以精神为主题的议论文

1唐朝人刘禹锡可谓是精神生活追求之典范。他的《陋室铭》写到：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

2二十世纪初，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的伟大女性——海伦·凯勒就是这样一个被禁闭在盲聋哑的痛苦世界里的人，竟能连许多视听正常的学子都无法进入的哈佛大学，并用生命的全部力量四处奔走，为残疾人建起了一家家慈善机构，真正造福于和她有同样不幸遭遇的人。。海伦·凯勒曾被美国的《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。能够创造这一奇迹的，全靠海伦有一颗笑对人生的而不屈不挠的心。以乐观的态度面对人生。以惊人的毅力面对困境。

3我们国家的张海迪也是一位身残志坚的典型人物。小的时候因为患血管癌导致高位截瘫，从那时起就开始了她独特的人生。当过老师，无线电修理工，自学针灸技术为乡亲义务治疗。虽没有进过学校，单凭自己的毅力先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的》和《轮椅上的梦》等书籍以及长篇小说《绝顶》等。获得两个美誉。一个是”八十年代新雷锋“，一个是”当代保尔“。成为道德的楷模，榜样的力量。

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。

节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。

到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。

春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是

了环境，破坏了地球资源。而今，3011年，我就生活在这个方便的时代。

“放学喽！”随着同学们一阵欢呼，我收好了电子课本，一 *** 坐上我的电子飞毯，这是爸爸妈妈送给我的生日礼物，也是我憧憬已久的现代高科技产品。“呼呼——”风声传过我的耳边，我在马路上穿行，楼道中穿梭着，几分钟的功夫，我宛若坐过山车似的，飞一般地来到了家门口。

“身份已确认”我把手指放到指纹辨识器上，门自动打开了，映入眼帘的是父母的笑脸，妈妈关心的问我：“今天在学校里学了什么？”边说边帮我脱下了防辐射服。“我今天学了好多东西，有……”我边说，一边也狼吞虎咽起来。

“据报道，南北两极的冰雪正迅速融化，海平面继续上涨。美方称，正有一些宇宙垃圾向地球靠近，具体降落位置还在紧张计算中……”“啪”爸爸关掉了荧屏叹了口气，继续低头吃饭。“每天听到的都是这些。”妈妈摇了摇头。

“今天，我们看了一个电影，是关于1000年前的地球，那里不仅有高楼大厦，还有清澈的小河，连绵的山峦，真是太美丽了！”“不过现在交通肯定比以前快捷，看看高速飞船，现在只当自行车用，现在流行的是智能飞船，水陆空三栖，比高速飞船要好的多。”说着，便指了指窗外的红色飞船。“是啊，高科技不仅方便了我们的出行，跟方便了我们的生活啊！”妈妈也发话了。

这时，我想起了昨天，我玩耍时不当心摔倒了，皮都破了，生疼生疼的。马路巡警机器人走过来，在我的皮肤上涂了一层药膏，凉凉的，果然一会儿就好了，摸一摸果然不痛了！

吃晚饭，洗完澡。我调好了我水床的水温，启动了防菌防噪程序，带上睡眠眼罩，一头倒在了床上。我梦见了地球恢复了往日的美丽，我们人类和大自然和平相处着……高科技永远代替不了想象中的美妙、自然的生活。

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此.古人云：“修身、齐家、治国、平天下”.把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提.做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求.

但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是.缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰.还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明.

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的.

每

当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,我们心中就会油然而生一种敬养.些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会

带给人一种亲切.、舒服、和谐的、美妙的感觉.这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧；这种美,不作做,不用你的刻意模

仿；这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌；这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力.这正是一个有修养的人的具体表现.

修养就是一个人在

科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现.我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的

存在.简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养.它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的.

品

格与人的关系,就象大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树.做人也是有根儿的,人的根儿

就是品格.做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格.这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人.

要

想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格.一个人,有什么样的品格就会做什么样的事.一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品

格.品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是

为什么我们要不断地学习的意义所在.只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人.

1.细节描写:童年往事

孩提时，迷恋西瓜，现在长大啦，有时还真怀念那种透心凉的感觉。街头小摊抑或是屏幕画面的瓜影映入眼帘，童年吃瓜的那一刻又浮现在眼前：

夏日里，余日的光辉沉入天角，燥热也渐渐消逝。在晚风的吹拂下，人们的精神格外舒畅。这时西瓜的清香气息弥漫在街道里，时强时弱，若有若无。我（大概五六岁）双手合抱膝盖，如猫逮耗子似的，蹲坐在小板凳上，乌黑的小眼睛瞟着西瓜在水中上下打转儿。透过水面，脸上的汗珠早已风干，一道一道的，像瀑布一样遥挂“前川”。蚊子在耳边“周游”，心里也丝毫不在意。一张灿烂的笑脸下，有一颗期待的心在等待—瓜囊的甜丝丝。

待到西瓜切成一块块的：只见西瓜子如黑珍珠镶嵌在红彤彤的瓜肉中；而瓜肉透着些许凉意；瓜汁顺着明镜似的瓜面流下来，一滴，两滴；瓜面的纹理就像彩瓷表面工笔细描的线条……

最最幸福的时刻是：冰镇的西瓜捧在手里，全身似乎有一股寒流来回飘荡。

2.甜 甜 的 泥 土

黄 飞

西北风呼啸着，残雪在马路上翻卷。虽已立春了，天还是很冷。

她，倚着学校门口的一棵杨树，一动不动，宛如一座雪雕。

一阵电铃的急响。她黯淡的眼神里，射出热切的光。

一群唱着歌儿的孩子，跨出了校门，没有她的儿子；又一群说说笑笑的孩子，踏上了马路，也没有她的儿子……人影稀疏了，零落了，没有了。

吱呀呀的大铁门，锁住了沉寂的校园。

她一阵昏眩，几乎站立不住，跌跌撞撞地扑过去，双手紧抓铁栏使劲地摇着。“干什么？”传达室的老头面带愠色走了出来。

“亮！我的小亮！”像喘息，又似哭泣。

“都放学了。”

“知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着，无力地垂下脑袋，慢慢松开手，从大襟棉袄口袋里，掏出一包裹得很紧的、还带着体温的糖：“大伯，麻烦……给孩子。”

“叫什么？”

“王小亮。”

“几年级几班？”

“今天，刚过，八个生日。”

“我是问几年级几班。”老头有一点不耐烦了。

“哦……大概……”她又惶然地摇摇头。

老头奇怪地打量着这神经质的女人：“你到底是什么人？”

回答他的是夺眶而出的泪水和踉跄而去的背影。老头在疑惑中叹了口气，似乎明白了什么。

下午，这包糖终于传到了二年级二班王小亮手中。孩子惊喜极了，这最喜欢吃的奶糖好久没尝过了。他那双小手在衣服上来回蹭着，微微思考了一下，笑眯眯地给每个小朋友发了一颗，给要好的伙伴发两颗，又恭恭敬敬地给老师五颗。“吃呀！”他快活地叫着、跳着，连那只张了嘴的破鞋都甩掉了。同学们在嘻嘻哈哈的笑声中和他一起分享着欢乐，只有老师悄悄背过了身……

放学了，小亮还沉浸在欢乐之中，蹦蹦跳跳地朝家中走去。蓦地，他站住了，摸摸口袋里还剩下的舍不得吃的糖，一股恐惧感袭上心头。他好像又看到：现在的妈妈扬起细眉在爸爸的耳边嘀咕什么，爸爸抓起一根柴棍，气势汹汹地向他走来。他愣怔着，不知如何才好。他使劲拍拍口袋，不行，咋瞧都是鼓鼓囊囊的。他低下小脑袋，吮着指头，想了许久，瞅瞅四周无人，迅速将糖埋入路边的雪堆中，还特地插上一根小棒棒。

这一夜，小亮睡得特别香，特别甜。他梦见过去的妈妈笑着回来了，现在的妈妈垂着头走了，真高兴。

第二天，小亮起得特别早。他照例先把全家的便盆倒掉、涮净，再淘米、添水、捅火、坐锅，然后才背上书包拿块冷馍悄悄溜出门。他要赶紧去挖他的糖。不想，一夜之间地温回升，冰雪融化了，糖浆和雪水混在一起，渗入大地。潮湿的地面上，歪躺着几张皱巴巴的糖纸和那根作为标记的小棒棒。

小亮眨巴眨巴眼睛，忍不住滚下泪来。他伤心地蹲在地上，呆呆地凝视着。一会儿，又情不自禁地伸出冻裂的小手指，抠起一点泥土放在舌尖上——

他，又笑了：那泥土，甜丝丝的。

总结常见的几种细节描写：

(1)肖像细节描写，即对人物肖像进行细节描写。比如，在《爸爸的看护者》里，对病人的肖像描写就是一个细节。正是这个细节推动了情节的发展。

(2)语言细节描写，即对人物的某一典型语言进行仔细描写。比如，《鲁提辖拳打镇关西》中在鲁达打死镇关西之后他诈死，就是一个语言的细节，说明鲁达粗中有细，勇敢机智的性格特点。

(3)行动细节描写，即对人物的典型行动进行深入细致的描写。比如，还是在《鲁提辖拳打镇关西》中的关于鲁达借银两帮助金老父女这个段落中，在使用的动词上就生动的表现出了三人不同的性格特点。

(4) 心理活动细节描写，即对人物的心理活动进行细致的描写。比如，在《爸爸的看护者》一文中，对少年西西洛在看到“爸爸”生病很严重之后的一段心理活动的描写，就非常能够表现这个少年体贴关心父母的优秀品质。

(5)表情变化细节描写，即对人物表情的变化过程进行细致的描绘。在《七个火柴》一文中，在无名战士把火柴交给卢进勇之后的表情变化的描写，就是一个很值得品味的细节。

(6)服饰细节描写，即对人物的衣着进行仔细的描写。 要通过服饰描写看得出来这个人的职业特点，同时，也看得出来在职业特点之外的个性特征，这才是好的关于服饰的细节描写。

(7)事物细节描写，即对某一事物的发展变化过程进行细致的描写。比如，在《鲁提辖拳打镇关西》一文中，对鲁提辖如何三拳打死镇关西的这个部分的描写就可以看作是对事物发展变化的一个细节描写。

三、请同学举一些细节描写的实例：

下面我们一起来看一些学过的细节描写的例子：

①语言细节描写：孔乙己“多乎哉？不多也”、“读书人窃书不算偷。” 《项脊轩志》中，通过老妪回忆先母事：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”一个细节，其情其景历历在目，无怪“（妪）语未毕，余泣，妪亦泣”，就是读者，我们能不感动流泪吗？

②行动细节描写：……黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身走了。”（鲁迅《药》）作者对康大叔取钱的动作描写，用了“抓”“捏”等动词，准确地写出了他接钱、数钱的熟练程度，生动地刻画了康大叔凶狠、贪婪、惯于敲诈的丑恶嘴脸。孔乙己的“排出九文大钱” “女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一个。”（孙犁《荷花淀》）作者用“震动”、“吮”两个动词准确、细致而生动地写出了水生嫂得知丈夫明天就要上大部队去的消息之后丰富、复杂、细腻的情感世界及其微妙的心理变化，一个关心丈夫，体贴丈夫，但又深明大义，顾全大局的思想进步的青年妇女形象跃然纸上。

③肖像细节描写：“穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”描写一样，都是对别里科夫服饰的描写，属于肖像描写的一个方面。作者正是运用这种夸张的语言，漫画式的勾勒来揭示别里科夫种种有形的套子及自愿入套的心理，因循守旧的性格。这种独特的肖像描写，显得幽默诙谐，令人忍俊不禁，具有强烈的讽刺意味，给人留下了极为深刻的印象。如《孔乙己》中的一段肖像描写：“他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这段描写，抓住了“长衫”这一典型细节，穿长衫是科举时代读书人的象征，而孔乙己的长衫却“又脏又破”，一个穷困潦倒的迂腐的封建社会知识分子形象出现在我们眼前，也由此可见封建科举对知识分子的愚弄和迫害。

④场面细节描写：《药》中的一段描写：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，使人动摇起来，轰的一声，都向后退，一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”这段文字写的是革命者夏瑜被杀的情景，而那些无聊的人们都伸长了颈项在欣赏着，就象一群“鸭”，生动形象，一个比喻就展现了国民的麻木、不觉悟。

四、归纳细节描写的特征：这样不断地实践和思索，我们就不难得出有关描写的最基本的理论：

⑴成功的描写语段都是客观景物与作者主观感情的有机结合；

⑵成功的描写语段都离不开作者仔细的观察和大胆的想象；

⑶成功的描写语段总将形象的画面与生动的语言结合在一起的。

细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。正确运用细节描写，对表现人物，记叙事件，再现环境有着极其重要的作用。李准曾经说过：“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。”因此，在文章中，为了使人物形象更加鲜明，使作品更具有感染力，就应该学会对细节进行描写。描写的目的是要达到生动形象，做到写人则如见其人，写景则如临其境，能给人以真切的感受。

五、请同学根据自己的经历与观察，写一个细节片断。

六、写好细节需要注意的几个问题：

1、选用典型细节。细节描写在文章中不是越多越好，细节描写要能抓住典型细节，而应选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事。这样才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。

2、细致观察事物。

要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物作非常细致的观察。每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。

3、细节描写要服从表现中心的需要，力求使细节具有深刻意义。

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。

4、细节描写必须典型真实。

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”， “都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。

5、精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。

6、巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。

总之，细节虽小，但不可小视其作用。好的细节描写能够使人物性格鲜明，活灵活现，增强内容的真实性、生动性和感染力。细节描写是场面中的一个个点，没有它也就构不成场面；它还是情节中的一粒粒珠子，失去它情节就不会连贯起来。

在学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我为大家整理的精神的成长议论文800字，希望对大家有所帮助。

我将无我，不负韶华

冯友兰先生的四重境界说启示我们，精神的成长永无止境，从利己到利人，从小我到大我，从有我到无我，格局决定境界。作为当代青年，在精神成长方面，我们应当不断超越，我将无我，方不负韶华。

青年当致力于精神成长

“管却自家身与心，胸中日月常新美”，年轻的毛泽东以此自律。他在湖南师范求学时，立约“三不谈”：不谈琐事，不谈金钱，不谈女人；周恩来在南开求学时，写下“有关家国书常读，无益身心事莫为”的对联自勉。高洁的精神成就了他们的伟业，为我们树立了榜样。精神的园地，不种下良种，就会长满野草。青年当培养自己的品位，致力于精神的健康成长。

精神成长发轫于自我完善

“苟日新，日日新，又日新。”精神的成长就是要追求“日日新”。正如鲁迅先生所言“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。摒弃佛系，拒绝躺平，既不孤芳自赏，也不自怨自怜，有一分热，发一分光。像空谷幽兰，不因无人欣赏而拒绝绽放；像萤火微光，不因无人关注而熄灭光芒。像谷爱凌，努力成长为最美的自己；像苏炳添，努力挑战最快的自己。

精神成长完美于奉献自我

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”完善自我，奉献自我，精神成长才能达于至善之境。痛感于父亲的病逝，抱着学好医学，救助许许多多像父亲一样的病人的初衷，鲁迅先生远渡重洋，赴日求学。可是当他看到幻灯片上麻木的“看客”时，他深感救心重于救身，于是他弃医从文，致力于改造国民；孙中山赴美求学，原意也是悬壶济世，可是他看到晚清政府丧权辱国，列强磨刀霍霍，深感医学无力救国，于是弃医从政，转而去救助病入膏肓的祖国。个人是一滴水，只有融入社会的海洋，才会永不干涸。我将无我，因为我已融入社会，融入天地。

欲戴王冠，必承其重。欲达人生之巅，需上下求索，精进不已。成长的同时，我们也要打理好自己的精神的“后花园”，扎好篱笆，养兰种菊，永保一脉馨香。

议论文中的论点论据和论证的特点

1、论点(证明什么)

论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点)⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点)⑵方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点，而无中心论点)

B.分析论点是怎样提出的.：

①摆事实讲道理后归结论点;

②开门见山，提出中心论点;

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

2、论据(用什么证明)

⑴论据的类型：①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。

⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等)。

⑶次序安排(照应论点);

⑷判断论据能否证明论点;

⑸补充论据(要能证明论点)。

3、论证(怎样证明)

⑴论证方法(须为四个字)

①举例论证(例证法)事实论据记叙

②道理论证(引证法和说理)道理论据议论

③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)

④比喻论证(在说明文中为打比方，散文中为比喻)

⑵分析论证过程：

①论点是怎样提出的;

②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理);

③联系全文的结构，是否有总结。

⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)

⑷分析论证的作用：证明该段的论点。