国外研究简奥斯汀论文方向

不要研究婚姻了，没什么可以开发的了，你可以对比别的小说来研究。可以研究她的写作风格之类的

奥斯汀的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突。由于奥斯汀终其一生都生活在封建势力强大的乡村，加之家境殷实，所以生活圈子很小。这使得她的作品往往局限于普通乡绅的女儿恋爱结婚的故事当中，而她的作品也从某种程度上反映出了封建势力的观点。作品主要通过淑女绅士们的社会交际，日常对话来反映家庭和社会的道德标准。这使得奥斯汀的作品很长一段时间都被认为是通俗读物。但是，尽管奥斯汀的作品被比喻为“两寸象牙雕”，但是她仍然通过绅士太太们的日常对话交际来反映出了当时的社会百态，用幽默的语言来讽刺了惟利是图、爱慕虚荣的现象，通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛。而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

。《傲慢与偏见》这部小说以男女主人公达西和伊丽莎白的爱情纠葛为主线，描写了四起姻缘：达西和伊丽莎白，简与宾利，丽迪亚和威克姆，夏洛特与柯林斯。简·奥斯汀通过对这四起姻缘的描述，深刻地反映了在婚姻问题上普遍存在的具有代表性的几种不同观点，同时也清晰地向读者表达了自己的婚姻观：爱情是美满婚姻的基础，“没有爱情可千万不能结婚”；金钱是婚姻的保障，“没有钱，结婚也是愚蠢的”。一、爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不会幸福的“没有爱情的婚姻是不会幸福的”，这是小说一直在强调的一个观点，也是作者当时的看法。莉迪亚是贝内特家最小的女儿，由于深受母亲宠爱，很小就步入了社交界。她生性轻率，天生有些不知天高地厚，遗传了母亲的漂亮，也继承了母亲的愚蠢和虚荣。威克姆是个道德败坏、游手好闲的浪荡公子，但他外表风度翩翩，谈吐文雅，魅力十足。莉迪亚被他的外表所迷惑，不顾一切地与他私奔，虽然后来在富家公子达西的帮助下两人勉强结婚，但婚后并不幸福，风流的威克姆对莉迪亚很快情淡爱驰，常常跑到城里寻欢作乐。两人挥霍无度，连生活都难以维持。在此，作者明确地表达了自己的观点：没有爱情的婚姻是不会幸福的。贝内特家的大女儿简美丽善良，温柔娴静，是个典型的大家闺秀。但她性格过分拘谨，虽对宾利怀有炽热的爱，表面上却不露痕迹，把强烈的感情隐藏在文雅的外表下。而宾利为人随和坦率、诚挚谦虚，很有绅士派头。但他遇事缺乏自信，虽对简一见钟情，却拿不准简究竟是否爱他。宾利的妹妹不想让没有什么财产和社会地位的简成为她们的嫂子而从中作梗。因此，他们的婚姻受到了多方面的阻碍，但他们彼此爱慕，在伊丽莎白的帮助下，最终越过了障碍，幸福地结合了。伊丽莎白是《傲慢与偏见》的中心和焦点人物，是一个具有反抗精神和独立人格的新女性，作者把一切希望和理想都寄托在她身上。她首先拒绝了柯林斯的求婚，后又拒绝了达西，她的这两次拒绝求婚充分表明了她理性的婚姻态度：没有爱情的婚姻是不行的。柯林斯是贝内特先生的表侄，也是贝内特先生的财产继承人，但他又是个自负而谦卑的蠢汉，喜欢巴结权贵。他因为受凯瑟琳夫人的恩惠，得到了教区牧师的空缺，越发自命不凡，妄自尊大。他准备施恩似的娶贝内特家一个女儿为妻，以示自己慷慨豪爽。他结婚的目的一方面是要给教区树立一个榜样，另一方面是想取悦凯瑟琳夫人。他自信的认为，贝内特家的二女儿伊丽莎白虽有许多吸引人之处，但以他优越的条件（财产、社会地位），他的求婚肯定会成功。没想到伊丽莎白并不买他的帐，她觉得“我感情上绝对不许可”(myfeelingsinevery respect forbid it)，于是坚决地拒绝了他，并且言明：“你不可能使我幸福，而且我相信，我也绝对不可能使你幸福”(You could not make me happy,and I am convinced that I am thelast woman in the world who would make you so……)。显然在这里，金钱、社会地位等外在的物质的东西并不能打动伊丽莎白的芳心，因为在她眼里只有真正的爱情才是婚姻最坚实的条件和基础，这一点在她与达西的婚姻上体现得更是淋漓尽致。伊丽莎白与达西的婚姻是作者着墨最多的一对婚姻，他们的婚姻也是作者心目中最美满、最成功的理想婚姻。伊丽莎白聪明伶俐，活泼可爱，美丽大方，既有思想又有主见。而达西相貌英俊，身材魁梧，举止优雅，并且有钱有势，是许多女孩理想中的丈夫。但他也有不少缺点：傲慢冷漠，爱以挑剔的目光看待每一个人。起初，他并不在意伊丽莎白，认为她缺少上流社会的风度，嫌她出身低微。但慢慢地，接触多了，达西不得不承认伊丽莎白容貌美丽、体态轻盈、招人喜爱，尤其是她那机灵的头脑和她的诙谐更是深深吸引了他。于是他主动向其求婚，同时又说了许多傲慢的话，“而且吐露起傲慢之情来，绝不比倾诉柔情蜜意来得逊色(……he was not more thaneloquent on the subject of tenderness than of pride)。”心高气傲的伊丽莎白当然不会接受，她及其愤怒地指责了他的傲慢无礼，并断然拒绝了他的傲慢求婚。从这里我们可以看出伊丽莎白（其实也是作者简·奥斯汀）对婚姻的态度：理性、执著——决不对没有爱情的婚姻妥协；婚姻应该建立在爱情的基础之上。随着故事情节的发展，达西求婚失败之后，渐渐醒悟，真诚地改正了自己的缺点，而伊丽莎白也渐渐消除了对达西的误解和偏见，爱上了达西。两人冰释前嫌，在更进一步的接触了解之后，最终结成了美满的婚姻。显然，他们两人的婚姻之所以“美满”，是因为他们的婚姻是建立在爱情的基础之上，是他们互相爱慕的结果。简·奥斯汀通过描述伊丽莎白与达西的婚姻再次强调：爱情是美满婚姻的基础，“没有爱情可千万不能结婚”。二、金钱是婚姻的保障，“没有钱，结婚也是愚蠢的”在简·奥斯汀的婚姻观里，从不回避金钱在婚姻中的重要作用，她认为恋爱婚姻与金钱是相互关联，密不可分的简·奥斯汀（1775——1817）生活在18世纪末到19世纪初的英国，她是当时难得一见的以现实主义手法描绘英国南方中产阶级日常生活的作家，她以其独特的女性视角和细致入微的观察力给世人留下了六部不朽于世的作品。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，被评论家誉为“简约的艺术”。简·奥斯汀的作品中，所涉及的内容并不宽广，都是围绕着当时她生活环境中几家中产阶级的日常生活展开的，而其中主要的主题就是描写青年男女的恋爱和婚姻。在其看似“简约”的作品中，简·奥斯汀真切而准确地为我们展现了当时的社会生活和人事风情，描述和剖析了当时中产阶级女子的处境、婚姻和在家庭中的政治经济关系等，并且她通过对这些现象的描述和剖析或直接或间接地表达了她对婚姻的看法。她认为为钱结婚是错误的，没有钱结婚也是愚蠢的，她坦率地表明恋爱婚姻与财产和家庭状况密切相关。在她的小说中，妇女只要头脑聪明，行为得体，有教养，有耐性，就能够克服社会障碍，得到理想幸福的婚姻。《傲慢与偏见》这部小说开篇第一句便说：“It is atruthuniversallyacknowledged,that a single man in possession of a good fortune,must be in want of a wife.”（有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。）这句话表明：男人要成家先得有钱。“possession”和“beinwantof”是举足轻重的两个词，“财产”是婚姻的基础，而“需要”为未婚女子提供了机会。简·奥斯汀透过这部小说告诉人们“财产”，即“金钱”在婚姻中扮演着重要的角色，它是婚姻的保障。宾利先生是个有钱人，有“每年四千到五千磅”的收入，因此贝内特太太把他认作是“自己某个女儿的合法财产（therightful property of some one or other of their daughters）。”在她看来，宾利先生是何许人倒无关紧要，要紧的是他的财产。达西先生“每年收 入一万英镑”，因此也是婚姻的恰当人选。凯瑟琳夫人认为达西与自己的女儿是天造地设的一对，而且两人结婚后，两家的地产就可以合并起来。达西的表兄菲茨威廉也算是伊丽莎白的爱慕者之一。他是一位伯爵的儿子，但不幸的是他是最小的，因而无法继承家产和爵位。他虽然对伊丽莎白早有爱心，但不得不坦率地承认像他这样缺少财产的人是配不上美丽的伊丽莎白的。所有这些都体现了金钱对于婚姻的重要意义，它决定着婚姻的可能与否。简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中阐释金钱对于婚姻重要性的一个典型例子就是牧师柯林斯与夏洛特的婚姻。在简·奥斯汀的笔下，夏洛特是个受过良好教育、头脑聪明、处世得体、颇得伊丽莎白赞赏的女子。但她经济拮据，若不结婚，她只能寄居在哥哥家中做个老处女。她知道柯林斯是个“既不聪明，也不讨人喜欢，和他相处令人生厌”的人，她也知道柯林斯先生并不爱她，对她的爱也只是“镜花水月”，但还是嫁给了他，因为嫁人是她唯一体面的出路，“尽管出嫁不一定会叫人幸福，但总归是女人最适意的保险箱，能确保她们不致挨冻受饥”。她还向伊丽莎白坦言：“你知道，我不是个浪漫主义者，从来不是那种人。我只要求能有一个舒适的家。就柯林斯先生的性格、亲属关系和社会地位来看，我相信嫁给他是能够获得幸福的，可能性之大，不会亚于大多数人结婚时夸耀的那样。”（……I am not romantic you never ask onlya comfortable home;and considering ’s character,connections,and situation in life,I am convinced that my chanceof happiness is as fair as most people can boast on entering themarriage state.）甚至在婚后，夏洛特也觉得“如果忘记柯林斯先生的话，这房子的里里外外倒真是舒服得很。”这就是他们的婚姻，一种纯靠金钱财富维系的婚姻。简·奥斯汀通过描述这样一种婚姻来告诉读者当时英国社会中的一个普遍观点：婚姻中最关键的因素不是爱情，而是金钱。纵观全书，我们可以知道，在简·奥斯汀那个时代，一桩好的婚姻对一个年轻女子来说是至关重要的，这与当时的英国社会以及妇女的社会地位是分不开的。18世纪末、19世纪初是一个以男性为中心的社会，男女之间无平等可言，妇女的社会地位非常地下。女性无财产继承权，她们生活的中心是家庭，她们的作用是掌管家务。因此妇女要生存，要获得生活上的保障，唯一的捷径就是结婚，找到一桩幸福美满的婚姻。但什么样的婚姻是幸福的，什么样的婚姻是不幸福的呢？简·奥斯汀认为，爱情婚姻与财产和社会地位相互关联，但不能仅取决于财产和社会地位，正确的婚姻应当建立在爱情的基础之上。尽管奥斯汀的时代已经久远了，但她在《傲慢与偏见》中所倡导的婚姻观在今天仍有重要的借鉴意义。

简·奥斯汀，是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。奥斯丁21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。至于《诺桑觉寺》，作者生前没有出书。以上这三部是奥斯丁前期作品，写于她的故乡史蒂文顿。她的后期作品同样也是三部：《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》，都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版，只有1816年完成的《劝导》，因为作者对原来的结局不满意，要重写，没有出版过。她病逝以后，哥哥亨利·奥斯丁负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》，并且第一次用了简·奥斯丁这个真名。人物生平：简·奥斯汀，1775年12月生于英国汉普郡的史蒂文顿，兄弟姐妹八人。父亲在该地担任了四十多年的教区长。他是个学问渊博的牧师，妻子出身于比较富有的家庭，也具有一定的文化修养。因此，奥斯丁虽然没有进过正规学校，但是家庭的优良条件和读书环境，给了她自学的条件，培养了她写作的兴趣。她在十三四岁就开始写东西，显示了她在语言表达方面的才能。1800年父亲退休，全家迁居巴思，奥斯汀并不喜欢这个地方，据说她曾遭遇了忧郁症的折磨。在这里，奥斯汀拒绝了一位将继承大笔财产的青年的求婚，因为她不爱他。住了四年左右，父亲在该地去世，于是奥斯丁和母亲、姐姐又搬到南安普敦，1809年再搬到乔登。1816年初她得了重病，身体日益衰弱，1817年5月被送到温彻斯特接受治疗，可是医治无效，不幸于同年7月18日死在她姐姐的怀抱里。文学特点：奥斯汀的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突。由于奥斯汀终其一生都生活在封建势力强大的乡村，加之家境殷实，所以生活圈子很小。这使得她的作品往往局限于普通乡绅的女儿恋爱结婚的故事当中，而她的作品也从某种程度上反映出了封建势力的观点。作品主要通过淑女绅士们的社会交际，日常对话来反映家庭和社会的道德标准。这使得奥斯汀的作品很长一段时间都被认为是通俗读物。但是，尽管奥斯汀的作品被比喻为“两寸象牙雕”，但是她仍然通过绅士太太们的日常对话交际来反映出了当时的社会百态，用幽默的语言来讽刺了惟利是图、爱慕虚荣的现象，通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。人物影响：从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛。而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。打破男性小说家独霸文坛局面的简·奥斯汀向来不缺乏读者，就连当时还是摄政王的乔治四世都痴迷于她的作品。1923年，简·奥斯汀小说被查普曼（Robert Chapman）校勘之后再版，终于让她的小说上升到“严肃文学”的殿堂，从此对她小说的研究也越来越多。不同的学者，通过不同的政治理念和视角，可以把她的作品诠释成完全不同、甚至相反的东西：文化保守主义、女权主义、反女权主义、讽刺中产阶级的虚伪、同性恋、甚至说最喜爱她作品的人就是她最仇视的人，不一而足。新一轮的全球性“奥斯汀狂热”是从1995年开始，触发点是1995年BBC拍摄的6集电视连续剧《傲慢与偏见》，其高水平的编剧、精准的角色选择以及详尽的历史细节，一下子在英国造成轰动，引发一系列的改编。一两年内，相继出现了李安导演的电影《理智与情感》、两个版本的《爱玛》、电影《劝导》等等。简·奥斯汀的小说一部接一部地被重拍，她本人的经历也几次被改编成电影电视。2013年是英国女作家简·奥斯汀的名著《傲慢与偏见》出版200周年，继英国皇家邮政专门发行邮票纪念之后，英国中央银行宣布，简·奥斯汀的头像将被印制在新版10英镑纸币上，以此向这位誉满全球的女作家致敬。人物轶事：1796年，20岁的奥斯汀遇到勒弗罗伊。情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。从此两人便再没有相见。当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。”后来，勒弗罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入文学创作。这段恋情没有让奥斯汀成为勒弗罗伊太太，却激励她成为英国历史上最受欢迎的女作家之一。

网上很容易找到她的生平，建议去看一下《成为简奥斯汀》。这部作品比较准确的传达出她对于美学的认识。

还是看原著吧，这是最好的了解作者的途径