交友主题论文

千里难寻是朋友。滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活相关信息我刚才在搜孤的邮箱里无意把一个重要的邮件......采石场为什么会影响电网的安全稳定运行？邮局的牛皮气泡袋和邮政布袋分别是寄哪些东......重庆寄一封信现在要多少钱的邮票？应变能力差玻璃体混浊药物橡皮章吧卡介菌多糖核酸反对自由主义旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心声感慨，既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，刚才还“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。或许你们经常在一起吃喝玩乐，看似十分投缘，有时他为你办件事，你也帮他办件事，其实各人心里都打着“小九九”，有时算计人情帐的声音都能听得见，这样的朋友是朋友吗？或许你是个官，他以你的取舍为取舍，以你的好恶为好恶。看你的脸色说话。为了讨得你的欢心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，竖起耳朵，设法对你的爱好、嗜好、脾气、口味等进行摸底，然后有的放“矢”，投其所好：你爱腾云驾雾，便送上大“中华”；你的孩子要上学，送上红包表祝贺；你的寿诞到来即，跑前忙后孝过子；你好挥毫书字画，求得“宝墨”堂中挂。你觉得他好够朋友，可是那满脸的笑容后面却堆满了假意的呆板，这样的朋友是朋友吗？如果你觉得是，那他也是和你的官位是朋友。或许你们都是个官，互称老朋友。你把他的小姨子调到你的“一亩三分地”吃闲饭，他把你的小舅子弄到他的麾下当“参谋”，见了面或打个电话互相致谢后，说不定你两人正算计着谁更合算，这样的朋友是朋友吗？人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”是也。交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。

谈交友交友是人生中重要话题，我们不能随意的交朋友，要慎重选择。傅玄说的好：“近朱者赤，近墨者黑”。如果我们交上了坏朋友，你将和他一起做坏事。虽然你以前心灵是很纯洁的，但是他就把你引入歧途，你深陷在泥潭里不能自拔。最终前功尽弃，一事无成。而那些交到了好朋友的人，通过自己的不懈努力和朋友的热心帮助，最终成家立业，成为人们世代传颂的人物两者一比较我想每个人都想交一个益友吧！那就让我们努力吧！首先，要提高自身的修养。如果你自己是个坏人，那么肯定交不到好朋友，要把自己的不良的习惯改掉，才能赢得别人的欢迎。要努力学习，拓宽自己的知识，朋友之间能共同进步。我还要提醒大家一点，在友谊初步建立的时候，不能发生争执，要互相谦让。否则就会功亏一篑，这一点还希望大家铭记。交友也是一门学科，我们要认真对待，不能心不在焉。许多人都是为交友而苦恼。有的是因为人缘太好，朋友太多而苦恼，有的是因为交不到朋友而苦恼。我想人数多少并不重要，重要的是能否真正的交到益友，这一点大家要努力做到哦！

认识一个人很容易。逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘分（即此时此地此人以及此机遇）外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知己了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。交了朋友之后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你；而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他；那么这一段本来会发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情感，才能得到终生不渝的友谊，故古人云：百心不可得一人，一心可得百人。交友贵在真诚，要有一种以做到无怨无悔地付出的心怀。希望自己能交到一个为你生为你死的朋友，首先自己要具备能为朋友两肋插刀的素质。假如自己对朋友做不到这一点，那就想也不要去想啦！同时又要重信，不能想像一个食言的人，会拥有真正的朋友。孔子曰：“人而无信，不知其可乎！”

古人有这样一句话：“交友须胜己，似我不如无。”大意当然很好理解，意思就是结交朋友应当寻找那些比自己更贤能的人，这样便能在交往中获得更多的教益，如果其贤能与自己一般水准，那不如不交。初读此话时，觉得颇有几分道理，至少表达的是人应当有积极向上的理念。可以，今天有网友突然提出来，我忽然觉得这句话是非常之“不合逻辑”。之所以说它“不合逻辑”，甚至可以说这是一个悖论，原因非常简单：假如人人都遵循这个“定律”，那么，你想要结交比你贤能之人，他是不能与你结交的，因为你比他差，他一旦与你结交就违背了这一“定律”。因此，这句话古今中外实际上是没有人在遵循的，否则人类不会有“高山流水”之说。写到这儿，我突然想起一个问题。中学的时候，我个子特别小，从小学一年级至高一期间，一直是坐在教室里的第一排的。而且，我生性是一个老实人，至今好像从未与人打过架。我这样一个老实人甚至好长时间还是到外地插班读书，但一直没有受到当地“坏小子”的欺负。这有一很简单的秘诀：我与这些“坏小子”的关系铁呢。当然，有人可能会说我找到“保护伞”。说实的，在当时情况下，我真的有这么一点“自私心”的存在——依靠他们保护自己。由于他们都知道我是“弱不禁风”，他们要打架也不会让我参加，因为我可能不会为他们带来力量的支持，反而可能是拖累，但他们好像从来没有看轻我的意思。如今，与我还保持着较为密切联系的一些中学朋友，还不少是这些当年的“坏小子”呢。相反，中学时比我“贤能”者，他们好像真的信奉“交友须胜己，似我不如无”的定理，后来很少会成为朋友。人的天赋有所不同，能力也有高低之分。但俗话说：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。”一个人或许综合能力并不高，但其突出之长或许正是一个综合能力高之人之所短，与之结交岂不同样能够获得教益？其实，读书多了，你会发现古人的不少所谓“名言”其实是自相矛盾的。例如：“书中自有黄金屋”与“金钱如粪土”；“交友须慎重”与“人至察则无徒”等等。写到这儿，我突然想起毛泽说过一句话：“让蒋介石当总统总比胡适当总统好。”是的，在我看来，政治家哪怕有时会变得残酷无情甚至“毫无人性”，但在历史的某一阶段，应当比“一介书生”来得更为理性，安邦定国决非“怡情文章”或“自命清高”所能担负的使命！