2022年湖北大学学报

成人高考文凭自从30多年前国家教育部出台，允许社会各界人士参加全国成人高考，满足大部分社会在职人员和中等在校生享受高等教育的机会。成人高考文凭是国家承认的学历文凭之一。从成人高考学习本质上讲，成人高考、自学考试和普通高考一样，都是选拔人才的国家考试，只是由于本身的学习特征需要，才在学习形式等环节上有所差别，进行了一定区分。 湖北大学（Hubei University），简称“湖大”，位于武汉市，是湖北省人民政府与教育部共建的省属重点综合性大学，位列湖北省“双一流”建设高校，入选国家“中西部高校基础能力建设工程”、“111计划”、湖北省2011计划、国家级大学生创新创业训练计划、国家级新工科研究与实践项目、数据中国“百校工程”，是全国深化创新创业教育改革示范高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校、孔子学院奖学 重点：2022年湖北大学成人高考报名截止时间已经进入倒计时了，想要报名今年成人高考的学生一定要抓住这最后的尾巴 2022年成人高考考试时间：10月15号、16号：成人高考报名咨询黄 2022年湖北大学成人高考报名招生专业：湖北成人高考报考联系黄 2022年成人高考报名流程：成考 登记主要是寻找自己的管理站点，2022年报名的考生，函授站均提供考前学习教材以及考前网络教学平台。 第二步：进入备考学习阶段，登录网络教学平台进行考前的学习，另外需要反复多看函授站发放的教材。 第三步：预计2022年9月初到9月中旬之间到教育局考办进行现场照相。 第四步：2022年十月底参加全国统考。 第五步：预计2022年11月中下旬公布考试成绩。 第六步：2022年12月份公布录取结果。 第七步：2022年12月底到2022年1月发放录取通知书 第八步：2023年1月份领取录取通知书 第九步：2023年3月份大学学籍可以在教育部学信网查询。 成人高考需要多长时间才能毕业？ 答：成人高考，学制是年，如果是现在报名。就是在2022年十月参加成人高考，次年3月才能正式算入籍。 成人高考的学费是多少钱？ 答：2022年的成人高考官方报名时间是在9月份，考试时间是在10月份。 报名的话最好是找函授站，因为你自己报名和通过站点报名费用是一样的，但是通过站点报名他们会提前通知你，也会给你一个参考。考试费是130元，学费也是按照省物价局规定来收取。 成人高考和成人自考哪个更容易拿到毕业证？答：成考，不过成考要2022年10月参加入学考试，2023年3月才能正式入学，时间比较长。自考是要考十三科目，全部合格后才可以申请毕业。 成人高考报名所需材料： 成考 （2）蓝底电子登记照片 （3）高中/中专/专科毕业证扫描件 户口簿首页 （6）外地户籍考生需提供拟报考区居住在或3个月以上行政区划代码社保缴费凭证 成人高考学费： 成教大专：学制两年半，学费每年2600，总费用6500元，报名先交1000元书本资料，考试费，录取后再交余下的学费。 成教本科：学制两年半，学费每年2800，总费用7000元，报名先交1000元书本资料，考试费，录取后再交余下的学费。 具体学费根据院校和专业的不同会有一些差异，注：211名校，学费会贵500-1000元 成考自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：

2、《从“位格”看堕胎伦理困境的解决》，《哲学动态》，2012年第8期3、《如何造物我才在》，《自然辩证法研究》，2012年第5期4、《主体间性：马里旦、萨特、哈贝马斯与胡塞尔的比较》，《中国现象学与哲学研究》，2012年卷5、《论“幸福感”的形上本质》，《伦理学与价值论论丛》，2012年卷6、《成教大学生网络人格异化的哲学反思》，《湖北大学成人教育学院学报》，2011年第1期7、《从中西方文化的本质区别看科举制的兴衰》，《湖北招生考试》，2010年第12期8、《论中西方“天人合一”思想的本质区别》，《北华大学学报》，2011年第1期9、《人的存在的形而上学视角下的性道德研究》，《伦理学与价值论论丛》，2010年卷10、《向死而在：海明威老人与海的本体论诠释》，《黄冈师范学院学报》，2011年第1期11、《论土家族灵魂观的传统文化内涵》，《湖北民族学院学报》，2011年第2期12、《牟宗三真的“误读”康德了吗？——就“智性直观”问题与邓晓芒老师商榷》，《<儒家伦理新批判>之批判》论文集，武汉大学出版社，2011年13、《从“智的直觉”论牟宗三对康德“道德律”的批判》，《<儒家伦理新批判>之批判》论文集，武汉大学出版社，2011年14、《从“智的直觉”论牟宗三对康德批判哲学的批判》，《孔子研究》，2007年第6期15、《生态伦理的“位格”向度探析》，《重庆社会科学》，2008年第1期16、《道德与自然：“形上之道”与“形而上学”的本质区别》，《伦理学研究》，2007年第4期17、《“沉思”的形上性与非形上性——兼论“形而上学”与“形上之道”的本质区别》，《社会科学论坛》，2007年10月学术研究卷18、《从实体到主体——西方古典形而上学的终结与转向》，《广西社会科学》，2008年第10期19、《牟宗三真的“误读”康德了吗？——就“智性直观”与邓晓芒老师商榷》，《江苏行政学院学报》，2007年第2期20、《道德学的净化——从康德学说论道德学的义务论本质》，《湖北民族学院学报》，2007年第1期21、《墨家功利观与西方功利主义的比较》，《湖北大学学报》，2005年第3期22、《马克思真的是“自由”的马克思吗——论马克思自由观与西方自由观的根本区别》，《唯实》，2004年第10期23、《澄清“形而上学”与“形上之道”同一性之误区》，《武汉大学、辅仁大学哲学学科博士生学术论坛论文集》，2007年4月。作为武汉大学优秀博士生参与博士生论坛，并在会议上宣读论文24、《“三谛圆融”密意探微》，《觉群》，2007年第4期25、《浅谈〈西游记〉的佛法真意》，《普觉》（新加坡），2008年第10期26、《专弘净土，密护禅宗——浅析印光大师禅净思想》，《弘化》，2008年第5期27、《执理废事，即为邪见——浅析印祖之理事观》，《净土》，2008年第6期28、《印光法师伦理思想浅析》，《弘化》，2009年第1期