一切事物都在运动中主题论文

这跟你会天天唱歌，所以你很敢唱，一样的逻辑

静止是相对的，没有绝对的静止，也就是说万物都是运动的。

自然界中一切物体都在运动，因为地球本身在自转，所以绝对静止的物体是不存在的。通常所描述的物体的运动或静止都是相对于某一个参照物而言的。

同一个物体是运动还是静止，取决于所选的参照物，这就是运动和静止的相对性。世界是物质的，物质是运动的，整个世界就是永恒运动着的物质世界。

哲学讲的“运动”是指一切事物的变化和过程，这种变化和过程是物质的固有属性，是物质存在的形式。

扩展资料：

一切事物都在运动。有些事物的运动是明显的，人们可以直接感觉到，如奔驰的汽车，流动的河水，划破夜空的流星等。

有些事物变化是缓慢的，人们不容易觉察到。静止是存在的，但只是相对静止。相对静止是物质运动的一种特殊形式。

人在不停的呼吸，体内血液不断的循环，都在运动。所以，运动是绝对的，静止是相对的。

参考资料来源：百度百科-物质运动

辨证思维简单说来就是一分为二。缺乏必要的辩证分析是议论文写作者常犯的错误之一。看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足；在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。（一）联系观的运用世界上的一切事物都处在普遍的联系之中。所谓联系，指的是事物内部诸要素之间和事物之间的相互作用、相互影响的关系。整个世界就是一个普遍联系的统一体，其中任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。根据联系的观点，在观察思考问题时，我们必须坚持“整体论”、“系统论”的观点。整体是由部分组成的，不了解整体，就不能清晰地把握整体。把部分从整体中分离出来单独加以研究是完全必要的。但是不能像形而上学那样，只见部分，不见整体；只见树木，不见森林。比如，评价一个同学，应当从德、智、体、美、劳等诸方面考虑，而不能只考虑其中的某些方面。联系的观点还要求我们联系具体的环境、条件评价人物或某种言论。【例如】对历史人物及其言论，就应当用历史的眼光进行分析、评价。邓拓在《不要秘诀的秘诀》一文中，引用了南宋陈善《扪心新话》中的一段文字，接着便具体分析：“用现在的眼光读这段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。”联系的观点要求我们多方面的探求、发现事物之间的联系，在此之前我们所介绍的概念分析、特征分析、数量分析、因果分析以及比较的方法，实际上都是探求事物之间联系的方法。在议论文写作中，这些方法对于我们打开思路，丰富对事物的认识，有着极大的作用。（二）发展的观点世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。（三）一分为二的观点事物都有两面性，有时只说一面，可能会引起误会，还得说说另一面。看问题要懂得全面分析，凡事要一分为二。

万事万物、一切事物是都在不断地运动、变化、发展的一，没有那些最基本的粒子的运动便不会有这个世界宇宙自诞生之日起就在无休止地膨胀生命是因为无机物之间的运动催生有机物再由有机物之间的运动创造出原始单细胞生物如此而产生的生物因不断运动、发展而产生进化进而有了人类人类不断创造历史历史就是一种自然的运动有着它内部的必然规律二，人的意识是物质进化发展以后的高级形式意识的本质是物质是人脑的机能但它是以运动的方式存在的假如承载意识信息的神经元们停止运动那么人就会失去意识人的自我意识不断地接受着外界的信息和影响那么它必定会时刻发生着微妙的变化我们说潜移默化其实就蕴含着你的上述母体中的深刻哲理三，新的我在取代旧的我吗是，又不是新的我在不断地超越原来的我否定之否定，螺旋地上升着可是我的本质并没有发生多大的改变歌曲中唱的“我还是原来的我”便巧妙地揭露了这个秘密那么新的我又是怎样作用于旧的我的呢就像“更新”一样这其中只是发生了量变是主观世界被实施了改造而非主观世界被改变了性质、换了一套硬件新的我取代旧的我就是旧的我不断地得到了更新而已不必多虑你在这个过程中并没有变成别人所有的正常的别人也都没有在瞬间立马变成其他人至于不正常的人那么他们就是因为新的我跟旧的我之间的联系发生了断裂其间失去了根本性的联系所以世上又多了些精神分裂症患者这是种文化病、文明病我想早在人类的婴孩期在那茹毛饮血的史前时期、原始社会是定然没有这种症状的

静止是相对的，运动是绝对的。从微观上来说，所有物质都是运动的，比如微粒的布朗运动、分子的无规则运动、核外电子的绕核运动等。从宏观上来讲，（1）假设你此刻在汽车上，汽车上的人相对你来说是静止的，车外的人是运动的。但在车外来看则是相反的。（2）假设你此时躺在床上，一般而言，肯定会认为自己是静止的，但是此时地球在运动，你只是相对于地球是静止的，但是相对于地球以外的参照物则是运动的，古诗“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”就是这个意思。

运动的绝对性和运动的相对性谢利民 在物理教学中，有时我们讲运动的绝对性，而有时又说运动的相对性或相对运动。那么，运动究竟是绝对的，还是相对的？这里是不是存在着矛盾？实际上这两种说法并不矛盾，而是在不同的范畴谈论不同的问题。 从哲学的角度看，运动和物质是不可分割的，运动是物质存在的形式。世界上一切物质都是处于永恒的运动状态之中，除了运动着的物质之外，自然界中也就不存在任何东西了。宇宙间的任何物体都在永不停息地运动着。所以，在哲学上谈物质存在的形式时，说运动是绝对的。这里所说的运动，包括一切变化，而不仅局限于位置的变化，这就是运动的绝对性的含义。 在物理学中，描述每个具体物体的机械运动情况时，首先都要选定一个参照物（参照系）。描述同一个物体的运动，会因为所选择的参照物不同，而得出不同的结论。运动的相对性是就这一事实而说的。 概括起来说，运动的绝对性，是哲学上就物质存在形式而言的；运动的相对性，是物理学中从描述机械运动的角度来说的。《教学参考资料》初中物理第一册

因为地球是运动的，所以地球上的万事万物都是在不停地运动中变化着，我们人类也一样，倘若人类有一天停止了运动，那么我们只能等待着灭亡，为什么呢？因为我们违背了自然规律，自然发展是一个循环的过程，这个过程的循环就形成了规律，这个规律是不受外界所控制的，换句话说，这个规律是一成不变的，她不会因为人的意志的转移而转移，相反，他反而会控制人的一些思维和行为。人不能适应这个事物和时间发展的规律，就不能在这个世界上生存，所谓的自然规律，其实也就是大自然为地球上的万事万物所指定的规则，任何事物都不可以违背这条规则，否则，用达尔文的著作《生物进化论》中的一句话来说，就是：物竞天择，适者生存。因为这条规律是人为所破坏不了的，所以，我们只能选择去适应，而不能选择违背。为什么人类要敢于行动，其实，就是为了顺应事物的发展规律，而不被社会淘汰。

我们认识世界的过程，首先需要确立自己的立足点，然后以此建立坐标系。哲学和物理的观点，都认为运动是绝对的，静止是相对的，这一点反应到社会学上，那么就是，每个人每天都在变，无论是思想还是新陈代谢，你每天都在变，这不以你的意志为转移，无论你承不承认，无论你愿意不愿意，你都在变，从肉体到思想，你始终在“运动”，在“变”。人活得是一种感觉，很多美好的东西，很多年后想起，有遗憾也有温暖，有怀想的内容，说明我们还活着，而且曾经活过，我很想念那些在我生命中留下痕迹的人，并且努力记得自己的许诺，也许做不到了，但曾经沧海的人，是不需要再说什么。记住，并且认真的活着，这或许是对爱过却又不能相守的人最好的纪念。

1、你说的“世界上的一切事物都是运动的，人也一样在运动中存在与发展”只是一个公设或假设，也没法证明，但也没法证伪。2、所以，我们敢于行动。--这个跟前面的话没有因果关系。不管你行动不行动，你都在运动。