滥竽充数的议论文素材

今天，我读了《滥竽充数》这篇寓言故事。它主要讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混进齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐闵王继承了王位，只喜欢听独奏。南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了。读了这个故事我不禁哑然失笑。因为我就曾经当过“南郭先生”。那是某个寒假的事了，隔壁家的妹妹在办宣传画报，我并不会画，但看到许多伙伴都在一起帮忙，我便也跟着去，还装腔作势地说：“这还不好画吗？简直是小菜一碟。”我一会儿让表妹画小人，一会儿让表弟画小鸭，俨然一个行家手。这事正巧被阿姨看见了，在大家面前表扬了我，我心里美滋滋的。可是，过了不久，阿姨让我们一人办一份报，比一比谁办得好。我大吃一惊，不知道该怎么办。后来，好不容易找了个借口推托了；可我以后却再也不敢提这件事了。现在想起来，还真不好意思呢！今天读了这篇寓言故事，我更懂得了，凭作假，靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我怎么能成为强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混过日子，那么谁来脚踏实地地干“四化”呢？如果大家都来充当行家手，让那些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会怎样的呢？简直不敢设想。我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了，也奉劝大家不要做南郭先生式的人物了，因为这样是没有什么出路的。我们应该认认真真、老老实实地学习，用知识充实自己的头脑，努力培养起一门或几门专业技能，将来用自己的智慧和双手建造我们美好的祖国。

（八）滥竽充数【典故】据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。（十）邯郸学步【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。【释读】故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(要做有真才实学的人,不可虚无其表)作文: 要想有一番成就,就必须有真才实学,学习也一样,决不能华而不实,弄虚作假,自欺欺人.一天,我翻开了寓言故事,那具有传奇色彩的民间寓言马上把我吸引住了,特别是《滥竽充数》一文,至今仍令我受益无穷.这则寓言告诉人们,做人要虚心,不能不懂装懂,必须有耐心,才能学到本领. 这则寓言,记叙了这么一件事.话说战国时期,齐宜王喜欢听竽,并且要300人合奏,他对每位乐师都有重赏.一天,一位南郭先生也申请入队,齐宜王答应了.其实南郭先生并不会吹竽,每次吹奏时,他便装腔作调,蒙混过关.后来,齐宜王死了,齐泯王继位.他也喜欢听竽,但却喜欢独奏,南郭先生知道后,便连夜逃跑了. 《滥竽充数》,似乎描写着我往日的行为.这个学期,英语老师要求我们多读、多背英语单词,成绩才能踏踏实实,然而我并不在乎,每当齐背时,我便摇头甩脑,装模作样,应付一下就算了,因此每到听写,我总是名落孙山. 滥竽充数为我们敲响了警钟,做人不能像南郭先生那样学而无术,经不起考验,这种人始终会被时代淘汰,成为“二等废物”. 正所谓眼望高山,脚踏实地.我明白到身边明日的栋染,一定要有真才实学,决不能有半点虚假,只要我们树立信心,努力付出,何愁登不上知识高峰.

成语“滥竽充数”是一个比较常用的寓言故事，我们通常将里面的主角南郭先生作为反面教材，讽刺那些没有真材实料的人或物，以此充好。 那么，有关这个故事所阐述的道理的只有这些吗？ 我以为，不是。的确，读完故事之后，我们很容易把注意力集中在南郭先生上，从而忽略了故事中的其他人物，比如齐宣王，齐泯王，甚至是那些与南郭一同吹竹的演员或者宫中负责招收吹竽人的官员。 这些人对于整个故事的发生看似毫无关联，而我认为实际上这些人才是造成整个“滥竽充数”事件的源头。所谓万物皆有其源，如果齐宣王不因为自己爱听百人合吹竽而大肆招收吹竽者，并给他们优厚的待遇，那么又何来南郭这本不会吹竽的人却甘冒杀头之险混入竽队？如果当时负责招收吹竽人的官员在工作中稍加考察，态度再认真些，那么南郭又怎么可能成功混入？再者，即使前方面都排除在外，那么那些与南郭一同吹竽的乐手又在做什么呢？我不相信，一个真正会吹竽的乐手在演奏时会听不出身边有人正在滥竽充数，原因只有两个，一是管不了，即那支队伍中除了南郭其实还有其他充数之人，南郭仅是“不幸”被当成了典范；第二就是不想管。 上梁不正下梁歪，齐宣王高高在上当Boss贪图享乐，手下人亦昏庸无能办事不力，于是那些真正心怀理想一心搞艺术的人也就手艺撒，不管了。他们不能管，管不了，也不想管，那整件事的源头在王的身上，谁也不会去当这等出头鸟。于是，“风气”便由此产生了。 下面我们来说齐泯王，齐泯王不支持滥竽充数，所以宫里等于一个一个单独上，南郭一看这数“充”不下去了，只好开溜。齐泯王知道有人开溜就会去追查，而后势必得知其中原委，于是对于下人办事不力进行整顿，以此类推......这样一来，之前宫中所盛行的不良风气便会被打破，换句话说，泯王进行了一次改革。 寓言讲的是事理，世事亦如此。一种不好的风气摆在那里，是需要一种力量去将它打破的。想当年和绅做贪官天下皆知，但乾隆不动他，朝廷里就没有一个敢动他，后来嘉庆继位才一举除去了这颗大毒瘤。 风气的形成需要条件与时间，一旦形成便很难改变。 改变风气之人要有力量和勇气，如此这般才能成就一番事业。 这，就是我从“滥竽充数”中悟出的道理。