关于空巢老人的学术之星论文

2月17日，有一条“寻狗启事”的微博走红网络，博主“家居曹老师”称自己的爱犬于8日走失，微博中发出“送还者，重谢房一套”的承诺，引起不少网友关注。(2月18日《北京晨报》)据了解，这位叫“家居曹老师”的博主，是一名空巢老人。2006年，儿子送了一只松狮犬与其做伴，曹老师与爱犬相处后，感到内心沉静。除夕前一天，这饲养7年的狗，居然走失了，为找回爱犬，曹老师决定以房相赠。这套房位于成都二环路附近，现价值56万元，拆迁价超过100万元。舍不得丢失的名犬，为了能找回名犬，用重金悬赏，这早就不是什么新闻。但为了找回一只寻常的松狮犬，愿用一套价值百万的房产来悬赏，这就大出人们的意料了，惹得一群网友起哄：不上班了，找小狗去。查了网上的报价，最好的松狮犬，最高的价格也只有5万元。可见曹老师在乎的，是寄托在爱犬身上的感情，用曹老师的话说：家庭一员何止百万元?养狗养出感情，把爱犬视为家庭一员，这也不是什么新闻。但人们把曹老师跟“空巢老人”的身份联系在一起，这话题就显得特别沉重。所谓“空巢老人”，就是独自一人生活的老人。他有儿子，但儿子只留给老爸一条松狮犬。儿子也许有儿子的难处，想到送老爸一只松狮犬，至少说明他意识到老爸独居空巢的寂寞，可见还懂得体恤老爸。从实际效果看，也达到了让老人心境平静的目的。爱犬丢失，如果还有其他的家庭成员的慰藉，当不至于伤心难耐。不妨推测一下，从丢失爱犬的2月8日，到发微博以百万房产悬赏爱犬的2月17日，这将近10天的新春佳节，曹老师经历了何等艰难的情感磨难。也许团聚的家人曾给过曹老师许多安慰，失去爱犬的情感痛楚，曾因家人团聚而减缓过;但等长假既过，团聚的家人陆续离去，对于相伴7年的爱犬，很可能又萌发了难以抑制的思念之情，因此，曹老师才有这惊人之举。忙到无可再忙，闲下来的晚年，最依赖的就是亲情。传统的宗法社会，安土重迁，大家族的生活，老年人能在儿孙绕膝中怡养天年，最不缺的就是亲情;步入现代，小家庭，计划生育，改革开放，再加上全球化，稍有出息的儿孙，恐怕都无法围聚在老人膝下了，最稀缺的又是亲情。想想我的父辈，往往会有一堆的子女可以调遣，有时也会埋怨子女照顾不周，想到自己，届时可以调遣谁呢?曹老师用百万房产寻爱犬，昭示的就是这样的社会问题。老龄化越来越快，社会化养老却明显滞后。“老有所老”，绝不仅限于衣食无忧。“空巢老人”的情感，如果只能寄托于一只爱犬，这样的社会，对于老年人来说，就不可能是幸福的社会。居家养老的空巢概率，只会越来越高。想起自己的母亲，过年的时候，一次次感叹最大的痛苦就是“孤单”，而我们几个兄妹，居然束手无策。其实，我这一代人，也渐行渐老了。辛酸，无奈的辛酸。无奈之余，社会与家庭能否共谋一点对策呢?

随着社会发展速度的加快，人们的生活节奏也越来越快了。许多人没有太多的时间来陪伴老人，老人们也只能自己生活。这样的老人就是 “空巢老人”。我的邻居也是两个“空巢老人”，他们的儿女都很少回来，总是为工作四处奔波，甚至连电话都很少打来。也许，我应该帮帮他们。我曾不止一次的有这样的念头。终于有一天，我下定决心要去看望他们。就这样，在一个晴朗的早晨我走进了邻居家，家里有些简朴，一张两老吃饭的陈旧餐桌和一个小小的电视机。老奶奶坐在沙发上看电视，老爷爷坐在木椅上听着收音机。看到这些，我心里感到酸酸的。爷爷奶奶很欢迎我的到来，老奶奶忙着给我倒水，爷爷关掉收音机拉我到他身边做下，不停的问我的学习和生活。我顿时觉得他们多么需要与人交流，需要我们去关爱啊！不一会儿，屋子里充满了我们的欢声笑语。临近中午，窗外的阳光格外明媚，我拉着爷爷奶奶的手，走进公园，呼吸新鲜空气，看着公园里的新气象，他们的脸上洋溢着幸福，但又流露出一丝淡淡的忧伤，我看到了他们的孤单，我想他们一定是想念自己的儿女了。

社会工作学介入空巢老人问题的伦理困境及解决原则论文

摘 要：在老龄化日益突出的时期，其中空巢老人问题现象格外显著，解决这一问题刻不容缓，主要从老人心理和生活方面分析了空巢老人们目前存在的现状及问题，然后是从服务对象和社会工作者两个方面介绍了伦理困境产生的原因，面对这一重大问题，社会工作的开展将会面临一系列的阻碍，我们对于此类问题的研究，通过具体问题从而更好地实现对社区空巢老人的服务，最后重点介绍了在面对社会工作伦理困境时的解决原则。

关键词：社会工作；空巢老人；伦理困境

我国的老龄化的进程在不断地加快，这要求我们加快发展老年社会工作，缓解老龄化带来的问题，促进老龄事业的发展。由于老年社会工作存在突出的伦理特性， 在老年社会工作开展实务的过程中，会遇到各种错综复杂的、价值冲突、比较棘手的问题，由此产生了社会工作伦理的困境，能否正确的解决困境决定着实务活动的成败以及社会工作的自我价值的实现。

1 G社区空巢老人的现状分析

随着社会经济的快速增长，空巢老人的问题不是一个简单的个人的问题，这严重的问题需要迫切的解决。一方面空巢老人的面临着身体状况日益下降，生活的自理能力降低，社会适应能力降低，生活保障方面存在着问题，最终导致生活质量下降，幸福感缺失；另一是面精神慰藉方面得不到满足，往往导致空虚，不安，焦虑和孤独。

（一）生理心理，缺乏慰藉

在日常生活中，老人们缺乏照料，生活不易。虽然一部分G社区的老年人经济相对的独立，但是大部分主要是依靠子女的生活费用给予，导致他们很难接受巨大的医疗费额。而且由于自身缺乏一些预防疾病的常识，增加了老人生病的几率。特别是当他们去医院检查或者是引发疾病住院时，有能力照料老伴的时候都采用老伴照料式的方式，日常生活中的简单的事物尚且可以处理，而在遭遇突发情况时，空巢老人却不能有效的进行处理。在自身精神状态中，由于空靠老人缺乏子女的慰藉，心理会产生一些空虚和寂寞，往往会产生一系列的问题。虽然在社区内建立了很多老年活动场所，但是他们宁愿自己孤独一人在家，很少与外界进行交流。长此以往，空巢老人就会产生悲观、抑郁的情绪，导致他们情绪低落，没有活力，平日里愁眉苦脸，长吁短叹，有时自己偷偷流泪，更严重者一老人患上老年痴呆的症状。

（二）心有芥蒂，参与度低

在社区内随机找老人进行调查问卷的招募活动中，一些老人们对我们存在一定的排斥，以“我不识字”、“我没时间”等理由拒绝参与。这种固有的心理与社会工作者专业的介入存在着伦理困境，致使活动无法开展，不能正确的分析了解社区空巢老人的实际状况。由于回迁后人际交往圈的缩小，社区没有定期的集体活动，很难进行较大范围的聚集，致使老人之间的交流机会逐渐减少，不愿意和陌生人交流。与之同时，由于老年人的跟不上快速发展的信息化社会，他们了解到的信息和资源较少，导致他们在于其他年龄人群的交往过程中存在着障碍。长此以往，老人把自己孤立在家庭中，不愿意加入和谐的大家庭，对社会工作者的服务也没有呈现出积极的热情，这对于空巢老人及社区的建设都有不利的影响。

2 伦理困境的基本内涵和成因

（一）基本内涵

伦理困境是指专业价值中对从业者要求的不同责任与义务发生相互冲突、矛盾的情况。社会工作者在实务开展的过程中，由于现实复杂的情境及服务对象的特殊性而面临着多角度的理论选择的艰难境地。在实际工作中，由于人们在生活方式、权利观念、文化、宗教观念等方面存在价值冲突，社会工作者很难根据社会工作的伦理守则做出既符合社会伦理又符合各方利益的选择。

（二）伦理困境成因

1.社会工作专业和价值自身的特征

社会工作专业具有自身鲜明的到的特点，和伦理问题有着密切的关联，由于社会工作者自身的特性，他们极易产生伦理困境尴尬问题。主要表现在：伦理系统和社会工作的专业化程度存在的矛盾和冲突。比如在G社区开展活动的过程中，以往此老人都十分的积极，这次突然在活动半途执意离场，由此让社会工作者面临着一定的伦理困境；总体看来，以人为工作对象的专业和职业都存在某些程度的模糊和不确定性。一方面，工作人员模棱两可的表达让社工很难确定他们真正需要什么样的帮助。另一方面，专业价值观和伦理理论不完善，社会工作者知识不健全，往往很难制定出统一的指导计划。最后，许多因素是社会工作者无法改变的，加上资源的有限性，很难评估自己介入后产生什么样的影响。

2.个人与环境的矛盾冲突

个人与环境之间在互动的过程中经常会发生矛盾和冲突，比如，社会工作者要尊重服务对象的自由与价值，同时也应该注重社会责任。使社会工作者具体情况具体分析，在不同的问题中承担不同的责任。在一些具体的情境下，不同的价值和角色之间存在着矛盾冲突，G社区中，老人大部分是务农为主，习惯了农业劳作的他们，在社会工作者讲到城市生活的时候，他们会产生一些不同意见， 认为农村人养活了城里人等，成为导致伦理困境的主要原因。

3.不同社会文化的冲突

由于社会工作源于西方，在实务的社会工作过程中，导致东西方文化碰撞产生伦理困境。中国的社会工作受传统文化的影响，社会工作者的家长制作风与老人的的问题自决会直接产生冲突。 在G社区，老人们受传统文化的影响比较深，他们往往更愿意接受传统意义的事，社会工作者会认为自己的方法能有效的帮助老人处理问题，而有些空巢老人认为自己的事物有自行解决的办法，在社会工作者对其服务过程中，在对问题的理解和解决方面存在一定的差异，导致在接收到这些的时候，就产生了伦理困境，造成社会工作者的工作开展困难。

3 伦理困境的表现

社会工作的伦理困境是指社会工作者在为老年案主进行服务的过程中，遇到无法解决的伦理难题使自己陷入艰难的处境之中，就是在具有明显冲突的道德规范之间，若遵守其中一项，则违反另一项的情况。在社会工作实务中，主要体现在对不同服务对象、专业价值与传统思想之间、保密问题之间的冲突。具体表现为：endprint

（一）专业价值与传统思想的伦理困境

社会工作进入我国以来，一直面临着本土化的重要议题。由于社会工作是西方传统文化的产物，在中国化的过程中，有着诸多的中西方文化的碰撞，在老年社会工作的开展过程中，老年人的传统的儒家思想的影响，使得他们不愿意向社会工作者寻求帮助，道出自己所遇到的困难，而一旦介入，老年人会形成完全依赖社会工作者的现象，这样与按住自决原则相违背，使社会工作者陷入伦理困境之中。就 G社区来讲，经过一段时间的相处，我们与老人初步建立起了相互信任的专业关系，在活动中，需要老人动手去制作的时候，社工往往会在一旁辅助，这时老年人就会把这件事完全交由社工去做，产生了使社工为难的选择困境。

（二）涉及隐私的伦理困境

在对老年社会工作开展实务活动的过程中，社会工作者需要了解老年服务对象的一系列情况，才能以便于更好的介入，但是这里有一些调查问题对于服务对象老人来说是隐私，他们不愿意透露更多的信息给社会工作者，社会工作人员也不能随意的介入老年人的生活中去，更不能随意去宣扬一些老人的隐私问题，只有在老人自愿的情况下，通过了解老人们在生活中遇到的问题才能更好地帮助他们解决问题，但是在调查过程中有些老人对问题的配合度程度不积极，更有甚者进行排斥，以至于通常导致工作的不能顺利开展，使社会工作者处于困境之中。

（三）对不同服务对象的伦理困境

在老年社会工作中，老年服务对象有来自于家庭、机构、社会的选择，拥有不同服务的对象，不同的角色有不同的义务，在对不同对象服务时，所体现的要求往往会发生冲突。社会工作者在服务于老年家庭利益时有可能会伤害到社会的利益，由此而产生一系列的伦理困境。再对不同对象的忠诚之后包含着社会工作者的服务目标，服务理念。社会工作者既要代表其服务对象的利益，又要代表其自身组织机构的利益，老人需要社会工作者对其利益的保护，另外社会工作者需要对其自身的机构负责，当其服务对象与自身的机构发生矛盾冲突时，既不能不解决服务对象老人遇到的问题，又不能不遵守自身组织的原则和宗旨，导致社会工作者处理事务往往会变得很棘手。

4 解决原则

（一）遵循服务对象权利优先原则

在开展活动招募服务对象的时候，社会工作者要首先考虑老年服务对象的家庭生活水平和身体健康状况，促使老人在日常的生活中，养成一定的良好生活习惯，社工这在进行活动的过程中，根据不同的需要，制定具体的方针、策略。尊重老人自身的权利，保障他们应有的权利，在社会工作中要保持一定的理性，基于一定的原则处理问题，应注意保证不能扰乱他们的`正常生活，注意链接医疗资源给老人提供一些力所能及的帮助，确保老人们的权利不会受到侵犯或强制。在G社区，基于回迁社区的大背景，社会工作者会定期组织开展养生操、养生知识的串讲，让老年服务对象了解一些基本的养生知识，健康的生活方式，注重自身的身体健康。

（二）老年服务对象自决原则

自决，是指特定主体依据自己意志处理一定事务的方式或权利。在各方向的社会工作实务开展过程中，自决原则是社会工作者应当注意的关键问题，尊重服务对象自决原则是对其的一种肯定，也是他们表达自己意愿或想法的重要途径，特别是老年服务对象群体，应当尊重他们对生活主导的权力，不要拿当今社会的价值取向去要求老人们做什么，避免一些敏感的话语的使用及行为的表现。活动中，充分发挥老年人们的自决，以此帮助他们回顾自己生命的历程，在新时代的背景下，建立自信和对生活的信心。在一系列的伦理困境产生之后，社会工作者针对G社区的特殊情况，制定了一系列的方案，尽最大可能保障服务对象的自决原则，充分发挥他们的能力，促使其老年事物合理解决。

（三）尊重文化差异原则

文化对人有着根深蒂固的影响尤其老年人，传统文化有着不可割舍的情感。由于社会工作的起源带有西方文化的特点，社会工作在中国起步面临着东西方文化差异的交叉，所以社会工作本国化是必要的，这也要求社会工作者能够结合中国传统文化的特点，创造出为本国人民服务的，具有鲜明个性的社会工作。在实务活动开展的过程中，必然会有文化差异引起的伦理困境的产生，针对此类问题，社会工作者应当灵活运用社会工作的专业方法，根据老人的实际情况，以引导的方式让老人逐渐熟悉，不能强制老人接受专业理念。

（四）服务对象主体原则

社会工作的目的在于帮助服务对象形成自己处理事务的能力，更好地实现自身的价值，在社会工作实务过程中，空巢老人服务对象属于弱势群体，在具体运行过程中，社会工作者要做好中心的正确定位，帮助老人正确的认清楚自己的角色，即空巢老人为活动的主体，坚持了这个原则，才能全方位的为老人着想，为老人考虑，充分发挥自身的价值，获得重视喜悦感，充分发挥老人的自主性。在此过程中，不是说社会工作者一味地坚持，要做好引导，让老人的行为方式、对待晚年生活的态度等各方面往好的方向发展，最终实现老人的生活的稳定。

5 结束语

在社会的快速发展之中，空巢老人问题也成为了备受关注的问题，社会工作介入到空巢老人的服务工作当中，对于更好地解决空巢老人遇到的问题中具有重要的作用，另外由于社会工作者在其服务过程中往往也会面临一系列的伦理困境，这就要求社会工作者全面的增强社会服务的能力，准确的把握伦理困境的基本原则，促进社会的和谐发展，促进服务质量和需求。

参考文献

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[3]李清昕.本土化视角下我国社会工作伦理探讨[M].理论与实践，.

[4]王苏紧.浅析社会工作四五种的伦理困境[M].2016年11期.

“关心空巢、留守及孤残儿童” 现如今空巢老人，留守儿童，孤残儿童越来越多了，为了让他们感受到幸福，温馨的生活，也为了让空巢老人、留守儿童及孤残儿童代表在红红火火过大年中快乐。 我，身为一名XXXX学校的学生，应该去关心他们。于是，在今天我与我的哥哥姐姐，弟弟一同来到小区里。我们询问了保安叔叔，得知的交流，我们渐渐的适应了，我们很开心。 我们今天，我们一起给了空巢老人、孤残儿童的住所，我们相继来到他们的家。虽说有点害怕和害羞，但是，通过与他们他们提前快快乐乐过了个年和拜了年。这天，这些原本不开心的人们坐在一起，互相嘘寒问暖，祝愿新的一年日子过得更加红红火火。我们帮着老人们打扫卫生，扔垃圾，洗碗……我注意到，弟弟对老人和孩子们照顾得特别周到，有时老人中途需上厕所，弟弟主动搀扶；小孩子们也受到了无微不至的照顾，爷爷奶奶和小孩们不停地给我们讲述他们的故事…… 在这一年里，我们与不相识的人快乐的过了一个年。在电视上今年已经80岁的X师大附中退休教师XXX说：“自己虽然一个人生活，但我感受到了家庭般的温暖，体会到了中华民族尊老爱幼的优良传统。”这不，这一活动在我们大家的身边开始了，更多的哥哥姐姐加入了志愿者行列里，这样说，想，我也应该算得上是一名“小志愿者”了吧！ 我想，在团年饭后，空巢老人们、留守儿童们及孤残儿童们，一定很快乐吧！我祝他们过年快乐。 XXX 2012年1月X日