王莉莉毕业论文

深入讨论了哲学对音乐的意境、功能、题材等方面意境对建筑在单体建筑、聚落规划、皇家建筑群等方面的不同程度的影响......以下是我精心整理的古代哲学对社会的影响论文的相关资料，希望对你有帮助!

浅论中国古代哲学中对音乐与建筑的影响

摘要：本文指出中国传统音乐与建筑都受到天人合一、阴阳五行的影响，尊重自然法则，倡导天地人和的中国古代哲学理念。深入讨论了哲学对音乐的意境、功能、题材等方面意境对建筑在单体建筑、聚落规划、皇家建筑群等方面的不同程度的影响，从而提高人们对传统音乐以及古代建筑的认识。

关键词：古代哲学;传统音乐;古建筑

中国拥有5000多年的悠久历史。无论是音乐又或是建筑都有自己完整的体现。建筑与音乐拥有千丝万缕的内在联系，有人说建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。音乐与建筑的杰作中都蕴含着丰富的智慧、哲理、情感已经风土人情。其二者自古就被哲人用来表达自己的愿望与理想，都是艺术表达的最高形式。

哲学反应着人的自我认知、自我反省以及对世界万事万事的思考。中国古代哲学是文化的支持，它不同程度的影响着音乐与建筑体系的构成。其中，最有代表性的思想有天人合一、阴阳五行学说、易经、八卦等。这些对音乐的五音、乐器、演奏形式，建筑的聚落分布、单体设计、色彩运用等方面都有很大的影响。中国自古就追求天、地、人、宇宙的和谐统一，这一思想对中国文化的影响都是十分深远的。

一、“天人合一”在音乐与建筑中的体现

在道家哲学中以自然来作为事物原则的依据，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《易传》提出“一阴一阳之谓道”，宋明理学家提出的“一物两体”、“分一为二，合二以一”等。这些都表现出中国古代哲学的思辨性。他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为相互区别又相互联系的矛盾统一体。天人合一是中国古代哲学家们追求的最高境界，这一思想自然而然地影响到中国传统音乐的表现意义及方式。有人对中国古典乐这样评论：“当古典音乐流泻而出的一刹那间，你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉，正是中国古典音乐特有之美。”这便是音乐对天人合一的最好阐释。

中国传统建筑也受“天人合一”哲学思想的影响，形成了天人合一宇宙观，它是建筑发展理念中最为根本性的理念，在皇家建筑上得到了很好的体现。“天”的概念自远古人的朦胧意识发展到最终的天地之道，周易中文作“仰着观象于天，俯则观法于地”。由于对天地的崇拜，祭天祭地祭祖，祭祀类活动成为国家机构中央，地方甚至乡村的重要建筑活动，从而兴建起的祭祀功能的建筑，自远古祭坛到失传的明堂，以至明清两代的坛庙以及地方社坛神社建筑。北京的天坛就是最好的代表。受到风水学的影响，中国古代建筑讲求人与自然的融合统一。在古代皇家建筑群已经民居布局中都十分讲究对称、有序、主次分明。我们今天在所见的大到紫禁城，小到斗拱、天井又或是门当，这些都是人们通过进一步的关于自然环境的具体认知及对自然的规律把握，使得天人合一观念逐步与建筑完美融合的产物。

二、阴阳五行说在音乐与建筑中的运用

阴阳五行学说是中古代哲学的重要组成部分，其在很大一定程度上制约和影响着古代人民的思想与行为。音乐与建筑都是古代人思想的重要体现形式，它们在很大程度上都受着阴阳五行说的影响。五行中认为世界的万事万物由金、木、水、火、土五个元素构成，万事万物相生相克。

关于音乐，我国的古书《礼记・乐记》都有很深入的探讨和记载。它说：“人情有所乐，则发之于声，寄之于音，故自生民以来，即有声乐。”“心有喜怒哀乐，则音有和厉凄清。”我们的先人，创造了音乐并设立五音(宫、商、角、徵、羽)。因其独具的感染魅力，能抒发情志，陶冶情操，烘托气氛，广为大家所钟爱。古人认为雅正的音乐，能净化心灵，使其返璞归真，所以音乐自古有教化的作用。而悠久的中国文化中告诉我们万事万物多有通感，万物皆有情，因此，五音可通过耳传入心，使人产生各种情愫从而调节五脏六腑，正如《内经・素问》曰：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《素问・阴阳应象大论》说：“怒伤肝。喜伤心。思伤脾。忧伤肺。恐伤肾。”从上文我们不难看出，在古代古人就相信人体元阳也在五脏之间升降沉浮，五行相生相克，运化无穷，如果阴阳平衡，五气祥和，则人体健康安适，并且，古人认为听不同的音乐可以调节人体机能，对人的身体健康有益，音乐也拥有了特别的功能。不仅如此，五音与八卦五行、五方、五色、五味都有相应，所以古人说：“不知《易》，无以为医。”

在建筑方面，中国传统的建筑聚落多十分考究阴阳学说，正如老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”在这方面最有代表性的建筑群当属紫禁城了。阴阳五行说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面：①在宫殿的布局上：外朝为阳，内廷为阴。外朝建筑布局稀疏，多气势雄伟从而体现阳刚雄健之美。为突出外朝的阳刚之气，特在午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门，又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼，使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。而内廷建筑布局紧凑，多装饰纤巧优雅以便体现阴柔之美。②在数字上重视数目的奇偶：奇数为阳，外朝反复运用三、五、九等奇数，在内廷则多用偶数。在宫庙的数目和建筑开间甚至台阶的数目上都十分考究。③紫禁城中有许多“礼象五行”之处，则是五行说在宫殿中的鲜明体现。以灵活多样的手法，充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。古人认为，皇家属土，依照五行学说中还有“相生相克”的说法，特在三大殿中多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律，尽量少用绿色，也不种植树木，就是为了防止“木克土”从而来满足其国家安定统一之心愿。

三、中国古代哲学对音乐与建筑的影响

孔子认为音乐可以使人品性高尚，音乐是君子不可缺少的部分。但是儒家思想被统治阶级利用，音乐成为教化的工具，然而，道家则把音乐上升为另一个高度。《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”意思是最大最美的声音是没有声音，是用内心来听的，而不拘泥于用耳朵来听。道家的这一思想倡导了人性的解放，思想的解放。音乐从此不用再承载道，而承载的是“意境”，意境又与哲学、诗歌、绘画等传统艺术相容相通。同时收到五行的影响，音乐随万物而生，不拘泥不做作，从乐者指尖自然流出，顺应自然，顺应天理。

受到古代哲学的影响，形成了传统建筑观即为一下几点：第一，天人合一宇宙观：其为建筑发展理念中最为根本性的理念，周易中文作“仰着观象于天，俯则观法于地”。故我们可以看到中国传统的古建筑都有大屋顶，并且屋檐向上，指向天际。这便古人对天的尊重与敬畏之心。第二，是物我一体的自然观：在这种自然观的影响下，古人特别注重与自然的协调统一。古人一直推崇着“虽为人做，尤为天空”的观点。也正因为这样，如今我们才能看到与自然巧妙融合的皇家园林。第三，古人倡导阴阳有序的环境观：在对世间万事万物的长期观察后，先后著有《道德经》、《易经》、《风水》等理论。这些哲学理念体现在建筑群的布局上，还有一部分体现在单独院落的细微部件的摆放上。对现今的建筑设计都有不可取代的影响。(作者单位：四川大学艺术学院)

参考文献

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于红梅，中央音乐学院硕士研究生，中央音乐学院民乐系主任、教授，中央民族乐团客席独奏演员严洁敏，二胡演奏家，教育家，中央音乐学院教授，硕士生导师，民乐系拉弦教研室主任，中国第一位民族器乐演奏与作曲双学士学位获得者，中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会副会长，西安音乐学院客座教授马向华，著名青年二胡演奏家，中央音乐学院青年教师；段皑皑，青年二胡演奏家，上海民族乐团二胡首席，中国音乐家协会二胡学会理事；邵琳，青年二胡演奏家邓建栋，著名二胡演奏家，空政文工团国家一级演奏员；赵寒阳，中央音乐学院民乐系教授，中国音乐家协会会员，中国二胡学会副会长，曾多次出访许多国家演出、讲学；并出版二胡教材和专著33部，发表学术论文80余篇，演奏录制了大量的音像制品，为二胡的教学工作做出了很大的贡献；宋飞，中国当代著名二胡演奏家、国家一级演员，中国音协二胡学会理事，北京中华传统乐会副会长。1999年到中国音乐学院任教；马晓晖，我国当今最优秀的民族器乐（胡琴）演奏家之一，国家一级演员，上海民族乐团二胡首席；陶培力，中国音乐家协会二胡学会会员，四川省二胡学会副秘书长，1987年以优异的成绩毕业于四川音乐学院，被称为亚洲最煽情的二胡演奏家；辛小红，著名二胡演奏家,2002年度（第30届）香港十大杰出青年。现为香港中乐团二胡首席及任教于香港演艺学院；朱昌耀，著名二胡演奏家，国家一级演员，中国民族管弦乐学会常务理事，江苏省文学艺术界联合会副主席，江苏省音乐家协会理事，江苏省劳动模范，南京大学、东南大学兼职教授；孔艳艳，女，著名旅美青年二胡演奏家，中国音乐“金钟”奖银奖得主，毕业于上海音乐学院，硕士学位，演奏的二胡“梁祝”CD是排行榜上热销民乐；陈春园，著名二胡女演奏家，上海第一位民乐硕士，现任上海音乐学院民乐系副教授、拉弦教研室主任；黄江琴，二胡独奏者。一九七九年考入海南艺术学院二胡专业，一九八二年任南方歌剧团二胡独奏演员，民乐队首席至今，先后多次在国内二胡比赛和作品中荣获多项大奖；王莉莉，青年二胡演奏家、教育家，上海音乐学院讲师、中国音协二胡学会理事、中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会理事；陈洁冰，毕业于上海音乐学院，当今世界最著名的二胡音乐大师之一；姜建华（1961—），著名旅日二胡演奏家。1979年升入中央音乐学院器乐系本科，师从安如坜，兰玉松。2007年回国，任中央音乐学院教授至今；周钰，现四川音乐学院民乐系二胡教授、硕士导师、中国音乐家协会二胡学会常务理事、周钰胡琴乐团团长；刘光宇，我国当代著名二胡演奏家，国家一级演奏员，享受国务院特殊津贴专家，中国音协二胡学会副会长，中国民族管弦乐学会常务理事，现任重庆市歌剧院院长、重庆交响乐团团长；

王莉莉老师在教育教学工作中，注重教书育人，为人师表。在教学中注重从学生能力入手，注重课堂教学方法的多样化，趣味化和综合化。在教学中注重过程方法。注重突出学科特点激发学生在情趣中学，在情景中想，调动学生课堂学习的积极性，注意情感态度价值观在教学中的体现。有效的激发了学生的发散性思维，把音乐教学中的想象和创造活动变为学生创造能力培养的有效途径。教学深受学生欢迎。教学效果显著。担任五届大专毕业班的视唱练教学耳教学和声乐教学，担任四届高三毕业班的视唱练耳教学，任教班级共有近百名学生考上中央音乐学院、上海音乐学院、中国戏剧学院、武汉音乐学院、天津音乐学院、西安音乐学院、沈阳音乐学院、四川音乐学院、山东艺术学院、山东师范学院等高等音乐院校和师范院校，多次获得了学校的奖励，为国家培养了大量的艺术人才。

宋飞，邓建栋，胡军，于红梅，许可。你可以去看光荣绽放·十大青年二胡演奏家。