于电影的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!关于电影的论文范文篇1 浅析岩井俊二青春电影的美学特征 一、长镜头与交叉剪辑下意境的营造 从长镜头渲染下的青春纯爱电影《情书》、《四月物语》，到交叉剪辑镜头下表现成长历程和蜕变的《关于莉莉周的一切》、《燕尾蝶》。岩井俊二在影片风格和题材上都做了最极端的挑战，在其“青春片”所营造的意境中，爱情的唯美，生活的残酷，青少年心灵的困惑和压抑，都是对青春期少男少女真实精神世界的微妙探询。岩井俊二在影片中多采用长镜头和快速交叉剪辑相结合的方式。在《关于莉莉周的一切》中，身着白色衬衫的少年戴着耳机静静地伫立于青绿的麦田中，沉迷于莉莉周的音乐世界里。在电影片尾处莲见刺向星野的镜头与杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》中小四用刀刺向小马的镜头叙事手法不谋而合。岩井俊二在一次采访中也坦率地回应了这个问题，“我很喜欢杨德昌的电影，但每个人对电影的出发角度不同造就了对电影理解上了差异，《牯岭街少年杀人事件》中有一半也是我自己的心声，而另一半我把它放在了《关于莉莉周的一切》中”。“同样是青春成长题材的影片，《牯岭街少年杀人事件》采用的是一种压抑阴冷的含蓄表达，而《关于莉莉周的一切》则强调形式上的动感，热情、夸张、充满爆发力”。 二、弱化情节强化情绪的主观表达 岩井俊二在中国内地的走红，直接联系着“青春文学”，这也是其电影创作的又一特色――建立在小说创作基础之上。当然，“岩井文学”中不可避免的导入了导演本身的价值观，相对于故事情节，他更注重人物的情绪表达和心理变化。一方面，他带着怀旧的情绪追溯逝去的时代，影片中对童年世界的怀旧成为成年人对青春的缺失的一种幻想性解决途径。《情书》中没有强烈的冲突情节，在两条线索下的叙事时空中，通过两个素未谋面女孩的书信联系在一起，渡边博子在寄托哀思中无意探寻出一段尘封多年的爱恋，女藤井树在书信的来往中才发觉青春期的情愫早已生根发芽，只是随男主角的离开戛然而止。岩井俊二没有在叙事的策略上突出对死亡的恐惧，而是通过情绪的升华给予了观众更多的思考空间。另一方面，他通过社会的角度来表达对青年成长和意识形态的思考。影片《燕尾蝶》中，观众可以在碎片式的故事情节中感受到主人公内在情绪的微妙变化，从而引发内心的思考。这也是“岩井文学”所衍生出来的弱化情节而强化情绪的“青春叙事”方式的建构。但是，此类情节弱、情绪浓的主观表达方式并不适用于任何题材的电影，对其后期电影主题的表达也有所限制。 三、青春意象背后人性的共通之处 “意象，指对存在于记忆中的事物在感受上，知觉上的体验。而电影中的意象是表意之象，是导演主观的“意”和客观的“象”的融合，它是艺术创造过程中的产物”。写满藤井树名字的借书卡、刻在凤蝶胸前的燕尾蝶……岩井俊二运用极简的影像风格，将青春的热烈与生命的脆弱透过自然意象和虚拟意象表现出来，对青春期群体的人文关怀贯穿始终。 “《四月物语》中的落满樱花的街道和女主人公手中的红色雨伞是岩井俊二对青春短暂和热烈的意象隐喻”。《关于莉莉周的一切》中，“以太”一词贯穿于影片的始终，是青春的神秘、崇高和超自然力量的代名词。同样，《燕尾蝶》中所营造的并不存在的城市“元都”，象征着青春里欲望的深渊。岩井俊二把所有不可言喻的意象都融入了客观存在里，这也是他对“青春”充满无限可能的另类阐释。 《燕尾蝶》的“蝴蝶”意象含蓄而凄美，暗示着两个女孩成长历程中的蜕变。固力果胸口的蝴蝶纹身是她存在的证明，她来过，以一个饱受生活磨难的姿态，带走了一只蝴蝶的脆弱和美丽;凤蝶，历经世间创伤却依然满怀希望，胸前刻的燕尾蝶是她长大成人的专属记号。她们渴望飞翔，即使是在追求人生破茧而出一刻陨落，岩井俊二采用这种独特的青春意象，表达了他对已逝青春的祭奠。沉沦或者毁灭因其阴暗而被电影避之不谈，但这却是真实人性的一部分，岩井俊二试图将成长中的青年从喧哗虚幻的社会现象中抽离出来，从而理解现实的残酷和真实世界的难能可贵。 岩井俊二是一个主观意识特别强的导演，正如他自己所说：“我创作电影的理念是彻底极端的”。在影片《燕尾蝶》中，他塑造了强盗、妓女和拾荒者的不同身份来展现大城市高速运转中一群病态而畸形的社会底层人士生活的场景，但他并没有将这种阴暗彻底的呈现，而是从他们苍凉的生活状态和精神的缺陷里挖掘出了人性深处共有的善良。即使是在动荡不安的青春里，少年依然保留着内心的纯净。 关于电影的论文范文篇2 浅析日本电影中的中国古典文学 1.研究背景 电影作为八大艺术之一，于19世纪末从欧洲传入日本后，成为一项极具代表性的大众娱乐，并得到了世界的广泛认可。特别是于上个世纪50年代，日本电影迎来了其黄金期。以导演黑泽明的《罗生门》(1951年)为首，沟口健二的《西鹤一代女》(1952年)，衣笠贞之助的《地狱门》(1953年)等连续在国际电影节上获得大奖。纵观日本电影的获奖史，日本的时代剧，也就是极具日本风格的电影，获得了国际电影界的欢迎。但是，很少为人所知的是，日本电影不仅从自己的“日本风”中取材，同样也将外国文化作为素材，并加以改编。例如作为电影推广初期的明治、大正时期，那时的观众所最为熟悉的外国文化，则是中国的古典文化。 2.不同时代中的以中国古典题材的日本电影 尚处于日本电影草创期的1911年，吉泽商店制作了《西游记》。紧接着1912年，在西游记广受好评的情况下，再接再厉摄制了《三国志》。另外，还有很多例如《豹子头林冲》(1919年、日活向岛摄影所、小口忠导演)、《西厢记》(1920年、日活向岛摄影所、田中容散导演)等一系列以中国古典作为题材的电影被持续不断地搬上了日本大荧幕。 之后，世界格局发生了改变，第二次世界大战爆发。电影主流也由无声进入了有声期。战争时期，日本电影又制作了一系列如《孙悟空》(1940年、山本嘉次郎导演)、《水浒传》(1942年、冈田敬导演)、《鸦片战争》(1943年、牧野博导演)等为日本帝国主义服务的国策电影。 日本战败后的1950年代，日本电影进入了转型期，迈入了黄金时代。《杨贵妃》(1955年、沟口健二导演)、《白夫人的妖恋》(1956年、丰田四郎导演)、长篇漫画电影《西游记》(1960年、薮下泰司、手?V治虫、白川大作导演)等各种日本观众喜闻乐见的中国古典文学题材的电影，不但在日本上映，还进入了香港及东南亚等华语圈市场，成为了一道独特的风景。 1970年代，电视取代电影，走进了日本的千家万户，成为了时代的主流。1978年至1980年，日本电视局制作的系列连续剧《西游记1》和《西游记2》，不但在日本受到广大观众好评，甚至被中国中央电视台引进，走进了中国的千家万户。另外，于2007年制作的电影版《西游记》(泽田镰作导演)，以亿日元的票房，位居当年日本本土电影收入第四位。 3.从中国古典文学到日本电影 以《西游记》为首，《三国志》、《白蛇传》等以中国古典为原型的故事，经由日本导演、编剧以及演员的演绎，介绍给了日本的观众。但是，这些作品都有一个共同的特点，就是有许多地方经过了改编，展现出了与原作颇为不同的风味。 将外国的古典作品翻拍成电影，将具有各种全新的可能性。并且，虽然原作是古典文学作品，但内容也并不是一成不变的，其故事随着时代的发展，也一直产生着变化。例如《白蛇传》，最初冯梦龙主编的《警世通言》版本，其中的白娘子的性格，以及最后的结局，都与如今我们耳熟能详地《白蛇传》颇有不同。而日本电影选择哪个版本的故事作为故事底稿，则具有极为深刻的意义。历史故事也同样，由于制作方所处国家和立场的不同，讲述出的故事也会具有情节上的差异。上文中提到过的日本版《鸦片战争》这部电影就是最好的例子。研究日本版的各类中国古典或历史故事电影与原版的异同，可以从中发现其政治意图及意识形态，因此具有极为重要的意义。 4.结论 因此，狭义上而言，本研究为日本电影研究，但广义上而言，其实为媒体以及大众文化研究。由于本研究所涉及的研究对象可以说是历来未被传统研究所重视，因此，分析此类电影将可一窥日本电影的时代特征、对外来文化的受容史，以及中日电影交流史。更是对日本电影史的一种补充，具有不可轻视的意义。 猜你喜欢： 1. 关于电影论文范文 2. 有关微电影论文范文 3. 电影鉴赏论文 4. 关于大学生电影论文范文参考 5. 电影赏析论文范文

如果大众都觉得三观不正，那肯定是电影存在问题。不能被大众接受的电影，肯定是其想要表达的主意已经背离了社会所能承受的道德价值观，背离了这个社会所能承受的苦与痛，这是这个社会所不能接受的。

我也认为导演为了表达贫富差距的悬殊过于用力了，有一些情节明显不符合逻辑。

穷人希望得到富人的尊重认可，来满足自己的虚荣心。说三观不正那是不敢看到自己心理的阴暗面