毕业论文开题报告女性悲剧

由于撰写毕业论文开题报告的缘故，我把“那不勒斯四部曲”重读了一遍，这些文字时隔多年依然有震慑人心的力量。这四本小说讲述了两个女人从青春期到老年的友谊，跟随这些文字，我已窥探了两个意大利女人的一生。故事是异域的，但内核却具有普世价值。从埃莱娜的一生看到了这世上许多穷苦学子的一生。我们从不知名的小乡村走出来，一路攻读，获得各种证书、荣誉、毕业证，只是为了提高我们的社会地位和经济状况。恰如埃莱娜所说“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争”，与我而言，又何尝不是，穷尽一生，只是为了摆脱庶民身份，实现阶级跨越，但我不是埃莱娜，故事总是能够虚构出激动人心的情节，寒窗学子通过苦读，有所成就，得到上流的青睐，跻身富裕阶级，这些故事里的桥段，在现实生活中发生的概率小之又小。事实是，贫困人家的学子如莉拉一样，早早辍学，但他们没有莉拉的天分，没能成为谁的天才朋友。她们成为了谁的妻子，谁的母亲，身材走样，为了哺育孩子，在工厂流水线上从早做到晚，她们为了家庭牺牲青春、健康，换来的是充满怨怼的孩子，在夜里下班了相互埋怨的夫妻。 被置换身份的女性        在小乡村，与我同岁的女孩大多在初高中便辍学成为了乡镇上的他人的妻子，一年后迅速转换身份，成为了母亲。她们在还没人生规划的年纪便被父母安排着去相亲，或者带着自己在工厂认识的男友回家结婚。她们对自己的认知不像受过高等教育的女性，有着清晰的认知，从一个家庭跳到另一个家庭后，她们过着和父辈如出一辙的生活。她们大多及早适应了身份的转换，堂姐在我读高中的时候嫁给了一个网友，对方是其他乡镇的青年，与她一样，文化程度不高，所幸家庭富裕。堂姐和他迅速爱得火热，幼师不读了，回家结婚。和往常一样，我是在高二下了晚自习和妹妹通电话得知的，当时要准备考试，没能回去参加婚礼，妹妹哭着劝她，希望堂姐能接受继续接受教育，无果，终于是成了别人的妻子。时至今日，想起当初问妹妹，对于一个只和我们生活了两年多的亲戚，为何会如此伤心，她只是说觉得堂姐要成为一个眼睛不太好，个子不高，只是家里有钱的男人的妻子，她无法接受，觉得二人十分不般配。结果是，连外人都知道要劝嫁，作为堂姐的父母却兴高采烈地拿着十一万多的彩礼，送走了最后一个女儿。回门的时候，我见着她，我说：“你嫁过去有什么打算，你们会很快生孩子吗？”她笑了，说：“我和他商量着明年再生。”没过几个月，家里人告诉我，她生了个男孩儿，双方父母都很高兴。以前不懂，自认为新时代的女性对身体有掌控权，但社会在进步，人们的观念却一直停留在旧社会，女人嫁过去就是生孩子，不生孩子就说明女方身体有问题，是赔钱货儿。本科寝室长现在也是面临着这种困境，这是一场婚姻陷阱，女性一旦踏入，便成了生育机器，即使是受过大学教育的女性也无法挣脱。彼得罗和埃莱娜的婚姻悲剧就是万千女性的真实写照，我们受过高等教育，野心勃勃步入社会，想要有一番作为，和相爱的男子成婚，成为他的妻子，进入家庭的囚笼。身份一旦转换，身体便不受控制，以为会有相互尊重的婚姻生活，生育自主，相反，家里的长辈会催着生娃，事业陷入停滞，成为了母亲，一生围着孩子转，成为我们做孩子时讨厌的母亲。男性在婚前万般敬重，怀孕时承诺爱你如初，事实是海誓山盟转眼便忘记，他厌恶你日渐浮肿的身体，对那些年轻的少女虎视眈眈，生孩子和抚养孩子只是女性一个人的战争，你期望他能减轻你的负担，他会满脸厌倦，像是妥协，说：“好吧！那我就帮帮你吧！”抚养孩子成了男性对女性的帮扶，他们就像是小说中的尼诺、彼得罗，只有在性交的时候夫妻二人是一体的，你在他们之内，其余时候，女性都在男性之外，你的一切都不在他们的计划之内，生孩子也只是你的义务。何时男性才能清醒地意识到，生孩子和抚养孩子从来都不是女人一个人的事，家庭是夫妻二人共同的，不能用类似于“帮”这样的字来彰显自己伟大的男性身份，似乎自己是女性的救世主，永远无法摆正自己作为丈夫的位置。 充满矛盾的工厂        现代化工业的发展促进了全国各地工厂的建成。工厂是一个矛盾体，里面有各种不同身份的人，偷渡者、辍学的青年、贫困的夫妻、迷惘的学生，还有趾高气昂的管理者。从小我就知道工厂和工人的概念，六年级还是初中的时候我就知道工厂有小时工、各种童工，我的打工体验比身边的同龄人要来得早。小时候在东南沿海一带生活，广东的工厂林立，我的父母是工人，我是工人的孩子，准确点，农民工的孩子，从小我和妹妹就厌恶工厂，我努力读书就是为了不去工厂，成为流水线上的工人。对于工厂，总体上我是厌恶的，我憎恨里面成群的男女，讨厌他们身上散发的各种体味和香水味，讨厌他们肆无忌惮地调笑。        大二的暑假，我和几个同学去了无锡一家电子厂打暑假工。我们像是标准化生产出来的机器人，每日做着一成不变的工作，我的工作是守着自动化芯片机器，不让机器发生故障，在发生无法自我解决的故障时，为了不耽误生产，要把车间的技术员叫去维修机子。我很幸运，所在的车间工作轻松，有时候可以趁班长不注意和同学一起聊天。不像另一个室友，被分配去了一个管理严格的车间，女班长每日对他们的工作吹毛求疵，下班后还要开会挨训。在工厂工作是十分乏味的，我们每日在公寓门口吃了早餐，排队等着工厂的大巴把我们送到厂里，每日穿着工作服，经过安检进入车间，两班倒，我上过白班，也上过夜班。夜班通常很难熬，我们会偷偷躲开班长，聚在一起聊天。工厂在无锡一个很大的郊区，夜晚，抬头能够看见星星，周围是监控和铁网，就像是一座监狱。科技使得层级化监视变得简易，各处的出口有岗亭，保安轮流值班。工人就像是监狱里的囚犯，定时劳作，定时进食和排泄，我们在长久的规训下，就是一具具驯顺的肉体，没有思想。有一段时间，我怀疑自己要得抑郁了，每日数着回校的时间，想着这只是一次暑假工，不会是我的一生。想起一次学生和妇女的冲突，有个女工在排队等车的时候插了一位女学生的队，通常情况下，如果是我，我只能在心里咒骂，但不巧的是那日的女学生脾气火爆，她们互相对骂，女学生说：“像你这样的人，活该一辈子打工，做不成暑假工。”“暑假工”一直以来只有学生才能是这样的身份，说起我们是大学生，管理者会出于尊敬，不会安排我们去干脏活儿和累活儿。似乎工人就是比大学生低一等，记得我们的副班长是初中毕业的，有一次某个男管理者让他写一个表格，说到某个字时，他会问：“知道是哪个字吗？会写吗？不会写就问下你们车间的大学生。”我觉得很屈辱，记忆中那不是一个很难写的字，他可能只是想羞辱一下手下的员工。其实，我当时也会在开会的时候带着偏见去听副班长对我们的训导，我觉得从他的口中讲出一些高级的词汇是十分难得的事，这是大学生对工人的误解，认为工人就是文化程度不高的人，说着一些鄙俗的话。然而，现在时代变了，许多大专和本科生毕业也会进入工厂，等攒够了一些钱便重新规划职业生涯。工厂更多的成为了经济拮据的毕业生身份转换的中转站，工厂包吃住，如果是两班倒，工资较高，对于刚毕业的学生而言，生活的成本较低，能够帮助他们尽早从校园过渡到社会。 无处归依        在阅读“那不勒斯四部曲”原著的同时，我也看了电视剧，剧中印象颇深的一个镜头不是那些充满暴力的画面，而是莱农从比萨高师毕业，父亲带着她回到那不勒斯城区时无所适从的状态，像极了我每年回到村里的情景。家乡每年都在变化，我永远像个局外人，无法融入，无处归依，我用掺杂着普通话的方言和村子里的长辈交谈，他们不知道我是谁的女儿，我要告诉他们我的父亲是谁，他们才会“哦”的一声，恍然大悟，然后询问我的现状。不同于沈从文笔下被美化的湘西古镇，偏僻的江西小村民风剽悍，他们不是善良的村民，他们眼红村子里发家致富的人家，看不起尚未结婚的女大学生，更不用说我这种尚在啃老的女研究生。或许他们会在人前夸奖你读书时用工刻苦，但转头他们就会用恶毒的话数落你家庭的不是，他们固守着传统的观念，无视时代的发展变化，“读书无用论”至今仍甚嚣尘上，这些顽固的老人培养出的孩子永远是庶民，他们的孩子有车有房，在外人眼里的成功人士，只有那些熟知他们的人，才知道房子和车子是贷款卖的，或者是嫁了女儿买的，但他们并不以为耻，反以为荣，于是江西村镇的彩礼便逐年飙升，所以我们都不叫嫁女儿而是卖女儿。他们将女儿视为商品，待价而沽，彩礼用来改善一家的生活水平，或者当作儿子的老婆本，结果是别人家的女儿掏空了自己的家底，然后将自己的女儿卖出，填补这个窟窿，这是一种恶性循环，无法改变的风俗，也是每个落后乡镇青年男女的宿命。        我从来没有家乡的概念，从小习惯跟着父母漂泊，与我而言，亲人就是我精神上的故乡。我不喜欢从小生活的潮汕地区，同样的重男轻女，也讨厌我真正的故乡，肮脏破旧的乡镇，庸俗落后的乡人。若说有什么是我眷恋的，大概是那里的自然环境和成片的农田，我并非在乡村长大，在那里生活也不过一两年，自从在外求学后更是难得回去。我现在所做的一切就是和莱农一样，逃离故乡。乡村没有眷恋，城市又何尝能有所归依，一辈子应该都会是异乡人。每次回乡，都像是探望，回家过年就像是回去度假，更多的时候回到家里就不想出门，或者说不敢出门，那些乡人的目光使我害怕，他们口中的流言会让我受伤，我不想听到他们对我的议论，除非必要，一般我不会踏出家门，这也使得好多乡里人并不认识我，只当是某个在外求学的陌生人。所幸我的父母从来不会让我出去社交，他们也讨厌那些喜欢嚼人舌根的妇女。 永远的羁绊        以前，住在一个货运站的平房里面，夏天的时候屋子里像火炉一样闷热，我们会把靠在门口的电视机转到门外，一家人坐在过道吹着穿堂风，吃着西瓜，看电视剧。哥哥喜欢日漫，买了好多光碟，我们一起看了好多热血番，《火影忍者》里面佐助和鸣人的友情使我感动，记得当时有一集标题里有“羁绊”二字，那时不懂这词的含义，模糊地觉着和“牵绊”应该是同义。读完“那不勒斯四部曲”最后一本《失踪的孩子》，我觉得“失踪的孩子”不仅仅是指蒂娜，还指的是那些长大后离开了家庭的孩子以及消失了的莉拉。文中莱农的孩子都有很好的归宿，地位显赫，家庭美满，似乎没有经历那么多的波折就拥有了完美的一切，而莉拉的孩子要么失踪了，要么是不务正业的半文盲。莉拉在女儿失踪后，对生活失去热情，每日像行尸走肉在那不勒斯晃荡，最后决定放弃一切，抹除痕迹。莱农则日复一日地等待着莉拉出现，并通过回忆构建一个她心里的莉拉，她们相互较劲了一生，成为彼此最重要的牵挂。        虽然在现实生活中并没有一个能让我牵挂的人，我也没有体会过漫长的等待。我是一个没有耐心且易烦躁的人，等待让我觉得是对生命最大的浪费，在人生最后的时光，莉拉成为了莱农无尽的牵挂，莱农愿意用生命来等待莉拉，无疑令人十分感动。四部曲中写尽了亲情的淡薄，反而是两个毫无血缘关系的女人，近似恋人又似亲人，让人看到了人性中的光辉。       看尽了两个女人的一生，绝大多数人都是莱农，为了提升社会地位和改善经济现状不停地往上爬，在这个过程中忽略了身边的一切。人生就是一场低俗的斗争，在物欲横流的红尘看尽一切，经历爱恨嗔痴，到老孑然一身。这种人生的惨淡在《红楼梦》中早已写尽，《寄生草》是我最喜欢的偈文，“没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”，即使深知个中真理，却依然在人海浮沉。这人生漫漫，何时才有尽头，待到油尽灯枯，却又想着还未在繁华人世走遍，矛盾的人生。

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文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。