新与旧作文议论文素材

什么都是浮云。所以，我们不必缅怀过去。旧的就是过去的，不要沉迷于过去，时间不会为我们停留。但是，青春却会这样悄然逝去。

写作思路：根据题目要求，可以以生活中某个相关事情作为主题，最后总结自己的感受。

成长是一个奇妙的过程，发生在很久以前的事情，已经在记忆中的事情，也会随着成长而成长。所以不同年龄的人心里，回忆的味道是不同的。

在爸爸妈妈的抽屉里收藏着两件“宝贝”——两本很旧很旧的相册，一本是我还没有出生前爸爸妈妈的生活照，一本是我从小到大的成长历程。爸爸妈妈说，这两本旧相册是他们最珍贵的宝贝，里面记载了一个新生命的成长过程。当然这个新生命就是我。

一开始我并没有理解爸爸妈妈这番话的深刻含义。我常常想，这两本普普通通的旧相册能有多宝贝，难道有什么藏宝图？直到有一次，我差点犯了“弥天大错”。

在一个暑假里，趁着爸爸妈妈都不在家，我偷偷地拿出两本相册，左看看右看看实在是看不出什么珍贵的地方。好奇心泛滥的我在“寻宝”欲望的驱使下拿起剪刀剪开一张照片，发现并没有任何“藏宝图”，接着又剪开第二张、第三张……一直到剪累了才停下来，看着一大堆剪碎的老照片这才意识到犯了大错，这可是爸爸妈妈的宝贝呀！

如果承认错误，爸爸妈妈不原谅我怎么办？可是如果不承认错误，我不就成了撒谎的坏孩子了吗？我到底应该怎么办？我心里一直激烈地斗争着。一直到客厅响起开门的声音，爸爸妈妈下班回来了，我的心也提到了嗓子眼。

爸爸妈妈看到我反常的神情，就知道肯定发生了什么事情。等他们走到房间里看见了一片狼藉的地面，已经了解得八九不离十了。但他们没有责备我，而是先急忙翻看了抽屉，发现记录着我成长经历的那本相册安然无恙，这才放下心来。

爸爸妈妈翻开相册给我讲起一张张照片背后的故事。从我刚出生到牙牙学语，从学会走路到上幼儿园，从第一天上学到每一次出游……很多事情我都没有印象了，可是爸爸妈妈说起来却好像发生在昨天一般。我这才明白，这些旧照片里藏满了爸爸妈妈对我无私的爱，想到这里我再也忍不住大哭起来。

从此以后我不再因为自己的无知与莽撞让爸爸妈妈担心，努力用我的实际行动向他们证明“旧相册虽然被我剪坏了，但他们的新生命长大了”。现在，爸爸妈妈说的最多的就是：“通过这一次错误明白一个道理，就是一次新的成长。儿子长大了，越来越懂事了。”

不要让自己活在别人的影子下，寻找一个属于自己的影子。——题记打开一把坚固的锁需要用钥匙一把锁，我们有很多种方法可以把他打开，但是打开它的最佳方法只有一个，就是把一个适合它的钥匙插进锁孔。轻而易举的就可以把它打开，不费吹灰之力，也许有的人会用锤子砸，用锯条锯，这些不仅耗费了时间，还耗费了精力，我们要做到适当从简，目的不同，方法自然不同，方式不同但可以达到共同的一个目的，现在经济发展迅速，科技水平也迅速提高，寻找一个简单而又与时代相适应的办法去解决问题，不要永远定格在一种办法上，试着创新，寻找另一种办法。好方法往往能够有更好的效果古有“愚公移山””精卫填海”的神话传说，难道现在我们还要用他们的方法与解决这类似的问题吗？古人们用方法是因为时代的限制，生产的限制，难道我们就不需要去想一个更好的办法来达到自己的目的吗？那样不是太费周折，既浪费人力又浪费财力，现在我们要用现代技术去寻找方法，如果人人都停留在过去，世界还会向前发展吗？人类还会从刀耕火种到铁犁牛耕吗？还会从身不着衣到穿金戴银吗？如果这样，我们生活的不是社会主义社会而是原始社会，就算再过一万年甚至多少万年，你觉得我们的人类还会进步吗？人类，好好想想怎么办吧。更好的效果往往会有巨大的作用古人说：“人不能投机取巧”，我不敢否认这句话，因为什么事情都分两面性，做人我们不能投机取巧，见缝插针，但在处理事物上，在当今这个社会不正是靠先进的技术和精巧的方法来达到目的的吗？眼前有一杯水，何必再从茶瓶里倒呢？就好比去远方旅行，你选择骑自行车，而不去选择能够轻而易举达到你目的的交通方式，这难道不是舍近求远，以玉换砖吗？不同的方法有不同的效果，不同的效果又有不同的作用，根据身边的环境寻找适合自己的好方法，不要盲目的学习别人的方法，它只能供你参考，不能供你长期实践。活在别人的影子之下，你永远见不到光，树立自己的影子，让影子感受阳光。

新生的事物往往蕴藏在就得不好的事物之中，新旧交替【海日生残夜，江春入旧年——王湾】希望对你有帮助O(∩_∩)O

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我精心整理的新与旧作文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

在一个阳光明媚的日子，乐乐走进了商场。琳琅满目的商品挤满了整个超市，有形态各异的玩具，有香味迷人的食物，有美丽无比的衣服，还有……

“啊！多么美丽又可爱的小熊呀，我要买。”乐乐说。

妈妈说：“家里还有一个呀！”

乐乐撅起了小嘴，妈妈只好同意了。

回到家后，乐乐把新小熊放到了屋里，便出去了。

旧小熊见了新小熊之后开心地说：“你好！”新小熊听了，满不在乎地说：“你，太难看了，怎么能和我比，我告诉你，主人可喜欢我了。你要是识相点，就赶紧走。”

旧小熊听了说：“你怎么能这样说，主人才不会不喜欢我，新的与旧的对于主人来说，每个都是一样的！”

新小熊生气的说：“我就这样，你管得着吗？你看你，没有我美丽，裙子也没我的漂亮，什么头饰都没有，我的鞋子也比你的好一万倍！”

旧小熊正要说什么，新小熊立刻提高嗓门说：“还有，主人在商场可是为了我，还跟夫人生了气呢！主人非常喜欢我，我也一定不会让主人伤心，我会让主人开心的！而你，只能是我的替代品。你滚！”

说完之后，新小熊大力地打了一下旧小熊，可怜的旧小熊起不来了。

忽然，一阵风刮来，把新小熊刮没了。

此时，主人乐乐进来了。乐乐说：“委屈你了，旧小熊。刚才的一切，我都听见了，那个新小熊也太猖狂了。对不起，让你受伤了。”

旧小熊说：“没事的，主人，你一直对我都很好。”

这时，乐乐的妈妈进来了。她摸了摸乐乐的头，说：“孩子，你做得对。生活中，新与旧都有它自身的价值，我们应该平等的、公正的对待它们。”

新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。

新，还可以反映人的一种思想变化。因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。

新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。假如没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。

现实生活中的我们，也需要新来启发我们。也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。

新是发展，是美好，是一种迫不及待的力量，一种引人前进的精神。你必须明白，这世界其实变化很快。

随着我国的迅速发展，人们的生活水平在不断的提高。人们身边的事物都由旧的变成了新的，例如：人们都住上了楼房、开上了私家车、穿名牌服装、用名牌化妆品......但是人们的行为是否也随之而改变呢?

拿一个简单的例子来说：在一辆挤满人的公交车上，有一位上岁数的老大爷站在一个年轻的小伙子旁边。小伙子坐在座位上戴着耳机听音乐，他完全没有想过是否要给这位老大爷让个座。反而，当汽车突然刹车，老人因为没有站稳踩到了他的脚时，他抬起头瞪了老人一眼，老人向他道了歉，但他依然很生气，咒骂了几句便把头转向窗户那面。而车上这么多的人没有一个站出来指责这个年轻人的，更没有一个坐着的人愿意让出自己宝贵的座位。就在这时，车上传来了另一个声音“老爷爷，坐我这儿吧，”说话的是一位上小学的女孩。“反正我这就要下车了。”老人走过去坐在座位上。车进站了小女孩在下车之前冲老人露出了灿烂的笑容，然后跑下车消失在人群中。

同样都是人，为什么小学生能做到的事，年轻人却做不到呢?不是他们不知道只是他们不想做。就算人们的生活水平提高了，但假如人们的行为没有改变，那就算再富有，在精神上也是穷人。

六十年的历史长河中，社会发展，科技进步，人们的生活水平得到了普遍提高……总之，如今这个全新的时代已与那段落后的历史大不同了，因此便出现了许多耐人寻味的新与旧的对话。

电梯与楼梯

当夜幕的静谧吞噬白日繁华喧闹时，神秘的城市便如同婴儿般伴着轻轻的鼾声渐入梦乡……抛掉平日的劳累，烦琐，沉沉地睡了……

楼梯：电梯小弟，才出道就很受欢迎的嘛，见你总是上升下落的，一天下来，累坏了吧?

电梯：可不是嘛，大哥，实不相瞒，现在的电梯也难做哦，每天都要方便许多形形色色的人，慢了还要忍受白眼。有时，一些不讲卫生的人在我身上吐痰，扔垃圾，让我不堪忍受。不过现在这些行为已有所减少了。

泥土路和水泥路

泥土路：我还依稀记得，那时，种田的人们，拖着农用工具，哼着小调在我的背上赤脚走过。后来，厚厚的石子将我亲切的面容铺盖，现在又被……

水泥路：泥兄，不要总迷恋过去，如果人类也是这样，那社会还能发展么?至少，万物还要依靠泥土来孕育，泥土是人类的母亲，是人类得以生存的根本，总之，人类是离不开默默奉献的泥土，但社会的发展是不停止的。

电饭煲和锅灶

在水泥建造的屋子里，没有袅袅升起的炊烟，只有静静运作的电饭煲。

锅灶：唉，这年头，我已不再那么重要了。主人说，过几天就要把我给拆了。看来，以后我不能陪你了。

电饭煲：灶兄，别这么说。其实，打心眼儿里，我也挺羡慕你的。因为用你煮的米饭又香又好吃，还有脆脆的锅巴。你不用伤心，随着社会的发展，煮饭用的电器以后还不一定能发展到什么程度呢。我能取代你，不过是由于自身的方便顺应了现代的快节奏。也许，以后会有另外一种电器来取代我呢。

锅灶：饭煲弟弟，我了解，社会若要不断发展，优胜劣汰是必须的。我会笑着面对的。这说明我们祖国在前进，在发展啊。

电饭煲：嗯!

让我们一齐努力开创祖国的未来，让祖国明天更美好!

一栋老旧的教学楼，从中走出过无数英才，留给莘莘学子以无限少年记忆。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。在拆与不拆的争议声中，我赞同对这栋教学楼进行保护。

在现代化发展的过程中，我们不禁要问：难道那些曾经给人们留下记忆的场所，都要被拆除吗？当那些滚滚车轮碾压过我们的文物古迹，人们不禁伤痛。也是从那些伤痛的记忆中，我们看到了越来越多的人开始重视对文化遗迹的探索、保护。90后铁路文化学者王嵬，历时十年，自费十几万，对老京张铁路进行普查。这就为了呼唤人们关注文化遗迹的保护。京张铁路承载着的是詹天佑精神与无数铁路人的心血，而旧教学楼承载的是学校昔日的辉煌与积极向上的精神。保留旧教学楼不仅可以留住校友们的记忆，还可以向在校师生传播积极向上的精神。同时，如今，“千城一面”的现象深受人诟病，学校同城市一样，也不应该出现“千校一面”的现象。而保留旧教学楼便可打造出一张独特的学校名片。因此，我们应该留住旧教学楼，并以此为基础创造历史。

我们的社会当中，还会存在着太多这种的事例，这也不由得引起我们的思考：我们如何去保护我们的文化古迹？法，是国之重器。我们必须完善对于文物保护法律法规，让我们的执法部门在处理蓄意损害文化遗迹的行为时，有法可依；此外，我们的政府或者文物的保护主体，必须广泛听取意见和建议，比如我们是否可以对校园进行改造，提高新楼高度，以此来使土地利用效率提高。比如我们是否还可以对旧楼周边进行改造，将旧教学楼成为景物的一部分？相信那样一定可以别具一番韵味，北京的胡同使得这座城市魅力十足，这一点可以给我们做一个借鉴。比如，我们是否可以将这栋楼改为校史馆？如此一来，将学校的历史与精神流传下去。而对于我们的施工方，最重要的应该科学规划完善方案，不能产生保护性破坏的行为。我们不应该因为这样一栋“矮小、简陋、老旧”的楼落后于现代发展的速度，就随意拆除。有时候，楼层可以再造，但是我们的记忆不能复原。

探寻旧与新的最优解，在新旧之间找到一个平衡点，唯有如此，才能不让新旧之事成为一场零和博弈，才能在过去的辉煌中汲取力量，去创造新的辉煌。

一家八个老人，我的内心被这看似不可能的震撼的。

按照惯例，刚开学的我们要收看新春第一课。节目开始了，可是电视节目的呆板，着实然人沉不住气。好不容易快熬到了下课，他出现了。

罗必炎，一位标标准准的老农民。他的故事，从为我们讲述他的家人开始。“我有我的生父生母，继父继母。我爱人的生父生母，养父养母。”他说的好似轻描淡写，但我似乎感受到平静外表下，不平静的心。

教室里叽叽喳喳的很吵，大概是被这赡养八位老人的不容易给震撼了吧。我提起精神仔细聆听他的故事。我很难想象，以一人之力，是如何照顾好如此多的亲人？一家八个老人，我对他多了一份钦佩之情。

头顶着巨大的压力，罗必炎自己都年岁已高，可他在讲述的的时候，对于孝道，他依旧坚守。“除了我爱人的`养母还在，其他七位我都为他们养老送终。”罗老这话说的毫无保留。每一位都养老送终，罗必炎做的没有亏欠，不留遗憾。我隐约看到，罗老的脸上，有一丝丝自豪，那是对自己尽孝了的幸福满足吧！

我猛然想起了妈妈常常念叨的“父母原来树木同那能免得落秋风。劝君尽力生时养死后悲啼总是空”。作为家里的独生女，他没能看到爷爷最后一面。她觉得心中有亏欠，而今不留余力的照顾奶奶。她也常常给我灌输孝的重要性，她不希望我长大后后悔。

我知道，每个老人，每一位父母。都不容易，有哪个子女不想为父母尽到最后一份孝心呢？所以，我们要极力避免这种事情。第一代人没能尽孝，不能再延续到第二代第三代。那样只会把遗憾越积越多。因此，我们需要一种风气，一种能够流传的风气，一种孝道之风——孝的家风。

人们常将家风总结成五常八德。即，仁义礼智信五常。与，忠孝仁爱信义和平。忠孝便是其中之一，显然的，罗必炎家已经有了这种风气，或者说是罗必炎掀起了这种风气。他的女儿，在节目中的几句话更是揭示了他们家拥有一个好的家风——孝。我敬重这样一个优秀的家庭，也会努力学习他。

中国，这样一个礼仪之邦，向来也注重孝。例如我们学校的孝雅文化，已经小有成就。再例如妈妈为了不留遗憾，努力孝敬奶奶这都是前人带得好头。我们从小受到这样的熏陶，有良好的家风左右，可当我们成家立业后呢？我们有了自己的家庭，也许不再留在父母身边。没错，我们需要新的家风。当有一天回家看看都成了父母的奢望时，我们是失败的。我们要为子孙后代带好头，代代相传成为如颜氏、曾国藩那样卓越的家风家训。

等到我们老去那一天，我们能像罗老那样不留遗憾；我们还能看到有一群年轻人，周旋于优良家风。等到有一天，还有更多新的、旧的家风在传承！

读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。

顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。

因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。

而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。

新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。

先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。

“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好!

这是乡间夏日的夜晚，院子里，梧桐树下，瘸腿父亲带着儿子和女儿乘凉。这个夜晚的风并不凉爽，只是两个孩子不愿意和后妈待在一起。其实，后妈对这两个孩子也还挺不错。可是或许是这两孩子还没适应，所以导致他们连后妈的面都不想见。

“爸爸，你说妈妈还会回来吗?”女儿问。

“也许吧，但是妈妈已经去了很远的地方了，爸爸也找不着。”爸爸抚摸着女儿的小脑袋说。

“爸，要不，您带着我和妹妹去找妈妈吧!”哥哥说。

“爸爸，好吗?我想妈妈!”女儿说。

“爸爸如果去找妈妈，那家里的地怎么办呀?”

爸爸刚说完，啪!随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。

女儿对老树皮发出一串赞叹：“爸爸，你看!我突然觉得老树皮好伟大呀!为了新树皮的破皮而出而忍受着烈日的炙烤。自己却在一个静悄悄的夜，随着“啪”的一声而结束自己的生命。她一生是那么的静，却在生命结束前为自己的努力欢呼了一声。多不容易呀!”

儿子对新树皮发出了一串赞美：“这新树皮为了自己的破皮而出费了多少劲呀!他的出现只为能使这梧桐树，变得更美。让梧桐树的一生更精彩。但随着年龄的增长，他或许会个美，或许也会无声无息的结束。”

父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人事间的一切都能向你们俩所说的那样，如果新与旧没有界限，那么人与人之间也不会有界限。”

儿子和女儿明白了，他们挽起父亲朝回家的路走去……

我是一张纸币，别看我这么破，但我的阅历丰富，我去过商场、医院、超市……

有一次，我在一个人的钱包里被另一张新钱骂了一顿，它说：“你瞧，我的外表比你要好看、比你要新。你看你，外表如此丑陋，这么脏！”过了几天，我被带来了市场里，当那人把我递给买者时，买者嫌我很脏，最后实在没有办法，那人用两根手指轻轻夹住我，将我扔进了一个又脏又破的袋子里。于是，我在那人的袋子里看到更多的新钱，头都不敢抬。我听到别的新钱对我指指点点，有的甚至对我冷嘲热讽，还有的指着我大笑。

终于到家了，神奇的事情却发生了。

那个老爷爷家的孩子对我十分感兴趣，其中一个对我大喊：“你们看，这张旧钱虽然十分脏，但是我们可以将它擦干净，储存起来，作为下一代的古董。”这个老头很赞成他孩子的意见，把我擦干净后放到一个铁盒里。从此，我这张纸钱就沉睡在这里，若干年后，突然有一天，我被一位健壮的男孩重新拿了出来。他看了看我，将我拿到父母面前，他的父母将我送进了博物馆展览，面对所有参观者，我感到无比骄傲与自豪。

旧钱与新钱对于人们来说，人们更喜爱新钱，因为它外表好看。而旧钱的价值其实与新钱是相同的，旧钱也是从新钱经历过来的，而新钱终将会成为旧钱。

一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。我站在台上，手中捧着奖座，心情远比以往领奖时兴奋。观众不断的欢呼、喝彩，使我不期然地掀起一阵回忆……

小时候，父母对我这个独生女管教甚严，加上我体弱多病，所以绝少参加课外活动。足不出户的日子，除了使我的童年生活变得乏味以外，还使我产生了胆小、离群的倾向。

那时，我常常独个儿在房间里，阅读我最喜爱的图书，以及练习我最擅长的钢琴……这一切，已经使我很满足，有时还忙得不亦乐乎。相反地，我对群体生活产生了抗拒，甚至说得上是厌恶。在学校里，我很少说话，也很少主动认识朋友。我知道同学们并不喜欢我，因此我感到自卑，导致孤独的我更加离群。

由于母亲是钢琴教师，我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。在钢琴上，我可以发泄自己的悲与喜，我可以找到自己理想的乐园，最重要的是，我可以逃避群体生活。

升上中学后，我开始感觉到寂寞。虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回，但，我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外，还会有我的师长、同学。我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步，但始终不成功。

直至历史人物扮演大赛选角的那天，老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。我一时之间不知所措，心中悲喜交集，很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。为了表现我“痛改前非”的决心，我花了很多时间去征询同学们的意见，亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲，务求使话剧的配乐做到尽善尽美。老师和同学对我努力很是支持，他们也帮助我解决了许多疑难。经过多次的排练的录音，我终于真正体会到合群意义。我对班中的同学增加了了解，加深了认识。我想，这大概也不再像从前那般讨厌我吧！ピ诨熬绫热中，我班夺得了亚军和最佳配乐。其实我认为得奖并不是归功于我，而是班中所有同学的合作和共同努力的结果，那份上下一心的精神确实难能可贵。由于这次我是代表全班领奖，心情当然截然不同了。

我必须忘记“旧我”，努力做好“新我”。既然群体生活那样的多姿多彩，我们又何需介意踏出第一步——“突破自我，融入社群”呢？

今天阳光明媚，微风轻轻拂过我的脸庞，如同母亲的手抚摸着我，暖暖的、惬意的。望着满眼嫩黄色的树叶，我一脸的陶醉。这时爸爸走了过来说：“这么好的天气，不如我们回趟老家！”我拍着双手连叫好好。

我们怀着愉快的心情踏上了回家之路。过了近一个小时的车程，到达了我的老家——洞桥镇贤德村，也是唐朝状元施肩吾的家乡。正当到三叉路口时，我开心的说：“转弯，快转弯，又可以见我可能的小狗了！”可我看爸爸的样子，并不想转弯，而是继续前行，我想：爸爸这是要带我去哪儿呀？车子又开了大约十分钟左右，我们来到了洞桥文村。

爸爸的车子停了下来，下了车，我跟着爸爸走在青石板小路上，我说了一声：“好干净！”这时爸爸说：“以前这儿有一句民言——文村大村子，牛屎叠弄堂。大家走在路上，如同扭秧歌。”我似懂非懂的嗯了一声，又回过头，自顾自的看美景去了。

我们转过几道弯，映入眼帘的是一幢幢崭新的古老微派建筑。我不由自主的感叹：“好美！”黄色的泥墙、青色的石墙，还有白色的砖墙，与周围的山色、田野浑然天成。高高的烽火墙，述说着那一段悠久的古老历史。

走进房子，突然让人豁然开朗，迎接我们的不是华丽的客厅，而是空旷的天井，站在这可以仰望天空，我想象着，在夏天的夜晚，躺在竹椅上，仰望星空；在雨天，坐在回廊边，聆听雨水滴石的轻脆声，我被这一美景所陶醉。转过头去问爸爸，这么美的房子谁设计的呀，爸爸回答道：“我国的建筑设计大师王澍，结合古代建筑与现代的工艺，因地制宜设计出来的。”

走在青石板的弄堂里，望着这一幢幢青石墙房子，仿佛置身于另一个世界，与城市的喧嚣、高楼大厦比，这份宁静、这份恬淡显得弥足珍贵。我惊叹的发现，在新与旧的碰撞中，不正是碰撞出了人类最宜居的环境吗？