以尊严为话题的议论文题目

关于尊严的议论文5篇

尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。下面我为大家收集整理了“关于尊严的议论文”，欢迎阅读与借鉴！

关于尊严的议论文1

俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。

长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!

尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!

守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。

关于尊严的议论文2

我见到过这样的两个人，他们都是乞讨者，但带给我的感受却很不一样。

一条川流不息的大街上，一个四肢健全的中年人正在拦住一辆索要钱财，他的上衣污渍渍斑斑，那双手也像是数十年不洗澡，让人心生厌恶，他用着那污秽不堪的手拍击着那干净的车窗，玻璃上立即出现了五个清晰的手指印。车主人摇下窗，不屑的给了一元钱，可他仍然不依不饶，腆着令人恶心的笑脸，嚷嚷着：“再给一元吧！再给加一元吧！”当那辆车绝尘而去时，他立刻骂骂咧咧的叫开了，那沙沙的嗓音，使他像一个巨大的肮脏黑苍蝇，骂完了，又去拦下一辆……

另一个，与其说是乞讨者，不如说是落魄的绅士，当别人给予他钱财时，他总是彬彬有礼的报以微笑，使人感觉一下子拉近了距离，脸上被岁月钉了几个补丁，道道皱纹，手上的皮肤枯如树皮，衣服上钉了几个补丁，但特别干净，空空的裤管并不骇人，因那微笑增加了亲切感。那粗糙的双手灵活的在二胡上跳路着似行云流水-------他拥有尊严牛拥有人格，它带给人快乐-------音乐是国国界的。我把一元钱放在他手里，他并没有露出憎恶的贪财之色，出于感激，对我报以微笑，那微笑对比那个中年乞讨者谄媚的笑脸，更真实，更和蔼，那眼里流露出一种特殊的东西，对比那个中年乞讨者更善良纯洁。

那一点光芒让我迷惑，突然我明白了，那一点光芒是尊严，尊严是生在最底层人们的唯一财富，生能带来死能带去，有的人好好的使用了他，有的人白白的糟蹋了它。只有尊严的人才能让别人爱载自己，拥护自己，人如果不尊敬自己，别人也不会尊重你的。尊严是我们必须拥有的品质。

尊严是我们心底的一朵纯净的白莲花，即使出污泥也不染；尊严是我们心灵中一块闪光的金子，是真实的，不怕火来锻炼的；尊严是我们的一滴水，一片空气，是不能缺少的。

关于尊严的议论文3

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的基础是尊严感，与人斗争武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

关于尊严的议论文4

从人类有了“尊严”之日起，“面子”这一概念便不知不觉深入人心了。

在生活中，越来越多的人爱面子了，这种事情处处可见，例如：在大街上，有些人不知道这路怎么走，就算迷路了也不会问一下路，这些面子实在要不得。再例如：一些有钱人家儿女结婚，请亲戚朋友去喝酒，基本上请10桌就够了，而有些爱面子的人却说“：我也算是有头有脸的人，我女儿嫁人怎么能不请到100桌呢”？面子真的有那么重要吗？不要面子人家会把你怎么样啊？由此看来，这些人是多么的爱面子啊！

有些面子要不得。这类面子引出的故事数不胜数。座具有讽刺意味的当首推《项链》。主人公玛蒂尔德本来过着小资产阶梯安逸的生活，因为向往豪华，她借了挂钻石项链去参加舞会，结果却把项链丢了。为了偿还项链，她不得不耗去10年的青春，最后却发现那挂项链是假的；为了这面子，他在丢项链之后没有向主人解释原委，面子的结果是为500法郎而付出了10年美好时光。辛辣的讽刺，尖锐的指出了这类面子即虚荣心的危害。这类面子，实在要不得。

在社会主义建设时期，正确处理好面子问题已经到了该引起社会重视的`时候了。让我们抛弃个人的虚荣的“面子”，拒绝违反原则的“面子”，维护好祖国这个大家庭的面子吧！

关于尊严的议论文5

是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鹰展翅翱翔于广袤无垠的碧空，又是什么，荡起人们沉睡的心灵。。。。。。是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的东西-------尊严！卢梭曾经说过，“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”项羽的自刎乌江，革命英烈的壮烈捐躯--------都是为了个人或国家的尊严。是的，人，必须有尊严！

尊严不仅是对一个人身份?地位的认同，是人共有的权利。每个人都应该有尊严。大到国家荣辱，小至我们的生活，处处有尊严。生命无价，尊严更无价。每个人都应该有自己的尊严。尊严不是高高在上；也不是绝不低头，它是面对贫穷时的昂首挺胸，是面对权贵的不卑不亢，也是面对挫折的屡战屡败，尊严，是人性中最璀璨?最夺目的东西。

人，要有尊严，每个人都应该有尊严，有尊严的人才能受人尊敬。尊严或许会被嘲弄，但不能被剥夺，除非自己放弃。有个故事是这样的：在一个火辣的八月，酷热难耐，一群衣着整齐的年轻人却整整齐齐的跪在大街上乞讨，路人都很奇怪。原来这是一家公司对新员工的“厚脸皮”培养。荒唐啊，这一刻，人的尊严被放在了何处？他们又把自己的尊严放在了何处？

尊严，是一个人的基本品德。如果人有尊严，做人也会挺胸抬头。而丢掉尊严，则会失去原则，穷人的尊严是不食‘‘嗟来之食’弱者的尊严是不为强势屈服，席勒曽说，不知道他自己尊严的人，便不能尊重别人的尊严。而如今受过高等教育的大学生竟跪地乞讨，人存于世，如果没尊严，就如行尸走肉，没任何感情。

人都应有尊严，都希望得到尊重，有的人没有尊严，或许是因为自己道德的败坏，一旦我们缺失信誉，犯法违纪。那么尊严也荡然无存。尊严需要大家共同维护，有句话说得好。‘尊严是不容易得到的，为了某些利益。可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了，总括地说，世人一般所热爱的是沽名钓誉’人不能为利益舍弃尊严。而那些人，厚颜无耻。宁肯出卖自身的灵魂与尊严换来利益?或热名。像刘禅的乐不思蜀等无耻之靠背，把尊严扔尽，全然不顾。而战斗英雄董存瑞，朱德等则维护了自身与国家尊严的人，只有他们才会流芳百世，他们才有热名，更重要的是他们有尊严！

人。正因有了尊严才会绽放光彩，国家，也因为有了尊严才能屹立与世界。尊严这朵灿烂之花，这朵美丽之花。让它尽情绽放吧，绽放璀璨光辉！

1.不自由，毋宁死 2.如何才能站立 3这也是一种骨气 4.穷人的尊严 5.尊者自强 如果采纳，求一赞，谢谢

是什么，使他拒不出仕，不畏威逼利诱？是什么，使他琴声幽咽，却从不忘他的民族？是什么，使他傲然挺立，不屑俯首称臣？是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。

当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。

为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。

临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。

一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。

为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。

波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。

萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。

他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。去国多年老尽少年心。

苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。

为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。然而，现实却有那么多人抛弃尊严。

张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此 *** ，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。

卷面和书写都不错。但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。

结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。（3号文43分） 为了尊严 尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。

尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。

官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。

因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。

蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。

但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。

于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。

黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。

山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。

他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。

文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。

蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。

墨翟事例与末段论述有些脱节。

学会尊重

曾经听说这样的一个故事：

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说："你和我一样，都是商人。"

一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。"

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格（转载自中国教育文摘 ，请保留此标记。）与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！

尊严在尊重的前提之上，维护尊严是 人的一种本能也是一种能力，它跨越了时 间空间的局限。

当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻 意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要 挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别 人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦 弱屈服。

维护尊严是你不受污辱的保障， 不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没 有人可以污辱你，让你蒙羞。

一位爱好音乐的挪威青年，为了实现 音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到 了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音 乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技 艺，可还是失败了。身无分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。

路过的行人都因这美 妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这 时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是 捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”

流氓 再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年 青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉 了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希 望您帮我捡起来。”

流氓哑口无言。有一个公司招聘人才，每个人的题目 都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有 一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那 个勇于维护尊严的人被聘用了。

面对尊严不能有半点马虎，就像那个 勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一 样，对自已负责。受尊重是美好的，被污 辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生 活。

赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是 一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气， 这种魄力为我们的人生着色，让生命发出 异样的光辉吧！做人如此，一个国家亦如此。08奥运 会的召开，不仅是为了向世界展示中国的 经济文化繁荣发展。

更是为了赢得世界的 尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世 界了解中国，展示中国的魅力与风采，用 我们不断的努力来换取对中国的尊重。

让 尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发 展壮在的中国屹立于世界之林。尊严要建立在相互信任的基础上，如 果一个人连信用都没有，那他谈何让别人 尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅。

尊严在尊重的前提之上，维护尊严是 人的一种本能也是一种能力，它跨越了时 间空间的局限。

当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻 意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要 挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别 人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦 弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障， 不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没 有人可以污辱你，让你蒙羞。

一位爱好音乐的挪威青年，为了实现 音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到 了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音 乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技 艺，可还是失败了。身无分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美 妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这 时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是 捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓 再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年 青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉 了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希 望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。

有一个公司招聘人才，每个人的题目 都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有 一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那 个勇于维护尊严的人被聘用了。

面对尊严不能有半点马虎，就像那个 勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一 样，对自已负责。受尊重是美好的，被污 辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生 活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是 一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气， 这种魄力为我们的人生着色，让生命发出 异样的光辉吧！

做人如此，一个国家亦如此。08奥运 会的召开，不仅是为了向世界展示中国的 经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的 尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世 界了解中国，展示中国的魅力与风采，用 我们不断的努力来换取对中国的尊重。让 尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发 展壮在的中国屹立于世界之林。

尊严要建立在相互信任的基础上，如 果一个人连信用都没有，那他谈何让别人 尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅。

尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限. 当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱.别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服.维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁.没有人可以污辱你，让你蒙羞. 一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了.身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴.路过的行人都因这美妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里.这时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您.”流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了.”年青人说：“先生，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来.”流氓哑口无言. 有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘用了. 面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责.受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活.赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气，这种魄力为我们的人生着色，让生命发出异样的光辉吧！ 做人如此，一个国家亦如此.08奥运会的召开，不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展.更是为了赢得世界的尊重和认可.通过奥运会这个大舞台让世界了解中国，展示中国的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对中国的尊重.让尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发展壮在的中国屹立于世界之林. 尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界。

尊重不要被动的回应世界，不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢，因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉献给世界时，它也会向我们微笑.——题记 生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口.生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生.尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少.尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你.贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重.鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著.尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命.尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式.羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗？”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重.这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度.对生命的最好表达方式便是尊重.生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴.生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机.。

尊 严

在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？”

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。

古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。

尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作 *** 之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。

在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！”

学会尊重著名哲学家叔本华说过：“要尊重每一个人，不论他是多么的卑微和可笑.”美国关系学大师卡耐基说过：“对别人的意见要表示尊重，千万别说：‘你错了’.”有一年，一家国外的知名大企业正在招收员工，招聘的职业是中国的首席代表.在千千万万人群中和他们激烈得竞争中，有五位学生脱颖而出，带却只能选着一位.他们中有两位博士，两位研究生和一位本科生.当他们以为是本科生即将淘汰时，结果却令人目瞪口呆，被选上的尽然是本科生.考官的理由很简单，五位提交资料时，只有本科生是用双手交给考官的.最后考官说了一句：“尊重他人是最基本的要求.”前几年年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技.当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗.孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大.于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们，展示我们中国孩子的风采.但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严.所以我们拒绝演出！”台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声.人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩.大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误.于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉……这就是尊重，认真对待每一个生命，物品，学会尊重他人.这种尊重像一束阳光，给予他人温暖.。

【尊严】 至今记得那一幕：孤儿院院长强行将简爱棕色的卷发剪去，而简爱奋力地挣扎着，怒吼着。在黑白的画面中，在孤儿们漠视的眼神中，简爱她来自于尊严的美丽深深地灼伤了我的眼。

初读《简·爱》，也许是因一时兴起，竟凭借着满腔的热情，一下子将书看完了。后来，我便深陷其中而不能自拔。圣洁宽容的基督教徒海伦，冷酷护短的里德舅妈，抑郁冷漠的罗切斯特……当然，简爱是我最爱的人物，她自尊自信，自立自强，一生追求独立自主，人人平等。虽然她不漂亮，不富有，但她凝聚着尊严的人格光辉足以使一切黯然失色 简爱面对罗切斯特曾说：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候，我们是平等的。”我十分惊诧于地位卑微的家庭教师如此伟大的尊严，这时候，我似乎感受到了从简爱内心迸发出来的美丽将她变得熠熠生辉。 再读《简·爱》时，已是初三暑假，每当傍晚时分，手拿着书，享受着手指与纸张摩擦的声音。这时候，我才注意到《简·爱》的作者——夏洛蒂·勃朗特。她有着与简爱相似的经历：她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 也许你会认为《简·爱》过分相信奇迹，过分崇尚精神。但在这物质横流的商品世界里，简爱不就是一种积极乐观，不卑不亢的生活态度？她给的远远超过纯粹的知识，更是一种用尊严折射美丽的的人生态度。 当你面对充满坎坷的荆棘之路，不要抱怨生活的不公，不要感叹命运的不济，不要被压弯脊骨。请坚信黎明终将到来，带上闪耀着美丽光芒的尊严，昂首阔步地走向未知的将来。