冯骥才非虚构相关论文题目

冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。望采纳

先确定范围，如语言学还是文学，再具体到小点的范围，如古代文学还是比较文学，再具体到作家，就有了。

以下是冯骥才《珍珠鸟》的全文真好!朋友送我一对珍珠鸟。放在一个简易的竹条编成的笼子里,笼内还有一卷干草,那是小鸟舒适又温暖的巢。有人说,这是一种怕人的鸟。我把它挂在窗前。那儿还有一盆异常茂盛的法国吊兰。我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上,它们就像躲进深幽的丛林一样安全;从中传出的笛儿般又细又亮的叫声,也就格外轻松自在了。阳光从窗外射入,透过这里,吊兰那些无数指甲状的小叶,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑驳驳生意葱茏。小鸟的影子就在这中间隐约闪动,看不完整,有时连笼子也看不出,却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。我很少扒开叶蔓瞧它们,它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。三个月后,那一团愈发繁茂的绿蔓里边,发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到,是它们,有了雏儿。我呢?决不掀开叶片往里看,连添食中水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久,忽然有一个小脑袋从叶间探出来。更小哟,雏儿!正是这个小家伙!它小,就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧,多么像它的母亲:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。起先,这小家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动,跟着跳到画框上去了。只要大鸟在笼里生气儿地叫一声,它立即飞回笼里去。我不管它。这样久了,打开窗子,它最多只在窗框上站一会儿,决不飞出去。渐渐它胆子大了,就落在我书桌上。它先是离我较远,见我不去伤害它,便一点点挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑,依旧写东西,它就放开胆子跑到稿纸上,绕着我的笔蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响。我不动声色的写,默默享受着这小家伙亲近的情意。这样,它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴,“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖,我用手抚一抚它细腻的绒毛,它也不怕,反而友好地啄两下我的手指。白天,它这样淘气地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼唤声中,飞向笼子,扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。▲有一天,我伏案写作时,它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了,生怕惊跑它。呆一会儿,扭头看,这小家伙竟扒在我的肩头睡着了,银灰色的眼睑盖住眸子,小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩,它没醒,睡得好熟!还呷呷嘴,难道在做梦?我笔尖一动,流泻下一时的感受:信赖,往往创造出美好的境界。希望能帮到你！

冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、社会活动家。1961年，毕业于塘沽第一中学。冯骥才的祖籍是浙江宁波，父亲冯吉甫，浙江宁波人；母亲戈长复，山东济宁人；兄妹六人，排行第三，为长子。1943—1951年，住在天津市大理道115号，在此度过童年。1967年1月1日，与顾同昭在大理道松竹里2号结婚；11月，生子冯宽。1989年，父亲病故。

扩展资料：

2018年1月，获“中国文联终身成就民间文艺家”称号；8月，凭借小说集《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖；11月，出版非虚构作品《漩涡里》；12月，长篇小说《单筒望远镜》由人民文学出版社出版，该小说书写了对历史和人性的思考。

2019年4月，凭借长篇小说《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。2020年5月，被中国农民丰收节组织指导委员会聘任为“中国农民丰收节推广大使”。

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《大回》百度上有的

——听《冯骥才文化保护思想与庆阳民艺研究》讲座后感（一） 昨天在微信上看到陇原读书群中群主发了一则消息“亲爱的读友们:有这样一位师者，身在异乡，心牵故土。 每一个假期，一踏上家长的土地，他就奔忙在庆阳各县区的乡镇村落，调查庆阳非物质遗产传承人现状，对民间艺术家的作品进行记录拍摄…… 他一直有个愿望，一一激发更多的家长人参与到抢救保护家乡非物质文化遗产的事业中来。所以，他想借走近一个人——长期致力于文化遗产保护和古村落保护的冯骥才先生借一个主题——庆阳民间艺术研究，来告诉我们，一个非专业领域的普通人，如何在日常生活中做一个有民间艺术保护与研究者。” 我往下继续看，讲座主题:冯骥才文化保护思想与庆阳民艺研究 主办单位:庆阳市西峰区图书馆 举办时间:上午10:00到12:00，同时也介绍了嘉宾李建荣，笔名剑云、云中君，1962年生，甘肃省庆阳市宁夏人，诗人，教授。宁波财经学院非遗产与文化产业研究中心主任、甘肃省庆阳市民间文艺家协会名誉主席，中国民间文艺家协会，民俗学会，写作学会会员，甘肃省作家协会会员，宁波市作家协会和评论家协会理事，1980年起开始文学创作，从事诗歌、散文创作，开展文学与文化评论工作，为培养写作人才，扶持文学新人，支持民艺创作，开展抢救保护非物质文化遗产工作，做出了巨大贡献……看到这里，我决定去听报告，平时喜欢写写画画，但是对于非物质文化遗产，我确实还没有明确的概念，再说，李教授还是一位诗人，作家，看看能不能分享一点写作经验。 于是，洗漱一番，吃过早餐，一看时间，都快9:30了，群里说要想坐着听报告，赶9:30到，去的迟了没座位，我匆匆忙忙到公交站台，坐了5路公交去到东湖公园的图书馆，还好，有座位，我一看前面还有我们单位的郭老师，然后赶紧坐到她的旁边，10:00钟，讲座开始，李教授出示题目为《冯骥才与宁波》中的二首冯骥才一首莫言的诗开始讲述冯骥才，我脑海里不由的出现了一个疑问:冯骥才是一名作家，他和非物质文化遗产有什么关系，李老就好像看出了我的心思，鼠标一点，出现了一个图片:理解冯骥才，学习冯骥才的标题，然后鼠标又一点出现了冯骥才著作重点阅读书目:《漩涡里——我的文化遗产保护史》，李老说:“你们想知道冯骥才是个作家为什么却又成了非文化遗产的保护者呢？看了这本书就有答案了。” 《漩涡里》是冯骥才先生“记述人生五十年”《冰河》、（无路可逃）、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的后一本。本书完整、真实而有细腻地记录了冯先生人生的第二次重大“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。 从一开始的自发行动，到后来的主动投入，冯骥才始终没有离开作家的身份和作家立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。 听着李老对冯先生从作家到非文化遗产的保护的转变并不是偶然的，换一句话就是非物质文化遗产的保护是知识分子的担当与责任。用冯骥才的话来说“艺术，对于社会人生是一种责任方式，对于自身是一种深刻的生命方式。我为文，更多追求前者，我作画，更多尽其后者。” 听到这里，我为冯先生的这种用于承担责任和担当所折服，从一行跨越另一行的艰辛是别人无法体会的，那么我们能做些什么呢？我对非物质文化可以说是一知半解，虽然说我是地地道道的庆阳人，但是我对庆阳好多的非物质文化竟然知之甚少，要不是今天听这个报告，我对这方面是不关注的，看来，我们不能只读文学类的书籍，还得多看看非文化遗产方面的书籍，争取在这方面能为家长出一点绵薄之力。

1942年2月9日，出生于天津。1949年，师从严六符学习山水画基本功；同年，投身于京城画师惠孝同，研习南宋“小青绿”山水。20世纪60年代初，跟从吴玉如学习古文。1961年，毕业于塘沽第一中学；同年，加入天津市男子篮球队蓝队，出任中锋。1962年，因比赛受伤，退出体坛，转入天津书画社，专事绘画，以摹制宋代北宋山水及风俗画为生，并在报刊上发表画作和美术评论文章。1967年，“文化大革命”期间因家庭因素受到冲击，做过业务推销员、塑料印刷工，画过草帽和玻璃镜片，生计艰辛 。1974年，调入天津工艺美术工大学，教授中国画和美术史，业余间研究义和团历史，并与李定兴合著长篇小说《义和拳》 。1979年，发表伤痕文学《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》等小说，开始进入文坛；同年，调进天津文艺创作评论室，任专业作家；9月，与梁斌等举办“三作家书画展”。1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。1981年，凭借中篇小说《啊！》获第一届全国优秀中篇小说奖；同年，发表散文《挑山工》；同年，出访英国。1982年，出任天津市文学艺术联合会和天津作家协会副主席；同年，发表短篇小说《高女人和她的矮丈夫》，该作品讲述了一对夫妻由于身高差距违反世人的夫妻在经历了种种不幸之后，被人们看出真正的的爱情。1983年，凭借中篇小说《雾中人》获得天津市优秀作品奖；同年，任第六届全国政协委员。1984年，凭借短篇小说《高女人和她的矮丈夫》获首届上海文学奖；同年，出版三卷本《冯骥才选集》；同年，发表短篇小说《雪夜来客》、中篇小说《神鞭》。1985年，凭借短篇小说《雪夜来客》和中篇小说《神鞭》双获首届优秀中短篇小说百花奖。