追逐潮流的议论文范文

追星，时下似乎已成为一种时尚。其实，一个人有自己的偶像，这未尝不可。如果是盲目的崇拜，这样的追星族，是百害而无一益的。下面是我为大家整理的关于追星现象的 议论文 作文 范文 10篇，以供大家参考借鉴!

关于追星现象的议论文范文一

【坚持理性，合理追星】

追星是现代社会普遍存在的现象，每个人心中都会记住几个不同明星名字。然而，时常有人问起，到底该不该追星?而应该是发自内心的对名人身上品质的尊敬或热爱，即坚持理性，合理追星。

坚持理性，不要让明星蒙弊了你的双眼。追星也应该保持理性，不要由于对事物的过分狂热而导致自己丧失了作为正常人所具有的判断力，然而这样的反面例子屡见不鲜，各大粉丝团之间互“黑”甚至开战，“脑残粉”一丝一时间有网上走红，无不是由于追星并非坏事，但无论干任何事情，都要基于理性的思考和客观的判断，不要让明星的光环迷惑双眼而使你沦为丧失理性的“脑残粉”坚持理情，客观看待，合理追星。

坚持理性，合理追星，追星需有度，过度则害人害已，追星作为对明星的尊敬与爱戴是一种值得你肯定的行为，然而当追星被额外地强加上一些“附加属性”的时候，便是对追星行为的曲解。追星应该作为一份信念，而绝不是作为盲目跟风，尾随潮流的行为，追星不应该对生活造成影响，追星只能作为兴趣和话题体现在茶余饭后，而不能主导你的生活，当追星占据你生活的绝大多数的时候，便谓之过度。过度追星有百害而无一利，追星，追的应是名人志士身上的豪气，矢志不渝的高尚节操，只有适度追星才不会影响生活，才能发挥明星的榜样作用和激发斗志与勇气的作用。

坚持理性，选择性追星，追星不能盲从潮流，而是要看到明星身上的品质，评价一位明星是否值得去追，并不在于他火不火，帅不帅，而是在于他身上有没有你所尊敬，值得你刮目相看的品质与气节，追星更不该局限于明星的范筹，而是应包容各界名人志士。如果仅仅局限于歌舞明星，那么追星的价值就减少了一大半，什么样的人值得我们去追，不仅仅是那些光鲜亮丽的明星，更应该是那些励志创业，通过奋力拼搏而取得一番成就，创造辉煌的人，如马云，乔布斯，库克，这些高业精英身上哪一个没有你所需要的品质与豪迈?如莫言，郭敬明，史铁生这些女人身上哪一个没有你所需要的气质文雅?所以坚持理性，选择好追星对象才能发挥追星给人的鼓舞作用。

坚持理性，合理追星，让追人志士带给你拼搏努力的勇气和不竭动力。

关于追星现象的议论文范文二

【我们该怎么追星】

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例(笔者还是一名初中生)，笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁?笔者当时正在读培根的《培根 随笔 》，所以就答了一句：“弗兰西斯?培根。”

那位同学说：“你没搞错吧?我问你的偶象是谁?弗兰西斯?培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅!”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际 经验 的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦!我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯?培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗?

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，是无话不谈的好朋友。却因为追的明星不同，‘偶像’不同，两个人反目成仇，大吵大闹，甚至大打出手。”

在我看来，因为追的明星不同而伤害了意义是完全不值得的。别人的 兴趣 爱好 怎么可能与你的爱兴趣爱好完全相同呢?不要把自己的想法强加给别人，否则会因为两个人的观点不同而发生矛盾。

其实追星本没有错，学习明星身上的优点，比如胡歌的爱读书，杨洋自己和自己较劲，使自己超越自己，不输给自己的精神，黄晓明“努力是为了尊严”等;如果过度的追星，则会影响学业。

我曾看到这样一段新闻：一个女孩为了追星，买海报，买一些和自己‘偶像’同款的衣服，买自己‘偶像’的演唱会门票，竟把自己的爸爸逼到卖肾的地步!自己却全然不知。

如果盲目的追星，则会物极必反。不仅会浪费大好的青春年华，荒废学业，还会浪废钱财，给亲人带来伤害。

我认为，追星并没有错。青少年在学习之余可以去是当的追星，把它当作一种消遣。去学习明星身上的优秀的地方，改正自身的不足。

关于追星现象的议论文范文三

【追星是好是坏】

现今社会有无数个追星族，上到花甲的老人们，下到垂髫的小孩们。由此可见追星已经成为全民运动了，那追星到底是好是坏?

追星是好。追星有利于人们树立远大目标;有利于人们向偶像学习;有利于培养自身兴趣，提高自身修养。歌手郑智化，他虽然身体残疾，但他身残志坚，坚持创作，他的歌曲《水手》唱出了他坚韧、顽强和不屈的精神，而这种精神正是我们所要学习的。又如歌手王杰，他虽然贫困，但他的心中仍燃烧着当歌手的梦想，并为此不懈努力，即使他当过推销员、出租车司机、快递员等与 唱歌 毫无干系的工作，可他心中的梦想却从未被磨灭过。这种对梦想有着执着的追求的态度也正是我们应该学习的。

以上看来，追星对我们是有很大的益处的，那难道追星就一定是好事吗?

其实不然，追星也是件坏事。有一部分人盲目追星，在他们眼中追星就是全面了解明星的生日、星座、爱好以及风格等等。他们还会盲目地花钱买专辑、海报、磁带或者光盘等毫无意义的东西。如几年前一位女粉丝为了买周杰伦的演唱会门票而导致自杀的念想。在她眼中明星就是一切，明星比学业、家人和生命都要重要。盲目的追星还会占用其学习、上班的时间，使其无法用心学习、上班。其实明星在他们心中反射出了他们对自己和家人的一种期望，然而这种期望大多表现在外貌、举止和风格上。

追星会导致盲目崇拜;导致浪费钱财和时间去做一些无意义的的冲动行为;导致追星者把心思放在了偶像身上，而没有注意学习，以至于学习一落千丈。

那么，追星到底是好是坏呢，我们应不应该追星呢?

追星固然不是件坏事，但不要盲目的追星，不要把心思和金钱花费在一些不必要的东西上。一些人因为追星而妨碍明星的生活，而有些人因崇拜明星身上具有的高尚品质而虚心学习，最终成为人人喜欢的人。这就说明了追星有好也有坏，好坏取决于你怎样把握这个度，适度，身心健康;过度，身心俱疲。哲人加布里埃尔说过：“凡是都有个度，一旦越过了这个度，哪怕是再美好、再正确的东西，也会走向它的反面。”

关于追星现象的议论文范文四

【理性追星】

人本性向往美好，所以总会愿意去崇拜，模仿，追捧他们眼中的星，有的去追求他们迷人的外表，有的则是挖掘明星的品质，他们成功背后的努力。

我眼中，追星可以分为两类。一类是盲目追星，被明星华丽的外表，拥有的财富，创造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他们的每一个动作，每一句谈吐，甚至是生活理念，最后变成一个“脑残粉”。他们的追星只停留在外表这一个层次，希望用与明星相同的方式换取关注。但他们并不知道星成功之后的付出与坎坷，“成功之花，人们只惊羡于它成功时的光辉，而不知道它所流下的血泪。”与之相反的是理性追星，虽然也被星的华丽吸引，但并不迷失自我，在追星的过程中挖掘星身上的特质，一步步完善自己，最后成为别人眼中的“星”，。两中追形方式的差异巨大，最后的结果一定大相径庭，理性带来光辉与荣耀，盲目使自己迷失在社会这样一个旋涡之中。

为什么理性追星?首先，理性追星追的不仅仅是“星”貌，更多的是星“质”，追的是明星背后的血泪史，在这些名人的成功经历中，谛听哲理，领悟教训，追的是他们的美德，是那种在社会上能够带来凡响的美德，。并且，理性追星，是一种优秀的社会之风，全民向上看齐，引发人们对于成功的向往，用“星”的例子，带领人们为自己，为成功而奋斗。也应如此，每个人都能在追星的路途上改变自我，缩短与‘星“之间的差距。我认为赘性最害怕的是迷失自我，在巨星的光环笼罩下迷失自我，堕落在金钱，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起来很成功，其实内心是极度虚无的，空荡荡的，一点底都没有，成了一个披者别人外表的，失去自己灵魂的行尸走肉。

“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。内心意识到理性追星的重要性并不够，这只是一个开始，难得是真正付诸实践。理性追星，要求我们时时刻刻保持着一颗清醒的头脑，不忘掉自己的价值。理性追星要求我们既对星保有崇拜，敬仰的态度，又要敢对星的不当举止提出批评，而不是像那些“脑残粉”一样，执迷不悟，无论对与否，都极力袒护自己的偶像，将星的意志强加于自己身上。

理性与盲目是对应的，所带来的结果身边人的例子已为我们带来答案，怀着欣赏，批判的眼光去看待星，拒绝盲从，拒绝跟风，拒绝将明星的举止言行作为意志强加于自己身上。

星终究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只会越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的双眼与人心里的美好对话，这样的追星，才有价值。

从“哈日族”现象谈流行文化 所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢？ 如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗？ 时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。 青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。 可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。 有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。可悲吗？我认为可悲。政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。可悲啊！中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气！ 我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。 “手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人！” 不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引极大，虽然我对流行文化本身没有任何热爱，比如说有些畅销书，我认为都是粗制滥造的文化快餐；再比如说那些在台上咿咿呀呀的流行歌手，这些在我看来简直可以用“恶俗”来形容。 伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，似乎成为这个社会当中主流的、强有力的东西，在我们当代生活中无所不在。它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，可以这样说，它影响着一代又一代的人，这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流，可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。说实话，我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中，沉浸在那些速食文化中，我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。 流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年，它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐。我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪里领悟社会的繁杂？桑为经历困苦，哪里体味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看《大话西游》，却看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏且喜欢这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。 当然，真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历史筛选的重要著作，它会在不知不觉当中，提高你，改善你，影响你。余秋雨说，只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你，把一切的美丽的智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。 流行文化作为一种现象，有它存在的理由。文化是大河，任何一个时代如果不能提供一个多元的文化，那么整个的文化大河就是一条死河、臭河。不过，作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸，共命运。 [点评]该文的优势在于准确地把握住了命题者思路的脉搏，没有把流行文化一棍子打死，也没有对流行文化进行吹捧，而是辩证地对流行文化进行了分析。在某些方面肯定流行文化为青少年带来一种简单快乐的同时，也看到流行文化因其商业性和功利性带来的肤浅和幼稚，进而提出自己的观点：流行文化要接触，厚重的传统文化更要接触。冷静客观的辩证分析法，加上层层深入的论证方式，成就了这篇好文章。流行与创新 “如果所有人都站在一边，那一定不是好事”，这论断在轮船上是真理，在生活中则更是高见。因为生活同样需要平衡。千人一面，每个人都在做同样的一件事，那么世界将是不完美的。 流行梳妆打扮，流行情感方式和生活方式，这究竟是可笑还是可悲。流行是一个太过敏捷的精灵，在与它的竞跑中，人们消磨了时光、耗费了资财，更可悲的是丧失了自我。“世界上没有两片完全相同的树叶”，世界的丰富与美丽源于个性。不必“流行”，我们需要“留性”。 追随流行是一种审美的浅薄，在审美层次上已上升到个性至尊境界的国家和地区，众多的人是并不讲求流行的，只有在审美情趣尚处原始意味的仿效。从众状态的国家和地区的人群中，流行才若循规蹈矩的精灵，使斑斓绚丽的个性色彩囿于有限的空间之中，这种从众式的劣根性，从某种程度上讲亦是国民素质的反映。个性的丧失也必将影响着整个民族的更新力，让人的智慧与灵魂在副副枷锁中磨灭。泱泱大国的兴旺，又怎能凭流行之力呢？ 古有燕瘦环肥，高矮之分，同列美女之列，全因个性的美丽。留住你的个性，创造一个独特的自我形象，同时也不排斥与你完全相异的另一个“我”的形象、他的形象、并使你的存在不伤及他人的利益，这是处事的理性态度、生活的哲学。敢于在“喇叭花”盛开的季节里穿一条紧脚牛仔，你一定会更引人注目的。 在时代的巨浪之中，只要能奋力前进，就是一把好手，扬起你的风帆，激起你最欣赏的浪花吧！如今，大街小巷都充溢着受年轻人喜欢并推崇的流行文化。各种卡通画、音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演……都成了流行热门和谈论焦点。 那么，我们应当如何看待流行文化呢？下面将个人的一些看法简述如下： （一）流行文化是时代发展的产物。 历史的演变如浪潮涌动，总有新生的事物、力量会站到风口浪尖，擎起前进的大旗。 同样，当传统的东西让人们烂熟于心的时候，一些新生事物便会理所当然地出现，甚至取代原有的一些事物，吸引住人们的眼球。譬如，听了太多的贝多芬、莫扎特式的精典音韵，也会想尝试一些不一样的感觉——于是流行音乐便诞生了；吃了太多的传统菜肴，吃腻了它的精致，也会想换换口味，于是麦当劳、肯德基……就顺势而生了；看了太多的战争剧和历史片，厌倦了那些沉闷的情节，更想欣赏一些轻松休闲的影视作品，于是青春偶像剧就产生了…… （二）流行文化有其引人之处。 流行文化之所以吸引人是因为它能很好地捕捉到人们的需求，满足人们求新、求异的 好奇心。单一的文化让人乏味，只有多元的文化才能够使人们的生活变得更丰富多彩。流行文化使人们更有个性，更乐于创新。一曲《双截棍》满足了人们叛逆的需要；韩服的宽松肥大满足了人们追求轻松舒适的感觉。流行文化带来了更多新鲜、另类的元素，拓宽了人们的视野和思维，刮起了一股更新换代的旋风。 （三）但流行文化也不宜流行过头。 盲目地追求感官刺激，追求时髦；而不注重其内涵，吸收其与众不同之处，那么最终必然会致使许多流行的东西因经不起时间的考验而自然消亡。要知道，只有经典的东西才会被永久流传，所以我们不应过分地沉迷于流行文化，而错误地走向极端。试问，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，难道敌不过琼瑶的言情小说吗?《黄河大合唱》难道敌不过港台歌曲吗?几百年后，我们的子孙们会记住的应该是哪一个呢? 总之， 我们须知吸收各种文化，才能丰富我们的营养；利用各种文化，才能让我们欣赏到不同的境界。五千年的中华文化需要我们传承，我们要在传统文化的基础上充分发挥自己的想象力，不断地发展和创新，让自己的经典之作永传后世。生命因为有了丰富多彩的文化才显得更加充实、更加辉煌。

如今是一个流行社会，对正处于青少年的我们来说，追逐潮流，崇尚歌星，听自己喜爱的流行音乐是我们色彩纷呈的精神世界中的重要组成部分。因此，我以流行音乐展开了一次调查。“追星族”这个名词从20世纪80年代就出现了，在英文里叫做“FANS”，意思就是一群疯狂着迷的人。“追星”，是每个人的自由，每个人都有权选择自己喜欢什么人、讨厌什么人。“追星”也体现了我们的价值观、审美观和兴趣倾向，是一种合情合理的现象。我知道，流行音乐之所以会流行，全仰仗于青少年的好奇心，一传十，十传百，加上如今迅速发达的传媒行业，久而久之，不流行变成了流行，如果人人都不赞成，那就没有“流行”可言了。 试问，整个人群中喜欢流行音乐的人有多少？喜欢古典音乐的人又有多少？这是一个不问即知的问题，喜欢流行音乐的占绝大多数，喜欢古典音乐的寥寥无几。大家可以看一看港台歌星，大陆歌星的演唱会，歌星往台上一站，眼睛一闭，台下人山人海，群情亢奋，有时简直到了疯狂的地步。而演奏古典音乐呢？情况就大不相同了，演奏厅里静悄悄的，人也少得多，最多在一曲终了，有些掌声，这个反差太大了 人们为什么喜欢流行歌曲？为什么不喜欢古典音乐？这是非常值得思考的问题，这反映出了现代人的内心世界。透过这个现象我们可以发现许多问题。流行歌曲在过去叫做下里巴人，它是一种很浅白的音乐。可是古典的音乐呢？情况就不同了，这在一定程度上反应了现代人的审美观趋于浮躁的情况。