怎样教育孩子的文章

爱因斯坦说：“孩子生下来就是天才，但往往在他们求知的岁月中，错误的教育方式扼杀了他们的天赋。”

家庭教育的重要性，不言而喻。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。良好的家庭教育，对于孩子人格的形成以及终身教育有着不可估量的作用。今天和大家分享一下，孩子最能接受的3种家庭教育方式。

了解孩子是家庭教育的第一步。很多时候，父母可能理解不了孩子的有些行为、听不懂孩子要表达的意思、看不穿孩子究竟在想什么，从而耽误了孩子更好的发展时机。因此，只有真正了解孩子，才能因材施教、扬长补短。

“高质量陪伴不缺席”这句话已经被说得太多，但在日常生活中，很多父母在陪伴孩子的时候都是“人在曹营心在汉”的状态，根本没有真正在陪伴孩子。

信息爆炸的时代里，我们太容易分心了。在陪伴孩子的时候，你可能忙着为宝宝拍照发朋友圈、刷短视频、看小说等。其实，孩子的心异常敏感，他们能够感知大人的情绪。“假装的陪伴”比缺席更严重，因为那些分心的行动会向孩子传达一个信息：他不重要。

为了能够更加科学、有效地了解孩子，父母应该研读相关书籍，掌握孩子各个发展阶段的特点，通过了解孩子的共性来遵循教育规律。而在日常的陪伴和养育过程中，时刻关注孩子、了解孩子的个性，做到因材施教。

教育狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。下面为大家带来了家长应该如何教育孩子的文章，欢迎大家参考阅读！

“妈妈完全了解你的感觉”

女儿从幼儿园回来，会和您抱怨她的小伙伴“太自私”，这时妈妈也许会说：“妈妈完全了解你的感觉。”事实上，你不可能了解她的感受，因为她是你心爱的孩子，你心疼她，你怎么可能完全了解她的感受？

自然，你是想告诉她，妈妈理解她，并且想让她知道愤怒、难过之类的感受都是正常的。但是，你这样的安慰更容易激怒孩子，孩子会觉得你这么说是觉得他经历的事情很正常，她的不快不仅没平息，很可能，以后她什么都不愿告诉你了。

正确做法：从问一些简单的问题着手，了解事情的全过程及细节，让孩子觉得自己被理解比简单的安慰有效得多。

“你是最棒的！”

如果总是用“最漂亮的”、“最可爱的”、“最能干的”这样的词鼓励孩子，会在不知不觉中给孩子太多的压力，会令孩子对自己期望过高，以致不能承受。而且，孩子同小伙伴一比较，发现“玲玲跑得比我快”，“露露唱歌比我好”。她渐渐发觉她并不是样样都比别人好的。

心理学家做过一项调查，发现盲目夸大地表扬孩子会导致孩子的自我怀疑，令孩子不自信。只有恰当的符合事实的表扬和鼓励才会真正对孩子有益。

正确做法：不要再不切实际地表扬孩子。“今天真漂亮”比“你是最漂亮的”合适得多。“这个故事真有趣”比“你讲故事是全班最棒的”更合理。

“我想让你知道，爸爸妈妈今天下午吵些什么”

父母吵架的时候，让孩子听到了，妈妈想对孩子作一番解释，便说：“我想让你知道，爸爸妈妈今天下午吵些什么。”在这个开放的年代，我们有时候让孩子知道得太多了。

没错，听到父母发生激烈争吵孩子会害怕、不快，但是把大人之间的事全盘托出反而会给孩子带来不必要的担忧。

在他们的小脑瓜里，生活就像他们在电视里看到的那样混乱、易碎，父母或许觉得激烈的争吵不过是漫长婚姻道路上的一点小波折，孩子却马上会跳到最坏的状态：我们的家要散了，爸爸妈妈不要我了。

正确做法：告诉孩子，爸爸妈妈刚才火气都太大了，这跟他没关系。因为听到父母在大吵，孩子跳出来的第一个念头是这争吵是不是我引起的？爸爸妈妈还会和好吗？然后，在孩子面前同你的配偶来个简单的拥抱或是说句调侃的话，这样孩子才会放心，觉得警报解除了。

“你这样子就很好看啊”

孩子从幼儿园回来闷闷不乐，因为同伴嘲笑她有个大蒜鼻子。这时妈妈也就会说：“你的鼻子挺漂亮啊，妈妈就喜欢你这个样子。”妈妈不过是在宽慰孩子，告诉她无论她长得什么模样，妈妈一样爱她。但是这其实等于告诉孩子她担心的东西是真的。

事实上，二三岁的孩子就开始注意自己的长相了。到了五六岁，他们会同别人比较，然后，会抱怨：“我的腿太粗了。”“我是不是太矮了？”你告诉他：“你这样子就很好看啊。”可能令他怀疑自己的判断力，他会用你告诉他的标准去看周围的人。

他也可能觉得你不理解他的伤心，会一个人把不快压在心底，不再对你说什么，在今后的社交中出现心理障碍。

正确做法：如果孩子觉得自己哪里长的不好看，先问问他，是不是在和谁做比较。然后可以同他讨论，看看能不能帮他。如果孩子觉得自己不如同伴高大，可以告诉他各人有各人漂亮的地方，如果真的想高大一点，可以鼓励他多去打打篮球，学习游泳。

当然，有时候对于孩子的抱怨我们实在无能为力，在那种情形下，你可以对他的不快表示理解，千万不要置之不理。

爸爸一定要教给孩子的九件事：

一、以身作则教他礼貌待人

不少爸爸都非常在意孩子的礼貌与规矩。比起“穷养儿、富养女”，还不如让男女都该“有教养”，爸爸要教会孩子在自私的前提下学会妥协。另外，诚实，不欺，对父母、长辈有礼貌，仍是多数爸爸认为不能妥协的底限，也是他们认为待人处事的必备素养。

二、制造许多美好的初体验

第一次跟爸爸去打棒球、看球赛、看电影……与爸爸共有的种种第一次，是很多人一辈子也忘不了的事。爸爸带着孩子多接触、体验美好的事物，能带给孩子不少安全感与美好回忆，这能成为稳定孩子的力量，在孩子遇到难关、挫折时，帮助他坚强。

三、跟他一起运动

多数妈妈不那么热衷运动。而爸爸的运动神经通常比较发达，也更乐意流汗，就让爸爸带着孩子固定去打球、跑步、骑脚踏车、一起看球赛，享受运动的快乐。

四、与他一起放松

也许玩游戏是一个很好的方法，虽然这不是妈妈最喜欢的模式。但是根据心理学专家们的观察，妈妈容易有“不由自主的控制感”，更容易产生焦虑。爸爸则是可以“喊卡就卡”，也容易放下身段跟小孩打成一片，可以跟妈妈互补。让他去冒险，妈妈偏“守”，小孩不在视线范围就会不由自主地焦虑。但小孩三岁以后，其实特别需要爸爸，带他们往外探索、出去探险。

五、成为他的成长导师

路不只一种，不试不会知道。很多爸爸都有很强的探索和尝试欲，目标清楚加上喜欢动手做的特质，会让爸爸成为更合格的体验学习导师，陪伴孩子不断试错，才能教会孩子随机应变，更好地适应这个快速改变的世界。

六、教给他自己的绝活

目标导向、讲究效率和方法的爸爸，可以适时把自己觉得实用的专业或工作方法一点一滴传授给孩子，这不仅能增进亲子的理解，也许还会增添亲子的互相崇拜。

七、适当在孩子面前秀秀恩爱

有句很流行的话，叫“父母恩爱是最好的家教”，这不无道理。爸爸要支持妈妈在孩子面前表现出足够的互相关爱，因为家里的小孩随时都在观察与吸收爸爸对待妈妈的方式，这会影响他们日后和异性的相处。

八、适当让他做家事

美国某杂志提醒，爸爸若能自幼儿时期就让孩子自然和异性孩子玩耍、相处，以及从小带着儿子做家事、教儿子做饭，或教女儿帮脚踏车轮胎打气，除了能让孩子更有生活能力，也能减少孩子对两性的刻板印象。

九、建立与小孩专属不变的连结

即便是青春期的孩子，都需要父亲稳定的承诺。爸爸需要和孩子建立至少一个“不论发生什么事都不会改变”的仪式或默契，譬如：固定睡前聊天、每天带孩子去上学、切水果给孩子吃等等，不管阴晴圆缺，不管跟孩子有过多么激烈的争执，或孩子做了什么错事，爸爸仍会持续这项仪式。即使误会或冲突一时半晌解不开，孩子心底仍会确认与感受到爸爸不变的爱。

微博用户多为年轻人，因此，这种“哀鸿遍野”不代表亲子之间群体情绪的全貌，只折射出年轻一代的呼声。虽然父母、长辈一方在虚拟讨论中沉默，现实中形势却恰恰掉了一个个儿，父母们的絮叨占据强势地位，子女仅有招架之功，罕见反抗之力。明明都有满腹的话，父母和孩子却不能合理沟通。这背后，不是一个家庭、两个家庭的.问题，而是在深远的文化、时代背景下，伦理秩序转变、亲子沟通机制断裂的问题。

长久以来，我们信奉儒家的伦理秩序，强调长辈对子辈的权力。这种权力扩散在不同领域，家庭领域尤为重要。家庭是社会结构生产和再生产最隐秘的地方，家庭中的权力分配是社会权力分配的缩影。虽然近代以来不同思潮的冲击多少淡化了这种影响，但深入到社会的细胞——家庭中，这种影响还普遍存在，对老一辈父母尤甚。

而现代的伦理秩序，强调个体人格的独立，重视核心家庭的价值。子女不是父母的附属品，是对自己负责的独立存在。在开放的信息时代成长起来的年轻人们，多少受到这种理念的影响，追求独立自主的生活，反对家长的控制，于是这种家庭教育就出现了问题。但是，父权制伦理“余威尤在”，在父母长期以来命令式的独角戏下，年轻人们还不习惯和父母坦诚沟通。这就形成了断裂，带来了冲突。

人格不独立导致的求同、攀比心理，也伤害亲子关系。当子女被视为父母的附属品，父母的焦虑和压力也就延伸到了子女身上。读书的时候，父母间攀比成绩，毕业之后，攀比工作、婚姻。于是，在人口性别比失调的情况下，“逼婚”日渐成为亲子矛盾突出的领域。二十五六岁的青年人，承担着工作和父母的双重压力。

我们常说，天下无不是的父母。也对，也不对。如果父母过于控制子女的生活，压抑子女的精神生命，向子女转嫁压力，这不是真正为孩子好，而是一种自私。儿孙自有儿孙福，焦虑的中国父母们不妨停下来反思。

而年轻一代们，既然追求负责任的独立人格，就应当认识到，某些现实责任是逃避不了的。传统的伦理观念并非全然糟粕，可以合理借鉴。如在处理亲子关系冲突时，以“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”的温情沟通，取代消极抵抗和抱怨，也许是更有建设性的办法。

孩子的世界里，总会存在你争我抢的情况，作为妈妈的你，是如何处理这样的事情呢？如果处理不当，有可能会给孩子留下妈妈不爱我的想法或者是我要的东西，我就可以拥有的想法。

前几天，一位新手妈妈在群聊里说起了一件让她头疼的小事。事情是这样的：

她家的宝宝现在还不到两岁，平时在院子里晒太阳的时候，总会有另外一个孩子过来抢包包东西，有的时候是玩具，有的时候是零食。

抢东西的孩子年岁也不大，大概两岁多一点，根本就不听劝，两个孩子常常是同时抓着一块饼干又哭又嚷，想让哪个松手都不容易。

所以每每此时，这个妈妈就感到很为难，所以她希望听听我们群里的各位是否有什么好办法。结果发现，和她有同样困扰的妈妈还有好几个，她们似乎都很难去做一个“让别人家孩子放手”的坏阿姨。所以呢，一般她们带孩子出门时，就都会多带些食物和玩具在婴儿车里，尽量让别人孩子别抢自己孩子手里的。还有的妈妈见到爱抢东西的孩子走过来，就找个理由把自己孩子推到别处去。

当然，也有一些妈妈表示“是不会要求自己孩子先松手”的，除非孩子自己乐意。

按观点做法站队的话，我就是属于这一拨儿的，我选择做个“坏阿姨”。

并不是因为我抠门，非得替孩子把所有的东西都看得牢牢的，丁点儿便宜都不让别人占。相反，我经常会带好吃的分享给身边的孩子们，因为我喜欢看到他们一起吃东西的可爱模样，喜欢看见他们只要手里有块棒棒糖，就足以幸福到天上去的那种美好。

但我也绝对不会强迫自己的孩子，把他攥在手心里的宝贝“分享”给其他人。

在“被鄙视的好妈妈”和“被称赞的好阿姨”之间，我一定会选择前者。

因为我知道，一两岁的孩子无法理解大人世界里的很多是非，也不可能听懂我们所说的“妈妈包包里还有这个还有那个”到底是个什么意思。如果生硬地从他手中把东西抢走，他只能得到一个信息——那个本来在我手里的东西，没有了——所以下一次，我一定得努力更加牢固地抓好自己的东西！

很多家长可能都没有仔细思考过这样一个逻辑：

那些一两岁的小宝宝，只有在生活中切实体验到“我的东西是我的、是我可以完全掌控的、是可以不给别人的”，他们才能理解，为什么“我不可以随便去拿别人的东西，而要等到对方同意之后才可以”，为什么“幼儿园的东西要大家一起分享，因为它们不是我的”。

简而言之，只有当孩子切身理解了什么是“我的”，他才会从心底，愿意去尊重其他人对自己物品的控制权。所以，等到下一次他想要去玩别人的玩具想吃别人的东西，他就可以很自然地会先问一句“可以吗？”就像他曾经被这样对待一样。

在这样互动多次反复之后，“好宝宝、懂礼貌”的本质，就成为一种互利互惠的礼尚往来，而不是单独用来约束我们的冰冷规矩。

这也就解释了，为什么那些经常被大人强迫着去和别人“分享”的宝宝们，在以后的成长中，或者会变成喜欢抢别人东西的小霸王，或者会成为任人欺负的小软蛋。再或者，就是知道“好东西要藏起来”等各种潜规则的小滑头——在他们内心中，这个世界的规则是不公平且不能明说的。

好了，啰嗦这么多，只是强调了一点“不从孩子手里抢东西”的重要性。至于为什么那么多妈妈做不到，我估计背后的理由大约有两种，所以我的建议也是两个思考的方向：

第一：如果你害怕别人看到你维护孩子很不大方，请问，那些“别人”是谁？他们的意见为什么对你那么重要？孩子的感受和成长比他们的看法更重要吗？

第二：如果你是觉得抢东西的孩子被拒绝很可怜，请问，那个孩子也有自己的妈妈吧？安慰在外受挫的孩子，同时教育孩子不该抢别人的东西，这是那个妈妈需要去做的事情，你的母爱可能有些越界啦！

一、监控孩子对名人偶像的崇拜

如果孩子对名人偶像产生过度崇拜、向往之情，那么他效仿对方不良行为的风险也随之增加。事实上，电视、媒体是孩子对这种消极崇拜的主要通道。家庭教育中，父母可以与孩子一同观看电视节目对名人的采访、报道，意识到它的反作用无疑很重要。毕竟，孩子比成年人更为敏感。尽管类似于真人秀的节目针对整个家庭，但其内容与主题相较于孩子，其实更适合于成年人。

二、避免发表偏颇言论

在一般情况下，即使孩子长大了，父母也尽量不要太过频繁的发表对名人效应的评论，直到孩子主动与你交流这方面的话题。事实上，当孩子提出相关言论的同时，通过心理辅导也让父母有机会从孩子的角度去权衡事情的整体动态，并且了解孩子的想法和挫折教育。与此同时，在帮助孩子的过程中，尽可能保持相对客观、中立的态度。

三、以此为契机，加强道德品质的概念

传递给孩子同理心及同情心的建立，探讨儿童的移情能力，以及建议这种移情模式的方式方法。无论是参加社会公益活动，还是从家庭生活的点滴开始。

四、考虑到孩子的发展年龄

通常来说，十岁以内的孩子相对缺乏抽象的思维能力，从而影响他们分析并判断某位名人或明星的行为究竟是为大众所颂扬，还是十恶不赦。在这种情况下，父母可以告诉孩子：你的“偶像”在做错事情的时候，正是一次自我学习的机会—从错误中成长。要让孩子明白，他们的偶像也是人类，也会犯错。尽可能不要将焦点集中在小报消息或消极的评论。

五、通过行为定义英雄人物

这是帮助孩子了解什么是真正英雄的很好机会。向孩子引荐实际的英雄事例，描述父母认为的英雄品质。比如，某个家庭向另一个家庭在危急时刻伸出援助之手，或者急救人员挽救了生命。将其与我们现实的生活紧密相连，并且使之真实化。

亲子教育中建议父母要“放手”，每年给孩子5%的放权，到孩子20岁的时候正好把自主的权力完全交给孩子。但许多父母在现实生活中却很难做到这样，有的甚至是父母和孩子的粘连形成了获益，边界模糊。

十五岁的小明早上起来吃完饭准备出门去学校。妈妈见小明只穿了一件内衣和外套，就要小明加一件毛衣。小明却认为就这样穿最合适，妈妈却坚持说：“你看我都穿了毛衣的，你不穿毛衣是要感冒的……”

为此，两人争执不休，最后小明屈服了，按照妈妈的要求加穿了一件毛衣，但心中闷闷不乐，出门的时候使劲把门带上，发出“嘭”的巨大响声。妈妈在后面跟了一句：“哼，犟牛！”

呵呵，到底谁是犟牛？

尽管这只是很短的一个现实生活中的小插曲，其中却有许多心理学的含义。心理学常常要关注这些不起眼的生活细节和再平常不过的交往模式，正是那些不被我们注意、不断重复的平常模式，却在对孩子人格的形成产生着巨大的作用。

我把以上例子中的心理现象叫做“侵入式关怀”。这个小插曲很典型——这是一个人按照自己的想法，以为对方好的名义，在不能理解对方真实感受和需要的情况下，把自己的想法强加在对方的身上，并要求对方接受和实施其想法的一个心理现象。

在这个过程中，到底谁的心理需求得到了满足？其实是母亲满足了自己的心理需要。母亲有一种心理能量要投在小明的身上，那就是关怀和被孩子需要的能量形式，而小明却是不想接受这种能量的，他想表达的是自主——我自己在这个年龄知道如何照顾自己。而当母亲的这种能量最终表达成功，心里就产生一种能量释放后的畅快感。当母亲不相信孩子能够打点好自己的时候，一些孩子也对此认同——我是不能照顾好自己的。

此外，母亲也把自己的“身体虚弱，容易感冒”这样一个东西投射到了孩子的身上，而事实上，孩子的体质和人到中年的母亲的体质肯定是不同的，孩子的激素分泌日新月异，身体有着很强的变化性和适应性。我记得有一年在长城看到一个让我感到惊讶的场面：在白雪皑皑的长城上，我穿的是羽绒服，有几个八、九岁穿短衣短裤的男孩子在长城上活蹦乱跳。好奇的我上前打听，才得知他们来自日本。虽然我并不主张每个孩子都应该这样如法炮制，但我们至少可以从中看到孩子们的潜力。

在这个互动中，母亲有一个替代孩子成长的问题。孩子的成长意味着他（她）在学习如何管理自己，像小明这样大的孩子是完全可以管理自己穿衣这方面的问题的。即使有不合适的时候，成年人也要让他们自己学会调整，从而更好地去管理自己。

另一个方面就是心理边界的问题。母亲和孩子这样不断互动结果是，孩子学会了如何压制自己，不让自己说“不”，泛化到生活中的方方面面，甚至带进成年的生活，去顺应他人的要求，不断顺应的结果就是不再去表达自己的真实感受和需要，甚至很难说“不”，让自己的心理边界被侵犯。我们不是要让孩子去做自己吗？但我们许多父母的行为却背道而驰。

建议是如何变成控制的？当一个人对另一个人提出一个建议，接下来就不再穷追对方是否执行了，这就是建议；但如果对此建议穷追不放，喋喋不休，一直到你执行了那个建议为止，那么建议就已经变成了控制！

其实孩子按照自己的感受去穿衣服有可能是合适的，也有可能是不合适的。一位聪明的母亲在多次这样的侵入式关怀后，改变了自己的做法，有一次在她对女儿说出了自己的建议后，就不再吱声了，让女儿按照自己的想法去穿衣服，结果女儿在下午放学后感冒，回到家后对妈妈说你早上的说法是对的，现在的天气是要穿毛衣的。第二天早上，不用妈妈说，一起床就自己把毛衣加上了。这个例子很好地说明了一件事，孩子会按照自己的方式去调整自己，他们会在自己的经历中成长，成长的种子就在他们经历的大大小小的挫折之中。

看来，成长，是一个需要父母和孩子共同来面对的人生课题！

1、从生活入手去改变

青春期孩子由于生理上的急剧变化，出现各种各样的心理反应，大部分是自我意识觉醒的表现形式。他们试图冲破约束和管教是正常的，甚至犯一些错误也是成长需要付出的代价。

对于青春期的孩子，生活上父母注意让孩子独立，充分挖掘孩子的自理能力，让孩子养成处理自己生活琐事的习惯，否则事事代劳，反而会与他自我意识的觉醒增强相矛盾。其次从权威的影响向客观的分析引导过渡，因为社会的迅猛发展，父母常常一开口就显得很外行，权威性渐渐丢失。要避免指令式的“教育”，孩子在遇到困难、问题、挫折之后，只是需要来自父母的客观分析和引导，而且，这种分析和引导还应该是朋友式的。

2、再次，要耐心持久地与孩子一起做他喜欢的事

接近孩子，发现优点，给予鼓励，并学会“示弱”，为孩子创造超越家长的机会，凡是孩子做得好的地方（不局限学习方面），都要夸赞，进一步引向孩子学习。注意万不可只重视学习，再加上许多父母付出了很多，对孩子的要求顺势拔高，出现比较持续和厉害的不满情绪，影响与孩子的一切交流。

3、让孩子学会承担责任

处在青春期的孩子有了对事物的自我辨知能力，做父母的如果没有注意到孩子的变化，而是一味地像以往一样，牵着孩子按自己设计的路线走，自然就会引起孩子不满，有意跟家长对着干。要与孩子融洽相处，父母就得正确认识孩子，让孩子学会承担责任。

4、自我意识辅导

自我意识辅导包括全面正确地认识自己、悦纳自我，确立现实合理的理想自我，培养良好的自我控制能力以及克服意识障碍。正确地认识自我就是既要看到自己的优点长处，又要意识到自身的缺陷与不足，一个人成熟的人是能够正确认识自我、扬长避短的。那么，家庭教育与学校教育就要引导孩子恰当地评价自我，在帮助孩子认识自己的过程中，要注意予以全面公正的评价，而不是盲目地不合理地去拿他人做模范。

5、情绪情感辅导

教导他们正确认识情绪，正确地表达情绪是很重要的。成人与孩子的良好沟通是有助于他们培养良好的情绪情感习惯。开明民主、和谐温暖的成长环境有利于孩子倾诉想法和情感，父母与孩子间经常坦诚地沟通会让孩子形成健康的情感表达方式。

青春期孩子的心理问题

1、伙伴关系密切

多数少年都具有群体观念，他们常感到在群体当中有一种安全感。他们的言行、爱好、衣着打扮都互相影响，信任伙伴胜过信任家长和老师，他们互相倾吐内心的秘密和苦恼，也经常从伙伴那里得到同情、理解和温暖，而这种情感从成人那里却难以得到。因此，父母和老师应关心他们交朋友的情况，并敏锐地发现问题，及时进行疏导。

2、独立意向发展迅速

随着年龄的增长，青少年与社会的交往、接触越来越广泛。他们渴望独立的愿望也日益变得强烈。成年人应针对青少年独立意向的发展，尊重他们正确的意见，有事同他们商量，逐渐给他们更多的独立权利，同时也对他们提出更高的要求。这样才能帮助他们正确地发展其独立性，培养他们的独立能力。

育这件事，从来就没有顺其自然，完美的 教育 ，那么教育孩子的 励志 文章 都有哪些呢?下面就一起来看看我为大家精心推荐的教育孩子的励志文章吧，希望能够对您有所帮助。教育孩子的励志文章：习惯和修养是人的第二身份 作者：孙盛起 张君从英国 留学 回来，我们几个好友为他设宴洗尘。席间，一个朋友不雅的口头禅使他很不快，几次露出厌恶的表情。席散送张君回家的路上，我替那位朋友解释说，那句口头禅不过是无所指的语言习惯，听惯了也就不觉得什么了，张君沉默了一会说：“我给你讲一下我刚到英国的经历吧!” 和在布里斯托尔的大多数中国留学生一样，我也是借住在当地一户居民家中，这样既省钱生活的条件又好。 房东姓坎贝尔，是一对老年夫妇。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性的收我几英镑房租，硬把我从邻居家“抢”了过来。有一位外国留学生住在家里，对他们来说是一件很自豪的事情。他们不仅让整个社区的人都知道了这件事，还打电话告诉了远在曼彻斯特和伦敦的儿女。 我了实现我 出国 留学的梦梦想，父母欠下了十几万元的债。我自然非常珍惜这得来不易的学学习机会，晚上在图书馆一直待到闭馆才离开是常有的事。好在我遇到了好东家，可以一门心思学习，一点儿也不用为生活操心。每天我会到“家”里，可口的饭菜都在等着我，每隔四五天，坎贝儿太太就会逼着我换衣服，然后把换下的脏衣服拿去洗净熨好。可以说，他们就象对待亲儿子一样待我。 可是，没过多久，我就感到坎贝儿先生对我的态度有些转冷，看我的眼神有点异样。好几次吃饭的时候，坎贝儿先生都好象有什么话要对我说，但是看看太太，又把话咽了回去。我开始猜测，他们是不是嫌我的房租太少，想加租又不好意思说? 那天晚上11点多我从学校回来，洗漱完毕刚想脱衣睡觉，坎贝儿先生蹑手蹑脚地走进我的房间。寒暄两句后，坎贝儿先生坐到椅子上，一副谈话的架势。看来他终于要说出憋在心里的话。我心里早有准备，只要在我承受能力之内，他加多少房租我都答应，毕竟这样的东家不是到哪都能找到的。 “孩子，”坎贝儿先生开口道，“在你中国的家里，你半夜回家时，不管你父母睡没睡，你都使劲关门、噼劈啪啪地走路和大声咳嗽吗?” 我愣住了：难道这就是憋在他心里的话? 我说：“我说不清，也许……”真的，长这么大还从没有人问过我类似的问题，我自己也根本没有注意过这些“细节”。 “我相信你是无心的。”坎贝儿先生微笑着说，“我太太有失眠症，你每次晚上回来后都会吵醒她，而她一旦醒来就很难再睡着。因此，以后你晚上回来如果能够安静些，我将会非常高兴。”坎贝儿先生停顿了一下，接着说：“其实我早就想提醒你，只是我太太怕有伤你的自尊心，一直不让我说。你是一个懂事的孩子，你不会把我善意地提醒视为伤害你的自尊吧?” 我很勉强地点头。我并不是觉得坎贝儿先生说的不对，或者有伤自尊，而是觉得他有些斤斤计较。我和父母一起生活了二十几年，他们从没有跟我计较过这种事情，如果我也因此打扰过他们的话，他们肯定会容忍我的，充其量把我的卧室门关紧而已。我心里感叹：到底不是自己的家呀! 当然，尽管我心里有牢骚，但我还是接受了坎贝儿先生的提醒，以后晚上回屋尽量轻手轻脚。 然而，不久的一个下午，我从学校回来刚在屋里坐定，坎贝儿先生跟了进来。我注意到，他的脸阴沉着，这可是少有的。 “孩子，也许你不高兴，但是我还得问。你小便的时候是不是不掀马桶垫子?”他问。 我的心里“咯噔”一声。我承认，有时我尿憋的紧，或者偷懒，小便的时候没有掀开马桶的垫子。 “偶尔……”我嗫嚅。 “这怎么行?”坎贝儿先生大声说，“难道你不知道那样会把尿液溅到垫子上吗?这不仅仅是不卫生，还是对别人的不尊重，尤其是对女人的不尊重!” 我辩解：“我完全没有不尊重别人的意思，只是不意……” “我当然相信你是无心的，可是这不应当成为这样做的理由!” 看着坎贝儿先生涨红的脸，我嘟囔：“这么点小事，不至于让你这么生气吧?” 坎贝儿先生越发激动：“替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上。孩子，考取学位和谋得一个好的职位固然重要，但与人相处时的良好习惯和修养同样重要。如果说学位、职位代表一个人的身份的话，那么习惯和修养，就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。” 我不耐烦地听着，并随手拿起一本书胡乱翻起来。我觉得坎贝儿先生过于苛刻，这种事如果是在国内，还算是事吗? 晚上我躺在床上考虑良久，决定离开坎贝儿家。既然他们对我看不上眼，那我就找一家户比较“宽容”的人家居住。 第二天我就向坎贝儿夫妇辞别，全然不顾他们极力挽留。然而接下来的事情却令我始料不及。 我一连走了五六户人家，他们竟然都以同样的问话接待我：“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情，那我意识到这在他们任何一个人看来都是一件不可思议的很严重的事情。可想而知，面对这样的问话，我只有满面羞渐地返身逃走。 至此，我才明白了坎贝儿先生说的“习惯和修养是人的第二身份”这句话。在人们眼里，我既是正在接受高等教育的中国留学生，也是一个浅陋、缺乏修养的人。 我一点也不怨坎贝儿夫妇把我的“不良习惯”到处传播，相反，陷入了如此困境，我对他们的怨气反而消失了，甚至还非常感激他们。如果没有他们，没有那段尴尬的经历，我不知道是否还是那样令人生厌地“不拘小节”，嘴上同样挂着难听的口头禅也未可知呢! 张君的 故事 讲完了，我却陷入了沉思，培养良好的生活习惯，这些本应在我们少年时代就该完成的课程，我们为什么要等到长大成人后来到异国他乡才能学会?甚至，如果张君没有遇到坎贝尔先生的话，可能一辈子都学不会!我们的教育里，到底缺失了多少东西? 教育孩子的励志文章：何为好家庭，何为好教育 她儿时进的是启明、振华，长大后上的是清华、牛津，从小到大上名校，“好的教育”几乎伴随一生;作为在开明家庭和教育中长大的“新女性”，却嫁入需对公婆行叩拜礼的“传统”家庭，但依然和丈夫相亲相爱了一生……可以说， 杨绛先生的一生是传奇的，不论命运多艰，身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气，到了老年，脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。 她和钱钟书先生的女儿——钱媛同样是一位才女，曾在北京师范大学担任英语系教授，虽然于1997年去世，但“我们仨”的故事，至今流传，感动了无数人。 那么，在杨绛先生眼中，什么样的教育才算“好的教育”?先生给出了自己的答案。 好的教育，榜样的作用很重要 我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。 我自己就是受父母的影响，由淘气转向好学的。 爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，豪气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀?多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。 爸爸在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”，立即在报上登 启事 声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。 爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。 我们对女儿钱瑗(小名阿圆)，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。 和孩子在一起，要让孩子玩着学 钟书从来摆不出父亲的威严，他比女儿还要顽皮。 阿圆小时候常说：“我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。” 有一次，阿圆大热天露着肚皮熟睡，钟书就给她肚皮上画个大脸，被我一顿训斥，不敢再画。每天临睡他还要在女儿被窝里埋置“地雷”，把大大小小的玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他得意大乐，恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝。女儿临睡前必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书却百玩不厌。 除了逗女儿玩，钟书也教女儿英文单词，见有潜力可挖，还教了些法语、德语单词，大多是带有屁、屎的粗话。有朋友来时，钟书就要女儿去卖弄。“我就八哥学舌那样回答，客人听了哈哈大笑，我以为自己很‘博学’，不免沾沾自喜，塌鼻子都翘起来了。”阿圆在书中写到。 钟书写《围城》时，对女儿说里面有个丑孩子，就是她。阿圆信以为真，却也并不计较。后来他写《百合心》里，又说里面有个最讨厌的女孩子就是她。这时阿圆稍微长大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钱钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到哪里去了。 “钟书的‘痴气’也怪别致的。他很认真地跟我说：‘假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。’提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。” 而我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱!”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗? 好的家庭，要有好的夫妻关系 我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。 我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。 意思是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱钟书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词“实获我心”。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。 教育孩子的励志文章：文科是有钱人学的 作者：单治超 大约一年多前，我发表了日志《文科是有钱人学的》。此文发表后引发了一些争议。 有的人认为我是轻视了理科的难度，认为理科就是做高中习题那么简单。这种“认为”显然是一种误解，我本人是北大数学博士，对于数学的难度有着一定的认识。还有的人针对我文中的一句话提出了质疑。这句话是：穷人家长能懂什么文学、历史、哲学、经济学、社会学、政治学?他们说：其中的“文学……”替换成“量子力学，量子场论”也依然成立啊。 我的观点是：文史哲经社这些学科，对于任意受过高等教育的人来说，都是应该学习的学科，事实上国内外很多大学都开设相关选修课，这些学科的 思维方式 对于学生未来的工作和生活是有影响的。而“量子力学，量子场论”则过于高端，没听说哪个大学给非相关专业开设类似的选修课，学不学这种课对于人生的发展应该也影响不大。所以质疑我的人把“文学……”与“量子力学，量子场论”置于对等的地位是不合适的。 我想我应该把我的观点，再重新阐述并加以论述。首先我把“穷人”和“有钱人”的对立，更确切的设置为“弱势家庭”和“强势家庭”的对立。“弱势家庭”通常经济条件困难或一般， 文化 程度较低，户籍通常是农村或中小城市;“强势家庭”通常经济条件富裕或良好，文化程度较高，户籍通常是大城市。 我的观点是：对于所有学科，“弱势家庭”的孩子想取得一定的学术地位(例如成为大学教授)都相对于“强势家庭”的孩子占劣势;但对于理工科来说，这种劣势明显度要低一点;而对于文史类，这种劣势则极其明显。 我的观点是这样的，我们把智力都高于普通群体，而且对学术都感兴趣的一个“弱势家庭”孩子和一个“强势家庭”孩子放在一起，我认为他们未来成为学者(例如成为大学教授)的可能性取决于“物”和“人”的条件。而理工科受“物”和“人”的条件影响要低一点。 咱们先看“物”的条件。 首先我们承认，学习所有学科都得读书，不读书是不可能有学问的。而“弱势家庭”的藏书量显著低于“强势家庭”。对于文科来说，两个18岁的孩子，可能读书量已经相差巨大了，因此对社会的认知能力也相差巨大了。 可是理工科呢，我就举我的专业数学来说吧，数学这个学科是必须按顺序学的，这个和文科就不太一样。假如你高中数学没学好，根本不可能读懂大学数学，或者说勉强读懂也是肤浅的。除了极个别的数学天才，在中学阶段就已经对现代数学有一定认识之外，绝大多数数学系学生在进入大学时，对现代数学的认识都约等于0，无论他或她来自“弱势家庭”，还是来自“强势家庭”。 因此即使一个学生来自“弱势家庭”，上大学之前对现代数学一无所知，但上大学之后勤奋学习，将来读博士，按部就班搞学术，成为名家倒是很困难，但当个普通大学的教授还是可能的。 再看“人”的条件。 做学问必须要有人引领，有人和你讨论。这种人主要是老师和家长。 说说 老师。老师这一块，我相信中学阶段好的理科老师是大有人在的，即使在中小城市也是这样。或者即使老师不是名师，但做到称职的话，也足以把中学的数理化讲清楚。学生如果感兴趣呢，就多投入点精力，多做做题，多思考思考，对未来的学术发展来说，做这些也算够了! 但文科这一块就不是这样了。首先我们得说我国的文科本身发展就滞后，文科的好师资相对理科就要少很多。而且文科需要大量阅读，中学的文科老师多数没有那么强烈的兴趣，也就忙着看孩子去了，学术水平并不高。很多落后地区的中学文科老师，基本就是把书上东西整理整理，结构搞清楚，穿穿线，然后到课堂上复述一遍。学生问他们一点基础知识他们都未必会，更谈不上有深度的交流了。 总结 上面的一段话，就是师资的内部差异性，文科比理科强。而什么人享有好的文科师资?答：大城市的孩子。因此有理由认为“强势家庭”相对“弱势家庭”，遇到好的文科老师的可能性更大。 除了老师，就是家长了。我认为绝大多数“弱势家庭”的家长，对社会的认知能力是差的。第一，他们多数生活在中小城市，从事非常平凡的工作，对于高端的工作，例如学术研究，或者是比较复杂的经济政治活动，根本就一窍不通，他们自己就是“井里的蛤蟆只能看见巴掌大的一块天”。既然这样，他们怎么可能引领孩子对这个社会有一个宏观的全局性的认识? 第二，他们急于让孩子改善社会地位，因此对于“学习”这件事持功利主义的态度，教育孩子，上大学之前学习是为了高考，上大学之后学习是为了就业，至于学习是为了更好的认识世界，学习是人内在的需要，这个高度他们还达不到。 第三，他们自身受教育程度低，因此认识水平也仅限于直观的东西，对于抽象的形而上的问题根本理解不了，自然也不会去谈。 基于以上原因，我仍然持原观点：“弱势家庭”的孩子如果有志攀登学术高峰，在理工科上还有戏，文科呢，我不敢说不能，但是劣势大一点。