西江千户苗寨论文答辩ppt

贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨，是中国仅有的，世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建，层层相叠，鳞次栉比，气势恢弘。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。西江千户苗寨由于聚居着众多的苗族人，被誉为苗都。在这层层叠叠、高低错落的苗寨深处，隐藏着太多的传奇和神秘。外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。寨子坐落于河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。西江千户苗寨是省级历史文化名城（镇），为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为苗族民族文化艺术馆，是研究苗族历史、文化的活化石。 西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。 西江鼓藏节（苗年），闻名四海，小节年年有，大节13年一次，鼓藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情，是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨，就像一个现代的人走进一座历史博物馆，当抚摸着那些历史文物的时候，就想到咱们人类祖先的一种生存状态。

这是去年8月，方鲤在西南地区的游记。时隔一年仍然怀念，故在发布。 山 是山的影子 狗 懒得进化 夏天 人的酶很固执 灵魂的酶像荷花 ——毕赣《路边野餐》8月4日下午到达凯里。 刚出火车站，就有不少司机在门口喊着“西江苗寨！西江苗寨！苗寨去不去！”我还不急着去苗寨，计划先在凯里停留一晚。 我是通过毕赣执导的《路边野餐》才知道凯里的。影片讲述了一个生活在凯里的乡村医生，为寻找侄子，来到一个叫“荡麦”的陌生小镇，经历了一系列如梦似幻的故事。取景地在黔东南地区，看这部电影的时候我就想，以后要去黔东南一趟。不到一年时间，这个愿望就实现了。 凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，全州辖凯里市和15县，居住着33个少数民族，其中以苗族人数最多，其次是侗族。黔东南有“九山半水半分田”之说，所以凯里也有明显的地形起伏，坡多弯多，这也是我接下来一个星期里旅途所经地的共同特征。 “凯里”这个名字源于苗语，意为“木佬人的田”，苗语称“木佬人”为“凯”，称“田”为“里”。至于“木佬人”是什么，据说也是一支少数民族，目前未获官方承认。 从住处后面绕出去，有一条小路，两边围着栏杆，墙上满是色彩鲜艳的图画，画着凯里少数民族的风俗，包括吹芦笙、长桌宴等等，生动活泼，估计是带有宣传性质的一条特色小路。凯里的出租车是绿色的车身，如同周围的山一样长满森林。 夜晚，走在凯里的北京西路上，这里是城市的繁华街道，道路两旁立着一排排高大的路灯，呈玉兰花形状，散发出白色光亮。没有在凯里停留很久。第二天早上，我们在凯运司客车站买了去西江镇的车票，16元一人，路途耗费一小时左右。 当大巴驶出城区，进入郊外，渐渐地就像穿越了一般，两边不见了寻常的砖房，木质吊脚楼占据了视线。屋顶盖着黑瓦，有个银色的牛角形装饰物，据此推测牛该是苗族的神性之物。楼体用木板搭建而成，颜色与当地的土壤差不多。贵州天气多变，潮湿多雾，吊脚楼依山傍水，就山势而建，通风性能好，成为当地民居一大特色。 西江千户苗寨是世界上最大的苗族聚居村寨。还未进入景区大门，就有穿着苗族盛装的老奶奶站成一排，表示对游客的欢迎。苗族老爷爷扎着头巾吹芦笙，让人视觉与听觉上都充盈，也让人从外面就感受到，这完全是一个商业化的旅游景区了。 进入主街以后，看到人头攒动，提着行李的我们打算先找住处。经过一座风雨桥，登上台阶，西江苗寨的客栈顺山势而建，山脚、山腰和山顶均有分布，一般而言，越往山顶走，风景越好，价格越高。我不知在网上哪儿看到一种说法，这儿的客栈总是供大于求，因此不必提前预订，到了再找也不麻烦。 然而我们到的时候是旅游旺季，许多客栈早早就满房了。彼时正值中午，耐不住肚中饥饿，我们先进了山腰一家餐馆，点了两碗牛肉粉，用的是当地特色的米粉，味道鲜香，15元一碗，在景区算实惠了。 吃完以后，发现这家店也提供住宿，一问，普通双人间没有空调，厕所是公用的，价格180元。苗寨并不凉快，高温也有34度，我们需要空调房休息，便继续再找。后来发现一家途窝客栈，正好一个旅行团退房，双人间280元，有空调和独卫，就是前一天下过雨，屋内很潮湿，而且隔音很差，楼上人走路会踩得地板吱呀呀响，这似乎是吊脚楼的共性。这家客栈地理位置不错，有个露台，望出去视角好，早已在山路上负重爬得上气不接下气的我们就住下了。 下午沿河去主街。河边有许多穿着苗族服装拍照的姑娘，租一套衣服拍照10元，倒是不贵。不断有人来问我要不要照相，但天气炎热，也不愿折腾，就一一谢绝了。 苗族除了五彩斑斓的服饰，银饰也很出名，而且以大、以重、以多为美。随便路过一个小摊子，上面都摆满了闪亮的银饰。我拍到的一个银饰摊，苗族老奶奶坐在椅子上睡着了。 苗族人喜食糯米。小吃摊上随处可见蒸好的糯米饭和竹筒饭，还有用糯米捣成的糍粑，揉成一个小团，裹上芝麻粉、花生碎之类，咬一口，清香粘糯，甜而不腻。糍粑槽放在小摊边，顾客可以亲自体验一下捣糍粑的感觉。一路上都可以看到各种酥糖类小吃。苗王酥满街都是，还有一种我忘了名字的小饼，摆在筛子上，上面撒着芝麻，有师傅托着筛子晃荡，芝麻粉末便会均匀地粘在饼上。景区里有个 苗族博物馆 值得一去，里面展示了苗族人的历史和生活习俗。我们刚进博物馆就下起了大雨，恰好可以利用这段时间躲雨并了解苗族风俗。 黔东南地区的苗族信奉“万物有灵”的原始宗教。苗族古歌传唱道：风生雾，雾生云，云生雨。雨落到地上长出了枫木，枫木长大后引来两只鸟雀在枝头鸣叫，然而这鸣叫惹怒了树下的女神。女神怒而将枫木砍倒，树心却化作一只蝴蝶翩飞。蝴蝶与水上的泡沫“游方”（恋爱）怀孕后生下十二个蛋，由脊宇鸟艰难地孵化了十二年，最终诞生了十二古祖——姜央（人）、雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎、狗。 由此看来，人的祖先来自于蝴蝶与泡沫的结晶，这起源故事竟有几分美丽。 苗族是一个古老的民族，相传为蚩尤的后代，他们继承了牛图腾的传统，崇拜水牛，男女盛装都头顶水牛银角。苗族命途多舛，历史上有过几次大迁徙，如今散布于世界各地，集中于中国西南部和世界东南亚一带。传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传。至于苗族姓氏，可以通过各种规则译为汉姓，有些规则十分有趣，由于比较复杂，此处不展开了。 在印花技艺方面，苗族人擅长蜡染。就是用蜡刀蘸熔蜡在布上绘花，以蓝靛浸染，染后去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，布面就呈现出了特殊的“冰纹”，尤具魅力。 在苗族吊脚楼的堂屋外，往往于悬空走廊上安装独特的S形曲栏靠椅，民间有一美称叫“美人靠”，这是由于姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。 雨停以后，我们走出博物馆，再往前就是农田区域了，一片青翠。这里的稻田养着鲤鱼，当地的酸汤鱼多采用稻田鱼。对面是整齐的梯田，底下有水车，便于往梯田引水。凑巧看到两个小孩子在田埂上走着，自由自在。走到一半的时候突然下起了暴雨，我们便撑伞在长椅上坐着。但很快雨就小了，空气也凉爽了不少。 傍晚时分，我们来到一家叫“老磨坊农家”的临河餐馆，点了当地特色的酸汤鱼。不过等酸汤鱼端上来的时候，看上去有点像死鱼，那种口感吃着不太习惯，但老板说新鲜得很，不知是真是假。 贵州喜酸辣味，这不是偶然。古时候，黔东南地区严重缺盐，做菜调味只能就地取材，用辣椒和酸汤调味。而且黔东南气候潮湿，流行腹泻、痢疾等疾病，嗜酸不但可以提高食欲，还能帮助消化止泻。因此，家家户户都少不了几个酸坛子。 酸汤最佳制法是以米汤自然发酵为汤底，配以木姜子、腌制西红柿酱、糟辣椒等多种作料熬煮而成。大家可能对重庆特色的酸菜鱼更了解，但是酸汤鱼的酸味和酸菜鱼有很大的不同。 想要俯瞰西江苗寨全景，最好登上观景台。有观光车可以带你上去，但是路途并不遥远，我们选择步行前往。等到夜幕初上，千户灯火点起，苗寨又是另一番面貌。晚上有个苗族歌舞表演，貌似是100元一人。我们没有进去，而是沿着酒吧一条街溜达了一圈。 一条沿河栈道上展示着一排摄影作品，都是黔东南地区的苗寨，西江苗寨只是其中一个，西江苗寨因为有千户人家，最大也最为出名。除此以外，还有朗德上寨、季刀苗寨、卡拉苗寨、独南苗寨等。 有趣的是，朗德上寨本应更出名，因为它在2008年曾是奥运火炬传递处，但是后来被西江占去了风头。听说郎德上寨没有被过度开发，恢复了往日的平静，对于向往清静的旅客而言，或许是比西江更好的选择。回客栈的路上，看到路边有一个南瓜形状的路灯，很可爱，便拍了下来。 西江苗寨已经完全商业化了，家家都开客栈，也许这样的好处便是，可以集中展示苗族风情，并且赚取商业利益。 居住的苗人都为了招待客人而忙碌，不知他们对外来人如何看待。我们只是看到了他们生活的表象，然而并没有触及内里，看不到他们的内心世界和构成他们文化的真正独特之处。 不知道在忙碌的间歇，他们有没有空望一望这样的夜景，看着如此灯火，内心作何感想。可惜此行并没有机会与苗人深入交流这些问题。一切答案我都无从知晓。所有的怀念隐藏在相似的日子里 心里的蜘蛛模仿人类张灯结彩 携带乐器的游民也无法表达 这对望的方式 接近古人 接近星空 ——毕赣《路边野餐》第二天早上醒来已经7点了，我扛上相机再次登上观景台，去拍清晨的苗寨。那天云厚，雾气在山头缭绕，太阳迟迟不露脸，等到真正露出时已经升得很高了。下山以后买了碗糯米饭，上面撒着一些咸菜和辣椒。有点干，没有想象中好吃，或许是这种口味吃不习惯。这也让我突然想念起了家乡的糯米饭。 此次一别，不知是否有缘再见西江苗寨了。一定有人离开了会回来 腾空的竹篮装满爱 一定有某种破碎像泥土 某个谷底像手一样摊开 ——毕赣《路边野餐》

小七孔景区到西江千户苗寨220公里约3小时的路程，我们晚八点左右到达苗寨景区北门，此时周边的几个停车场都基本满位，广场上都是拖着行李背着包奔着夜景来的游客！据说从大门到真正的寨门还要乘坐半小时的观光车，我匆匆收拾一下东西，只背了一个双肩包，就赶紧去购票排队候车赶往观景台苗寨的风雨桥在夜间是最亮丽的风景，灯光交相辉映，灯影在河面上跳跃着，在苗寨这样的风雨桥有七座，第四、五两座都可以步行到达山顶观景台，如果想乘观光车只能在一号桥晚上路况不熟，我们就选择乘车上山，车上一个东北大妈正跟朋友视频：猜猜俺们在哪儿呀？江西苗寨哪！”嗯？说得我都有点恍惚，不知自己身在何处了。观光车一路上坡，十分钟左右就到观景台了此时的苗寨已经变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现出的那牛头的形状。但如果想避开人群，找个比较好的角度拍摄出这美景还是有一定难度的于是我们果断决定，入住旁边的客栈、喝点小酒用完晚餐后再观景这决定不要太明智哟，后来客栈老板告诉我们她家楼顶阳台比观景台还高出五六米，是观景的最佳位置 最美的时刻莫过于这璀璨的夜色，它属于深山里的美好，千家万户的点点星光点缀着整个苗寨，这是家的方向，是一种幸福的向往……经过晚上的繁华喧嚣，清晨的寨子重归于平静。从楼顶远观苗寨，雾气蒙蒙中俨然一副水墨画此时街上还没有络绎不绝的游客，我就一个人闲闲地走着，享受着清晨的宁静……小路、炊烟、田地，构成一副恬淡的田园诗画约莫着时间，先生差不多该起床了，我才慢慢溜达回客栈，与他一起享受苗寨此刻恬静的时光西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。白水河把苗寨一分为二，一边是商业街一边是可以俯瞰寨子的客栈和观景台吊脚楼是苗族特有的传统建筑，其后半部分建于倾斜度较大的山坡上，前半部分用木柱支撑，形成吊脚柱，所以称之为“吊脚楼”我们从客栈沿着青石板小路，穿过风雨桥，来到了古商业街这里都是一个个的小门市，跟许多古镇一样充满了商业气息，但那些吊脚楼式的木屋却也不失苗家特色 芦笙广场，各种节日庆祝活动时表演歌舞的地方，现在成了俺一个人的舞台 广场对面就是西江苗族博物馆，是介绍苗族文化最全的地方 博物馆外观为吊脚楼，内设11个展厅。包括生活习俗厅、苗医苗药厅、银饰服饰厅等从博物馆出来就是也东寨的入口，有指示牌标示，鼓藏头家位于山顶最高处“活路头”家，据说就是苗寨“农业部部长”主持安排农业生产 去往鼓藏头家的路都是上坡，木有点体力还真不行哪现在的鼓藏头叫唐守成，也就是“苗王”，50岁左右，负责掌管苗族祭祀与看管铜纹圣鼓，就是鼓藏堂里面的那面鼓，他不仅是苗族的活历史同时也是一名小学老师农民画家李玉福是退伍军人，他是苗家新文化代表之一，也许是因为有着同样的当兵经历怀有一种特殊的情感，所以他的家俺重点参观了一下他的画作十分写实，家里还有长桌宴哪我就喜欢走进这些山坡巷道，看看原始的苗寨人家，感受这样的古朴，其实这才是苗寨最纯净的东西，这些吊脚楼里有与生无争的宁静，让你心生向往……有些涂鸦会让人眼前一亮，组图都非常具有民族特色绕了一圈下山后就又到了古街，沿着河边是小吃一条街。瞧：这就是上了《舌尖上的中国》的苗寨特色食品——毛豆腐毛豆腐是通过人工发酵，使豆腐表面生长出一层白色茸毛。由于豆腐通过发酵后使其中植物蛋白转化成多种氨基酸，所以烹饪后味道还挺鲜的 还有俺最爱吃的腊肉，到贵州后几乎每顿必点 表演场每天有两场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目《美丽西江》，上午场还有半小时就开始了，我们就边吃边向表演场走去表演极具当地的色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族的人文风情歌舞表演时间半小时，最后在大合唱《我爱我的祖国》中圆满结束！ 如果你问我西江千户苗寨到底怎么样，余秋雨先生是这样评价的“用美丽回答一切，看西江知天下苗寨”！