严监生和阿巴贡论文开题报告

严监生太贪钱了

严贡生横行惹官司 严贡生和严监生是两兄弟，刚分家的时候，两个人财产差不多，不过严监生节俭，家里有十万银子家产，平时也舍不得吃肉，而严贡生一家，人口多，五个儿子，不过三天就要买肉，上顿吃完了，下顿就要在门口赊鱼，分家时候的田地，白白吃穷了，如今把家里的花梨木椅子去换肉心包子吃。 严贡生家的小猪跑到邻居家，邻居送回，严贡生说不吉利，硬是八钱银子卖了邻居。小猪在邻家家养到一百多斤，跑到严家，严家把猪拦了。邻居来讨猪，严贡生要邻居照市场价拿银子来买，吵闹中，几个儿子把邻居打了个臭死，邻家腿都被打折了。 黄老人上县交 钱粮，因一时短缺，跟严贡生借了二十两银子，写了借约，亲戚让他不要跟严贡生借，自己借给了他。严贡生跟人家要利息钱，老人说实际没有借本，何来利息？严贡生说你写了借条，不拿走，我也没把银子借给别人生利，误了利息，也要老人出。老人情愿出个蹄酒，严贡生不肯，把人家驴米都抢过去，还不给借条。 严贡生的邻居王家和黄老人告到官府，县官大怒，要派人去拿严贡生，严贡生得知消息，脚底抹油溜走了。衙役找不到严贡生，就找到严监生的门上，严监生胆小怕事，立刻找两位秀才舅子商量。 一位舅子说不必管，另一位舅子就说衙役都是挑有油水的下手，不管也不行。后来商量去严贡生家把猪还给邻家，把借条找出来当面撕掉。 严监生又为难，说家嫂执拗，侄子蛮横，不听劝，如何是好？最后解决的办法，只好严监生全兜了，他自己出银子赔了猪，又请两位秀才舅子立下字据说借条再找出无用，然后衙门口花费十几两银子了把这两件官司了了。 严监生妻子王氏之死 严监生有一个妻子王氏，一个妾赵氏，王氏没有孩子，赵氏生了一个儿子，才三岁多。 王氏得了重病，妾赵氏每天在王氏床前伺候汤药极其殷勤 ，经常在王氏在床头哭泣，说宁愿菩萨保佑大娘，把自己替代了去。 王氏笑了：这可胡说，各人寿数，岂能他人代替？ 赵氏含泪说：老爷四十多才有这个儿子，再娶大娘，“晚娘的拳头，云里的日头”，孩子是个死数，我替了大娘去，还保孩子命。王氏不答话。 赵氏日日伺候汤药王氏，寸步不离。又摆了香桌子在院子里哭求天地保佑大娘。丫头讲给王氏听了，王氏似信不信。 赵氏烧香后又在王氏床前讲替大娘的话，王氏开口说，明日我死了，把你扶正做填房。赵氏一听，立刻让丫头请爷进来，把奶奶的话说了。 严监生也巴不得王氏有这话，因此找到两位妻舅来商量，两舅子一听，哭丧着脸，不愿意。严监生塞了每人一百两银子，又给了两位舅奶奶一些金珠首饰。两舅子听得亲妹子点头如此，又有大笔银子，立刻拍胸脯保证，这件事他们来促成，要大大操办，让所有的人都看到。 择了吉期，亲戚都到了，只有隔壁严老大和五个亲侄子，一个也不到。赵氏穿了大红，戴了赤金冠子，和严监生在众人见证下拜了天地，祖宗。赵氏又走进房内，拜王氏做姐姐，可怜王氏已经发昏过去了。 在众人闹哄哄的酒宴上，丫环来报告王氏奶奶断气了，赵氏听了，走进去扶着床一头撞去，哭死过去，众人灌开水后，赵氏醒了，披头散发满地打滚，方才戴的金珠首饰连同赤金冠子滚在地上，被舅奶奶趁乱捡了藏着怀里。 王氏过世后，严监生大办丧事，“修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年。赵氏感激两位舅老爷在扶她做正房出力，收了新米，腌冬菜，火腿，鸡鸭每家都送。 严监生疾终正寝 除夕夜，严监生对赵氏说起，今天典当铺里送来你王氏姐姐三百两利钱，如今物在人亡，叫人好不伤心。赵氏说，这银子替奶奶做几回好事，剩下与两位舅爷做科举的盘缠。 严监生听赵氏说这话，桌子底下一只猫在他腿旁，他一靴头把猫踢飞了。 猫跳上床顶落下篾篓，严监生查看后发现里面是王氏积攒的私房，想起往事，王氏一直藏着银子防止他要急用钱，严监生心里哀痛，止不住地痛哭，接着精神颠倒，后来就饮食不进，骨瘦如柴。 严监生病一天天重了，他舍不得花银子吃人参，每天喝点米汤撑着，赵氏劝他安心养病，把家事放开。他焦躁地说，孩子还小，你叫我托哪个?我在一日，少不得料理一日。 王氏两位舅子要去省城乡试，临行前来看严监生，严监生每人都给了两封银子，嘱托两位舅子，等他死后，照顾外甥长大，好好教他读书，能够进个学，免得像他一生终日受大房的气。两位舅爷谢了又谢，说了些安慰的话去了。 后面严监生的病日益沉重，再不回头，连话也说不出来了，亲眷都来问候，大房五个侄儿穿梭的过来弄药。 晚间，桌上点着一盏灯，严监生把手从被子里拿出，伸了两个指头，不肯断气。几个侄儿和家人都讧乱着问，是不是还有两块田地？两笔银子？ 严监生只管摇头，赵氏走上前去说道：爷，只有我知你心事，你是不放心灯盏里两茎灯草，恐费了油，我如今挑断一茎。众人看严监生时，点一点头，手垂下，登时断了气。 整理心得： 严监生是著名的吝啬鬼，可是细读《儒林外史》又觉得不对，他这个吝啬鬼跟葛朗台，阿巴贡这些国外名著里的吝啬鬼很不一样。 印象中吝啬鬼是到处算计，比如“鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油”，严监生完全不是这样，他吝啬只限于对自己，对家人很大方。 他的妻子王氏活着的时候私房钱他从来不过问，不管妻子是如何花销，算得上比较开明的丈夫。王氏生病，用药，办丧事几千两银子，他都花出去了。 他的妾赵氏扶正，多亏了两位王氏舅爷，赵氏送礼给舅爷也很大方，甚至提出把王氏的私房送给两位舅子，严监生不吭声，可是也只是踢了猫，并没有阻拦。 倒是他自己生病舍不得吃药，临死前舍不得多用一茎灯草，的确是吝啬。不过这种吝啬算不上可笑， 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人 。只能说每个人都有自己的局限吧！ 严监生他还是一位慈父，担心孩子太小，凡事都要自己操心，不肯丢开家事去养病，终于积劳成疾，还托两位舅子以后提携外甥好好读书。 严监生这一辈子活得太懦弱了，他积攒十万银子的家业，自己舍不得一点浪费，最后只是给他人做嫁衣。他很少开心，他有太多忧愁，一辈子受大哥一家的气，王氏两位舅爷是秀才，虽然有事可以相商，但是严监生心里明白两个舅爷都是贪婪狡猾的人，他始终在讨好这两位白眼狼舅子，他其实心里什么都明白，但是他很隐忍，只是拿辛辛苦苦积攒的银子说话。 严监生他如果活得利落点，比如他大哥严贡生在遇到官司溜走后，他不替着收拾烂摊子，衙役即使找上来他也不管，反正严贡生家里还有妻子五个儿子，他活着也许就没这么累，他收拾了严贡生惹下的烂局，严贡生反而不会受到任何惩罚，还助长了他这种作风，他主要还是太胆小懦弱怕麻烦了。 严监生为什么花钱把妾扶正，可能是觉得赵氏是儿子的母亲，如果不扶正就是妾，自己年纪大了，身体也不太好，他大哥严贡生是个贪婪而残忍的人，倘若有一天他去世，他大哥和几个“生狼一般的”侄儿必定会来赶走赵氏，夺取家产。自己亲儿子太小，肯定弄不过大伯，所以把妾扶正，这样以防万一。

严监生是个吝啬鬼，守财奴。四大吝啬鬼：泼留希金，夏洛克，阿巴贡，葛朗台

不应批评严监生？不应批评严监生？ 甲子一人任你发挥最天才的想象，你都想象不到有人竟会置最起码的文学常识于不顾，如唐·吉诃德操起长矛挑战风车般要为文学史中铁板钉丁的个案---守财奴、吝啬鬼严监生平反，著文声言“严监生含冤了”，“而不管从哪个角度看，严监生的节俭思想，都是应该肯定的”，并告诫人们“不应批评严监生“。前不久，一张发行量名列全国前茅的大型晚报，在它的第一版相当于“准社论”的著名专栏上一篇文章竟有如此评说。哎唷！到底严监生何许人氏，何方神圣，竟会劳动一张大报为之呐喊，为之呼号？原来，严监生不是现实中人，而是我国杰出的讽刺作家吴敬梓（1701—1754）在其名著《儒林外史》中所塑造的典型人物。监生在明清时代是一种身分，一种“出身”，相当于学历、职称之类的东东。或在国子监肄业，或由捐纳而得。书中透露，严监生不是一个平头百姓，他“家有十多万银子”，算“中产”吧，在那时是很殷实的、先富起来的阶层，严监生之所以能成为文学史上知名度颇高的典型人物，全因着书中所描写的典型细节：这个家里有着“十多万银子”的严爷，在他弥留之际竟心有不甘地伸着两根枯干的手指头不肯撒手断气。他认为家里那盏昏暗的豆油灯点着两茎灯芯实在是太铺张、太浪费了。直到熟知他的秉性、洞悉他的心思的家里人赵氏把灯芯“挑掉一茎”之后他才肯放下伸着的指头释然而去。由于有了这个典型的细节，严监生这个形象跻身于世界文学之林，与其他世界名著中最出名的吝啬鬼夏洛克（莎士比亚《威尼斯商人》、阿巴贡（莫里哀《吝啬鬼》）、葛朗台（巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》）和泼留希金（果戈里《死魂灵》等人物形象并驾齐驱，成为世界文学讽刺艺术不可多得的典型。而严监生的载体《儒林外史》也因着这个严监生和其他几个极富特色的人物被鲁迅在《中国小说史略》中加以称赞，认为“其文又戚之能谐，婉如多讽”，“是后亦鲜有以公心讽世之书”，给予很高的、恰如其分的评价。就是这个世不多见的抠门儿，这个极端悭吝的守财奴于弃世前仍念念不忘多点一茎灯芯的可笑而可悲的定格，那篇“准社论”不但为其美名曰“节约”、“节俭”，甚至还不惜圆凿方枘地提高到“思想”的层面，为其戴上“节俭思想”的桂冠。看来，《不应批评严监生》的作者连什么是“节约”，什么是“吝啬”都分不清楚的。两种截然不同的概念在他那里混淆成一锅烂粥了。吝啬鬼严监生到底是不是一个节约、节俭的主儿呢？答案是绝对的否定的。成为一种美德的节约、节俭与严监生无关。他不配沾上如此美好的字眼。别的不说，就说严监生在他的大老婆死了的丧事上花费就高达四、五仟两银子。期间大宴、小宴接连不断，有时几十桌的豪华酒席也开上了。与书中比比皆是的此等不知节制、铺张糜费的行径相比，节省茎把灯芯其实只不过是严监生病态人格、分裂人格在临终时刻最经典的展示而已，与真正意义的节约、节俭毫不搭界，毫不沾边。虽然，建设节约型社会已成为当务之急，提倡节约、厉行节约势在必行、刻不容缓，但总不能不分青红皂白地搬弄出一具三百年前的僵尸来说事，把一个文学典型断气前谵妄状态下的举止当作正常现代人的楷模呀！一个不刊之论就是， “不应批评严监生”的谬论应该受到批评。