彼得潘论文参考文献

摘要：在儿童文学文本中，“顽童”是一个极为典型的人物形象，该形象并不是常人眼中那种调皮捣蛋的问题儿童，而是那种富有游戏精神、活泼好动的儿童形象，他们会基于生活游戏去寻求内心深处的自由，是一种内在个性的张扬释放，能够展现出属于个人的无与伦比魅力。文章将进一步对儿童文学中顽童形象展开分析与探讨。关键词：儿童文学；顽童形象；游戏精神20世纪被人们称之为“儿童的世界”，该时期的文学顽童形象进入了一个崭新的儿童文学研究领域，作者在文学创作中对于儿童世界的丰富性、独特性表达明显上升了一个层次。顽童在“顽”与“玩”中打破了现实生活中的各种限制，充分表达了新时期童年生活所富有的想象与激情，让人们体验感受到属于儿童群体的那种游戏世界、自由张扬的天性。顽童在儿童文学作品中天生就是游戏的主角，是游戏精神的核心代言人，他们在游戏中将个人充足的心理能量与独特行为展现出来。一、儿童文学中顽童形象的具体演变发展1.被忽略的顽童形象文学中顽童形象的出现最早可以追溯到古代传统文本样式中，比如，在1170-1250年间成形发展的法国列那狐的故事，其主要讲述了代表社会新兴市民阶级的列那狐，在面对不同动物不同生存状态时，列那狐往往都可以凭借自己的机智灵敏来化解矛盾。在传统文学作品中，绝大多数的顽童形象发展还不够成熟完善，大多数都是在民间传说与故事基础上展开二次创作。比如，我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空就具有顽童形象那种天性追求自由、桀骜不驯的顽童本性。在最开始孙悟空是作为普普通通的一只石猴到菩提老祖那边拜师学艺，作者对于孙悟空行为的描述概括为“追随本心、自由自在”，将其塑造成一个个性不受拘束、天生乐观自信的顽童形象[1]。社会大量研究专家学者对早期文学作品中的顽童形象考察分析发现，无论是让人津津乐道的神话传说故事，还是家喻户晓的童话故事，儿童群体都会得到人们的忽视，早期社会真正以儿童为核心主题进行文学创作的作品少之又少。在西方历史发展进程中，中世纪之前的儿童不会被人们当作独立的个体看待，那个时期西方作家创作出来的文学作品《小红帽》《莴苣姑娘》等，在这其中的儿童形象虽然能够体现出各自鲜明的良好精神品质，但是大多数都是跨过少年阶段进入到成年人的世界。而在中国封建社会发展进程中，儿童群体更是被大人看作成“缩小的成年人”，普遍认为他们不具备个体意识，因此很难成为文学创作中的主体。像《西游记》中的“顽童”孙悟空，更多只是代表传统社会环境下的儿童之气，会受制于观音、唐僧等人的条条框框之中，无法得到个性的长期充分释放。2.被改造的顽童形象真正相对独立的顽童形象塑造出现还要追溯于19世纪末，由于所处社会背景环境、阶层等级的不同，不同创作者会有着不同的教育理念与社会发展观念，这也促使他们在文学创作过程中塑造出来的顽童形象特点会有着明显差异。在这期间，最为让人记忆深刻的经典顽童形象主要包括了“被人们改造的顽童”木偶匹诺曹、“不愿意长大的顽童”彼得潘。前者《木偶奇遇记》中的匹诺曹顽童形象是经过作者改造的，在19世纪意大利儿童文学作品中，所有的主角儿童都是以正面形象示人的，而《木偶奇遇记》则是第一次用一个有缺点的小孩来当主人公，一反传统[2]。匹诺曹作为一个天生任性、贪玩淘气的小孩，在一次次撒谎下鼻子变得越来越长，最后变成了一头驴，在大鲸鱼的腹部中经历了一场冒险，成功解救困在其中的木匠父亲，并成长为一位努力勤奋、诚实好学以及孝敬的好孩子。匹诺曹的顽童形象体现了那个时期作者所推崇的“教训主义”儿童教育观念，即将社会儿童当作成未完成的作品，需要经过成人的教育改造，让孩子成为自己理想中的好孩子形象。在社会发展中，一部分顽童会接受来自大人的教育管教转变为好孩子，而有一部分顽童则是不愿意接受来自大人的管教改造。苏格兰小说家及剧作家詹姆斯•马修•巴利创作的长篇小说《彼得•潘》中的彼得潘就是这样一位顽童，在作者笔下他始终顽强地与来自成人世界的改造力量所抗争，为了一直留在天真无邪、无拘无束的童年世界，他选择放弃长大，手中牢牢握着与成人拼命抵抗的力量。而这种顽童形象就是作者极力推崇的儿童游戏精神，是儿童内心那种追求无忧无虑生活的象征，是自身“童心主义”儿童观念的直接体现。3.解放了的顽童当时间来到了20世纪末，儿童文学创作中的顽童形象出现终于不再依附于成人文学，而是自成一派。在人们经历了第二次世界大战之后，大量文学作者开始以儿童作为文学创作的核心，充分凸显出了尊重孩子本位的社会教育观念。在中西方的儿童文学作品中，我们可以看到越来越多的个性张扬、自由开放的顽童形象，这些顽童形象与小读者们的心理特征、游戏精神经验有着高度契合，能够有效引发他们的内心情感共鸣[3]。比如，中国儿童文学中的皮皮鲁和鲁西西顽童形象、德国小水精顽童形象等，这些顽童形象并不是作者完全虚拟构造的，而是与人们实际生活有着密切联系，它们通过利用自身能力对周遭社会生活发展产生了巨大改变作用，一定程度摆脱了传统现实生活中的道德教育羁绊，充分展现出该时期顽童形象的解放革命性与反叛性。长袜子皮皮作为儿童文学史上最具有革命性与颠覆性意义的经典顽童形象，是由瑞典著名儿童文学家阿斯特丽德•林格伦在《长袜子皮皮》作品创作中塑造出来的一个顽童形象。作者推崇的是自由天性的儿童教育思想，她所描绘出来的反传统儿童形象长袜子皮皮，常常能够想出各种奇妙的鬼点子主意，创造出一个个让人感叹的奇迹。长袜子皮皮乐观善良、淘气热情、热爱冒险，她在生活中用其异于常人的思维与举止对传统教育规范与道德标准进行了一系列的改造。作者借用该顽童形象充分展现出了儿童时期顽童所会具有的顽皮任性性格，该顽童形象是所有儿童被成人世界压抑的最亟待爆发与狂野的象征。与始终顽强地与来自成人世界的改造力量所抗争的彼得潘不同，长袜子皮皮并没有拒绝长大，她本身就是具有一个独立自强性格的儿童，受压抑、受限制的内心情感在长袜子皮皮身上得到了充分张扬体现，这也是大多数儿童所崇拜、梦寐以求的，能够不再遵守各种乱七八糟的规矩，始终做自己想要做的事。

ORZ……算了，我先列一些：斯德哥尔摩综合症：表现症状：对伤害自己的人（或者绑架自己的人，抢匪，强盗等）产生仰慕心理，这个算比较常见的。彼得潘综合症：表现症状：成人装嫩，拒绝长大，不求进取。逃避责任、逃避生活、逃避爱情，一般年龄不小了还同父母住在一块，不去考虑长远的事请。创伤后心理压力综合症：表现症状：包括恶梦、性格大变、情感分离、麻木感（情感上的禁欲或疏离感）、失眠、逃避会引发创伤回忆的事物、易怒、过度警觉、失忆和易受惊吓。灰色”心理综合症：表现症状：性格和心理上发生突破，且感到焦躁不安，郁郁寡欢，而自己又矢口否认何病。白领心理亚健康综合症：表现症状：恶心、呕吐、无缘无故地紧张、长期陷入情绪低潮期，要么狂躁不安，要么无精打采，到医院里检查，结果却是“身体一级棒”！长假过后综合症：表现症状不愿上班，工作效率低下；身心疲惫，心情焦躁，内心抑郁；肠胃不适；失眠。 呃……记不住了……ORZ我忘了好多。其实百度一下就能找到一些常见的。这些都是自己打的……

在各领域中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我整理的高三作文成长议论文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

不知从什么时候起我开始拒绝成长，拒绝成长中的每一件事，我开始对不同的人不停地说，我不要长大不要长大。开始喜欢郭敬明，那个把自己称作孩子的人，喜欢他笔下那个永远也长不大的彼得潘，喜欢南拳妈妈，喜欢听他们忧伤地唱：我们一直到最后才学会哭泣时候谁安慰而成长让人觉得累却已没有办法后退很小很小的时候，我总是盼望着过年，盼望着生日，盼望着长大，可是现在我不了。我对萋萋说：“我很怕过年，真的，很怕，很怕，因为每一次过年，我都会失去很多很多的东西，而我得到的远比我失去的要少。”萋萋是一个活泼单纯的人，我记得自己当时在她惊异的目光中闭上了嘴。那一刻，我忽然觉得怅然若失，为什么你们都没有感觉到呢？是我太敏感了吗？可我却真真切切的感觉到，童稚，纯真，真挚，以及许许多多我最最珍视的宝贝，都在无时无刻的离我远去，我拼命挣扎，想抓住些什么，而他们却终如指间沙般在我的手中流失，不留一丝痕迹。转眼之间已经长大梦与现实的落差我们还有什么剩下。

转眼之间已经长大开始跟理想磨擦我们好笑的在挣扎，再也不能说撒娇就躺在地上不起来，再也不会满脸爱怜地拾起地上被人丢弃的布娃娃，再也无法在漫天大雪中和小哥哥满地打滚像个雪人，因为我已不再是个小孩子，因为我长大了。我知道有这样一个狠毒的词语叫做成长，他拿走我的太多，给我的却太少。有人说，成长就是一座美丽的大花园，总有一些花要凋谢，另一些花才能生长。任何人都无法干涉。只是我很想知道，那些已经枯萎的花朵，那些曾经鲜活的生命，会不会在花园那堵低低的矮墙上留下了他们的影子，会不会被时光的记录机剪辑成一个模糊的纯真年代。

墙壁上的老挂钟是过去某个时空我说你就懂已经消失的生活是不可能再重头我说你难过客厅里的裁缝机是否再发出声音我说你伤心回到儿时的街道是不安夹杂心跳我说你微笑。

每个人都有许许多多的成长故事，我也不例外。而给我印象最深刻的还是是我第一次独自睡觉，回想起来，仍然记忆犹新。

记得我五岁那年的一天，爸爸妈妈都要加班，晚上只有我一人。如果是平日，他们一定会把我送到哥哥家，可今天，却说我长大了，可以自己睡觉了，硬要把我一个人留在家里。

晚上，家里空荡荡的，一片寂静。我吃完饭、洗漱完毕，爬上床，关好灯就睡觉了。也不知为什么，我躺在床上翻来覆去就是睡不着。于是，我睁开眼睛环顾四周，屋子里黑洞洞的，静得连自己的心跳声都能听见。我真有点害怕，平时在电视里看到的可怕的情景在脑海里一一闪过，令我毛骨悚然。就在这时，窗外忽然刮起一阵风，吹得空衣架直发出“叮当，叮当”的声音。而挂在外面的衣服则随风摆动，影影绰绰，看上去像有人在外面，吓得我魂不守舍，一头躲进被子里。虽然我在被子里热得大汗淋漓，但还是不敢出来。过了一会儿，我受不了了，便想出来凉快凉快，喘口气，可又不敢。突然，我的脑海里出现一个声音：“龙，你可千万别出去，要是出去了，会被外面的坏人发现的。”“不会的，”另一个声音说道：“那根本就不是坏人，是衣服，只管出去好了。”“宁可信其有，不可信其无，大伙儿可都这么说，千万不能出去。”“这事不是明摆着嘛？那都是风的恶作剧，是衣服又不是坏人。更何况，只要自己不做亏心事，半夜就不怕鬼敲门。”……这两个声音在我脑海里争论不休，令我难以决策。最终，我还是从被子里钻了出来，但不管怎么说，的确有点害怕，忐忑不安地度过了那个令人难忘的夜晚。

第二天，父母都夸我，说：“龙，你长大了，变得勇敢了。”我听后，脸上露出了灿烂的笑容，心里比吃了蜜还甜。

从那以后，我就拥有了自己的小房间，独自睡觉了，真可谓“万事开头难”啊！

每个人都必须经过漫长的岁月，每个人都有自己的成长收获。

我们每个人都得与成长中的挫折、失败等作斗争，结果有些人落荒而逃，没有勇气去战败这些恶魔。

我觉得我这十三个春秋没有浑浑噩噩的度过，至少我有自己的成长收获。

一般我们面对那些失败就会想方设法的逃避。不！我们不能做缩头乌龟。我们要勇敢的面对，因为“躲得过初一，躲不过十五。”你这次逃避了。你下次，下下次······呢？你不会一辈子都当那个缩头乌龟吧！你要相信自己，相信自己能做到。永远切记：失败是成功之母！

在这些年，我明白了：我们人类有许多东西不可失去，例如：智慧、信誉、自信但我觉得自我的身体不可失去，一旦失去了，那你的金钱、信誉、智慧······还有何益。你的健康是第一，为了我们有一个好身体，请多锻炼，不要多吃肉食，不要吃垃圾食品，要吃一些对身体有益的事物。

人生有许多坎坷，我们一旦看到了自己的错误，就不去改正，让这个恶魔一直伴随我们左右，是我们的“恶魔守护神。”是他控制着你，不让你改正吗？不！是你自己缺乏自信，没有勇气去与他做永久的战斗。

人人都会遇到错误，不把你遇到错误，而是怕你被错误打败之后，不敢再站起来去打败他。我们要勇敢地去面对错误，并且要改正错误。

人的成长收获是一本无法写完的大书，里面都是深奥的知识，需要我们开动自己的大脑才能明白其中的奥妙。让我们做一个生活中的有心人，把自己的成长收获日积月累，积少成多，集成一座金字塔吧！

再自然中走过了四季，越过了山河，穿过了十五载的明媚的风和忧愁的雨，就这样感悟着，成长着。

“一直以来我总认为天空是最寂寞的东西，它是如此的巨大，以至于没有人可以听到它的倾诉，也没有人可以对它倾诉，它就那么一言不发地站着，偶尔下雨，打雷，闹脾气。”于是，天空中就会落下一滴滴晶莹透亮的液体，亦如我眼角的泪。

总是固执的认为，泪是世界上最复杂的液体，它是一种可以由伤心、痛苦、无奈、感动、欣喜等多种感情引发的混合物。的确，我眼中也曾因为一次次的感情波折，思想变化而溢出这种晶莹的液体。同样也相信着，泪与水原本是互不相干的两种物质，由于人的心底起了波澜，泪与水产生了化合，成了泪水。很喜欢这样的一个对白——鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”

也许，不流泪代表了告别脆弱，代表了坚强，但，一旦感情的锁被锁上后，心就开始降温，结冰，直到下一次它的降临——雪。

它是雨的心冷了所生，是死掉的雨，是雨的精魂，是凝聚了所有坚强的精魂。因此，它具备了雨的纯洁。它追求自由，所以离开了天空的怀抱，独自下凡，成为了冬之舞者，尘封了千年。

“冬天到了，春天还会远吗？”独自望着外面纷纷落下的雪花漫天飞舞，独自迎接春天的到来，独自穿越着一年四季的明媚与忧伤，独自看着那枝头的绿叶，或是变红，或是变黄；或是倔强地留在枝头不肯离去，或是眼含不舍却无从选择。

就在这一次次的轮回中，它们成熟了，它们长大了，不在是那一个个青涩的.只会在树妈妈的怀抱中撒娇的小孩儿，而是长成了有阅历、验和知识的青少年，那一片片风华正茂的叶子，红色的，就如明日的朝阳，亦如明日的希望，它们在树的呵护下不断丰富自己，直到慢慢变黄，直到掉落下来。“叶子的离开，不知是风的追求，还是树的不挽留。”总之，它们坚信着，自己最终将属于大地——它们不断地充实自己，也正是为了把大地装点得更加好。

成长的过程中每个人都面临着不同的压力，但是不同的人对压力有着不同的感触。成功的人看待压力是作为前进的动力，大多失败者就没有这样对待它。“压力是弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”

人处于太安定的环境里就不能更好的发挥自己，只有置身于艰难的环境中才能将自己的潜力挖掘出来。“生于忧患，死于安乐”不就是的列子吗？

现在的学生有着美好的学习环境，家长为了子女可谓呕心沥血，好吃的都顾作他们，有的家长还要看自己子女脸色行事。自古就讲究孝道，这样做不就反其道而行之了吗？90时代的小皇帝可是屡见不鲜。这样做是不会让孩子养成好的习惯的，相反他们会有那种父母应该为自己做心里。其实这也怪父母太爱自己的孩子了，害怕他们受伤害，害怕他们有什么不满足。这样的结果也不用我说了。

其实像日本，美国那样的国家，他们很注重对青少年的培养。我听说在日本小孩要光着脚踩雪地，（想想在中国那个父母会让自己的孩子这样受苦）在美国很多小孩要自己找工作挣钱，父母不会让他们太依赖了。“吃得苦中苦，方为人上人。”怎么中国的导言，到成了别国的实践了。

总之，现在应该让家长改改他们的“恶习”，未来的花朵不该在温室里面培养，因为他们始终要经历风雨。与其展现出来弱不禁风，不如让自然好好的锻炼它历尽风雨的本领。

额，大概是讽刺现实吧……

司汤达综合症：司汤达综合症(Stendhal syndrome)司汤达综合症或佛罗伦萨综合征， 是指在艺术品密集的空间里，观赏者受强烈美感刺激，引发的心身疾病 ，导致心跳加快，头昏眼花， 混乱 ，甚至产生幻觉时的症状。 科塔尔综合症 科塔尔综合征（Cotard syndrome）： 以虚无妄想（nihilistic delusion）和否定妄想（delusion of negation）为核心症状 患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化. 部分或全部已经不存在了 如某患者称自己的肺烂了 肠子也烂了 甚至整个身体都没了. 患者认为自己已经死了 不复于人世或者五脏六腑已经被掏空 即使正和外人说话也不认为自己是活着的卡普格拉妄想综合症： 卡普格拉妄想症(Capgras delusion)命名自第一个介绍这个心理疾病的法国心理医师， 患有这种病的人会认为，自己的爱人被一个具有同样外貌特征的人取代了Fregoli妄想综合症 又名人身变换症 和卡普格拉妄想症(Capgras delusion)相反， 这类患者认为身边许许多多的人其实都是同一个人的伪装，以上都属于错觉认知综合症的一种虚构症 妄谈症Confabulation syndrome虚构症是指患者在回忆中将过去事实上从未发生的事或体验，说成是确有其事。患者就以这样一段虚构的事实来填补他所遗忘的那一片断的经过。某些脑器质性疾病患者由于记忆力的减退，而以想象的，无事实根据的一些经历或事迹填补记忆缺失，称为记忆性虚构症。 未发生的事情当成是真实的回忆 严重时患者会将随机编造的内容来填补空白 但即使是这种虚构的情节在记忆中也不能保持 所以每次重述时都会有偏差监狱精神病Ganser syndrome犯罪或者死囚容易出现一种Ganser syndrome 症状包括意识模糊， 觉得自己躯体被转换了（应该是觉得自己是其他人），有压力，认为个人身份证遗失， 对于看似很简单的问题非要给出很荒谬的答案例如， “一只猫有多少腿？ ” ，而这个问题的回答可能’3 ’。外地口音综合症： Foreign accent syndrome:外国口音综合症(Foreign accent syndrome)是一种临床上很罕见的病症通常伴随着严重的脑损伤，例如中风。 病导致患者说母语时如同带有外国口音，例如：一个美国人可能说话带着法国口音 当中风患者发现自己的口音意外地发生了改变时，通常很受伤害，并且会感到先前的严重脑损伤所带来的羞耻。此外，许多医生不赞成外国口音综合症的提法，而称之为心理问题。学者综合症（Savant-Syndrome）是指有认知障碍，但在某一方面，如对某种艺术或学术，却有超乎常人的能力的人。自闭患者中有10%是学者综合症（故称自闭学者，Autistic savant），大脑损伤患者中则约1/2000的机率。（50% 自闭症患者, 50%大脑损伤患者）。他们的IQ大部分低于70，但在一些特殊测试中却远胜于常人，故俗称为白痴天才（Idiot Savant）。他们的天赋有多种不同的形式，有演奏乐器、绘画、记忆、计算及日历运算能力。Koro 综合症 男性专有的心理疾病，的这个病的认为自己的小JJ会渐渐的缩阳入腹导致死亡……伴有歇斯底里，有时和迷信有关，常大规模爆发于东南亚，中国，及非洲高大罂粟花综合症（Tall Poppy Syndrome）社会心理症侯，不属于精神病高大罂粟花综合症（Tall Poppy Syndrome）是澳大利亚和新西兰的一个流行用语，用来形容一种在社群文化中，集体地对某类人的批判态度，属于意识形态表达的一种方式。当任何一个人在社会上达到某程度上成功的时候，而惹来社群中不约而同的，自发性的，集体性的批评。通常，这种批评也会从社区领袖们口中而出，亦带有反智主义，特别是对知识分子的怀疑和鄙视。阿斯伯格综合症（Asperger’s Syndrome简称AS） 神经发展障碍的一种，可归类为自闭症 (Autistic Spectrum Disorder) 其中一类[1]。在外界一般被认为是“没有智能障碍的自闭症”。在精神病学常用的美国心理学会的诊断基准 (DSM-IV-TR) 当中，则称之为亚斯伯格障碍。人际关系的障碍，对他人情绪的推测力，也就是有精神理论（Theory of mind）障碍的特徴。对特定的范畴会表现出特别执着，运动机能也会显现出轻微障碍。但像自闭症一般带有语言障碍与智力障碍则较为少数。对视觉和背诵方面的表现普遍良好，许多科学家和数学家也患有阿斯伯格综合症。被诊断为阿斯伯格综合症的儿童，必须具有以下三种征状：社交困难 (Social deficit)、沟通困难 (communication deficit) ，和 固执或狭窄兴趣 (rigidity or restricted interest)广场恐惧症广场恐惧症是一种焦虑症。广场恐惧症患者会害怕人群拥挤的情况，尤其是在封闭的空间当中，而且通常会引发恐慌症状。因此，广场恐惧症患者通常待在家里面，对外出则感到困难。被爱妄想症（Erotomania）是一种少见的心理疾病，患者会陷入另一个人（通常有较高的社会地位）和他谈恋爱的妄想之中。被爱妄想症又被称为克雷宏波综合症，“old maid’s psychosis”、“erotic paranoia”、“erotic self-referent delusions 以纪念法国精神病学家克雷宏波（1872-1934）于1921年发表了题目为“Les Psychoses Passionelles”的一篇论文。患者会有和另一个人（通常有较高社会地位）秘密地谈著恋爱的错觉。患者也可能会相信他们错觉的对象以像是身体姿态、家具摆设和其他宛如无自觉的动作（或若对象是个大众人物，则通过媒体上）秘止地传达着他们的爱意。患者错觉的对象一般极少或根本没有和患者有所接触，也是患者自己相信其对象和他有着虚构的开展和关系。幻肢症phantom limb做过截肢手术的或意外丧肢的人有时会觉得失去的肢体仍然长在身上甚至感觉到冷暖，痒，挤压，气密性和刺痛，通常还会觉得不见的肢体比正常变短或处在扭曲的位置上。这种感觉间歇发生，会随着时间消失。也肢体的完整性认同障碍Body integrity identity disorder BIID被称为截肢者认同障碍 ，指的是强烈的心理暗示，感觉截肢后会更有幸福感或觉得自己更完整，总是伴随着渴望截肢的一个或更健康的肢体。有部分理论认为BIID可能被认为是某种形式的Munchausen综合症的体现。Somatoparaphrenia是一种妄想monothematic在否认拥有肢体或整个一侧的身体。作为一个例子，一个病人会认为他／她自己的手臂将属于医生，或其他人。爱丽丝漫游综合症Alice In Wonderland Syndrome (AIWS) 患病时间：多发于儿童时期。症候：长时间观察一种事物，会突然像爱丽丝漫游仙境一样，周遭的事情忽然变大，或者忽然变小。爱丽丝漫游仙境综合症和视物显小病是在病人的时间感、空间感和身体影响被扭曲的情况下，发生的人格解体、体象紊乱、对时间流逝的感觉发生改变以及其他妄想或错觉。这种情况的别名是小人国眼界或小人国幻觉。(精神分裂症、癫痫、偏头痛、顶叶疾患、催眠状态或使用致幻药有关)道林格雷综合症（ DGS ）：Dorian Gray Syndrome是指文化和社会现象,特点是过分关注个人自身,伴随难以应付老龄化进程及老龄化所要求的成熟。 有时伴随抑郁症的发作和自杀危机道林格雷综合征患者大量使用化妆品的医疗程序和产品(其中包括整容植发ETC)，以保持他们的青春。 彼得潘综合症童话中出现的彼得潘，离开了大人们居住的世界，永远像少年一样的活着。因此，人们就把这种即使年纪已经很大了，但行动与个性却都还表现得像小孩子的人称为 「彼得潘症候群」患者。患了彼得潘症候群的大人，比起跟其他大人相处，他们更喜欢自己一个人玩模型或娃娃，怀念小时候父母无微不至的关照，所以即使长大 了，行为还是像小孩子一样，而这也被称为大孩子（kidult），也就是像小孩的成人。 患者有不少孩子的弱点，如优柔寡断、缺乏自我保护意识、渴望被人接受又害怕被人拒绝等。因此，他们的行为与年龄很不相称。患“彼得潘综合症”的人渴望永远扮演孩子的角色而不愿成为父偏侧空间失调症：neglect syndrome 也称为hemiagnosia ， hemineglect ，忽综合症的人，没有把相等的注意力集中在一个空间两边的能力。患这种病的人，当他画一个人的时候常常剩下一边的手臂和腿不画，被问之时会说这看起来很完美了。大雄-胖虎综合症（のび太・ジャイアン症候群，英译：nobita gian syndrome），这是日本针对先天性脑机能障碍中注意力不足过动症（ADHD）及注意力缺失症（ADD）这类精神官能障碍的名称。ADD是指Attention Deficit Disorder，也就是注意力缺失症；ADHD是指Attention-deficit hyperactivity disorder，也就是俗称过动儿的过动症。前者所指的就是大雄在书中的性格，注意力不容易集中，散漫以及做事常失败，而造成容易被欺侮的对象。后者所指的就类似胖虎在书中的性格设定一般，冲动、不容易冷静且有暴力倾向，是个霸凌其他同学的过动儿。密集物体恐惧症,真正恐惧的原因是因为一般人普遍所存在的密集物体恐惧症，就是人们会对密集物体发生本能的恐惧心理，所谓的莲蓬图正是利用的是这一点吓到不少人，图片本身并不恶心，只是一种心理反应而已，类似于有人恐高症，有人有尖锐物体恐惧症等。轻度的可以通过慢慢从轻到重的熟悉尝试面对法克制，重度的就要看医生了，会造成人心理不适，精神紧张，重要的是看见周围类似的物体就会产生过敏反应。厕所恐惧症",又名"境遇性排便(尿)障碍综合症".患者需要理清心理的负面联想. 治疗可以用系统脱敏法。渐进性肌肉放松、腹式呼吸练习,系统脱敏法见效比较慢。 还可以用暴露疗法治疗.如厕时暴露时间越久越好.幽闭恐惧症属于恐惧症中较为常见的一种。恐惧症是一组以恐惧症状为主要临床相的神经症。患者对所处客体或处境感到莫名的害怕，并主动采取回避方式来解除其恐惧与焦虑，而这种害怕的程度与实际危险存在较大差距，甚至并无危险。患者明知自己的恐惧与焦虑是过分的、没有必要的、不合理的，但却无法控制，从而影响正常的生活和工作，内心有痛苦感。恐惧发作时往往伴随有明显的植物神经症状。 幽闭恐惧症是对封闭空间的一种焦虑症。幽闭恐惧症患者在某些情况下，例如电梯、车箱或机舱内，可能发生恐慌症状，或者害怕会发生恐慌症状。反过来说，容易恐慌症发作的人，通常也会产生幽闭恐惧症。倘若在封闭的空间当中产生恐谎，他们会因为无法逃离这样的情况而感到恐惧。幽闭恐惧症患者可能会在室内场馆、戏院或电梯中感到呼吸困难。像其他许多病症一样，幽闭恐惧症可能肇因于孩提时期的创伤。治疗幽闭恐惧症和治疗其他焦虑症类似，可以采取一些解释性的心理疗法，或采用一些抗焦虑的药物加以治疗。幽闭恐惧症被普遍的认为是广场恐惧症的反例，不过这样的论点是过分简化的结果：幽闭恐惧症患者会害怕待在群众当中，而这也是广场恐惧症的特征之一。所以在充满群众的市政广场的中，可能同时引发幽闭恐惧症和广场恐惧症。随着社会经济的发展，生活工作学习日益紧张，相信近年来患恐惧症，特别是患社会交往恐惧症的人越来越多，值得注意。

思路分析]请看下面的介绍[解题过程]童话类看图作文，是一种很有趣的作文形式，它尤其有助于培养联想和想象能力，同学们在写作中大致上应该把握以下几点：1．了解并掌握童话的文体特征童话，是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活的语言学样式。它是儿童文学的一种。童话的种类有拟人化的童话、人物童话、超人化的童话、知识童话等。拟人化的童话，是将动植物或没有生命的东西，赋予人的生命、人的言行和人的感情、人物童话，是以普通人作为主人公，其行为有较多的夸张和想象性。超人化的童话，是指童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象的形象。知识童话，也叫科学童话。一般来说，我们小学生所常接触的，都是拟人化童话。童话的故事情节要富于幻想，人物活动要尽量曲折离奇，要有趣味。2．看图时要把“物”人格化为童话作文提供的图画，主人公多是动物、植物。观察时，除了像一般看图时要注意体现从整体到局部的顺序，主体与背景的关系以及各幅画之间的联系之外，我们还要强调千万不能仅仅把它们当作动植物来看，而要通过拟人法把“物”当作人来写，要使它具有人的思想行为、语言动作以及感情，同时又要保留它作为“物”的本质特征。如要写小白兔，既要突出小白兔的生长习性，同时这小白兔又要有人的语言、情感和行动。3．想象要与现实巧妙地结合所有看图作文都要借助合理的想象，靠想象来沟通画面上事物的联系，补充画面内或画面外的情节和内容。看图童话更可以有超乎寻常的想象，甚至幻想。所以，故事可以虚构，环境可以假设，情节可以离奇，像小老鼠能抬着木棍跑，黑猫可以骑摩托等等。这就要求作者充分发鍕自己的想象力，冲破时间、空间的限制和生活常规的制约，深入到别人不敢想、想不到的领域，给人以耳目一又真实自然的感觉。4．行文要突出主题，语言要简洁活泼 同其他类型的作文一样，每篇童话都要有一个鲜明的主题，借虚构的故事、离奇的情节，颂扬人间的真善美，让人们在高兴的同时又受到教育。童话是孩子们自己写的，就要用我们儿童自己的语言，要活泼、简洁、自然，有鲜明浓郁的儿童特点。