云南陆良县气象研究论文

气象当你漫步在郁郁葱葱的森林中，聆听百鸟鸣啭时，你会沉迷于其中。这时，你精心揣度，鸟类或许会教你一些什么。科学家们研究证实，鸟类纷繁复杂的鸣叫，实际上正如人类说话唱歌一半，用以表达某种感情或沟通某些信息。比如呼朋引伴、母盼子归、对歌择偶，等等。有时候，鸟儿也会向勤劳的农夫通报农时，预测气象，聪明的人类自然心领神会。我国古代，有“鸟鸣知四时”的说法。宋代诗人陆游的《鸟啼》诗云：“野人无时历，鸟鸣知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚厌草茂。”在江西省的某些山区有一种鸟，每当二月来临时就呼唤：“春起来”。开始入夏时又叫道：“春去也。”在吉林省的长白山地，谷雨前后，布谷鸟又提醒人们“割麦插禾”；更有一种奇妙的惜春鸟，其声曰“莫摘花朵。”告诫人们毁坏花枝将无果实之获。为了进一步了解农事气象与鸟的关系，我觉得能在农民伯伯那里得到答案，因为他们经常根据候鸟去来等安排农事。于是，我拿着纸笔，深入田间地头去拜访一些老农。“人们不太欢迎乌鸦，因为乌鸦高亢苍劲的鸣叫，往往是大风来临的‘警笛’，乌鸦沙哑的叫，阴雨即将到来。”农人们如是说。这些也都是流传至今的民间谚语：喜鹊早登门，是天气晴朗之兆；若是在枝丫间跳来跳去，低头乱叫，往往一日之内有阴雨天气。麻雀也是“晴雨表”。晨曦中群雀叽叽喳喳，当日多为晴天好天气；若它们缩头缩脑，吱吱长叫，往往晴转阴雨；傍晚提前进窗，并在窗边长生缓叫，预示当夜或来日有雨。喜鹊高筑巢，则将有大的水势。这些在民间广为流传的谚语都是在田间劳动数十年的老农告诉给我的。现在已经成为人们观察农事气象的准确“预报器”。为了了解得更多，我带着探求新知的渴望打开了网络的大门，寻找更多的信息。海边一些水鸟，在汛期到来之前，往往成群结队的飞往村屯附近，并大鸣不止，但如果在空中不断发出“唧唧”的叫声时，则说明近日晴好。在印度，孔雀被奉为“神鸟”，不仅因其羽毛华丽，风姿优雅，而且还能给当地人预测天气。当有雨时，孔雀的“咪——呜”叫声变成“明哧——奥”，似乎在说：“雨快来啦！”雷雨和台风来临之际，孔雀又将狂叫不止。通过一系列的调查，使我得出了“农事气象鸟先知”这一结论，鸟类对天气是很敏感的，他们不同的鸣叫声常和气象变化有着密切的关系。

把下面的文章稍微改改就可以套上去了。在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。 而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。 合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。 合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。 在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。 而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。 合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。 合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。

话说我们也是啊~我们高一根本没学怎么写议论文，纠结~我江苏徐州的~~~下面是我查的写议论文的方法。议论文要求1、论点 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功，坚持是一个重要条件。 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢? 俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的 努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。  英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。  狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻，越需要坚持。因为坚持就是胜利。(李胜) 2、论据  论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖， 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信。 3、论证过程 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术，还以习作《坚持就是胜利》为例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事，从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点，这个过程就 是论证过程。 演绎论证法 演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一般，那么，演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法，大前提是坚持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论自然得出。  此外，论证的方法还有很多，像借古论今法，采用数字法，排比论理法，描写论理法等。我们掌握的方法越多，说理就越有深度，有说服力，就越具有令人折服的逻辑力量，可以在学习过程中逐渐掌握。 议论文有三要素：论点、论据、论证。 根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

观测天象陈一得努力钻研自己喜爱的天文学、气象学。他利用丰富的教学知识，实地用日晷观测和计算了以北京地区为中心的云南的时差，并测量出云南各县的标准时间和24节令太阳出没的时间，在此基础上进行天象观测。陈一得经过多年的观察，创制了以昆明经纬度为基础的“步天规”，并绘制出第一张“昆明恒星图”。利用步天规对准方向，拨正日期，就可以从规上辨认当夜昆明天空出现的星宿。如果是在别的地方，也可以根据不同的经纬度进行调整观看。袁嘉谷曾到陈一得住处试用“步天规”，将观测所得与天文图书记载对照，无不符合，不由赞叹不已。由于“步天规”的方便易用，研究天文的人都纷纷前来索要。而陈一得因筹不到大笔资金，无法大规模制作“步天规”，因此“步天规”竟没有得到推广。1934年，陈一得在云南大学体育场实测云南真子午线成功。1941年中国天文学会成立，组织陈一得到甘肃临洮看日全食。气象预测除了天文观测外，陈一得还进行气象预测。1926年，陈一得以任教10余年的积蓄，自费赴南京气象台进修。半年后，陈一得由南京、上海、南通、武汉、北京、天津、青岛绕日本东京横滨，经香港、越南海防、河内，遍访东亚各有名的天文气象、地震台所参观，购置气象观测仪器后返回昆明。1927年7月，陈一得将气象观测台设在他宿舍屋顶上，他家门口也挂上了“一得测侯所”的招牌。陈一得每天都按时观测记录昆明的晴雨、温度、湿度、风向、云形等情况，并进行统计、整理，定期印行，除在国内进行交换外，还在国际间进行交换。这不仅对本地区，而且对全国性的、国际性的气象观测、预报都做出了一定的贡献。1936年，云南省政府在西山太华山顶上盖了一幢砖木结构的气象台，命名为“云南省立气象台”，请陈一得任台长。研究地震陈一得认为地震的研究非常有必要。他发觉云南的历次地震，都发生在上弦月或下弦月的时候，于是认为地震与月亮的运行有关。他到各地震区域实地考察，南至建水、石屏，西至永仁、丽江，东至陆良、弥勒，抄小道，渡急流，攀险峰，以探寻震源，所做分析研究都有详细记录。他还收集了不少群众预感地震的谚语，及家禽、家畜或其它动物在地震前躁动不安的现象，以丰富地震预测的手段，提高地震预测的准确性。陈一得参与编纂了《新纂云南通志》的天文、气象各门，去除了谶纬、符瑞等迷信附会的旧说，本着科学的态度重新编写，为方志的修撰新创了一种格局。陈一得还编纂了《盐津县志》。此外，他还编纂了巧家、路南、晋宁等地的天文气象的资料。陈一得平时研究颇有心得，曾将水灾与天气、云南雨量之分布等部分研究成果印制发行，结果在日本不胫而走。奥地利的科学家来到昆明与美国驻昆明领事一道参观了陈一得的测侯所，都对其精确的记录感到惊奇。至于国内农、林、水利、航空、建筑等各方面的专家到昆明，更要前往参观并听取他的汇报。陈一得工作认真负责，任中国科学技术协会委员时，每次开会，无论寒暑他都必定赴会听取经验交流，接受决议精神，回到昆明加以传达，以促进工作。他在担任云南省自然科学联合会分会主任、云南省科学普及协会主席、博物馆馆长期间，更是殚精竭虑。1958年10月17日，陈一得病逝于昆明。陈一得严谨的治学精神，钻研科学的毅力，朴实的作风，深得竺可桢、梁希等老一辈科学家的推崇。陈一得的主要著述有：《近30年昆明气象观测记录》（季、月报表）、《云南气象要素之分布》、《昆明水位之变迁》、《大理的风》、《云南地震史之观察》、《滇西地震带》等。研究云南降水之来源陈一得通过多年的观测、记录和查阅浩繁资料，并运用现代气象科学的理论进行研究，第一次对云南降水来源作出了规律性的分析和概括。陆地降水，很大部分来源于海洋上空形成的暖湿气团，同时，陆地降水最终汇于海洋，完成地球上的水循环过程。云南东南接壤越南，俯临南海北部湾，遥向太平洋，直对菲律宾群岛。西南连缅甸，近濒孟加拉湾，太平洋、印度洋对云南气候的影响较大，具有吸收陆地热量，蒸腾水汽，从而形成暖湿气团。云南南部纬度较低，是热带气候。西北诸山脉与川藏相接，云岭干脉横贯全省，云南境内诸山系横断并列，各山海拔较高，对来自太平洋、印度洋的暖湿气团易形成屏障作用。云南降水的形成也极易受地形影响，所以云南各地降水的情况十分复杂。经过深入研究，陈一得把云南降水科学地分为4种类型：地形雨：每当海洋与境内江河湖泊吸收热气，蒸腾湿气，湿气受山岭阻碍，被迫迅速上升，突然遇冷凝结，液化随风而降，就能形成降雨。陈一得称之为“地形雨”。他认为云南各处降水多为“地形雨”，“高山深林地带，蒸气更易饱和，地形雨在迤西尤甚，惟降雨面积不大。”气旋雨：广泛影响云南全境的降水称为“气旋雨”，由于云南地连缅印，印度中南热带各地，太阳照射产生积热，陆地水汽蒸腾，产生暖湿气团，大气气压变低，中心由西南向东北入云南境，若突遇北方冷气流，接触包围之后，激变而为“气旋雨”，其特征是先缓后急，时间绵长，区域广大，每年雨季，云南多为“气旋雨”降雨类型。热电雨：云南全省山高谷深，热易含蓄，日光久射，地面温度过高，每当风力微弱之际，遂起强大的对流作用，蒸气上升，高空遇冷，空气中正负电荷差骤然增加，这时“热电雨”就随之而来。迤南各县，夏季傍晚多生雷雨。这时，雷电交加，暴雨倾盆，但是其持续时间短，范围不广，从产生到停歇，都持续时间较短。台风雨：经过气象观测与记录，云南最大而易成灾的降雨，是“台风雨”。1936年，一个台风中心自温州登陆，经江西、湖南、贵州最后达滇东，造成盐津、昭通一带，发生“亘古未有之奇灾”，盐津沿河各县均被洪水淹没，其破坏之大，城镇十余年后仍未恢复旧貌。影响云南的台风来自赤道附近大洋暖湿强烈气团，发生于菲律宾群岛东部太平洋中，每年夏秋季，常向中国海岸行进，七八月更为强盛，常由广东、福建、浙江等省登陆，沿途狂风暴雨不止，具有极强的破坏性。云南降水不仅类型多样，而且常常同时产生不同类型的降雨，追根溯源、明确分类本省降雨并揭示其特征，是前人所未进行过的工作，对工农业生产影响至大，这是陈一得对于云南气象研究的一大成就。云南降水之分布对于云南降水之分布，陈一得在这篇论著中主要从地域性分布入手，总结归纳出具有极珍贵的科学价值的6条主要规律：一、1500毫米等雨量线，包围云南西与南两边疆。二、滇西南两区雨量，常多于滇东北两区。三、滇南边区雨量，较多于滇西边区，即迤南距东京湾近之地带，比迤西南距孟加拉湾远之地带，雨量略丰。四、横断山脉西部雨量，较东部丰沛，即怒江流域，多于澜沧江流域，澜沧江流域又多于金沙江流域。五、1000毫米等雨量线，由西北至东南，蜿蜒云南全境。六、昆明附近较大雨量，有11年余之周期，兼有两次多雨年及少雨年，而少雨年之周期，为5年余至6年。除此之外，陈一得还观测记录了1937年至1943年云南降雨的分布情况，对每一年份各个月份的降雨量进行研究，得出了规律性的结论。这一研究成果，载于《续云南通志长篇》中，陈一得认为，云南各地的降雨，可从7个方面进行分析：一、农历一月份为干季，降水最少之月，滇南边区最高等雨线未上20毫米，独滇西大理，近年雨量超越，或有特故。二、春季二月雨量，全省俱增。顺宁（今凤庆）、大理平均上40毫米，是由寒暖气流接触地带所致。三、三月大理雨量增多，平均上80毫米，亦为全省之冠。全省西南东三面降水递增。赤道气团推进，颇为显著。四、四月南方气团更盛，河口平均雨量，增至100毫米以上，全省等雨量线向北移动，略与纬度平行。五、五月雨季开始，云南全境雨量普遍俱增，元江下游湿热地带已高至250毫米。六、六月各地雨量多数上100毫米。滇西顺宁特多至350毫米，是海洋暖湿气团鼎盛，西南势力尤猛矣。七、七月全省雨量之最少者不下100毫米。滇南个旧特多，平均上400毫米。滇西保山、景东较他处为少，则由于山岳屏障之影响所致。九月后至十二月，云南降水量骤减，至十二月，西南多雨区等雨线只有30毫米。