与陈尧咨受杖有关论文参考文献

本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力．答题时需要通晓全文大意即可，陈尧咨的母亲杖打他，是认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼．答案：（1）B （2）难道是你死去的父亲的心意吗？（3）陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报 国的期盼．

应为不听话吧，吼吼

陈叔达，字子聪。曾经受到赏赐在御前吃饭，得了葡萄，拿着却不吃。高祖问他原因，回答说：“我的母亲患有口干，寻求葡萄却无法获得，所以想要回去将它送给母亲。”高祖流泪叹息道：“卿有母亲赠送啊。”不久，遭遇母亲丧事。陈叔达先前生病，太宗担心他支撑不住，派遣使者禁止人们去吊丧。

北宋时，有个秦国公，姓陈名省华，他的妻子冯夫人是节度使陈尧咨的母亲，冯夫人治家非常严谨，他的三个儿子，个个都中了进士。有一次，陈尧咨做了荆南太守回来，冯夫人就问：“你在有名的地方做了官，有没有突出的政绩呢？”陈尧咨很惭愧地说：“没有。”冯夫人听了，心里就不快活了。有一天，家里的人说着闲话，讲到荆南正是往来的要道，过路的客人和陈尧咨较量射箭，没有一个不是让着他的。冯夫人听了大怒起来，说：“你的父亲教训你，叫你要尽忠尽孝去辅助国家，现在你做了官，不晓得施行仁政去教化百姓，专门学了一种小小的技艺，自己炫耀着，这哪里是你父亲当初教训你的愿望呢？”说完话，就拿了拐杖打他，把他身上佩着的金鱼袋，都打落在地上跌碎了。

不知道原文是咋样？我在网上搜了，有这些翻译

陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼；古人的一种佩饰。

8.加点词解释有误的一项是（2分）

A.世以为神（以为：把……当作）

B.及守荆南回（及：和，与）

C.坐客罔不叹服（罔：没有）

D.今汝不务行仁化而专一夫之伎（务：致力，从事）

9.翻译下面的句子。（2分）

岂汝先人志邪？

10.陈尧咨的母亲为什么杖打他？（2分）

【答案】

（说明：本题2分。）

9.难道是你死去的父亲的心意吗？（说明：本题2分。）

10.陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（说明：本题2分。）

【翻译】

陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

“陈尧咨善射，百发百中”文言文的解释是：陈尧咨擅长射箭，射出去一百次就会中一百次。

1、这句话出自文言文《陈母教子》，全文是：陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号"小由基"。及守荆南回，其母冯夫人问："汝典郡有何异政？"尧咨云："荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。"母曰："汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？"杖之，碎其金鱼。

2、翻译：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，

在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

3、《陈母教子》是元朝关汉卿的作品。写了宋代冯氏教子读经，三个孩子先后皆中状元的故事。全剧共四折一楔子。剧情是：冯氏有三子陈良资、陈良叟、陈良佐，一女梅英。冯氏训子读书甚严，盖状元堂令其苦读。朝廷开科选士，大儿、二儿先后中头名状元。三儿夸下海口，以为必得头名状元。谁知状元另有其人，名王拱辰，后被冯氏招为女婿。三儿陈良佐仅中探花，被冯氏痛责。陈良佐羞愧之下，发愤攻读，再次应试，终于得中状元，却因接受民财孩儿锦又被冯氏责罚。寇准此时担负采访贤士之责，闻知此事，赞叹一门四状元，母贤子孝，奉旨加官赐赏。

4、关汉卿是元代杂剧的奠基人，元代戏剧作家， 与 白朴、马致远、郑光祖并称为“ 元曲四大家”。 最著名的是《 窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《 西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。

陈万年教子

万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。”

注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。

万年教子

陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，

头碰到了屏风。

陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡

去，不听我讲，为什么？”

陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司

要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

陈万年，汉宣帝时任御史大夫。他好结交权势，对皇后的家人更是卑躬屈膝。他的儿子陈咸却跟老子完全不一样，疾恶如仇，不畏权势，经常上书讥讽皇帝的近臣。陈万年觉得儿子这样必将得罪于人，一次，生病休息时，将儿子叫到床前训话，讲到半夜，言犹未尽。陈咸竟睡着了。突然头磕到屏风上，“砰”的一声，把陈万年吓了一大跳。陈万年大怒，要拿杖来打他，并严厉责问道：“我今天这样诚信教你，你倒睡起觉来，把我的话当耳边风。为什么这样？”陈咸说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家。”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开。

陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，

头碰到了屏风。

陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡

去，不听我讲，为什么？”

陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司

要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

不久布政使陈凤梧和巡按御史喻茂坚先后到来，王廷陈因为陈凤梧是主考官，特地出外迎接。

陈凤梧称赞廷陈告诉他：“你侍候我这自然是好的，御史马上就要来了，你侍候他应当加倍谨慎。”廷陈应承了。

等到喻茂坚到了，因为王廷陈平素傲慢、不顺从，有意识的削减、抑制他的威望，因为他小的过失张榜通告全州的官吏。廷陈为此跪地请求原谅，喻茂坚却更加严厉。

廷陈大骂说到：“陈公害了我。”径直上堂与喻茂坚对峙，把所有的吏卒都叫出来，锁上门，断绝了所有的供给，而且将事情悉数上奏。

茂坚非常窘迫，陈凤梧为茂坚解围，于是茂坚连夜离开。不久茂坚上奏皇帝弹劾他，正好此时裕州告状去没被审理的人出来了，上奏廷陈不处理政事，廷陈被收捕入狱，革职返回家乡。

世宗继位，以前被贬官的人都官复原职了，唯独廷陈因为特别，大臣们商议不予恢复。

原文： 陈万年教子 陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下，语至三更，咸睡，头触屏风.万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“缠”的音））也.” 万年乃不复言. 选自（班固《汉书●陈万年传》）译文或注释： 陈万年教子译文 陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前.告诫他做人的道理，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁.”陈万年于是不敢再说话. 陈万年教子注释 1.咸：陈咸，陈万年之子. 2.戒：同“诫”，告诫. 3.大要：主要. 4.乃公：你的父亲 5.尝：曾经. 6.具：全，都 7.谢：道歉 8.语：说话 9.显：显赫 10.杖：打 11.其：陈万年的儿子（代词） 12.之：代（陈咸） 13.曰：说 14.大要；主要的意思. 15.具晓：完全明白 16.复：再 17.具晓所言：您说的话的意思我都明白 18.谄（chǎn）：奉承拍马屁. 19.睡：打瞌睡.启示，学习不分年长老幼，要活到老学到老。

骆宾王骂武则天的那篇文章，被称为古代最成功的骂人文章~因为这篇文章得到了武则天赞叹！ 《为徐敬业讨武瞾檄 》 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。

君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟，委以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙延帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯种子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。

宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。

爰举义旗，以清妖孽。 南连百越，北尽叁河；铁骑成群，玉轴相接。

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。

以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？ 鲍等或居汉地，或协周亲；或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。

一坯之土未乾，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

请看今日之域中，竟是谁家之天下。

毁誉参半的宋代“养由基  说起陈省华的三儿子陈尧咨，估计很多人是既陌生又熟悉。  陈尧咨，字嘉谟，谥号康肃，因此后世称之为“陈康肃公”。  “陈康肃公”这个称呼，恐怕很多人都没什么印象。其实，“陈康肃公”就是中小学教科书中欧阳修那篇传世名作《卖油翁》中的神射手。估计大家都会感慨地说：“哦，是那位仁兄啊！”  其实陈尧咨并不仁，就《宋史》及时人的一些评价来看，陈尧咨的性格属于“暴戾”——自负有才，脾气不好。如果说陈尧叟性格敦厚、陈尧佐性格耿直，那陈尧咨就有点暴躁。  欧阳修在《卖油翁》中非常到位地刻画了陈尧咨的性格。陈尧咨射箭水平很高，当时人称“小由基”（养由基为春秋战国时射箭高手）。当卖油翁对他的箭术“睨之”、“微颔之”时，陈尧咨的态度是愤然，曰：“尔安敢轻吾射！”——傲慢且缺乏自制力。而卖油翁展示了自己高超的水平，并点破“吾亦无他，但手熟尔”后，陈尧咨是“笑而遣之”——尽管被卖油翁的技术震撼，但心服口不服。诚如《宋史》对他的评价“以气节自任”。  陈尧咨此后受卖油翁的启迪，“以钱为的”，继续苦练射箭本事，终于练就了“一发贯其中”的高超本事，但技术的改变，并没有改变陈尧咨的性格。陈尧咨依旧是那个“刚戾”、自负的陈尧咨。  宋人笔记小说《渑水燕谈录》还记载了陈尧咨的一则故事，可谓《卖油翁》的后续，虽然其内容在于赞扬陈母的家庭教育，但也可反映出陈尧咨的性情。  陈尧咨在荆南一带当官，有一次回家探亲，母亲冯老夫人见到儿子很高兴，赶忙问他的工作：“汝典郡，有何异政（有什么突出的政绩没有）？”陈尧咨大概乐晕了头，居然信口就答：“荆南当冲要，日有宴集，尧咨每以弓箭为乐，坐客莫不叹服。”大概陈尧咨想解释的是，荆南属于军事要塞，军事很重要，而我的射箭技术很厉害，军事本领很强，让手下的人都很叹服。  显然这个解释有点驴唇不对马嘴，冯老夫人大怒：“汝父教汝以忠教辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之技，岂汝先人之志耶？”说着，拿起拐杖就打，把陈尧咨身上所佩戴的金鱼（官员的佩戴物）都打碎了。  “三尧兄弟”中，陈尧咨的性格应该是最坏的。性格决定命运，这也注定了这位北宋时期的“养由基”仕途的坎坷。  性格暴戾导致宦海沉浮  《宋史》对陈尧咨的评价是：“兄弟中最为少文。”我觉得这个评价不确切，因为“三尧兄弟”中，他和大哥陈尧叟都是状元，这说明陈尧咨的水平不算最差，而且三兄弟中，陈尧咨还担任过殿试的主考官，这更足以说明其文采斐然。  但古人著史，往往以德为标杆，德才兼备才是古人的追求，有才无德，评价未免大打折扣，陈尧咨确有失德之处，因为他卷进了当时为文人士大夫所鄙视的“作弊”风波。  公元1006年，皇帝在崇政殿举行殿试，选拔状元，曾经的状元陈尧咨被任命为考官。这是一项莫大的荣誉，但陈尧咨的一时糊涂，让这件事变成了一生的污点。  陈尧咨好朋友的弟弟刘几道也在那一年参加考试，刘几道就托兄长找到陈尧咨帮忙“关照”一下。陈尧咨比较重义气，竟然糊涂地点头同意了。他们商量的办法是让刘几道在试卷中做一个秘密的记号。世上哪儿有不透风的墙，这件事很快就暴露了。结果是显而易见的，陈尧咨立刻受到了朝臣的指责。不过宋真宗还算惜才，给了他一次改正的机会，没有将他削职为民，而是贬为单州团练副使。  没过几年，陈尧咨“复著作郎，知光州。寻复右正言，知制诰，出知荆南。改起居舍人，同判吏部流内铨”。因为陈尧咨具有识人之能，多次破格提拔寒门素士，为朝廷举荐人才，得到宋真宗嘉奖，升任右谏议大夫、集贤院学士，以龙图阁学士的身份，行使工部郎中的职权。  后来因为几次失职，陈尧咨又被免官。几次上上下下，让他非常失落，“忽忽不自乐”。但宋真宗还是很照顾他的，一天，其兄陈尧叟觐见宋真宗。宋真宗问起陈尧咨近况，陈尧叟急忙替弟弟辩解说：“尧咨岂知上恩所以保佑者，自谓遭谗以至此尔！”宋真宗想了想，就恢复了陈尧咨的职务，“复龙图阁直学士”。  1018年和1019年，朝廷又两次让陈尧咨担任考官。大概是吸取了经验，从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，这两次陈尧咨都干得不错，受到了皇帝的嘉奖。但没过多久，又因为失职，被降职。  陈尧咨的二哥陈尧佐在宦海也是起起伏伏，但不管到哪儿做官，不管是升职还是降职，都是留下美名一片，陈尧咨相比就差得很多，可以用“毁誉参半”四个字来形容。  比起两位哥哥，陈尧咨混得如此之差，和他的脾气暴躁有很大关系。陈尧叟和陈尧佐都是纯粹的文人士大夫，讲究修身养性，而陈尧咨文武双全，从史籍的一些描述来看，陈尧咨可能更偏爱武功，修养就差了很多。  据《涑水记闻》记载，陈尧咨到长安为官时，当地的士族子弟“恃荫纵横”，其中有一个高干子弟还是陈尧咨朋友的儿子。陈尧咨把他叫到衙门说：“我与尔父兄善，当代父兄训之。”说完亲自抄起廷杖杖责数十下。对于其他士族子弟，一律杖刑。这种法律面前人人平等的做法固然不错，但史书记载，陈尧咨的刑罚非常残酷，“用刑惨急，数有杖死者”。在担任宿州观察使时，陈尧咨还掌管天雄军，经常以军法处理问题，“然须索烦扰，多暴怒，列军士持大梃侍前，吏民语不中意，立至困仆”。  陈尧咨的刚烈品行与宋代讲究的“刑宽”风气格格不入，因此史书上对他评价不高。作为一名官员，虽然陈尧咨的名声不太好，但他为民办事的政绩也不差。  据《宋史》记载，陈尧咨在担任知永兴军府时，“导龙首渠水入城以给民用”。永兴军府治所即今西安，那时永兴一带尽是盐碱地，地下水不适合饮用，他组织军民把龙首渠（隋朝开凿的一条渠）的水引进城中，解决了人民的吃水问题——看来陈氏一门都有着很强烈的水利基因，到哪儿干起水利工作来都得心应手。  陈尧咨文武双全，这在宋代官场也是少见的。陈尧咨晚年被派往天雄军做军事长官。他到了那里后，看见城墙多年未修葺，已有损坏，城防设施及武器也破旧不堪。他认为北方有强敌，这样麻痹大意是非常危险的，于是把这些一一加以修葺、整治、完善，大大加强了边防力量。  修祖先墓冢是后人最大心愿  在崇孝寺的正后方，有一座高大的坟墓，比陈尧叟兄弟三人的还要高。陈彦钦说，这就是陈省华的墓，只是墓碑是新立的。“陈省华的三个儿子中有两个状元；两个拜相，一个为将，这不能不说他教子有方。”陈彦钦充满自豪地说。说完，他随手扯了几根石碑旁的杂草，稍微清理了一下碑面。  陈省华和陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨父子虽然比不上“三苏”有名，但四人皆为进士，宋代有“一门四进士”的说法。陈省华病逝后，朝廷追赠开府仪同三司、太师、秦国公、尚书令兼中书令，民间视为追赠宰相；陈尧叟和陈尧佐生前都官至同中书门下平章事，因此也称“一门三宰相”。