道德修养论文参考文献

巧用儒学经典思想 构建和谐人文校园 孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人, 是中国乃至世界上最伟大的思想家,教育家之一, 是中国传统文化的创立者和奠基人. 孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的"仁"的思想, 以至后来有人把孔子的思想概括为"仁学".孔子的"仁学" 以人为本,强调道德的权威,人格的完善, 家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益."仁" 的思想在今天仍然具有强大的生命力,这种儒学思想适时, 适机地落实到现代学校教育工作中去,对正确处理好师生关系, 开展人文主义教育,构建和谐的校园氛围, 赢得学校管理和教育教学的成功,都具有极大的启示意义. 一 儒家的仁学崇德思想对学校开展人文教育的积极影响. 1.思想内容上的指导意义. 孔子的教学内容"六艺"(礼:德育,乐:美育,射和御: 军事体育,书和数:科学文化知识)包括道德教育, 科学文化教育和技能训练三部分.但这三部分内容并非等量齐观的, 从"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力, 则以学文."这个关于仁的重要定义来看,孔子显然是把" 学会做人"即德育放在基础或首要的地位来强调.孔子还特别强调" 德"是君子的标志,如"君子怀德,小人怀土"(《论语'里仁》) ; "君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃."(《论语·颜渊》 )等.由于"乐"教相当于现代的美育, 军事技能相当于现代军事体育,科学文化知识就是智育. 因此我们可以说, 孔子在2500年前就已经明确提出了教学内容应包括德,智,体, 美四个方面,并且应以德育为基础,把德育放在首位. 这种教育思想对学校教育的发展,特别是学校德育工作的开展, 至今仍有重要的现实指导意义.在我们中小学积极推进素质教育, 为新世纪培养全面发展的合格人才的今天, 仍然要着重指出素质教育中最关键, 最重要的是思想道德素质的教育,即如何做人, 做什么样的人的教育. 2.施教方法上的深远影响. 孔子的德育以"教会学生如何做人"作为自己的根本任务.所谓" 君子务本,本立而道生" ,这里的本就是做人的根本,"务本"就是要学会做人, 做一个有仁爱之心,能"泛爱众"和"博施于民而能济众"( 即能为人民大众谋福利)的人,也只有这种人才有可能做到" 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",这就是具有最理想, 最完善人格的人.但是这样的崇高目标不是一蹴而就, 一步就能达到的, 必须有适当的培养途径和方法才能逐渐完善人格的塑造, 达到最终的人文教育目标.孔子提出"由近及远,推己及人" 就是达到这一目标的最好方法.其具体实施步骤则是:孝,悌,忠, 信,即先从自己最亲近的人开始培养仁爱之心(这是最容易做到的, 也是德育的最起码要求),然后逐步扩展:在对父母尽孝的基础上, 进一步上推到对长辈,对上级领导乃至国家领导人都要尊重和敬爱; 向下推则要求对子女要"慈"(父慈才能子孝), 对下级也要像对子女一样关怀,爱护,帮助……(即是" 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"思想的延伸); 在对兄弟友爱("悌")的基础上, 进一步推广到对平辈也要讲友爱,对朋友也要态度真诚讲求信用. 这就是"由近及远"逐步做到孝,悌,忠,信的要求. 当这几步都已做到以后,再进一步要求"将心比心""推己及人" 的道德修养(即关于"己所不欲,勿施与人"和"己欲立而立人, 己欲达而达人"的忠恕之道的修养).孔子认为通过这样的努力, 最终一定能把仁爱之心进一步扩展到全社会,达到"泛爱众" 的要求.这样的道德实施方法,每一步都是按照由近及远, 由亲至疏的顺序,既体现了由易到难的原则,也使人觉得合情合理, 符合人之常情,愿意这样去做. 因而这种实施德育的方法仍然十分适用于现在中小学开展德育工作, 便于中小学生去躬行践履,能顺其自然地收到一定的成效. 我在实际的班级管理中,要求学生"吾日三省吾身", 并且每天都抽三,五分钟时间来反省自己一天来的行为, 举动乃至学习等情况,要求学生每天先反思自己,总结自己, 让自己对自己的成长一清二楚,自己找到自己的人格缺陷, 每天去克服,去完善.每两三周还开展一次"评头论足"班队会, 通过大家相互间对他人和自己的点评, 指出你认为最值得信赖的同学和你认为需要再努力的一些方面. 这样由自己为起点,向外扩散,"由己及人", 逐渐让学生学会对自己负责任,进而才能对他人,集体, 社会负责任!我还让同学们每月给自己的父母,长辈写一封信, 让学生认识到自己生活中的亲情,增进他们对亲情的感悟和理解, 推己及人,由近及远,再推广到朋友之情,师生之情. 这样的人文道德教育就会是有本之木,有源之水,让学生受益匪浅. 3.人文目标上的科学定向 人文精神作为一种崇高的精神力量,它是人的一种综合的, 积极的潜质.在中小学校全面开展德育是其重要的内容. 从党和国家教育方针的角度看,培养"四有" 的社会主义事业的建设者和接班人, 是现阶段中小学德育的教育目标,其中"有道德"是首要的内容. 当前,随着社会主义市场经济的不断发展, 尽管国家在推行素质教育,但社会上"望子成龙","学而优则仕" 的影响依然存在,"考高分,上大学,挣大钱"," 考研拿硕士博士","出国留学拿'绿卡'", 是一些学生和家长的奋斗目标.他们认为,只有这些才是实在的, 其它一切都是虚的,导致了只重智育忽视德育的现象日趋严重. 这是一个多么可悲的现实呀!要知道,两千五百年前的孔子就提出" 君子喻于义,小人喻于利"(《论语·里仁》), 意思是说一般的人只知晓自己的利益,君子除了知晓自己的利益外, 还知晓社会的道义.如果放任一己私欲,就会导致不良后果," 放于利而行,多怨"(《论语·里仁》). 当欲望与道义发生冲突时,应"以义制利",在某些极端的情况下, 甚至可以为了不违背仁道而牺牲自己的生存欲,"志士仁人, 无求生以害仁,有杀身以成仁"(《论语·卫灵公》). 台湾著名的教育家高震东曾这样形容德育的重要性:" 智育没有德育做基础,智育就是犯罪的帮凶.体育没有德育做基础, 体育就是暴力的前卫.美育没有德育做基础, 美育就是腐化的催化剂". 在实施课程改革的今天,我们教师要深入,持久地进行有针对性, 实效性的"五爱"教育, 要使中小学生懂得爱祖国是中国人民的最起码,最基本的道德品质, 也是全民族的崇高道德.记得古代微子因纣王无道而出走, 箕子因此被贬为奴隶,比干因劝谏而被处死, 三人皆为了心中的仁道,舍弃了趋利避害的私欲,故儒学称其为" 殷有仁"(《论语·微子》). 我们教师应该加强对学生的人文教育,丰富学生的人文知识, 如加强历史,地理,文学等人文科学的学习, 用切实可行的人文教育来陶冶他们的道德情操, 促使学生的人文知识内化为人文精神.在实际的教育教学中, 我让学生自己寻找一些具有高尚道德的榜样,像屈原,岳飞, 文天祥,刘胡兰等, 教育学生明白这些中华民族的伟大榜样之所以能流芳百世, 就是因为在他们身上体现了一种可贵的精神, 以此来帮助和鼓励学生理解历史上高尚的人文思想和人文精神, 促进学生对日常生活实践的人文反思, 唤醒青少年一代真正内在的人文需要,切实增强他们对功利主义, 享乐主义等腐朽人文意识的批判力和抵抗力, 使他们真正感受和体验到人的尊严和人性的美好. 积极做到科技教育与人文教育并举,全面迎接新世纪的挑战. 二 儒家追求的普遍性仁爱理想奠定了营造和谐人文校园的基石 孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界, 普遍性的仁爱可以说构成了儒家思潮旨在追求的一个崇高理想. 儒家思想主张"德治"和"仁政",主张"以民为本", 奠定了我们今天提出以人为本,实施人文化管理, 构建和谐人文校园的基础. 1."恭,宽,信,敏,惠"是实施学校人文化管理的必要途径. 笔者认为在构建和谐校园的过程中,在对待教师的管理上,实施" 孔子"能行五者于天下,为仁矣"的思想策略是必不可少的. 孔子提出的"能行五者"——"恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮, 宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人." 对当今校长管理学校仍有一定的现实意义, 我认为它是校长实施人文化管理,构建和谐校园的必要选择. 我们学校的杨校长就努力实践着这五个字.就说"敏"(勤勉, 奋勉)吧!杨校长工作勤勤恳恳,毫不懈怠,以身作则,率先垂范, 带领大家同心干.他经常与学生谈心,让校园管理紧扣学生的心弦. 他能为六年级徐丹阳同学报考"杭外"的思想波动, 屈膝长谈两个多小时,让学生得到精神的疏通, 他与学生的感情也得到异常的融洽;他给全校师生树立了"文明, 卫生弯弯腰"的榜样——见到塑料袋, 纸屑便立刻捡在手里丢入垃圾箱;他办公室的灯光经常亮到深夜, 而早晨健入校园的步伐却时常率先而至…… 他就是这样孜孜不倦地热情工作着, 他坚持用一颗火热的心去温暖全校师生的心田, 用辛勤的汗水去美化学校——这共同学习,工作的乐园!再说"宽" 吧!杨校长在管理中坚持以宽容为本,勇于接受不同的意见, 讲究民主,校务公开,广纳贤言,对与自己政见不同者, 提意见者虚心相待,做到了包容宽厚,解放老师们的思想和个性, 放飞老师们的理想和激情,让他们敢想,敢说,敢做, 形成了和谐的校园文化.而且时常给教师以人文关怀, 让学校给教师以家的感觉,经常组织教师参加丰富多彩的文娱活动, 组织"打红五"比赛,组织舞会,组织登西山比赛,组织师生拔河, 组织班主任休假学习等等.当然杨校长从不姑息错误, 该批评就严厉批评,但都以满腔的热情去帮助犯错误的人, 使其改过自新,轻装上阵,投身于学校的工作, 使学校处处闪耀着人性的光辉,成为教师成就事业的舞台, 成为享受教育幸福的和谐乐园, 这样最终形成了新型的宽严适度的和谐的校园管理文化. 2."爱之,能勿劳乎 "的师生,生生关系是构建和谐人文校园的有力保证 教师和学生是构成学校人际关系的主体, 因此构建和谐人文校园首先需要建立和谐的师生关系. 教师要彻底转变角色意识,即在教育全程中, 教师要成为学生学习的组织者,引导者,合作者和促进者, 成为全体学生衷心信赖的亲密伙伴, 学生则是以教育活动的主体而存在.教师要时时, 处处与学生展开平等对话,深入到学生群体之中, 真心实意地去尊重,理解,关怀每一个学生, 特别要厚爱处于暂时后进状态的学生; 教师要时时刻刻将自己的行动体现在一个"爱"字上,"因人而异" 地展开对每一个学生的"不倦"教导.古今中外的许多教育家, 都把爱学生看作是教师毕生最基本的美德.孔子说:"爱之, 能勿劳乎 忠焉,能勿诲乎".近代教育家夏丐尊说:"没有爱就没有教育." 有人曾向小学著名教育家王企贤老师取经,王老师回答说:" 要说有什么经验嘛,也很简单,只有一个字,就是爱, 爱你所从事的事业,爱你所教的学生."因此, 我认为教师只有对学生付诸无私的爱,才能赢得学生的尊重, 才能建立新型的平等互爱的师生关系,才能营造和谐的学习氛围, 才能保证教育活动的顺利进行. 其次,构建和谐校园需要建立和谐的生生关系. 如果把友谊比作财富,那么就教育同学们珍惜这份同窗之情. 在漫长的人生旅途中,青少年时代的友谊是最纯真的. 同学们要关心与自己同窗读书的伙伴, 向有困难的同学伸出你的援助之手, 让他们感受到温馨美好的同学友情.孔子说:"吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 这句话教导我们在出现问题时多从自身寻找原因.与同学相处, 少一点抱怨,多一点理解,保持良好的心态,宽容待人,团结互助, 是打造健康和谐的同学关系的重要因素. 3."修己以敬人,修己以安人" 的师生道德追求是营造和谐人文校园的长远之计 孔子在追求普遍性仁爱的过程中,就曾经说过:"修己以敬人, 修己以安人,修己以安百姓." 可见加强自身的道德修养是多么的重要, 这也是构建和谐校园的个体基础.学校的校长,老师, 同学乃至家长,都应该做到修身养性,从小事做起,从现在做起, 从我做起.如:学生不小心弄脏了衣服,我把他洗干净; 下课过路时发现地上有一片纸,我拾起来; 孩子提出要向希望工程捐款,我鼓励他支持他; 上洗手间看见一个水龙头还在漏水,我拧上它; 放学时教室里灯还亮着,我关上它;公交车上,给老人让座; 遇上外地客人问路,我耐心细致地告诉他带领他…… 相信校园内的人们都提高自身的道德修养, 都从小事中践行自己的道德素质,校园的人文文化也将更加和谐, 校园的人文品位也会更加高尚,校园的人文和谐将长久不衰. 参考文献: 1.郭齐家,《中国教育思想史》,教育科学出版社出版 2.胡寅生主编,《小学教育学教程》,人民教育出版社出版 3.来可泓,《论语直解》,复旦大学出版社, 4.网文,《孔子的教育思想研究》黑龙江省教育学院 孔祥发发表 5.何克抗 ,《孔子教育思想与教育的四大支柱》,《教育技术通讯》 6.网文,《"君子务本,本立而道生" ——浅谈德育教育的"根本"及"方法"》江苏溧阳市南渡高级中学 刘国营发表采纳哦

高校教师职业道德中存在的问题及对策论文

摘要： 随着高等教育的市场化、国际化和大众化，我国高校教师的职业道德日益凸现出一些问题。这些问题的存在对高等教育事业及整个社会的发展都具有消极影响。因此，要从氛围营造、培养教育、制度管理几方面入手，加强高校教师的职业道德建设。

关键词： 高校教师；职业道德；问题；对策

高校教师职业道德是高校教师在长期的高等教育职业活动中形成的比较稳定的道德观念、行为准则和品质的总和。加强高校教师职业道德修养建设，努力提升他们的职业道德素质，关系到高级人才培养的质量，关系到整个师资队伍建设的大局，关系到中国特色社会主义市场经济建设的成功[1]。随着高等教育的市场化、国际化和大众化，我国高校教师的职业道德发生了巨大变化，日益凸现出以下几方面的问题：

一、当前高校教师职业道德中存在的问题及原因分析

（一）职业理想信念淡薄，道德认识模糊，缺乏事业心

教师这个称号意味着一份光荣与神圣的使命。但是在市场经济大潮的冲击下，某些唯利是图和拜金主义错误思想和价值观念也蔓延到了高校校园，这片净土已不是绝缘于尘世的象牙塔。高校教师由于处在学校这一非盈利性环境里，其个人收入往往不如进入社会其他工作岗位。这在青年教师中尤为常见，收入偏低造成了生活水平的相对低下，于是某些教师在利益心和虚荣心的趋势下开始出现厌教的情绪，他们并不心甘情愿从事教师职业，而只是以教师职业为跳板进行观望。教师职业理想信念的淡薄直接造成了他们在职业道德上放松了对自己的要求，许多高校教师教学积极性不高，他们无法专心把教书育人作为自己一生的事业来经营，丧失了事业心。部分教师心态浮躁、不平衡，于是将大量的时间、精力用在了做兼职或另找门路创收上，这样一来，他们投入到教学中的精力必然大大减少，这就最终影响了教学质量，也实际影响了青年教师自身的成长。

（二）功利倾向严重，重科研轻教学，缺乏进取心

由于目前高校教师职称资格认定中对科研要求较高，取得较多的科研成果就可以为评职称扫清障碍，这就造成了部分高校教师对待教学任务不认真，上课得过且过，教学方法不讲求科学互动，不重视与学生的交流。教师要给学生一碗水，自己先需要一桶水，但是这些水不能是死水，而必须是活水，必须是能从教师的脑子里转变成可接受的知识在流到学生们的脑子里。因此，高校教师不仅要重视科研，还要重视教学，要有教到老学到老的精神。另外，高校内部管理制度设计的不合理，也造成了价值导向的偏差，如在职称评聘、出国培训、申请项目等规定中，强调学历层次、科研成果、论文数量和质量，而忽视了对教师思想道德方面的要求，因此在客观上产生了误导，使得部分理想信念淡薄，只看重个人利益得失的教师，把学校当作在激荡的市场经济环境下一个难得的保险箱，以功利心态指导自己，埋头做科研，一旦出了成果，评上职称后就不再学习，不求进取，不钻研业务，久而久之，丧失掉进取心，最后造成科研工作和教学工作两方面的退步落伍。

（三）师表意识模糊，育人观念退化，缺乏引导心

为人师表，以身作则，这是对教师的基本道德要求。作为一名教师，必须明确自己的任务是做好榜样，并以此来引导学生，但是，当前部分高校教师师表意识模糊，不仅不注意塑造自我良好形象，还给学生带来了负面影响。如纪律松散、迟到早退、仪表不整、举止粗俗、甚至课堂上贬损其他同行，攻击社会，任意发泄不满情绪等，丝毫不注意自身的自由主义思想泛滥对学生可能造成的消极影响。这不仅损害了教师个人和群体的形象，还污染了育人环境，给学生带来了难以估量恶劣影响。教师本来是学生学习和生活的引路人，一旦教师自己放弃了对自身正面形象的.坚守，单纯的知识讲授很难让学生产生共鸣，因此，缺乏引导之心构成了高校教师职业道德中存在的又一个影响深远的问题。

二、解决高校教师职业道德中存在问题的对策与建议

针对新形势下出现的高校职业道德问题，需要转变思想观念，从新的思路出发，从氛围营造、培养教育、制度管理几方面入手，切实加强高校教师的职业道德建设：

（一）营造尊师重教的舆论氛围，坚持“以教师为本”的理念

科学发展观的核心是“以人为本”，没有一流的师资队伍，不可能建设一流的学科，培养一流的人才。高校教师职业道德建设，也要树立“以人为本”的思想，明确教师在教育中的主导地位，尊重、理解、关心教师[2]。

1.加强舆论宣传，提高社会对高校教师的职业认可度

以正确的舆论导向，增进社会各界对高校教师工作的认识，在全社会形成一股尊重知识、尊重人才、尊重教师、尊重教育的良好风气，建立一种积极、健康、文明、高尚的道德风尚，从而增强广大高校教师的光荣感、使命感以及责任感。

2.关注高校教师的合理要求，切实保障高校教师的正当利益

只有满足了基本的生存需要，才有可能有道德精神层面的追求。在市场化的今天，提高高校教师职业道德水平，首先必须关注高校教师的利益需求。要把师德教育与解决实际问题结合起来，从高校教师的实际生活出发，关心他们的生存现状、了解他们关注的热点问题、听取他们的意见，尊重他们的合理要求，不断提高他们的经济待遇，努力改善他们的工作、学习、生活条件。只有尽可能解决高校教师生活中的实际困难和后顾之忧，才可能让广大高校教师可以安心于教育事业。

3.注重高校教师的专业发展，尊重高校教师的自身价值

树立“人才资源是第一资源”的思想，肯定高校教师的劳动价值，创造平台、提供条件，给高校教师展现自我才能、发展自身事业的舞台和机会，满足高校教师终身学习和全面发展的需要。努力创造一种尊重人才、尊重劳动、尊重创造的人才成长环境，从而充分调动高校教师的积极性、激发高校教师献身教育事业的热情。

（二）注重师德培养教育，加强师德修养自律与自我塑造

高校在加强高校教师教学理论、业务知识学习的同时，也要重视高校教师的师德培养与教育。

1.以科学的理论武装高校教师的大脑

定期要求高校教师学习马列主义、毛泽东思想和邓小平的中国特色社会主义理论，学习“三个代表”重要思想、科学发展观以及实现中华民族伟大复兴的“中国梦”理论，学习党的教育方针、政策，帮助高校教师树立正确的三观，增强他们对各种腐朽思想的抵御力，提高他们的思想觉悟，使高校教师明确自己在社会主义现代化建设过程中的历史使命，增强其为教育事业献身的责任意识，形成与时代要求相适应的职业道德观念。

2.组织高校教师参加职业道德规范培训

组织高校教师认真学习与教育有关的法律法规、使高校教师明确自身的工作职责与育人义务，在肯定教师以正当途径追求自身利益合理性的同时，提倡教师发扬奉献精神。举办人文类讲座，潜移默化影响高校教师内在道德形成，增强高校教师的社会服务意识，形成严谨勤奋的治学态度以及安贫乐教、耐得寂寞的优秀品质。

3.加强师德修养自律与自我塑造

外在的师德教育只有通过教师内化，通过教师的自我塑造、自我修养，才能真正形成教师自身的职业道德自律。因此，高校教师必须自省自律，以身作则，时刻以师德规范衡量自己的言行，不做任何有损教师形象的事，以丰富的学识去引导人，以高尚的人格去感染人，以博大的胸怀去爱护人，真正做到“为人师表”。总之，良好师德的养成是一个长期的、渐进的过程。高校教师应当以职业道德修养作为一生的追求，生命不息，修炼不止。

（三）完善师德管理制度，健全监督评价、激励与竞争机制

高校职业道德水平的提高，不仅要依靠思想政治教育，更要以严明的规章制度作为保证。因此，高校要根据实际情况，制定一套科学合理的师德管理办法与评价机制。

1.建立科学、可行的师德评估标准，强化对教师师德的监督考评

在师德评估标准体系中，要把评价内容贯穿到教学、科研、实践等每一个环节，构建学校、学生、同事和社会共同参与的立体评价网络，把自我评价与他人评价相结合，把定性评价与定量评价相结合[3]。教师、学生、家长、组织、社会共同参与师德考评，形成监督合力，以规范高校教师行为。

2.完善师德各项规范和具体要求，建立有效的师德激励约束机制

高校应明确学校的教育行为准则规范，将鼓励行为、禁止行为、奖惩办法具体化、制度化，提高高校教师加强师德建设的自觉性、主动性和积极性，形成高校师德建设的长效机制。要让高校教师参与到专业建设与学校发展中来，给予他们发展事业的机会和条件，激发他们的事业心、进取心，增强他们的凝聚力；要重视宣传引导，大力表彰德高业精的优秀教师，发挥榜样模范的力量，达到正向引领、弘扬正气、鼓舞斗志的作用；要将工资、津贴、职称评聘、晋升等与师德挂钩，将师德要求落实到师资管理的政策导向中去。对受表彰的模范教师除给予表彰外，还可给予一定的奖金或长期性物质奖励，如享受与同级别优秀工作者同等的待遇、提高奖励性绩效工资等，并在职称职务晋升评聘、出国进修以及干部选拔方面予以优先考虑。同时，引入竞争机制，对师德评价不过关、业务不达标的教师，要求其参加培训、进修，进行整改；对违反教育行为准则规范教师，要依规查处，既要批评教育，也要在物质上进行处罚惩戒；对品行不端、师德败坏、社会影响恶劣的高校教师，要将其清理出教师队伍。通过优胜劣汰，优化队伍结构，达到净化高校师风、提高高校师德水平的目的。

参考文献:

[1]耿博超.促进当代高校教师职业道德修养建设的途径和方法[J].产业与科技论坛，2012（16）.

[2]张开江.社会主义核心价值体系与高校师德建设的实践路径[J].毛泽东思想研究，2011（4）.

[3]张万勇.基于和谐社会背景下高校师德建设的长效机制及评价系统[J].教育与职业，2011（20）．

我有现成的 给你参考今天刚交了这个作业呵呵~~你凑或看看把当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。[b]如何加强思想道德教育呢？[/b]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。以上的观点和看法是我对高校开展思想道德教育发展的有益探索，是为我们高校素质发展注入生机与活力，它必将对我们高等教育的跨世纪走向产生深远影响。 [b] 党中央印发的《公民道德建设实施纲要》，[/b]反映和体现了社会主义道德建设的规律、先进文化前进的方向、社会全面进步和人的全面发展的要求。贯彻落实《纲要》，要注意抓重点人群和重要环节。“思想道德修养”课是每个大学生的必修课，是大学生加强思想道德修养的必经环节。我们应当紧密结合这门课程的特点和大学生思想道德的实际，从理论与实践的结合上，认真贯彻落实《纲要》。 [b]一是要深入进行调查研究，准确把握大学生思想道德状况。[/b]当前大学生的主流积极健康向上，有理想、有道德是他们的主体形象。但随着经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，大学生在道德问题上的矛盾和困惑也明显增多。对于大学生的思想道德状况要实事求是地调查和分析，要透过现象把握本质。对于大学生中比较普遍存在的道德观上的某些观点和倾向性问题，要在教学中作深入的剖析、正确的回答。在摸清大学思想道德状况，研究其形成特点和发展规律的基础上，按照《纲要》要求和德育总体目标，规划和确定大学阶段道德教育的内容、要求、原则和方法，在培养大学生的思想品德和行为规范方面，形成一定的目标递进层次。 [b]二是要丰富和拓展“思想道德修养”课程教学的内容[/b]。《纲要》在总结社会主义道德建设实践经验的基础上，明确了公民道德建设的主要内容。应当说，公民道德和社会主义的道德体系，是既有区别又有联系的。这就要求我们丰富和拓展教学内容，在已有的基础上，加强研究，把为人民服务作为公民道德建设的核心说充分讲清楚，把集体主义作为公民道德建设的原则说充分讲清楚，把“五爱”作为公民道德建设的基本要求、作为每个公民都应当承担的法律义务和道德责任说充分讲清楚，把“三德”作为公民道德建设的着力点说充分讲清楚。 [b]三是要把握和突出“思想道德修养”课程道德观教育中的重点[/b]。《纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，既包含了传统美德、革命道德的内容，又弘扬了时代精神，体现了时代特色。我们应当注意到，这20字基本道德规范在《纲要》中不是放在公民道德建设的主要内容中来表述，而是纳入公民道德建设的指导思想中来表述。这反映了这些基本道德规范在当前公民道德建设中占有特殊重要的地位，也表明了这些基本道德规范是当前公民道德建设的一个重点工程，当然也应是我们教学中的一个重点。 [b]四是要改进和创新“思想道德修养”课的教学方法[/b]。教学方法应该是课堂讲授与课外活动相结合。既要搞好课堂教学，讲授必要的基础理论知识，提高大学生的思想理论水平，又要根据大学生的特点，调动他们的积极性和主动性，组织他们参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会，了解国情，增强社会责任感，引导他们把理论与实际、学习与运用、言论与行动结合起来。 [b]五是要推进和深化“思想道德修养”课程的建设[/b]。《纲要》在公民道德建设的方针原则方面提出了“六个坚持”。这些方针原则，是我们在教学内容中要体现和贯彻的，其基本精神和要求对“思想道德修养”课的建设也是有指导意义的。我们应遵循“六个坚持”，正确认识和处理课程建设和教学改革中面临的理论与实践、继承与创新、建设与批判、自律与他律、先进性与广泛性、一元性与多样化等关系，切实增强教学和教育的科学性、针对性、主动性、实效性和时代性，促进大学生道德素质的不断提高和道德境界的不断升华。